西方后現(xiàn)代音樂研究新動向?qū)Ξ?dāng)代流行音樂新思潮的批判與影響

楊麗

一、西方后現(xiàn)代音樂研究新動向

后現(xiàn)代主義思潮推動了當(dāng)代流行音樂的研究及發(fā)展，為音樂學(xué)研究帶來了一場觀念領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域的深刻變革，以文化理論為工具，專攻流行音樂文化中的古典音樂引用問題。20世紀是西方音樂大交流、大融合、大發(fā)展的時代。在看似紛繁復(fù)雜、瞬息萬變的表象之下，音樂思想中的建構(gòu)與解放運動的交織形成了20世紀音樂發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代音樂中的這種建構(gòu)與解放首先始于19世紀末，當(dāng)時西方世界的歷史背景、人文思想和科技發(fā)展對音樂形式、內(nèi)容及風(fēng)格產(chǎn)生的巨大影響，促使傳統(tǒng)的浪漫主義音樂結(jié)構(gòu)逐漸瓦解并在其中孕育了新現(xiàn)代音樂結(jié)構(gòu)的萌芽。 進入20世紀之后，西方現(xiàn)代音樂思想呈現(xiàn)出建構(gòu)與解放雙線交織的發(fā)展脈絡(luò)，并分別從音樂本體形式、時代背景及哲學(xué)美學(xué)思潮、不同流派風(fēng)格及受眾群體三個方面體現(xiàn)出20世紀西方現(xiàn)代音樂思想中建構(gòu)與解放的對立關(guān)系、并存關(guān)系、繼承關(guān)系。 到了20世紀60年代后期開始，西方現(xiàn)代音樂逐漸進入后現(xiàn)代時期，在全球化經(jīng)濟與反文化潮流沖擊下西方音樂思想表現(xiàn)出對現(xiàn)代主義的徹底解構(gòu)，并逐漸建構(gòu)起一種新的多元化開放性的音樂思想結(jié)構(gòu)，這種新音樂思想結(jié)構(gòu)也將繼續(xù)影響21世紀音樂發(fā)展。后現(xiàn)代音樂究竟是怎樣的一種音樂？作為一個概念，人們?nèi)绾问褂盟?？作為一種歷史現(xiàn)象，它與現(xiàn)代音樂有著怎樣的聯(lián)系？作為一種音樂風(fēng)格，它與現(xiàn)代音樂有著怎樣的分別？它的創(chuàng)作手法有哪些？這些手法是全新的，還是歷史的輪回再現(xiàn)？

二、對當(dāng)代流行音樂新思潮的影響

20世紀的音樂在“反協(xié)和”“反傳統(tǒng)”的思潮指引下，其音樂發(fā)展的內(nèi)在動力與前幾個世紀的音樂相比是空前劇烈的。瓦解調(diào)性是這一時期音樂最大的特點，將過去系統(tǒng)的調(diào)式體系打破重新排列注入個人的理解使這一時期的音樂中個人主義、自我意識空前增長。和聲體系沿著兩條脈絡(luò)“愈行愈遠”，一是“將功能邏輯向極端化發(fā)展”，二是“對功能邏輯從根本上否定”，這樣原則下已沒有和弦法則可言，有的只是音響效果的堆砌。面對音樂構(gòu)成元素發(fā)生的翻天覆地的變化，我們要從中學(xué)習(xí)、借鑒什么，才能推動我們民族的音樂的發(fā)展，還是沿著西方的音樂道路與之共舞？這些都是值得深省的問題。

三、多元文化的交織

西方音樂史自1908年前后進入了所謂的“新音樂”（New Music）的現(xiàn)代時期，雖然此后的音樂流派眾多，但它們大抵都圍繞著如何尋獲“新聲音”來進行創(chuàng)作，而“新聲音”之尋獲則是經(jīng)由改革音樂的四大基本要素（節(jié)奏、旋律、和聲和音色）來實現(xiàn)的。此一尋獲“新聲音”的過程，即是讓“音樂”回到其全然屬己的媒介（回到“聲音”）的聽覺現(xiàn)代性的自我確證之路。20世紀以來，西方音樂領(lǐng)域一如其他藝術(shù)領(lǐng)域那樣，從人類愈加分裂、破碎的意識流派生出一種左右為難不知所措的困惑，像是失去了通向未來的可靠路標?！半y聽”是大多數(shù)現(xiàn)代音樂作品給人的最突出的聽覺感受。許多音樂和聲之復(fù)雜，旋律之支離破碎，音響之刺耳，組織結(jié)構(gòu)之另類，創(chuàng)作意圖之匪夷所思，著實讓人“聽”而卻步。從現(xiàn)象背后的哲學(xué)基礎(chǔ)、美學(xué)觀念入手，試圖挖掘現(xiàn)象產(chǎn)生的深層原因，以使得我們能夠更加冷靜、全面客觀地認識和對待西方現(xiàn)代音樂。

四、結(jié)論

在紛紛擾擾、瞬息萬變的二十世紀，西方音樂經(jīng)歷了前所未有的大變革。這場轟轟烈烈的藝術(shù)革命將人類文明的視野拉到了所謂“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義”的文化語境中。在其中，我們有太多看不懂也弄不明的東西。而今天，當(dāng)我們站在二十一世紀的看臺上回顧過去了的一百年的時間的時候，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)：歷史的車輪在碾過的歲月中留下了深深的痕跡。這條痕跡就是西方音樂從浪漫主義風(fēng)格到現(xiàn)代風(fēng)格的發(fā)展歷程。西方音樂從浪漫主義到現(xiàn)代風(fēng)格的轉(zhuǎn)變并不是一朝一夕的事情，而是經(jīng)過了許許多多音樂家的傳承與發(fā)展，最后才演變?yōu)槲覀兯吹降倪@種形態(tài)。歷史背景、哲學(xué)和美學(xué)思潮、音樂家自身的美學(xué)觀以及科技進步都對音樂的形式、內(nèi)容以及風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的影響，促使傳統(tǒng)的浪漫主義音樂形式逐漸瓦解并在其中孕育了新的現(xiàn)代音樂結(jié)構(gòu)的萌芽。由人文主義思潮所引導(dǎo)的浪漫主義精神在二十世紀發(fā)展為一種自由表達、拋棄規(guī)律與法則、反叛傳統(tǒng)的現(xiàn)代精神。這種現(xiàn)代精神就是人類對自由不斷追求的結(jié)果，也是浪漫主義精神延續(xù)和深化的產(chǎn)物。所以浪漫主義音樂向現(xiàn)代音樂的轉(zhuǎn)變是必然的。

參考文獻：

[1]王文霞.西方浪漫主義音樂向現(xiàn)代音樂轉(zhuǎn)變的必然性及原因分析[D].湖南師范大學(xué)，2010.

[2]吳所畏.《春之祭》之節(jié)奏研究及其在西方現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的影響、發(fā)展與變異[D].山東師范大學(xué)，2004.

[3]張玥.建構(gòu)與解放[D].湖南師范大學(xué)，2004.