摘要:在當(dāng)下社會、經(jīng)濟(jì)、文化的長足發(fā)展中,藝術(shù)設(shè)計教育得以步入高速革新的時期。我國藝術(shù)設(shè)計教育雖受到西方設(shè)計及素描等相關(guān)教學(xué)模式的沖擊,但通過眾多設(shè)計院校在教學(xué)應(yīng)用中的不斷實踐,逐步摸索出暫適應(yīng)我國設(shè)計教育模式下的素描教學(xué)方式,同時形成了設(shè)計素描的概念。素描是造型的基礎(chǔ),對現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展起推進(jìn)作用,其教學(xué)本身就為藝術(shù)學(xué)科下的重要課題。在社會進(jìn)程中傳統(tǒng)意義上的素描教學(xué)也面臨新挑戰(zhàn),需要具有多樣性的教學(xué)模式及科學(xué)方式來促進(jìn)設(shè)計素描的教學(xué)發(fā)展,與社會對藝術(shù)人才需求相匹配。在此背景下的設(shè)計素描已成為藝術(shù)設(shè)計教育中的基礎(chǔ)課,不僅要解決造型問題,更重視在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造的培養(yǎng)。本文從素描概念出發(fā),闡述設(shè)計素描的形成及發(fā)展?fàn)顩r,例舉相關(guān)院系的教學(xué)實踐應(yīng)用,探尋適宜模式應(yīng)用于教學(xué)之中,也為藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展謀方向。
關(guān)鍵詞:素描;設(shè)計素描;教學(xué)應(yīng)用;發(fā)展
一、素描與設(shè)計素描概述
素描早在人類原始社會起,就出現(xiàn)記錄自然現(xiàn)象、生活片段及信仰圖騰便為最初的雛形。在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋素描:單純用線條不加色彩的畫,從廣義上多指單色繪畫;而專業(yè)詞典中的解釋為在畫面描繪形狀和形態(tài),是種主要的美術(shù)技法或其他繪畫、雕塑及建筑的初期方案呈現(xiàn)。在研究中了解到其的藝術(shù)功能為:獨立藝術(shù)作品、速涂草稿及其他藝術(shù)作品前期,而作為其他藝術(shù)品的前期就會失去其獨立藝術(shù)價值。素描的基本概念在中國得到進(jìn)一步的發(fā)展,除了描繪光影層次下的體積、空間與質(zhì)感,還與傳統(tǒng)繪畫對照,如白描也為一種表現(xiàn)樣式。
設(shè)計素描在工業(yè)背景下的誕生,期待尋求藝術(shù)與技術(shù)完美的融合,在實踐中形成適用于現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的教學(xué)體系及表現(xiàn)形式。素描向設(shè)計素描的功能更新,可謂現(xiàn)代設(shè)計與造型基礎(chǔ)相結(jié)合的產(chǎn)物。從課程角度來說最終表達(dá)的是形態(tài)的創(chuàng)作性理解,追求對象的創(chuàng)作性再現(xiàn),探索藝術(shù)設(shè)計本質(zhì)的過程。如在上世紀(jì)80年代初的南藝作為我國較早進(jìn)行設(shè)計素描教學(xué)實踐的院校,提出核心教學(xué)方式是用線表現(xiàn)物體完整形態(tài)——結(jié)構(gòu)素描,通過理性分析將不可見部分也表現(xiàn)出來。
二、藝術(shù)對設(shè)計素描的影響
從原始藝術(shù)作品開始,就能帶給人遐想空間,超越審美與科學(xué)界限且更重視思想情感。如幾何圖形不斷地演變,由原始圖形創(chuàng)作方式到格式塔的藝術(shù)創(chuàng)作形式之中,都可按圖索驥借鑒到設(shè)計素描教學(xué)之中,用以提升學(xué)生從素材中進(jìn)行元素的提煉及概括的能力;還可從中感受到人是天生具備認(rèn)知能力的,盡量避免在在技能訓(xùn)練中遺失。一切創(chuàng)造性思維,都不能脫離從感知范圍獲取與生活有關(guān)的材料,只有與感性世界配合,才能碰撞出偉大而奇妙的事物。藝術(shù)發(fā)展本身演繹到現(xiàn)代也幾經(jīng)更迭,而現(xiàn)代主義藝術(shù)浪潮從思想、表現(xiàn)、創(chuàng)作上都對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了全面改造。作為由傳統(tǒng)素描演化的設(shè)計素描,也從內(nèi)在觀念及外在形式都受到影響。現(xiàn)代主義藝術(shù)大師亨利·馬蒂斯說:“從不把素描看做是熟練某種表現(xiàn)形式的訓(xùn)練方式,相反是把它當(dāng)作表現(xiàn)內(nèi)在的情感手段,通過精心演化自發(fā)性的擊中人們的內(nèi)心靈魂。這對于當(dāng)下在設(shè)計素描教學(xué)的過程中摸索的教師們有所警醒,不但要保留鞏固素描舊有的表現(xiàn)形式,更要培養(yǎng)學(xué)生的感知能力,以期將情感追求貫穿在設(shè)計創(chuàng)作的始終,掙脫傳統(tǒng)思維模式的束縛,渴求表達(dá)自我的真實感受。
三、國內(nèi)外設(shè)計素描教學(xué)發(fā)展
國外素描源于古希臘,卻在文藝復(fù)興中大放異彩,更關(guān)注寫實主義及科學(xué)精神,懷揣熱情大力開展相關(guān)學(xué)科研究。在培養(yǎng)學(xué)生造型基礎(chǔ)的設(shè)計素描課程上,教學(xué)理念上更為深入,取代單一造型要求的教學(xué)目標(biāo);基本不受媒材限制,更加符合全球化發(fā)展且具前瞻性。尊重學(xué)生個性發(fā)展及情感表達(dá),設(shè)置更符合學(xué)生自我發(fā)展的課程目標(biāo)。但在歷史發(fā)展中素描本就源于西方,在發(fā)展歷程長河中不斷更新至今,比基礎(chǔ)技法能力更看重個性和想象力;國外院校教師多為學(xué)生發(fā)展中的啟迪者,多以尊重學(xué)生個性為前提來協(xié)助其掌握美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。而我國相對起步較晚,從近代新式美術(shù)教育為培養(yǎng)實用技術(shù)人才,發(fā)展到當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計教育,才開始重視藝術(shù)人才的培養(yǎng)。在1992年中國美術(shù)學(xué)院出版社出版的《從素描走向設(shè)計》一書中,提出設(shè)計專業(yè)的素描教學(xué)方法,借鑒巴塞爾設(shè)計學(xué)校的基礎(chǔ)教學(xué)方法,為我國藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)模式打開新思路。要求我們應(yīng)從設(shè)計觀點出發(fā),將素描訓(xùn)練引入的同時,結(jié)合設(shè)計教育的要求及目的,利用其中原理部分來指導(dǎo)教學(xué)工作的進(jìn)展。以培養(yǎng)設(shè)計人才為目的,注重基本訓(xùn)練中從觀察、想象、創(chuàng)造、審美等環(huán)節(jié)中開發(fā)切合設(shè)計造型表現(xiàn)的基本素養(yǎng),也是我國設(shè)計素描課程的發(fā)展意義所在。
四、我國設(shè)計素描教學(xué)應(yīng)用現(xiàn)狀
設(shè)計素描在形成初期主要多用的表現(xiàn)樣式為:結(jié)構(gòu)素描練習(xí)--指用線體現(xiàn)結(jié)構(gòu),舍棄光影、質(zhì)感和色調(diào)等因素,重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的理解,多數(shù)院校將其設(shè)置為主要教學(xué)內(nèi)容,便于訓(xùn)練視覺的敏銳度;明暗素描練習(xí)--采取短期作業(yè)的形式,加強(qiáng)對形體短期的把握訓(xùn)練,讓學(xué)生對對象保持新鮮感,使得藝術(shù)靈感活躍起來。如教學(xué)中導(dǎo)入超寫實的寫生訓(xùn)練,注重表現(xiàn)材質(zhì)和肌理,簡單運用明暗調(diào)子表達(dá);裝飾素描素描練習(xí)--發(fā)展于傳統(tǒng)圖案教學(xué)中變形訓(xùn)練,由于包豪斯構(gòu)成教學(xué)的影響,使其在訓(xùn)練時表現(xiàn)手法及題材不受限。在教學(xué)過程中期望通過這些訓(xùn)練使學(xué)生多維度地進(jìn)行思考,從而此獲得設(shè)計眼力、思維方式、表現(xiàn)技能,達(dá)到五感的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一,為日后深入設(shè)計領(lǐng)域創(chuàng)造條件。因為設(shè)計素描的訓(xùn)練方法實則在原物的基礎(chǔ)上重新對其元素及形態(tài)支解,通過新的創(chuàng)作詮釋這個過程,為設(shè)計素描教學(xué)過程中最核心的環(huán)節(jié)。
對于素描在設(shè)計學(xué)科內(nèi)的地位是毋庸置疑的,我國早已將設(shè)計素描作為設(shè)計學(xué)科基礎(chǔ)之重,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的發(fā)展及觀念的變化,也在促進(jìn)設(shè)計素描課程定位的深化改革。力求培養(yǎng)學(xué)生的構(gòu)想、表現(xiàn)和造型能力,尋找觀察、認(rèn)識表現(xiàn)物象的方法,終以達(dá)到創(chuàng)新思維能力的目的。受到藝術(shù)觀念影響下的設(shè)計素描教學(xué),弱化傳統(tǒng)教學(xué)思路,夯實基礎(chǔ)技法且重視學(xué)習(xí)過程,通過學(xué)生自我發(fā)掘風(fēng)格、觀念,獲取創(chuàng)造元素來實踐設(shè)計落地。清華美院教授袁運甫曾說:素描是發(fā)掘?qū)W生潛質(zhì)的基本手段,而設(shè)計素描教學(xué)必用多元方法改制,才能對未來藝術(shù)教育創(chuàng)新產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如可適當(dāng)導(dǎo)入想象訓(xùn)練的課題,因為對于設(shè)計來說,是在一定約束條件下通過視覺語言的表達(dá),在有限的空間中激發(fā)無想象。
結(jié)語
當(dāng)今的設(shè)計素描新學(xué)科已經(jīng)具有獨立意義,不僅解決造型基礎(chǔ)的問題,同時對藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng),培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才的專業(yè)素質(zhì)且激發(fā)創(chuàng)造潛能,也在時間演繹過程中形成設(shè)計素描自我的闡釋機(jī)制。激勵著院校教師們要緊隨時代步伐,始終堅持引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生擺脫單純描繪物象的思維模式;培養(yǎng)學(xué)生的視覺思維能力, 從多視點角度來感知物象,讓授課成果呈現(xiàn)多元化的狀態(tài);更需要各個院校通力探索出更為合適的教學(xué)應(yīng)用機(jī)制,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得以發(fā)展,讓設(shè)計素描學(xué)科對日后相關(guān)專業(yè)課程產(chǎn)生積極影響, 為將來專業(yè)設(shè)計形成創(chuàng)作思維能力,其作用必將使藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的發(fā)展前景更為廣闊。
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作者簡介:
萬樂(1990.10—),男,漢族,江西南昌人,鄭州科技學(xué)院,藝術(shù)學(xué)院專職教師,研究方向:美術(shù)學(xué)。