汪濤
摘要:《道德與法治》是初中教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中必不可少的教學(xué)科目,而要想構(gòu)建更為高效的初中道德與法治課堂,初中教師必須要對(duì)該教學(xué)展開針對(duì)性的研究和分析,樹立正確的教學(xué)目標(biāo),采取正確的教學(xué)手段。本篇文章主要對(duì)初中道德與法治課堂有效性展開了研究,首先分析了目前道德與法治課堂的現(xiàn)狀,隨后則是探討了提高課堂有效性的具體策略。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;現(xiàn)狀分析;策略探討
引言
道德與法治課堂的最終目的就是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),因此,教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)該圍繞學(xué)生展開一系列的教學(xué)工作,只有這樣才能夠構(gòu)建更為高效的課堂。然而,從目前農(nóng)村初中道德與法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀來看,在教學(xué)過程當(dāng)中仍然存在著諸多的不足,教學(xué)過程當(dāng)中仍然有一些不合理的教學(xué)手段,道德與法治的課堂教學(xué)質(zhì)量較差。因此,在農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教學(xué)的不足,不斷突破傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏,并切實(shí)地做好教學(xué)改革工作,提高道德與法治課堂教學(xué)的實(shí)效性。
一、目前農(nóng)村初中道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析
相對(duì)于城市教學(xué)而言,在農(nóng)村教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中很多學(xué)校和教師都忽略了道德與法治教學(xué),因此,部分學(xué)校的道德與法治都流于形式,并沒有真正落實(shí)到實(shí)處,而這是導(dǎo)致初中道德與法治課堂實(shí)效性較差的根本性原因。其次,部分農(nóng)村初中學(xué)校在展開道德與法治教學(xué)的時(shí)候,教師的教學(xué)理念以及教學(xué)手段都比較落后,沒有緊跟時(shí)代。而在這種情況之下所構(gòu)建的道德與法治課堂氛圍非常的緊張和壓抑,在課堂上師生之間缺乏互動(dòng)和交流,教師長期采取照本宣科的教學(xué)方法以及單一的教學(xué)手段,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)的興趣。這些都要求農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)必須要進(jìn)行改革,要樹立新的教學(xué)理念,引進(jìn)新的教學(xué)手段,只有這樣才能構(gòu)建更為高效的數(shù)學(xué)課堂[1]。
二、提高初中道德與法治課堂教學(xué)實(shí)效性的具體策略
(一)樹立正確的教學(xué)理念
初中道德與法治課堂教學(xué)開設(shè)的最終目的還是為了完善學(xué)生的人格,讓學(xué)生樹立正確的三觀,養(yǎng)成良好的思想道德修養(yǎng),因此,在教學(xué)過程當(dāng)中,教師必須全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育理念,樹立以人為本的教學(xué)思想,始終將培養(yǎng)好學(xué)生作為教學(xué)的最終目標(biāo)。因此,在教學(xué)過程當(dāng)中要尊重學(xué)生的主體地位,根據(jù)學(xué)生的具體情況展開針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)。其次,教師必須要樹立全面發(fā)展的教育理念,在教學(xué)過程當(dāng)中以教材作為基礎(chǔ)全面的培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,充分的解放學(xué)生的思維,實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。另外,教師必須樹立新型的課堂教學(xué)觀。也就是在課堂上教師要加強(qiáng)和學(xué)生之間的交流互動(dòng),多和學(xué)生交流和探討,為學(xué)生營造更為輕松愉悅的課堂氛圍,以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生主動(dòng)的配合教師的教學(xué)活動(dòng),從而學(xué)習(xí)到更多的知識(shí),在潛移默化當(dāng)中提高學(xué)生的修養(yǎng)[2]。
(二)不斷的充實(shí)道德與法治教學(xué)的內(nèi)容
在初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,教師除了要對(duì)教材上的理論知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的分析和探討以外,更重要的還是要將道德與法治教學(xué)和具體的生活聯(lián)系起來,以生活實(shí)踐作為基礎(chǔ)對(duì)知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的闡述和普及,引導(dǎo)學(xué)生將課本上的知識(shí)回歸于現(xiàn)實(shí)生活,并指導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的價(jià)值沖突。例如,教師在教學(xué)《我與社會(huì)》這一章節(jié)的時(shí)候,教師就可以引進(jìn)生活當(dāng)中的一些實(shí)際案例,引導(dǎo)學(xué)生如何正確的去融入社會(huì),認(rèn)識(shí)到自己和社會(huì)之間的關(guān)系,在這個(gè)過程當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力,學(xué)生樹立正確交往觀。在開展教學(xué)活動(dòng)之前,要是可以先讓學(xué)生去觀察周邊的社會(huì),并且簡單地對(duì)自己在不同環(huán)境之下的社會(huì)地位進(jìn)行闡述。隨后教師證在課堂上展示社會(huì)當(dāng)中的一些圖片,讓學(xué)生分析這些圖片當(dāng)中所存在的一些社會(huì)關(guān)系,讓學(xué)生結(jié)合自身的觀察活動(dòng)和圖片當(dāng)中的情況進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生自己去思考處理不同社會(huì)關(guān)系的方法。將課堂的主導(dǎo)權(quán)充分交給學(xué)生,讓學(xué)生從生活實(shí)際當(dāng)中去領(lǐng)悟知識(shí),去提高各方面的能力。除了課堂教學(xué)以外,要是還可以積極開展一些課外實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化,讓正確的思想去指導(dǎo)學(xué)生開展正確的活動(dòng),進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的行為,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣[3]。
(三)不斷豐富道德與法治教學(xué)的手段
要想提高道德與法治課堂的有效性,教師還應(yīng)該不斷豐富道德與法治課堂教學(xué)的手段,彼此來提高教學(xué)的質(zhì)量和效率,并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。首先,教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)該積極引進(jìn)現(xiàn)代化信息技術(shù),將教材上的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為圖片或者是視頻的形式,更加直觀形象的為學(xué)生解釋理論知識(shí),讓學(xué)生從圖片或者是視頻當(dāng)中獲得更深的人生感悟。例如,教師在教學(xué)《中學(xué)的序曲》這一篇課文的時(shí)候,教師就可以給學(xué)生播放不同為人在中學(xué)階段的英雄事跡,讓學(xué)生通過觀看這些視頻找到自己在中學(xué)階段的目標(biāo),充分發(fā)揮榜樣的作用,讓學(xué)生樹立正確的三觀,在中學(xué)階段不負(fù)青春,努力提升各方面的能力。在視頻觀看結(jié)束之后,教授要積極組織學(xué)生討論,相互分享自己在中學(xué)階段的一些趣事,或者是在中學(xué)階段所獲得的收獲,討論成長的體驗(yàn)。這樣可以進(jìn)一步的活躍課堂氛圍,同時(shí)也能讓學(xué)生在討論過程當(dāng)中相互學(xué)習(xí)對(duì)方的長處,讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的動(dòng)力[4]。除此之外,教師還可以開拓一些新型的教學(xué)方法,例如微課教學(xué)版、慕課教學(xué)法等,通過新型的教學(xué)手段充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,在潛移默化當(dāng)中提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng),提高學(xué)生的法制意識(shí),讓學(xué)生獲得更多的技能。
結(jié)束語
綜上所述,道德與法治是農(nóng)村初中教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中必不可少的教學(xué)內(nèi)容,教師必須對(duì)此引起高度的重視,幫助學(xué)生樹立正確的三觀,進(jìn)一步完善學(xué)生的人格,從而為社會(huì)培養(yǎng)出具有較高思想道德修養(yǎng)的人才。
參考文獻(xiàn)
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湖北宣恩高羅鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)