中國明星真人秀節(jié)目“明星人設”塑造分析

張雅馨 安晨 阿迪來·艾麥提尼牙孜

摘 要：自2014年《奔跑吧兄弟》第一季進入中國以來，明星體驗式真人秀在中國正式扎根，并生出了多種演變。與此同時，明星體驗式真人秀也變成了明星塑造“人設”的最佳場景。2014年至今，時代不同，可以明顯看出“明星人設”的內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，這其中不乏迎合市場需求和受眾喜好的元素。而所謂的“人設”，其實也是新媒體營銷下的產(chǎn)物，是藝人過度順應消費主義，把自己的個性特征放大并進行自我的“奇觀化演繹”，從而將自己打造成一件商品、一種文化符號，供觀眾以消費。觀眾從觀看藝人演繹“人設”中得到新鮮感，獲得娛樂。本質作為商品的“人設”其實也在反映著市場的需求，即觀眾對完美男性或女性的想象。

關鍵詞：“明星人設”；明星體驗式真人秀；“人設”塑造

中圖分類號：G222 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）02-0010-04

基金項目：本論文為國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃支持項目“中國明星真人秀節(jié)目中的‘明星人設’塑造研究”成果，項目編號：2019101410701010030

一、引言

“明星”一詞的概念界定最初主要集中在娛樂圈內(nèi)，以演員、歌手為主要陣營。隨著近年來娛樂產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展以及大眾認知的變化，“明星”的概念早已外擴到在各自領域內(nèi)取得優(yōu)秀的成績，并且有著極高人氣的群體當中，因而在這個概念上，明星的范圍不斷擴大。 而“真人秀”則來自英語的“Show”，即在一定的節(jié)目預定目標引導下，按照一定活動或游戲規(guī)則在真實的生活場景中所進行相關活動的呈現(xiàn)。

“明星真人秀”則是前面兩個概念的集合，指明星在特定的場景中進行一系列活動。

自從2014年浙江衛(wèi)視引進韓國綜藝節(jié)目《Running Man》之后，《奔跑吧兄弟》開啟了中國明星真人秀的新時代，其他衛(wèi)視紛紛效仿。我國明星真人秀節(jié)目百花齊放，至今仍舊占據(jù)重要的市場份額。隨著時間的變化，其節(jié)目內(nèi)容也不斷發(fā)展，隨之發(fā)生改變的，是參與節(jié)目的嘉賓明星的“人設”變化。

2014年熱映的明星真人秀節(jié)目主要分為兩條支線，《奔跑吧兄弟》《極速前進》《兩天一夜》等多以競技類為主，參與其中的男明星喜歡以“勇敢”“陽剛”“聰明”作為自己的標簽，而女明星也會以“女漢子”“學霸”作為自己的特征。另一條支線則是《爸爸去哪兒》《花兒與少年》《花樣爺爺》《兩天一夜》等，其是以戶外體驗旅行為主，其中的男明星更偏好形象是“負責任”“溫柔細心”“有擔當”，而觀眾對女明星的要求則是“善解人意”“知性”。

2018年，慢綜藝成為明星真人秀中一支不可忽視的力量，以《向往的生活》為代表的慢綜藝成為綜藝的黑馬。有趣的是，明星的“人設”發(fā)生了明顯的變化，男明星似乎在弱化“強壯”“有力”的特征，轉而打造“好男人”的人設，“會做飯”“踏實肯干”“情商高”“好老公”等已經(jīng)成了必備的標簽。而女明星的形象已經(jīng)由最開始的傳統(tǒng)女性形象變成了“擁有完美愛情”“美麗與智慧并存”的容顏不老的媽媽。

筆者認為，這其中的變化反映著娛樂市場對明星形象需求的變化，以及受眾心中理想形象的轉型。

人們對女性的要求不再是溫婉柔順，而多了既保持美麗的同時又要有智慧與能力，理想的男性形象不僅需要責任擔當，還需要顧家、溫柔。這些“明星人設”的轉變其實是現(xiàn)今受眾對理想形象的期待。但是，大量的同質化“人設”打造使得明星形象扁平化、符號化，看似具有差異性的“人設”其實是文化工業(yè)產(chǎn)業(yè)下“偽個性化”的表現(xiàn)。大眾媒介通過虛擬符號的設立，讓受眾處于巨大的虛幻之下，誤以為完美“人設”就是明星本身的樣子，導致其沉浸在擬態(tài)環(huán)境之中，難以有獨立、理性的思考。

本研究以2014年以來具有代表性的明星真人秀為研究樣本，考察2014年至今“明星人設”的變化。研究目的之一在于通過對明星真人秀中賦予明星的種種“人設”標簽進行具象解讀，了解不同“人設”標簽流行的原因及背景。目的之二在于將受眾按性別加以區(qū)分，分別分析在女明星和男明星“人設”標簽背后男女受眾對理想形象不同的心理追求及變化。

研究問題1：明星真人秀當中，明星更偏愛塑造怎樣的人設？

研究問題2：男女明星人設塑造有何不同？

二、文獻綜述

（一）明星人設的本質：消費社會的符號消費

理查德·戴爾和埃德加·莫蘭將明星看作一種商品，而觀眾則是消費者。鮑德里亞指出，消費社會里，人們消費的更多是符號層面而不是物質層面。商品在消費之前，它們是一定的符號狀態(tài)，物品的價值是由符號確定起來的。也就是說，當我們觀看明星的時候，我們看的并不是明星個人，而是符號賦予他們的差異性，這種差異性可以滿足不同觀眾的需求，吸引他們的注意力。

但是很多時候，這種差異都是虛擬的，不真實的，是被建構出來的。單薄的符號使人們陷入了一個龐大的審美幻想，我們在幻覺中形成幻化了的非實在的虛幻形象。明星的“人設”符號統(tǒng)領了我們的真實感受，我們也把這種幻想當作自己的真實需求去追趕。[1]例如，某些戀愛真人秀當中呈現(xiàn)出的完美愛情，其實很多時候是被剪輯和建構出來的，如果受眾將這種美好愛情幻想放到生活當中當作真實去追求，那么必然會造成現(xiàn)實生活的認識不協(xié)調，進而導致日常生活的錯亂。

（二）用戶消費心理：使用與滿足

桑德沃斯認為，“‘粉絲’與他們所喜歡的對象之間是一種‘自戀性自我映射’，所以對象是‘粉絲’的自我延伸”?！胺劢z”會積極尋找他們與偶像間的共通點，還原自己體貌特征、個人經(jīng)歷、價值信仰等投射到偶像身上。同樣，觀眾在觀看真人秀節(jié)目時，通過凝視嘉賓，無形之中樹立出自己的期望目標與理想?yún)⒖?，處于一種“認同式依戀”?，F(xiàn)實中受制于種種因素無法達成的愿望，通過對明星的期待和觀看得到滿足。[2]例如，當今社會大部分女性追求自我解放與人格獨立，因此在各種親子真人秀節(jié)目中，受眾更偏好既可以在事業(yè)上有所成就，又可以在家庭中做一個堅強勇敢的好媽媽的“人設”。性別議題一直是當今社會的敏感話題，男女之間的不平等與歧視問題時有發(fā)生。因此，女性觀眾會幻想溫柔細致的男性伴侶，順理成章，“會做飯”“顧家”“好爸爸”人設順勢而生。

而心理接近性也逐漸成為“人設”形象的主要趨勢。當下的明星人設是在重復消費平民、情感、專業(yè)3個重要元素且保障消費情感遞增的商業(yè)模式?！敖拥貧狻庇欣诶餍呛推胀ㄈ说木嚯x，讓普通人感覺到自己和明星之間的界限被打破，自己和明星之間可以有許許多多的共通點。在過去，明星在普通人面前是高高在上的，后者對前者只能采取仰望的態(tài)度，現(xiàn)在的綜藝節(jié)目通過對明星的“祛魅”，可以使觀眾獲得自我滿足和自信的建構。在《奔跑吧兄弟》第一季中，楊穎的“人設”是“女神”，張藍心、唐藝昕等女星的出場也被冠以“驚艷”“霸氣”等詞匯，可以明顯看出，這個時候對女明星的塑造還是美的典范和象征。而到了2019年《我家那閨女》中，傅園慧的“直率”“耿直”，吳昕“養(yǎng)生女孩”等和普通女孩更貼近的“人設”塑造明顯更得人心。

（三）明星“人設”變化過程：前臺后臺界限內(nèi)爆

依據(jù)戈夫曼的《日常生活中的自我表現(xiàn)》中前臺后臺理論，人們?yōu)榱吮硌輹^(qū)分前臺后臺。前臺是讓觀眾看到并從中得到特定意義的表演場合，人們呈現(xiàn)的是能被他人和社會所接觸的形象。后臺是相對于前臺而言的，是為前臺表演做準備，掩飾在前臺不能表演的東西的場合，人們會把他人和社會不能或難以接受的形象隱匿在后臺。[3]而網(wǎng)絡時代，前臺后臺的界限其實處于一種消弭的狀態(tài)，明星們往往通過對后臺的暴露滿足受眾的窺私欲，從舞臺場景變換到家庭私人場景，這對受眾而言無疑是極具興趣的。最初的《爸爸去哪兒》《奔跑吧兄弟》等真人秀還將體驗場所設置在游樂場或者是野外旅游，但是不久后的《媽媽是超人》《我家那小子》等直接將拍攝場景設置在了明星的家中。觀眾可以肆意窺視明星的住房、居家的狀態(tài)和人際交流的方式，當看到和自己“同款”公仔或是衣服時，準社會關系被拉進，媒體等同發(fā)生效用，觀眾更加沉浸其中，難以自拔。

三、研究方法

本文對2014年起所有具有代表性的明星真人秀節(jié)目中的“明星人設”進行內(nèi)容分析。

（一）研究群體與研究樣本

本研究根據(jù)明星真人秀節(jié)目的內(nèi)容及主題，把2014年至今的明星真人秀節(jié)目進行了分類，具體類目包含：戶外競技類、情感觀察類、生活服務紀實類、自助旅行類、戀愛實境類、軍旅紀實類、野外探險類，并分別選取了典型綜藝代表節(jié)目進行觀看和數(shù)據(jù)統(tǒng)計。選取節(jié)目包括：《奔跑吧兄弟第一季》（2014）《極限挑戰(zhàn)第一季》（2015）《極限挑戰(zhàn)第三季》（2017）《我家那閨女》（2019）《向往的生活第二季》（2018）《花兒與少年第一季》（2014）《花兒與少年第二季》（2015）《我們相愛吧第三季》（2017）《真正男子漢第一季》（2015）《美味獵手》（2018）。

通過隨機抽樣在每檔節(jié)目中抽取2～4期進行觀看，統(tǒng)計每一期節(jié)目分配給不同嘉賓以凸顯“人設”的時段及時長、該時段表現(xiàn)的內(nèi)容、屏幕上出現(xiàn)的字幕、觀眾（通過彈幕呈現(xiàn)）以及嘉賓之間互相的評價，提取出關鍵詞以及凸顯出來的“明星人設”。

（二）編碼類目

本研究的目的是考察視頻中的“明星人設”凸顯情況，分析單位是視頻中的“人設”凸顯場景。

分析單位1：明星真人秀視頻

訪問類數(shù)據(jù)：視頻的點擊量、評論量、點贊量、評分（以豆瓣為準），這4項均記為編碼當日的實際值。

視頻時長：記為一期明星真人秀節(jié)目的全部時長，以秒為單位。

凸顯時長：一段能夠獨立概括出一個具體情節(jié)并能表現(xiàn)出一定明星人設的時間段，以秒為單位。

分析單位2：明星真人秀中的明星嘉賓

數(shù)量：記為可觀察到的每一期實際參與真人秀節(jié)目的明星數(shù)量，并且對每個明星進行單獨編碼。

身份：（1）演員；（2）歌手；（3）主持人；（4）運動員；（5）網(wǎng)絡紅人；（6）演員+歌手

性別：（1）男；（2）女

年齡：（1）20歲以下；（2）20～30歲；（3）30～40歲；（4）40～50歲；（5）50～60歲；（6）60歲以上

“人設”表現(xiàn)手段：（1）節(jié)目組字幕提示；（2）鏡頭內(nèi)容表現(xiàn)；（3）嘉賓互評；（4）其他

節(jié)目播出時間：（1）2014年；（2）2015年；（3）2016年；（4）2017年；（5）2018年；（6）2019年

（三）編碼間可信度

編碼員在重點分析完自己分配到的節(jié)目后，隨機抽取其他編碼員表格里所呈現(xiàn)的5～10個不等的時段進行觀看分析，編碼間可靠性在Cohen’s Kappa算法下為α=.88。

四、研究結果

研究共抽取8檔綜藝24期節(jié)目，涵蓋55名明星，播出時間區(qū)間為2014-2019年。其中，男性明星占比多于女性嘉賓，男性32人，占58%，女性明星23人，占42%。20～30歲、30～40歲的明星最受青睞，各占據(jù)40%，但是，40歲以上的明星人數(shù)則斷崖式下降，僅占據(jù)20%，50歲以上的明星更是只有7.2%。明星身份當中，演員占據(jù)了絕對的主力，70%的明星嘉賓都有演員背景，其次是歌手和主持人，分別占據(jù)12.5%和10.7%，其余職業(yè)則只有運動員（5.4%）和“網(wǎng)紅”（1.8%）。可見，目前中國媒介視域內(nèi)，人們對“明星”的概念認知來源最多的還是演員。

研究問題1：考察真人秀當中明星更偏好塑造怎樣的人設。收集數(shù)據(jù)時，通過畫面內(nèi)容表現(xiàn)和屏幕文字、嘉賓互相評價等方式提取出21個“人設”關鍵詞。本研究通過分析一組因子，歸納明星人設類型。該因子分析KMO=0.776，有進行因子分析的必要，研究歸納出5個因素，可以解釋48.366%的變量。5個因素分別為追求完美、聰明智慧、性格直爽、不拘小節(jié)、不諳世事。而通過對具體人設的數(shù)量統(tǒng)計可以看出，樹立次數(shù)最多的人設是可愛（28.6%），也就是說，1/4的真人秀嘉賓都打造了可愛“人設”，緊隨其后的是單純（26.8%）和男神女神（26.8%），再次是搞笑（21.4%）、高情商（12.5%）、暖男（10.7%）、睿智（10.7%）等。

可以看出，25%以上的明星都試圖打造可愛、單純、男神女神的人設，1/5的明星喜歡突出自己的搞笑特質。這說明，明星真人秀當中，明星呈現(xiàn)出的“人設”具有一定的同質化傾向，并且有規(guī)律可循。

研究問題2：考察男女明星塑造的人設是否有明顯不同。針對這個問題，運用卡方分析明星性別與塑造的“人設”之間的關系。結果顯示，除去“暖男”“女漢子”“美少女”“健壯”等極具性別特征的詞，“穩(wěn)重”“自律”“男神女神”“搞笑” “自戀”“努力”等詞匯均與性別具有顯著關系?？梢钥闯?，在“人設”塑造上，女性嘉賓較男性嘉賓更多地體現(xiàn)了“自律”“努力”“女神”等比較具有積極意義的標簽，在之前因子分析的過程中。這些都可被看作 “追求完美”的體現(xiàn)，尤其是“自律”“努力”，體現(xiàn)這兩點的男性嘉賓數(shù)量為零；而“搞笑”“自戀”“穩(wěn)重”這些“人設”標簽則更多為男性嘉賓所塑造，突出其幽默自嘲、睿智溫柔的一面。

值得關注的是，像“可愛”“單純率真”等原本具有女性化色彩的人物設定，現(xiàn)在并沒有明確的男女分別，塑造此類“人設”的男性嘉賓和女性嘉賓的數(shù)量近乎一致。

五、研究結論

通過對抽樣選擇出的24個視頻進行分析可以得知，電視節(jié)目對明星的剪輯并不是隨意的，看似完整本真還原明星生活的真人秀其實每一個鏡頭都蘊含了想要塑造的特定形象。通過對研究問題1的分析，明星更偏愛的不諳世事的“人設”類型其實也是現(xiàn)實生活中受眾的喜好。在結構性壓力加大、社會階層分化明顯的現(xiàn)實環(huán)境下，受眾喜歡的不再是高高在上只能仰視的明星，而是更加青睞看起來單純直率、沒有攻擊力的明星藝人，這樣的單純可愛形象一定程度上滿足了受眾收看電視節(jié)目時候求得放松休閑的需求。并且例如“迷糊”“女漢子”等十分接地氣的“人設”也得到了廣泛的使用。原因在于，這樣的人設可以拉近明星與受眾的心理距離，強化“準社會關系”，讓受眾感到他們與明星的界限得到消弭，更像是朋友間的互動觀察。通過設定沒有攻擊力的人物形象，包括通過鏡頭讓受眾發(fā)現(xiàn)自己和明星擁有同款產(chǎn)品，都是為了滿足受眾的心理需要，讓他們獲得自我認同的建構。

而男女嘉賓“人設”設置的差異性可以在一定程度上反映出當今社會對女性和男性的不同要求。傳統(tǒng)觀念中，女性應該溫柔、賢惠、懂得持家，但是在節(jié)目分析中，只有一位女嘉賓體現(xiàn)了“賢惠”一詞，而“自律”“努力”這樣的詞語幾乎全部集中在女性身上。這也可以說明，當今時代，人們認為有吸引力的女性應該是獨立自主，有能力努力生活的形象，而不再是傳統(tǒng)意義上的能夠相夫教子、勤儉持家的賢妻良母形象。

對于男性嘉賓而言，“搞笑”“自戀”是他們的專屬。除此之外，“暖男”“睿智”“穩(wěn)重”也是男嘉賓的主要“人設”（占比均在10%以上）。這也從側面反映，當今社會，尤其是女性觀眾占大多數(shù)的綜藝節(jié)目，受眾（尤其是女性）對男性的要求是體貼溫柔且有幽默感，“會做飯”“愛干凈”是加分項。傳統(tǒng)男性的特質例如“講義氣”只占男性“人設”比例的3.6%，健壯只占5.4%，這更是體現(xiàn)女性心目中理想伴侶的形象變化。依照馬斯洛需求理論，目前，女性通過自己的努力實現(xiàn)自立自強，在經(jīng)濟上無須依托男性的扶持，能夠滿足生存需要，社會治安穩(wěn)定，法制健全，不用擔心人身安全問題。因而，女性對男性的需求已經(jīng)不再是強勢健壯等具有勞動感的形象，轉而尋求精神層面的尊重與關心。

六、研究局限與未來展望

本研究亦有不足之處。第一是樣本問題，雖然我們擇取典型明星真人秀收看了24期節(jié)目，但是明星真人秀節(jié)目本身細分類型多，且自2014年起呈現(xiàn)井噴式增長態(tài)勢，數(shù)目十分龐大，因此樣本的選擇具有困難性，很難囊括所有類型的明星真人秀節(jié)目。參加明星真人秀節(jié)目的明星嘉賓不計其數(shù)，56個明星嘉賓也很難代表所有的“人設”類型，難免有缺漏不全。

第二，研究僅僅分析塑造相應“人設”的明星占比情況，但是并沒有指明節(jié)目對“明星人設”塑造的力度，也就是沒有對體現(xiàn)不同“人設”的節(jié)目片段占總時長的百分比進行具體統(tǒng)計。時長百分比可以更好地體現(xiàn)節(jié)目對相應“人設”的重視程度，從而體現(xiàn)一個時間段內(nèi)傳媒市場對特定明星形象的需求，這一點在后續(xù)研究中會進行具體分析。

第三，本研究只籠統(tǒng)地統(tǒng)計了所觀看的每一期明星真人秀節(jié)目的點擊量、點贊量、評論量和評分，沒有具體就觀眾評論的內(nèi)容和相應“人設”出現(xiàn)時段彈幕的內(nèi)容進行分詞統(tǒng)計。因此，本研究缺少對觀眾情感向度的直接分析，無法得知觀眾對明星真人秀節(jié)目中設定出的不同“人設”標簽具體感受為何，也就無法就傳媒青睞的明星“人設”與觀眾對各類“人設”的喜好進行有說服性的關聯(lián)說明，這在后續(xù)研究中需要進一步完善編碼。

第四，本研究對2014至今的人設標簽進行了具象解讀，但沒有細化分析拍攝手法及人物造型設計對明星“人設”建構的影響。真人秀中鏡頭語言的使用很大程度上影響角色的塑造。在后期研究中，應通過畫面內(nèi)容、拍攝手法、景別、環(huán)境和人物造型、光線與色調、聲音以及后期剪輯等角度，對中國明星真人秀中的“明星人設”建構影響進行分析，從而讓讀者了解娛樂市場根據(jù)受眾需求在真人秀中塑造并強化廣受歡迎的“明星人設”的具體手段和方式。

七、結語

對于明星來說，真人秀是其建構“人設”的一個絕佳平臺，而真人秀的剪輯以及對明星的形象展示也都是有其特定的目的。明星作為一種商品，真人秀作為大眾工業(yè)的表現(xiàn)形式，均是為了市場效益服務，受眾是其最終消費者，“人設”的塑造隨著受眾的偏好逐漸發(fā)生微妙改變。

參考文獻：

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[2] 羅帆帆.明星人設營銷策略分析[J].江蘇商論，2018（04）：28-30.

[3] 戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn)[M].北京大學出版社，2018：36-38.

作者簡介：張雅馨（1998—），女，四川南充人，本科在讀。

安晨（1997—），女，吉林長春人，本科在讀。

阿迪來·艾麥提尼牙孜（1996—），女，新疆喀什人，本科在讀。