淺析新媒體的切入對(duì)大學(xué)生優(yōu)良家風(fēng)傳承的影響

易瑩 那麗麗

摘 要：新媒體視域下優(yōu)良家風(fēng)為學(xué)生思政教育提供了切入途徑，由于和傳統(tǒng)媒介具有截然不同的特點(diǎn)，其既給大學(xué)生優(yōu)良家風(fēng)的傳承帶來了機(jī)遇，也帶來了較大的挑戰(zhàn)。獨(dú)立學(xué)院可以通過加強(qiáng)新媒體監(jiān)管機(jī)制建設(shè)來凈化新媒體環(huán)境，并不斷借助新媒體的傳播平臺(tái)和信息平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受教育，在此過程中形成自我教育和自我學(xué)習(xí)意識(shí)，更加高效、順利地開展優(yōu)良家風(fēng)的傳承。本文以重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院為例，探析新媒體的切入對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生優(yōu)良家風(fēng)傳承的影響。

關(guān)鍵詞：新媒體；優(yōu)良家風(fēng)；途徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）02-0024-02

基金項(xiàng)目：本論文為重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院2018年綜合研究項(xiàng)目成果，項(xiàng)目編號(hào)：ky201805

一、引言

新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，給人們之間的信息傳遞帶來巨大的變化，社會(huì)輿論環(huán)境的錯(cuò)綜復(fù)雜，也給高校學(xué)生的優(yōu)良家風(fēng)傳承帶來了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何利用現(xiàn)代的信息交互手段，培養(yǎng)大學(xué)生健康、正確的政治思想，是當(dāng)前高校面臨的重要課題。在這種時(shí)代背景下，高校既要傳承傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)，也要充分挖掘新媒體的教育功能，把未知的挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，給大學(xué)生的優(yōu)良家風(fēng)教育開辟出一片新陣地。[1]

不管時(shí)代如何變化，社會(huì)如何高速發(fā)展，優(yōu)良的家風(fēng)始終是亙古不變的話題，家庭教育對(duì)社會(huì)的發(fā)展有推動(dòng)性的作用，因此對(duì)大學(xué)生開展家風(fēng)教育是十分必要的，重視對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)和思想道德水平提升，幫助學(xué)校更好地開展思想政治教育。[2]

二、優(yōu)良家風(fēng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用

為了不斷地加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育，就需要對(duì)家風(fēng)重視起來，將校園教育與家庭教育相結(jié)合。優(yōu)良家風(fēng)在當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)教育中占據(jù)了主導(dǎo)地位，因此，在開展相關(guān)優(yōu)良家風(fēng)教育時(shí)，需要不斷創(chuàng)新，使得學(xué)生的思想政治水平不斷提升。[3]

（一）加強(qiáng)對(duì)優(yōu)良家風(fēng)的傳承，使學(xué)生擁有良好的社會(huì)適應(yīng)能力

在思想教育過程中，優(yōu)良的家風(fēng)會(huì)影響當(dāng)代大學(xué)生的為人處世、待人接物。家風(fēng)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中包含的道德倫理、精神核心對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生思想教育有很大的影響。優(yōu)良家風(fēng)的傳承能夠幫助學(xué)生塑造良好的價(jià)值觀和社會(huì)觀，同時(shí)也是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要條件。在優(yōu)良家風(fēng)的傳承中，涉及人之所以為人，誠信、愛國、敬業(yè)、文明是基礎(chǔ)，同時(shí)優(yōu)良家風(fēng)中所強(qiáng)調(diào)的核心思想同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心思想是一致的。

優(yōu)良的家風(fēng)，將家庭的教育作為個(gè)人品德提升的重要保證。大學(xué)生從無知懵懂到成熟精明，從家庭走向?qū)W校，從學(xué)校走向社會(huì)，家庭教育起至關(guān)重要的作用。優(yōu)良家風(fēng)所囊括的中華民族傳統(tǒng)美德，重視優(yōu)良家風(fēng)對(duì)個(gè)體的影響，通過優(yōu)良家風(fēng)的傳承，能夠幫助學(xué)生更好、更快地理解當(dāng)代政治思想的核心內(nèi)容，使學(xué)生擁有更好的社會(huì)適應(yīng)能力。

（二）完善校園文化，提高學(xué)生的思想品質(zhì)

當(dāng)前，大學(xué)教育中關(guān)于思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)還有一定的滯后性。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代下，大學(xué)的思想政治教育出現(xiàn)了落后于其他課程教育的現(xiàn)象，因此，院校需要大力加強(qiáng)對(duì)家風(fēng)的傳承，把握學(xué)生的心理，了解學(xué)生的需求，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

三、新媒體環(huán)境下優(yōu)良家風(fēng)傳承給高校教育帶來的挑戰(zhàn)

（一）新媒體的巨量信息及其多元化給優(yōu)良家風(fēng)傳承帶來了一定的阻礙

當(dāng)下新媒體已經(jīng)成為人們社會(huì)交流中的主要媒介工具，極大地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的思維和視野，但是在這種多元化的新媒體信息中，充斥著較多的“非主流”思想，存在大量的思想潮流和文化價(jià)值觀念，這些思想觀念在新媒體平臺(tái)中激烈地競(jìng)爭(zhēng)，以圖獲取自己的“傳播陣地”，這些豐富的思想會(huì)給學(xué)生帶來巨大的信息資源，但是良莠不齊的價(jià)值觀同樣會(huì)對(duì)學(xué)生原本的觀念產(chǎn)生一定的沖擊，使其價(jià)值觀和人生觀出現(xiàn)偏差。重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院學(xué)生受到各式各樣的思想觀念影響，由于缺乏實(shí)際社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，一旦缺少家庭和學(xué)校的正確引導(dǎo)，很容易“誤入歧途”，并在此環(huán)境下迷失自我，無所適從。

（二）新媒體的數(shù)字化和虛擬化，消耗大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐精力

新媒體的虛擬性一方面為學(xué)生提供了自由交流和自由溝通的平臺(tái)，學(xué)生可以在互聯(lián)網(wǎng)上適當(dāng)?shù)匕l(fā)泄自己的情感和學(xué)習(xí)壓力，但是另一方面，虛擬的新媒體由于缺乏約束，會(huì)在一定程度使學(xué)生違背原本的倫理道德，更加放縱自我，在網(wǎng)絡(luò)上不計(jì)后果、膽大妄為、為所欲為，更有學(xué)生沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬體驗(yàn)無法自拔。馬克思曾經(jīng)說過：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固定的抽象物?！比酥苑Q之為人，就是因?yàn)槠渚邆湟欢ǖ呐c人交往的社會(huì)屬性。當(dāng)下重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院的部分學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)游戲，很少有時(shí)間或者精力投入到學(xué)?；蛘呱鐣?huì)組織的教育活動(dòng)中，現(xiàn)狀堪憂。

（三）新媒體的出現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的媒介意識(shí)提出了更高的要求

新媒體由于其廣泛性和及時(shí)性，為每一位大學(xué)生提供了自由交流的平臺(tái)，在此平臺(tái)中，每一位人員都可以自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，彰顯大學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，但是新媒體必然會(huì)給學(xué)生帶來更大的挑戰(zhàn)，要求學(xué)生具備較高的信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)。面對(duì)新媒體帶來的巨大挑戰(zhàn)，重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院的學(xué)生必須具備較強(qiáng)的分辨不良信息的能力，時(shí)刻確保自己的思想道德沒有出現(xiàn)偏差，始終沿著正確的航線發(fā)展，并且還要注意保護(hù)自己，使新媒體更好地為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)。

四、新媒體環(huán)境下如何傳承優(yōu)良家風(fēng)

（一）培養(yǎng)學(xué)生的媒介素質(zhì)

媒介素養(yǎng)顧名思義就是學(xué)生判斷、分辨和解讀利用媒介信息的能力，提高學(xué)生的媒介素質(zhì)實(shí)際上就是提高學(xué)生判斷事物好壞和辨別是非的能力。大學(xué)生剛剛從高中邁入思維開闊的大學(xué)時(shí)期，人生觀、世界觀、思想觀等都不夠成熟，這時(shí)就需要學(xué)校對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們能在錯(cuò)綜復(fù)雜、百花齊放的思想潮流中有正確的判斷。結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，優(yōu)良家風(fēng)的傳承也需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不能一味遵守傳統(tǒng)的思想傳遞方式，時(shí)代在變，傳承方式也應(yīng)發(fā)生適當(dāng)?shù)淖兓?，要在吸收傳統(tǒng)教育精髓的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的傳承方式和教育方式，將“媒介素質(zhì)”這一概念引入實(shí)際教學(xué)，從思想品德、優(yōu)良家風(fēng)等方面著手，帶領(lǐng)學(xué)生邁入新媒體的全新世界，并讓他們熟悉新媒體環(huán)境，充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)。重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院在開展家風(fēng)傳承活動(dòng)時(shí)，注重學(xué)生理論和現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，比如學(xué)生的家庭觀念問題、學(xué)習(xí)問題和心理問題等，如優(yōu)良家風(fēng)傳承，教師可以通過課堂、微信、QQ等新媒體傳輸方式和學(xué)生溝通，并提供一些經(jīng)典優(yōu)秀家風(fēng)事例、經(jīng)典家風(fēng)典范等，給學(xué)生提供正確的價(jià)值觀和人生觀。

（二）加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院思政工作隊(duì)伍建設(shè)

時(shí)代快速變化，重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院思想政治教育的環(huán)境也在不斷發(fā)生變化，優(yōu)良家風(fēng)的傳承是思想政治教育的一個(gè)重要組成部分，而從事思想政治教育工作的教師素質(zhì)的高低，直接影響學(xué)生將來的思想走向，并且對(duì)優(yōu)良家風(fēng)的傳承和踐行也有很大的影響，這就意味著教師一定要具備較高的思想政治素養(yǎng)，只有思想政治教育“領(lǐng)路人”的價(jià)值觀正確，才能有效開展優(yōu)良家風(fēng)傳承教育工作，正確引領(lǐng)學(xué)生。從另一個(gè)方面來說，教師也是時(shí)代信息的接收者，在接受錯(cuò)綜復(fù)雜的信息之后，加以自身的理解，才能夠?qū)⑿畔鬟f給學(xué)生。但是每個(gè)人的知識(shí)面和教育背景不同，對(duì)事物的理解和看待事物的方式也有所不同。因此，各個(gè)高校要加強(qiáng)思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的綜合素質(zhì)，為學(xué)生傳承和踐行優(yōu)良家風(fēng)提供堅(jiān)實(shí)的保障。

（三）完善新媒體的監(jiān)管制度

在新媒體監(jiān)管制度尚未完善之前，學(xué)生思想政治教育工作主要依托學(xué)校的思政工作隊(duì)伍和學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等部門完成，但是隨著信息量的不斷增多和選擇方式的多樣化，學(xué)生獲取信息的途徑越來越廣，傳統(tǒng)的方式已經(jīng)不再是信息的唯一來源，需要同社會(huì)上的大環(huán)境結(jié)合起來，保證傳承方式和內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。新媒體的誕生，給高校思想政治教育工作者提供了更大、更廣、更多元化的教育平臺(tái)，但同時(shí)信息量劇增，內(nèi)容良莠不齊，這在很大程度上加大了信息管理的難度。因此，這就需要相關(guān)管理部門加大對(duì)信息的管理力度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，優(yōu)良家風(fēng)傳承和踐行要把學(xué)校和社會(huì)全面結(jié)合起來，但是社會(huì)的信息量過于巨大，各種信息包含其中，這就要求媒介傳輸者也要具備一定的道德水準(zhǔn)，相關(guān)部門要落實(shí)好問責(zé)工作，使信息的傳播變得積極和正能量。

（四）充分利用新型的多媒體技術(shù)

要想提升思想政治教育的實(shí)效，首先就要具備良好的信息傳輸媒介，擴(kuò)展教育的陣地，這就意味著教育工作者要挖掘出更好的教學(xué)平臺(tái)。比如可以建立學(xué)校教育網(wǎng)，充分利用微博、QQ、貼吧等新媒體工具來開展對(duì)學(xué)生的教育。微博是一種使用較廣的平臺(tái)，由于傳播方式趨向于立體化和交互化，很受當(dāng)下學(xué)生的追捧。它能夠從側(cè)面反映用戶的思想和情感，老師能夠通過它了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，然后根據(jù)學(xué)生不同的思想層次開展個(gè)性化思想教育，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生走向積極、正確的道路。此外，還可以成立一個(gè)新媒體服務(wù)部門，盡可能發(fā)揮出新媒體的傳播功能，在微信上創(chuàng)建一個(gè)“優(yōu)良家風(fēng)傳承”公眾號(hào)，利用新媒體自身的優(yōu)勢(shì)，打破傳統(tǒng)的低端文章推送模式，進(jìn)一步提高對(duì)學(xué)生的吸引力，全面引起學(xué)生的關(guān)注。

（五）強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的自我教育

新媒體和傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在大學(xué)生獲取信息的快速化和多樣化，在各種信息良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校思想政治教育工作者首先更應(yīng)該注重對(duì)大學(xué)生自我學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，通過學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和自我反思，全面提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)。其次充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地根據(jù)自身情況吸收優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)涵，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身思想和優(yōu)良家風(fēng)存在的偏差，并不斷完善自我，激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情。最后，由于新媒體的虛擬網(wǎng)絡(luò)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生參與家風(fēng)活動(dòng)的積極性降低，這就要求重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院積極做好宣傳工作，并定期組織一些優(yōu)秀的教授到校內(nèi)舉辦現(xiàn)場(chǎng)講座，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生參與活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，并施展個(gè)人才華，豐富人生閱歷。

五、結(jié)語

在當(dāng)下的新媒體環(huán)境下，重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)優(yōu)良家風(fēng)的傳承和踐行，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的媒介素質(zhì)，只有在培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)和完善新媒體監(jiān)管制度，才能極大地提升優(yōu)良家風(fēng)傳承和踐行的實(shí)效性，并在此基礎(chǔ)上注重學(xué)生的思想政治教育。本文從當(dāng)下新媒體給教育帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)出發(fā)，提出了關(guān)于優(yōu)良家風(fēng)傳承和思政教育工作的一些建議，希望能夠?qū)μ嵘貞c工商大學(xué)派斯學(xué)院的教育實(shí)效起到拋磚引玉的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳巖，張植文.優(yōu)良家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值研究[J].黨史博采（下），2019（04）：58-59+70.

[2] 丁柳燕.新時(shí)代大學(xué)生家風(fēng)教育研究[D].江西師范大學(xué)，2019：33.

[3] 陳義.優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)涵養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀研究[D].福建師范大學(xué)，2017：20.

作者簡介：易瑩（1981—），女，陜西咸陽人，重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院講師，主要研究方向：思想政治教育。