高暢

摘要：電影是一種綜合性的藝術(shù)，它通過特定的鏡頭表達和視覺傳遞，以歷史和文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，能夠形象地展現(xiàn)出一個國家的社會狀況，給人們以啟迪。在文化消費時代，電影成了現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要構(gòu)成門類，是文化社會力量的重要體現(xiàn)。與此同時在“快餐時代”下的電影更是一個社會背景的縮影體現(xiàn)，給觀眾以獨特新穎的視角去看當下生活。

關(guān)鍵詞：調(diào)音師;藝術(shù)特色;印度電影

一、題材選?。盒∫暯沁吘壢宋锏膾暝?/p>

（一）主人公的內(nèi)心世界

影片的主要角色是主人公，作品通過對主人公的不同層次的內(nèi)心世界的呈現(xiàn)，展現(xiàn)給觀眾一種創(chuàng)作者的價值觀。在我們追隨、支持、移情主人公的過程中進行自我反思，從中可窺見人性的復雜一面。

主人公的內(nèi)心懦弱的，害怕失敗和欺騙，但是又渴望站在高處，得到別人的擁戴，他一直活在謊言中，并享受謊言帶來的益處。比如開始有著音樂夢想，想去倫敦開個人演唱會，充滿希望，他的內(nèi)心世界是彩色的。之后戴上了盲人隱形眼鏡，面對過氣演員妻子對丈夫的兇殺以及謊言下短暫的愛情，他掙扎，慢慢陷入泥潭，內(nèi)心世界開始變成灰色的。最后，在設(shè)計綁架、妥協(xié)販賣、瞞天過海幾次之后，徹底的淪陷，他的內(nèi)心徹底失去了顏色。從看不見的眼盲到心盲，與其說他自己的選擇，不如說是社會各個因素共同推動縱容的結(jié)果。他的內(nèi)心世界一層層的展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾震撼之余，映照自我，從而反思自我。

（二）特殊身份的庇護

主人公以假扮盲人的身份出現(xiàn)，住著低租金的房子，受到很多人的特殊照顧，偽裝成一個假想中的人物，并且享受以此得來的一切，這也最終導致了他的悲劇人生。拉康的“鏡像理論”中提到“無意識的自欺關(guān)系和小他者偽先行性論”。其中所說的“先行性”，就是一個不是我的他物事先強占了我的位置，使我無意識地認同于他，并將這個他物作為真正的自己加以認同。影片中的阿卡什就是這類代表，裝瞎之后，逐漸對自己的盲人身份的認同，迷戀偽自我?guī)淼募傧?，享受這種身份帶來的種種庇護，以至于不愿意醒來，心靈陷入盲區(qū)，成為真正的心靈“盲人”。

二、敘事特點：情節(jié)設(shè)置的跌宕起伏

（一）多視角結(jié)構(gòu)參與敘事

影片的片頭有獵人打獵盲兔子的片段，講述兔子的生死，給觀眾一個視角。主體部分是以調(diào)音師阿卡什的視角，目睹西米伙同警察局局長殺害丈夫、西米將鄰居老婦人推下樓后無奈選擇“心盲”，最終被西米下藥導致“真盲”。同時，故事還暗含一條虛構(gòu)視角，即幻想，讓觀眾在多種視角中切換，亦真亦幻，讓敘事產(chǎn)生分歧，但是又能統(tǒng)一到核心思想。

敘事用多重視角向觀眾傳達介于情與法之間的道德存在觀念，主人公在道德審判和價值判斷之間徘徊選擇，敘事不斷的被推翻，又被繼續(xù)。這一結(jié)構(gòu)與日本電影《羅生門》的敘事角度有相似之處，通過不同觀點的自圓其說，讓觀眾自行進行選擇，觀眾的參與度大幅提高。觀眾根據(jù)主體闡釋經(jīng)驗參與到電影敘事的架構(gòu)中來，他們不再只是柏拉圖“洞穴”寓言下一群背對篝火盯住墻上投影的桎梏囚徒，而是作為游戲的一員，正是這種多視角的參與感，讓觀眾在探索中找到契合自身的一種情緒，達成了電影《調(diào)音師》的情節(jié)共鳴。

（二）不穩(wěn)定因素敘事

“不穩(wěn)定性”作為構(gòu)成敘事進程的一種結(jié)構(gòu)性要素，是當代新修辭學敘事理論的代表人物詹姆斯·費倫提出。對于“不穩(wěn)定性”這一概念，費倫給出的解釋是，“不穩(wěn)定性是故事內(nèi)部的一種不穩(wěn)定環(huán)境”，并且，不穩(wěn)定性“可能產(chǎn)生于人物之間;人物與他的世界之間;或在一個人物之內(nèi)”。不穩(wěn)定性既蘊含全局的，或者說故事整體的不穩(wěn)定性，同時也包括局部的，或者說是一種情節(jié)單元的不穩(wěn)定性。在電影敘事層面，由“全局不穩(wěn)定性”與“局部不穩(wěn)定性”引出的“不穩(wěn)定環(huán)境”與“不穩(wěn)定性因素”通過有效地設(shè)置，既是構(gòu)成敘事進程的一種動力性因素，同時也是一種極具技巧性的敘事策略。

本影片中不穩(wěn)定體現(xiàn)在三個方面：第一來源于人物之間。阿卡什和女友蘇菲之間不穩(wěn)定，因為阿卡什在裝盲，他時刻面臨被他人拆穿真相的危險，這樣他跟女友就有可能隨時分開。屋內(nèi)日常懸掛的照片、梳妝的鏡子等物品讓這種不穩(wěn)定更加的明顯。第二來源于人物與他的世界之中。盲人身份為阿卡什贏得了政府提供的廉租房，也為其博得了外界對他與生俱來音樂天賦的交口稱贊，一旦特殊身份被拆開，所得利益也會即刻消失。盲人身份也是不穩(wěn)定的。第三來源于人物之內(nèi)。答應幫阿卡什復明的醫(yī)生卻想要摘掉阿卡什的腎臟，賣彩票、拉摩的的救人夫婦成為非法倒賣人體器官的受益者。人性的不穩(wěn)定性在通過不同事件展現(xiàn)了出來，通過不穩(wěn)定的敘事，展現(xiàn)不同人物的內(nèi)心復雜性，也呈現(xiàn)出跌宕起伏的故事情節(jié)。

三、視聽語言：獨具風格的精妙組合

（一）聲音選擇與伏筆

聲音對一部影片的塑造起著至關(guān)重要的作用，通常與畫面相輔相成共同營造一部影片，聲音能夠托出整部影片的基調(diào)與風格。這部影片擁有獨具特色的印度歌曲和印度風情音樂，讓觀眾的情緒時而緊繃，時而舒緩，時而歡快，時而悲傷，整體上帶動和調(diào)節(jié)影片的情緒。

阿卡什闖入命案現(xiàn)場，西米和偷奸的警察處理命案現(xiàn)場，此時懦弱的阿卡什不敢聲張，只能默默的彈奏鋼琴。影片重現(xiàn)命案情景，也沒有對話，而是用琴聲遮擋了一切聲音。如此嚴肅、悲傷的時刻，琴聲帶來的不僅僅是情緒的舒緩，也極具諷刺意義，消解意義，讓生活變的沒有希望，只有謊言和無數(shù)個在懦弱下掩藏的謊言。表面的高雅的音樂，背后隱藏著社會的不公平，以及小人物既無奈又扭曲的狀態(tài)。音樂帶來了高層社會下的暗潮涌動，也為之后小人物必然的悲慘人生埋下了伏筆。

（二）鏡頭運用與隱喻

在《電影是什么》中，安德烈·巴贊這樣寫道： 攝影機擺脫了我們對客體的習慣看法和偏見，潔除了我們的感覺蒙在客體上的精神銹斑，唯有這種冷眼旁觀的鏡頭能夠還世界以純真的原貌，吸引我們的注意，從而激起我們的眷戀。

影片開頭便是充滿隱喻的鏡頭，一只盲兔子在躲避獵人的追捕，在追捕與逃跑中畫面黑場，讓觀眾無從而知兔子生存與否，給足了觀眾想象的空間。此處，兔子是一種折射，代表主人公阿卡什的命運，在細節(jié)上看來，兔子的眼睛只有一只是盲的，由此推測，阿卡什很有可能是一只眼睛看不見，通過偽裝來保護自己。兔子躲過了獵人，但撞在車上幸而脫險，折射出阿卡什的命運同這只兔子一樣，本該是醫(yī)生的囊中之物，甚至在被取走肝臟的邊緣，多次掙扎、偶然又掉進了女人的陷阱之中，最終得以逃脫。電影中每一個鏡頭、每一個符號、元素都有其存在的意義。

影片結(jié)尾的一個精彩鏡頭，將全片劇情再次反轉(zhuǎn)，主人公阿卡什在“盲”的情況下準確地打中了在他前進路上的一個易拉罐瓶，鏡頭迅速跟隨飛走的易拉罐，將易拉罐旋轉(zhuǎn)的鏡頭作為結(jié)尾，這與開頭相呼應，將本拼湊好的劇情揉碎重造，使觀眾迅速在腦中回溯情節(jié)，再而反轉(zhuǎn)劇情。在此鏡頭的推動下，使得觀眾意猶未盡，這便是不運用語言通過鏡頭隱喻而塑造的懸念，在營造視覺盛宴的同時讓觀眾準確的接收信息的功能。

四、總結(jié)

影片在題材選擇，敘事角度和視聽語言方面給我們呈現(xiàn)出一部精彩的作品，是一部極具諷刺意義的懸疑劇。它不僅僅給我們提供了影片方面在題材、敘事和視聽方面的經(jīng)驗，更是給我們提供了更多的反思。影片是對當代社會的還原，反應了普遍的人性，不分種族，不分國家，每一個地方都有阿卡什。我們要去思考，為什么那么多“阿卡什”想要逃離目前的生活，想要偽裝成為別的樣子。那么偽裝真的能解決我們面臨的問題嗎？不能。我們還是需要認清自己，及時的反省自己，不斷的學習，去適應社會，用實際行動爭取自己想要的。