林永芳

民法典通過(guò)之際，人民網(wǎng)推出了一個(gè)普法動(dòng)漫——《當(dāng)哪吒遇上民法典》。一看這標(biāo)題，我就忍不住笑了。哪吒這孩子，既是個(gè)闖禍精，又是個(gè)未成年就被各路豪強(qiáng)（包括他父親李靖）迫害致死的可憐娃，若是用民法典來(lái)約束那個(gè)無(wú)法無(wú)天的他，用民法典來(lái)保護(hù)那個(gè)不得不自殺的他，跌宕起伏的神話歷險(xiǎn)也就變成太平美滿的和諧人世了。

這就是民法典的最大意義：給每一個(gè)公民以“從搖籃到墳?zāi)埂钡馁N心守護(hù)。當(dāng)哪吒碰翻南天門(mén)的花盆砸扁無(wú)辜的敖丙時(shí)，它的“高空拋物追責(zé)”條款讓哪吒低頭悔過(guò)受懲處;當(dāng)敖丙竊取哪吒的獨(dú)門(mén)秘籍并偷拍上傳網(wǎng)絡(luò)時(shí)，它讓敖丙知錯(cuò)道歉并賠償。一句話，有了它，無(wú)論誰(shuí)，都有望享有“合法民事權(quán)利免遭侵犯的自由”。因此，民法典被視為“人民權(quán)利的宣言書(shū)”。

誠(chéng)然，有律師指出，首先，這是“新中國(guó)第一部民法典”，但不是“中國(guó)第一部民法典”，因?yàn)樵谇迥?、民?guó)時(shí)，中國(guó)就已經(jīng)有民法典。第二，“即使沒(méi)有民法典，對(duì)你從出生到墳?zāi)梗ǖ暮戏袷聶?quán)利）的保護(hù)一點(diǎn)也不會(huì)少?！睋Q言之，事實(shí)上，一直以來(lái)，民法都在保護(hù)著我們的權(quán)利?？蓞^(qū)別在于，從前，它是“散裝”的婚姻法、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法和民法總則等“單行法”;現(xiàn)在，要把這些單行法整合到一起，“將上述處于各自為戰(zhàn)狀態(tài)的小法們合并成為一個(gè)超級(jí)法律boss（首領(lǐng)），如同幾個(gè)奧特曼打豪橫怪獸時(shí)需要合體成為最燃形態(tài)一樣”，于是就有了民法典。它并非民事領(lǐng)域各部單行法簡(jiǎn)單匯總打包而成的“法律匯編”，而是系統(tǒng)化調(diào)整、補(bǔ)充，萃取提煉，各部位呼應(yīng)唱和，有機(jī)整合而成的“法典”。今后，“哪吒”遇到民事糾紛時(shí)不用再找具體哪個(gè)單行法了，民法典一冊(cè)搞定。所以普法動(dòng)漫《當(dāng)哪吒遇上民法典》開(kāi)篇就是如此鏡頭：哪吒在昆侖山告別太乙真人，要下山歷練，太乙真人當(dāng)即給他一本“包羅世間萬(wàn)象的秘笈”——民法典，說(shuō)，一冊(cè)在手，可保平安無(wú)虞。

可哪吒真的只需要拿著這本“秘籍”便可自動(dòng)獲得各種保護(hù)和救濟(jì)嗎？當(dāng)哪吒發(fā)現(xiàn)敖丙竊取了自己三頭六臂的獨(dú)家絕招，憤然拿出民法典時(shí);假如敖丙悍然不懼，不低頭認(rèn)錯(cuò)并刪除視頻、不賠償哪吒;假如太乙真人不現(xiàn)身相助;這本法典上的相關(guān)條款會(huì)自行跳出來(lái)捆住敖丙“繩之以法”嗎？當(dāng)哪吒為了購(gòu)買(mǎi)最新款蟠桃手機(jī)而被網(wǎng)絡(luò)高利貸壓垮時(shí)，靠的是他母子倆撥打的“天庭110”立即出手，而非對(duì)他愛(ài)理不理。否則，你以為法典上“禁止高利放貸，借款的利率不得違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定”這一行文字會(huì)自己活起來(lái)，替他抵擋高利貸的重壓?jiǎn)幔?/p>

“徒法不足以自行”，這句話至少包括兩層含義：其一，法律若得不到公正執(zhí)行，則侵權(quán)者、違法者必然不會(huì)敬畏它，老百姓也必然不敢信仰它;其二，法律若不被信仰、不被敬畏，將形同虛設(shè)。民法典最大的意義，還不在于它涵蓋多少條款（畢竟這些條款中的絕大多數(shù)早已存在），而在于修訂民法典這一舉動(dòng)以及其修訂過(guò)程對(duì)民法精神的宣揚(yáng)和普及。只有當(dāng)民法典的精神真正被敬畏、被信仰，民法典的通過(guò)才具有深遠(yuǎn)意義。

回頭再看，民法典如何才能改寫(xiě)“哪吒”的人生，恐怕還得從習(xí)近平總書(shū)記2020年5月29日在十九屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中尋找答案：“嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，是維護(hù)民法典權(quán)威的有效手段。”