錢晨

摘要：本文立足于對金平者米鄉(xiāng)苦聰人兼用漢語情況的調(diào)研結(jié)果，對其兼用漢語成因從內(nèi)部和外界進行分析，據(jù)此為苦聰話的良好發(fā)展提出建議;漢語和本族語共同發(fā)展才是長久之策。

關鍵詞：苦聰人;漢語;成因;建議;雙語

引 言

我國現(xiàn)有苦聰人近3萬，主要分布在云南省哀勞山和無量山一帶的高山地區(qū)，此外在江城、孟連，以及版納地區(qū)勛臘也有分布。本文根據(jù)其漢語水平調(diào)研情況，對其兼用漢語情況進行分析并提出建議。

第一章 成因分析

（一）外界因素

1.行政

下新寨是者米鄉(xiāng)下轄的四個行政村之一，拉祜族、哈尼族、傣族、瑤族、壯族等民族世居于此，其中主體民族拉祜族是“直過民族”。者米拉祜族鄉(xiāng)有中學一所，全日制小學六所，在各種政策的支持下以及進村入戶教育宣傳和勸返工作的開展，隨著教育環(huán)境的逐步改善，入學狀況也在進一步好轉(zhuǎn)發(fā)展。教育水平的提升隨之而來的是更高的脫盲率，脫盲率的提升意味著更多的孩子接受了學校教育，學校教育勢必包含成體系的漢語學習（基本的識字教育和語文教育）這也為苦聰年輕一代提供了良好的接受漢語教育的堅實基礎。

2.經(jīng)濟

經(jīng)濟是一切事物最基礎性的需要。從經(jīng)濟上來看，政府的舉措是圍繞脫貧攻堅展開的，包括建檔立卡、目庫建設、產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、健康扶貧等，這些舉措為脫貧工作帶來了顯著的成效，直至2018年11月，新識別貧困戶9戶41人，未脫貧人數(shù)從1077戶4629人到477戶2050人，貧困率大大減少。經(jīng)濟狀況改善帶來的是一系列的好處，這也與語言的學習有連鎖反應。經(jīng)濟也是教育意識改善的前提，經(jīng)濟也是教育的基礎，以者米中學為例，直至2019年，設有19個教學班，在校學生872人，其中建檔立卡學生357人，占學生總數(shù)40.94%;者米小學設有68個教學班，在校學生2868人，其中，建檔立卡學生達1085人，占學生總數(shù)的37.83%。[ 本文部分數(shù)據(jù)來自者米拉祜族鄉(xiāng)人民政府2019年上半年工作總結(jié)及下半年工作計劃]從這一數(shù)據(jù)中可見，建檔立卡這一改善經(jīng)濟的舉措對于教育的提升的重要性。在校的學生接受漢語教育，使用漢語的情況是100%。

3.教育

如上表所示，文盲率隨著時代的發(fā)展而逐步減少。7到18歲的文盲率最少，僅有60歲以上的老人的一半，且該階段學歷差距最小，由此可見脫盲工作的成功開展并取得了顯著的成效。19到39歲的青壯年可以分為19到25歲的適齡學子以及25歲以上的工作人群，在這一年齡分段中，基本上與青少年時期的數(shù)據(jù)相差不多，該階段學歷差距較大，但初中學歷與小學學歷的比例十分接近，這與青少年階段的數(shù)據(jù)相差無幾。與此同時，該階段有一個23歲的女大學生（包括大專生），也是非常令人欣喜的。在40到60歲的中年階段，文盲率也是較高的，初中學歷是最高學歷，小學學歷是較高學歷，且文盲率也是比較高的。該年齡段有部分在村里任職的人員，除去村里根據(jù)傳統(tǒng)慣例任選的村干部以外，都是初中或小部分有能力的小學學歷的村民擔任村干部。在60歲以上的老年階段，文盲率占四個年齡段中的最高比率，在不發(fā)達的年代里，人民受教育率普遍較低，位于邊境地區(qū)的苦聰寨子也不例外，在該年齡段，小學文化程度已是較為稀缺的資源，在該年齡階段，僅有一位初中文化學歷的大叔，其曾有服兵役的經(jīng)歷，也在村里擔任村干部職務。除此之外只有五位村民有小學文化水平，屬于脫盲人群，但皆未在村里擔任村干部的職務。與此同時，在30以下的年輕人群中，年輕女性的高等教育（指的是大學?？坪捅究茖W歷）受教育率并不低于同年齡的男性。男性的脫盲率高于女性，但“學習后勁”不足，一般都是達到初中學歷（基本脫盲）后便放棄學習，一般是外出務工。

教育的提升與文化水平的提高以及漢語的使用也是密不可分的。如上表所示，漢語水平和受教育程度呈現(xiàn)完全正相關的關系。在不會漢語的人群中，文盲率占了絕大部分;在略懂漢語的人群中，文盲率和小學文化程度的比例相差不大，這部分人對漢語的使用更多的處于聽得懂的階段，相比于書寫，這部分人更注重漢語的實際運用。他們中有部分人有小學學歷，并不是一字不識的狀況。在漢語水平一般的人群中，文盲率已大大減少，他們基本上擁有小學以至于初中的學歷，基本的漢語對話對他們來說也是比較容易的。第四類人群是對漢語可以熟練流利使用的，這一階段的人群中學歷差異并未出現(xiàn)斷層，更有高中和大學學歷的人員存在，但值得注意的是這一階段的未脫盲率并不少于漢語水平一般的人群，對于這一現(xiàn)象，可從職業(yè)來看其成因。這一部分人群有很多是在村里任職的村干部，他們有更多對外界了解的渠道，也順其自然的擁有更多交流的需要和資源，雖說沒有什么文化程度，但在語言的使用上，這一部分人群擁有不亞于擁有初中學歷及以上人群的漢語交際水平。但這部分人的漢語學習不是學校成系統(tǒng)性的，因而其漢語水平僅限于基本的口語交流。所以這一部分人并不能作為“學歷決定漢語水平”這一結(jié)論的反例。

文化活動都是以漢語來主持開展的（村人李機才口述），這樣的文化廣播工作的開展也會在人民群眾中提升漢語的影響力，也在一定程度上擴大了漢語的群眾基礎。

（二）內(nèi)在因素

與外界接觸是苦聰人學習漢語最為主要的動因之一，對外的途徑可細分為求學、經(jīng)商、外嫁等了解外界必然要有語言的接觸。

1.語言能力和經(jīng)濟的關系

經(jīng)濟情況與語言掌握是有關系的，一般情況下創(chuàng)造良好的經(jīng)濟條件對語言交流是有要求的。者米鄉(xiāng)氣候濕熱有利于各種水果的生長?？嗦斎朔N植香蕉和芭蕉等經(jīng)濟作物，必然需要承擔對外銷售抑或是與收購商交流的責任，因而良好的語言溝通能力是必不可少的。

2.性別差異

眾所周知，不同性別在語言能力上有不同的表現(xiàn)，女性在外語學習中有天然的優(yōu)勢，但男性在傳統(tǒng)觀念中更多承擔了對外交流和賺錢養(yǎng)家的責任，因而在這樣的思想觀念中，男性更容易意識到學習新語言的重要性。在者米鄉(xiāng)的語言使用情況調(diào)查表中也呈現(xiàn)出男性漢語水平明顯高于女性的情況，這在40歲以上的人群中尤為顯著。

3.年齡差異

年輕人學習語言更有優(yōu)勢，因其在生理和心理上都具有較大的優(yōu)勢，從之前的“年齡與教育程度關系”表格中便可以看出，年輕人（25歲以下）的人群基本上都有漢語溝通能力，即使沒有上過學的一部分年齡未足的兒童也是潛在的漢語使用者。

4.家庭因素

語言態(tài)度表是展示受測者對被測語言的態(tài)度的良好手段，其中包括被測者對母語和非本族語的價值判斷和語言使用的前景判斷（從是否愿意讓下一代學習這一角度來看）。對拉祜語的使用情況調(diào)查表、語言態(tài)度測試以及語言內(nèi)外部使用情況表可知漢語對拉祜語影響較大，拉祜語族群對漢語的接受程度也很高，對漢語的學習使用持開放態(tài)度。這一點尤其可以從如“您認為學習漢語的目的是什么？”、“您認為拉祜族人成為漢語單語人的態(tài)度是什么？”、“您想自己的孩子使用什么語言？”以及“您愿意把孩子送到什么學校里學習？”等問題中得到答案。在走訪的這些家庭中，絕大部分都對漢語的學習意愿十分迫切，而這樣做的原因是為了“更好的工作”等實際的現(xiàn)實因素。對于苦聰人的本族語拉祜語，村民的態(tài)度不一，但大部分家庭都不是特別排斥苦聰語的學習，他們表示“拉祜語不應該成為學習漢語的阻礙”，在學習重要性上，大部分家庭將漢語放在苦聰話之前。

對自己的語言沒有保護意識是村民普遍存在的問題。有語言環(huán)境的家庭更容易接受新的語言，有的家庭認為自己本族語沒有用，更希望自己的孩子學習漢語。一般男性更為實際，認為賺錢最為重要，但也有類似于婦女主任之類的有一定社會意識的女性想法也較為實際。

第二章 意見與建議

推廣漢語（普通話）同時也要保護苦聰話，也要深化苦聰話“有價值論”?！胺窖酝琳Z無用論”在很多地區(qū)深入人心，很多人認為自己的母語苦聰話是沒有價值的，因而很多苦聰家長覺得讓孩子學苦聰語沒有用處，不利于孩子將來的發(fā)展，所以沒有讓孩子主動學習苦聰語的意愿。有部分家長直接拒絕讓孩子學習苦聰語，只有一小部分表示苦聰語還是要會說，可以在家用苦聰語與家人交流。

（一）文化和廣播工作

文化廣播等媒介是文化教育的重要載體之一。作為村民文化生活的重要組成部分，文化廣播工作無疑是不可或缺的。在者米拉祜族鄉(xiāng)人民政府2019年上半年工作總結(jié)及下半年工作計劃中提及，者米鄉(xiāng)積極開展各項文化活動，積極輔導農(nóng)村文藝隊，為各村配備了各項文化設施設備，并完善了農(nóng)村文化活動室，積極著手改善農(nóng)村村民業(yè)余文化生活，這些都是為村民豐富文化生活的良好舉措。但作為拉祜地區(qū)，更應該在民族特色上花功夫，讓村民更好的體驗拉祜特色在現(xiàn)代社會中的優(yōu)秀的一面，也在一定程度上加深了村民對拉祜文化風俗的了解，也在潛移默化中提升了本民族的自豪感。

（二）發(fā)揮媒體作用

媒體在文化教育中起的作用是毋庸置疑的，大到推動社會發(fā)展的巨大力量，小到人民茶余飯后的談資?？偠灾?，媒體起著傳播思想文化的重要作用。另一方面，媒體也可以迎合人民的實際需要，提供為之發(fā)展利益真實有效的信息。者米鄉(xiāng)上納迷村地處偏遠，交通不便利，經(jīng)濟情況也較為不發(fā)達，人民致富手段單一，媒體可以就此情況“因地制宜”，提供當?shù)卮迕癫涣私獾男畔?，鼓勵村民結(jié)合當?shù)乩锾厣鈦碛慰?，結(jié)合自身優(yōu)勢“靠山吃山”獲得經(jīng)濟利益。電視、廣播等媒體手段也可以介紹其他地區(qū)“民族村”“度假村”等的成功案例，給當?shù)卮迕裉峁┹^為先進的經(jīng)驗，讓其意識到本民族文化特色是不可多得的寶貴財富，讓村民在日常生產(chǎn)生活中就體會到本民族的文化傳承和經(jīng)濟利益的獲取是不沖突的，從而提升民族文化特色在村民心中的地位。

（三）學校的作用

學校在語言的學習重起著十分重要的基礎作用，以前沒有學校會系統(tǒng)的教學苦聰語，都是一代代的口耳相傳，加上沒有紙質(zhì)、電子網(wǎng)絡各種形式的記錄，這無疑在很大程度上限制了苦聰語的傳承發(fā)展。因而在各門各類學科化發(fā)展的今天，系統(tǒng)的學習拉祜語也是必不可少的，孩子們不僅僅是學習口語交際，更是學習系統(tǒng)化的拉祜語教程，這不單是為了個人的本民族語言水平著想，更是為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)本民族人才打下了堅實的基礎，也為民族地區(qū)的文化教育發(fā)展提供了穩(wěn)固的保障。

（四）民族地區(qū)的政策支持

建立健全民族人才培養(yǎng)方案，完善直過民族錄取政策。各民族院校對擅長本族語的少數(shù)民族學生提供一些適當?shù)慕捣终?，對一些瀕危語言地區(qū)的語言使用者提供優(yōu)惠政策。鼓勵中小學教育中加入本族語的系統(tǒng)學習，為更多的青少年提供完善的（不僅限于口語）民族語教學，加大教育投資力度，為民族地區(qū)提供專門的人才，也為民族語言的研究工作提供更多的少數(shù)民族本族人才。

結(jié) 語

苦聰人兼用漢語程度在各個年齡段都有所提升，無疑這是促進民族交流的最佳渠道，但在此基礎上，本族語的傳承也是十分重要的，發(fā)展?jié)h語教學和保護本民族語言文化，二者并駕齊驅(qū)，方能長遠發(fā)展。

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云南民族大學 民族文化學院 650500