小學(xué)語文教學(xué)中的思想品德滲透與教育探究

?吳承營

摘要：學(xué)知識是為了成才，學(xué)品德則是為了成人。語文這門學(xué)科不應(yīng)該只教會學(xué)生們知識，還要承擔(dān)起育人的責(zé)任，發(fā)揮語文教學(xué)材料的獨(dú)特作用，大力開展思想品德教育，這是時(shí)代的號召，也是教育的需求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;思想品德滲透;教育探究

中圖分類號：G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：（2020）-28-199

引言

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的知識吸收效果，關(guān)注學(xué)生的知識運(yùn)用效果，不僅在課堂上提高學(xué)生的理解、思考能力，更要延伸到學(xué)生的生活中、社會活動(dòng)中，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，通過語文知識的熏陶，促使學(xué)生具有高尚的品格，有知識、生活的自我辯別能力。在中小學(xué)語文的教學(xué)中，潛移默化地通過思想品德互動(dòng)，能夠滲透健康思想，促使學(xué)生心理健康。

一、從文本向現(xiàn)實(shí)延伸

小學(xué)生在學(xué)習(xí)文章時(shí)，會下意識的將文章中的內(nèi)容與自己的真實(shí)生活相區(qū)別，這導(dǎo)致他們很少從實(shí)際的角度去理解，感悟也不深刻，學(xué)習(xí)效果總是不理想。這一點(diǎn)教師要重視起來，否則思想品德教育是很難取得成果的。我們要將文本中的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，這樣學(xué)生才能完成情感的過渡，才能將自己代入到文本中去感受，獲得更加濃厚的情感。

比如，《地震中的父與子》這篇文章利用一個(gè)真實(shí)的故事表現(xiàn)出了父愛的偉大。但是在大多數(shù)學(xué)生的眼中，這只是一個(gè)距離他們十分遙遠(yuǎn)的故事，根本無法觸動(dòng)他們，對此，我在教學(xué)中是這樣做的。我問學(xué)生們：“同學(xué)們，在你們的記憶中，與父母之間發(fā)生的最令你們印象深刻的事情是什么？”學(xué)生陷入了思索中，很快就有學(xué)生舉手，并講述了一次自己去同學(xué)家玩，但沒有告訴父母，傍晚回家時(shí)家里人已經(jīng)報(bào)警，一向看起來都很嚴(yán)肅的父親竟然哭成了“淚人”，這令學(xué)生到如今仍然印象深刻。在這名同學(xué)的啟發(fā)下，更多的學(xué)生舉起了手，紛紛講起了自己與父母之間發(fā)生過的動(dòng)人故事。講到動(dòng)情之處，甚至有學(xué)生流下了眼淚，并表示自己以后絕對不會做讓父母擔(dān)心的事了。當(dāng)課堂氣氛已經(jīng)接近高潮時(shí)，我又拋出了一個(gè)問題：“試想一下，如果你是文章中的阿曼達(dá)，你們的父親和母親面對地震這樣的現(xiàn)實(shí)，會做出怎樣的舉動(dòng)呢？可以想象的到嗎？”同學(xué)們又紛紛陷入了沉思，很顯然，他們意識到了自己這樣的遭遇對父母而言是怎樣的打擊，站在這樣的角度思考后他們發(fā)現(xiàn)，文章中父親的行為是非常合乎情理的，如果換成自己的父母，沒準(zhǔn)還會有更加過激的舉動(dòng)。如此一來，學(xué)生很好的將自己的真實(shí)經(jīng)歷和情感代入到了對文章的理解中，也感受到了父母對子女的愛是無法衡量的。

可見，教師在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合文章內(nèi)容與學(xué)生一同回憶相關(guān)的真實(shí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情感的代入，這樣不僅對文章的理解更深刻，思想品德教育的效果也更好。

二、通過課外閱讀滲透思想品德教育

素質(zhì)教育不能局限于教材之內(nèi)，也不能局限于課堂中，而是要在教材的基礎(chǔ)上，展開相應(yīng)的、系列的語文衍生，讓學(xué)生結(jié)合自己的喜好展開語文的拓展，結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行課外閱讀拓寬視域。如教學(xué)《論語十則》后，教師還可以推薦給學(xué)生有關(guān)的論語書籍、論語網(wǎng)站等，并拓展孔子的小故事，讓學(xué)生對孔子為何被稱之為“孔圣人”有一定的了解。尤其現(xiàn)階段孔圣人已經(jīng)走向世界，在外國的中文學(xué)院備受推崇，這能讓學(xué)生形成民族自豪感，對我國的千年文化形成探索欲。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課后自主地閱讀《論語》內(nèi)容，積累人生經(jīng)驗(yàn)。再如學(xué)習(xí)魯迅的文章，學(xué)生們總是光看表面故事，對文章的內(nèi)涵理解不深刻，教師可鼓勵(lì)學(xué)生課后去搜集有關(guān)魯迅的人生經(jīng)歷，魯迅的名言，并了解魯迅生活的時(shí)代背景等。魯迅的很多文章都是對時(shí)代背景的影射，具有社會意義，只有深刻地了解這些內(nèi)容，才能夠與魯迅的想法產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)《美麗的小興安嶺》《趙州橋》等課時(shí)，教師可以提前布置任務(wù)，讓學(xué)生整理自己旅行過的某處資料，準(zhǔn)備一些照片等互相分享，打開學(xué)生的視野。課前搜集有關(guān)教材的資料，如趙州橋建設(shè)時(shí)代的一些事跡等，通過學(xué)生的自主課前課后閱讀，文章延伸、內(nèi)容拓展，讓他們的文學(xué)累積量增加，獲得自我的品德感悟。

三、在作文教學(xué)中滲透思想品德教育

在學(xué)生的德育教育中，作文教學(xué)最能滲透思想品德教育，學(xué)生從作文中抒發(fā)自己的情感，作文也是生活的真實(shí)寫照，學(xué)生可以通過對大自然、人文風(fēng)光、美景的真實(shí)體驗(yàn)，從而確切低反映到作文中。在周末，老師也可以帶領(lǐng)學(xué)生深入大自然，感受大自然帶給自己的美好，讓學(xué)生觀察自然、體會自然。帶領(lǐng)學(xué)生在草地上做游戲、捉迷藏，嬉笑打鬧中體會大自然帶給自己的美好，以這種讓學(xué)生直接面對自然的方式，讓學(xué)生產(chǎn)生靈感，從而產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，反饋到自己的作文中，在作文中反映出大自然的美好，對祖國的熱愛之情，對祖國大好河山的熱愛之情，達(dá)到德育教育的結(jié)果及目的。而周記也是學(xué)生反映自己真實(shí)情感的抒發(fā)之地，在周記中學(xué)生會表達(dá)出自己真實(shí)的情感，通過觀察周圍的一舉一動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)別人身上的閃光點(diǎn)，起到了真實(shí)情感抒發(fā)的作用。而在周記中，學(xué)生也會寫到“贊揚(yáng)真善美”等傳播德育的觀點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到別人身上正能量、樂觀、向上的精神，通過周記的形式，讓學(xué)生學(xué)會鍛煉自己的寫作能力，真實(shí)抒發(fā)自己的情感，在作文教育中滲透思想品德，對學(xué)生學(xué)習(xí)德育教育起著良好的激勵(lì)作用，督促學(xué)生更好地促進(jìn)自身的自我教育，提高教師的教學(xué)質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立自主、獨(dú)立思考的能力，在德育教育中學(xué)會表達(dá)愛，傳播愛，幫助他人，提升自己。

結(jié)束語

在現(xiàn)代小學(xué)語文教育中，教師在課堂教學(xué)的過程中不僅要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的完成，還要關(guān)注在教學(xué)中滲透德育，對小學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使得學(xué)生從小學(xué)階段開始完善自身的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，使得學(xué)生的道德素養(yǎng)在語文學(xué)習(xí)中不斷提升。

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