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      高校美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)中“涂鴉日記”感知訓(xùn)練

      2020-09-10 10:14:58文麗唐劍鋒
      喜劇世界·中旬刊 2020年12期

      文麗?唐劍鋒

      摘 要:近年來,高校美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)改革緊跟時代需求,呈現(xiàn)跨學(xué)科、跨專業(yè)發(fā)展趨勢,前沿的教學(xué)理念,多樣的教學(xué)方式層出不窮?;趯I(yè)的特殊性,在美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)中,不僅要培養(yǎng)學(xué)生的造型與表現(xiàn)能力,更要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作思維,塑造立體人格,為增強學(xué)生的自我認(rèn)知與對周遭事物的敏感度,感知能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。在本文中所說的“涂鴉日記”就是引導(dǎo)學(xué)生游離于意識與潛意識之間,利用聯(lián)觀能力來獲取畫面的感知訓(xùn)練方式。

      關(guān)鍵詞:涂鴉日記;感知能力;聯(lián)觀

      在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,20世紀(jì)發(fā)生在美國的涂鴉熱潮,將涂鴉這一藝術(shù)表現(xiàn)形式推到了藝術(shù)的殿堂,以哈林為代表的涂鴉藝術(shù)家以自己獨特的姿態(tài)活動在大家的視野。涂鴉最直接地反映著創(chuàng)造者的意識形態(tài),它可以是很張揚的、鏗鏘有力,也可以是激情與不安的表現(xiàn)。在美國表達(dá)性藝術(shù)治療師芭芭拉·加寧、蘇珊·福克斯著,劉騰達(dá)譯的《涂鴉日記》一書中,從心理學(xué)的角度,采用了一種比文字更有力的心理療愈法。用冥想的方式引發(fā)聯(lián)觀,形成圖像進(jìn)行繪制,再通過對圖像的分析提取信息,針對性的展開疏導(dǎo),完成心理治療,其中繪畫作為一種手段在心理學(xué)領(lǐng)域獲得了施展,挖掘人內(nèi)心的心理動態(tài),是促使內(nèi)心情感可視化的有效途徑。而在近年來長沙師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院新美育理念下的美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)中,采用了“涂鴉日記”的感知訓(xùn)練方式,這里的“涂鴉日記”創(chuàng)作意圖卻完全不同。

      一、什么是“涂鴉日記”感知訓(xùn)練?

      “涂鴉日記”感知訓(xùn)練中的“涂鴉”既不是指的涂鴉藝術(shù),也不涉及心理治療(雖然借用了一些引發(fā)聯(lián)觀的心理學(xué)手段),而是內(nèi)化后的外在表現(xiàn),是對聯(lián)觀到的圖像的繪制手段,“涂鴉日記”則是指每日一記了。在高校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的過程中,“涂鴉日記”的繪制不僅可以提升創(chuàng)作者的聯(lián)觀能力、想象力、自省能力等感知能力,同樣也可以提高對色彩與形體的敏感度,未系統(tǒng)學(xué)習(xí)過繪畫的創(chuàng)造者也可以形成畫面,對有繪畫基礎(chǔ)的創(chuàng)造者來說,這樣的方式更能使其在創(chuàng)作過程中獲得更多的有效信息。

      繪畫語言能表露我們的思想、情感以及情緒的真實狀態(tài),通過圖畫傳遞出信息,這些信息并非全部來自個體可以進(jìn)行的理性思維、能夠被自我感知的意識,而更多是來自更深層的心靈即潛意識領(lǐng)域。用涂鴉繪制的方式記錄每日的心情或事件,不要求畫面的完整,只需有感而發(fā),是對外界環(huán)境和心情狀態(tài)的敏感認(rèn)知與表現(xiàn)??梢允抢L畫與文字相結(jié)合的方式,語言闡釋感受,繪畫揭示感受。

      二、體驗“涂鴉日記”的感知訓(xùn)練方式

      起初在繪制“涂鴉日記”時,可以考慮按照以下方式來進(jìn)行思考和繪制,使自己的涂鴉行為是有效果的,是潛意識的外在表現(xiàn),而不是形式上的一種發(fā)泄或模仿,這是極為重要的。第一步要有清晰的意圖,可以組織語言記錄自己想要表達(dá)的意圖,記錄在日記本上;第二步將意識聚焦于身體,讓思緒平靜。這里可以借助呼吸和簡單的聯(lián)觀引導(dǎo),將意識聚焦到身體某一部位,或是內(nèi)心,也可以通過動作或聲音親近情緒,幫助自己與情緒或感受建立聯(lián)結(jié);第三步在聯(lián)觀的引導(dǎo)下使用內(nèi)在視覺觀察事物,并畫下來。我們都有內(nèi)在視覺觀察事物的能力,如在白日夢或夜間的夢見中聯(lián)觀到的場景,當(dāng)我們思考某種觀念或感受時也有某種聯(lián)觀,只是大都被人們忽視了,能被意識到最多的都是一種直覺,傳達(dá)著信息。這里需要你想象一下,在第二步中你關(guān)注的那種感受是一張圖畫會是什么樣子的呢?也許是實在之物,如人、山、房子等,也許是抽象的,如巨大的黑點或多彩的線條等,那如果你的腦海里什么圖像都沒有浮現(xiàn),那么,嘗試下用色彩、形狀或形態(tài)來表達(dá)你的感受,可以通過反復(fù)與身體感受建立的聯(lián)結(jié)逐步形成自己的畫面,最后具體畫出了什么,其實都不再重要了,關(guān)鍵是你畫出了你的內(nèi)在意象,完成了你的涂鴉作品。

      需要注意的是請不要去批判你的聯(lián)觀意象與作畫內(nèi)容,當(dāng)你在聯(lián)觀和繪畫時發(fā)覺自己的理性在干擾批判,請在此深呼吸,回到對自己身體的關(guān)注上,與身體及內(nèi)在意象再次聯(lián)系,繼續(xù)觀想或作畫,如果還不行,可以嘗試使用不慣用的手或方式作畫,這種情況自然會從左腦回歸到右腦的控制,自然形成畫面。

      在“涂鴉日記”感知訓(xùn)練的實施過程中,除了上述的聯(lián)觀方式來獲取畫面,還有其他的許多方法。如意識流,人的意識內(nèi)容是在不斷變化的,是動態(tài)的表現(xiàn),具有不間斷性,同時也不受空間與時間的限制,是不受客觀現(xiàn)實制約的純主觀的表現(xiàn),盡管人的經(jīng)驗意識是一個整體。利用意識流概念,鎖定在某一瞬間出現(xiàn)在腦海的景象或詞匯,轉(zhuǎn)化成畫面,也是進(jìn)行涂鴉日記的一種獲取圖像的方式。此時腦海中奔出來的景象與詞匯可能與你現(xiàn)在的處境沒有任何關(guān)系,甚至如果連續(xù)想到多個景象與詞匯,而這些景象與詞匯之間也許也沒有任何關(guān)系,它們可能處在不同的時空中,正因為這樣,進(jìn)入到藝術(shù)表達(dá)的時候,給創(chuàng)造者們形成有趣的畫面帶來了無限的可能性。而這些景象、詞匯和聯(lián)想者其實是有著千絲萬縷的關(guān)系,就如一位教師被突然問到能否講出當(dāng)時能想到的三個詞時,他冥思幾秒,說到路燈、咖啡和熊貓,這三個詞本身沒什么關(guān)系,但都來自這位教師的意識里,他上午喝了一杯咖啡,他的女友喜歡抱著一種玩偶熊貓睡覺,昨晚的街道上刺眼的路燈,這就可以解釋為何會說到這三個詞了,而創(chuàng)造者要是將這三個詞匯所形成的圖像聚集在一個畫面時,那也就相當(dāng)有趣了,這也是實施涂鴉日記的一種方式。當(dāng)然也有很多時候,你的意識無法解釋你為何會聯(lián)想到這些場景與詞匯,因為它們可能來自你的潛意識。除此之外“涂鴉日記”還可以先有畫面再有意識,如我們不再控制筆與紙的摩擦,至少不刻意去控制,只要筆尖在流動,自然會形成畫面,之后我們可以在所呈現(xiàn)的圖像中有意識地去判斷自己所能理解的信息,這種反方思考,同樣能引發(fā)自我意識與自省能力的提升,完成一次涂鴉體驗。還要很多的“涂鴉日記”感知訓(xùn)練方式都可以被借用或被挖掘,實踐中總會有新的發(fā)現(xiàn)。

      那么,在實施“涂鴉日記”感知訓(xùn)練前,需要學(xué)生們準(zhǔn)備好屬于自己的日記本,可以是購買的速寫本或紙張,也可以是自制的手工本,大小可以根據(jù)自己的喜好與攜帶的方便性來定,不建議太大,繪制工具就不限定了,是有色的還是黑白的都可以根據(jù)情緒而定。當(dāng)然,可以引導(dǎo)學(xué)生為自己的涂鴉創(chuàng)作布置固定的場所,比如教室一角、寢室等地,也可以是隨時隨地地創(chuàng)作,但最好在每日的行程里設(shè)定好涂鴉時間,可以是固定的,時間不需要太長,幾分鐘到半小時都是可以的,貴在堅持。

      三、展開“涂鴉日記”感知訓(xùn)練時如何應(yīng)對抗拒與自我懷疑

      在美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)中展開“涂鴉日記”等感知訓(xùn)練時如何應(yīng)對抗拒與自我懷疑呢?當(dāng)學(xué)生們帶著大師般的寫實情懷想要得到突破時,這些感知訓(xùn)練無疑給予重重的回?fù)?,這是在干什么?我還在美術(shù)的課堂上嗎?我到底要畫成怎么樣?我們在修仙嗎?……不用質(zhì)疑,這樣的問題困擾著年輕氣盛,急于求學(xué)的學(xué)生們,他們在最初或多或少都會呈現(xiàn)出抗拒與自我懷疑的狀態(tài),這都是可以理解的,畢竟他們大多數(shù)都還沒有接觸過高考以外的更多的藝術(shù)形態(tài)。那么,從幾點可以給予學(xué)生們回應(yīng),首先要卸壓,我們不是大師甚至也不是藝術(shù)家,我們是一名美術(shù)研究與實踐者,我們還是學(xué)生,一切未知都需要通過實踐來證實,所有的固有認(rèn)知都不一定就是對的,都需要學(xué)習(xí)來凈化與提取,才能找到學(xué)習(xí)的方向,不應(yīng)排斥任何一種練習(xí)形式;再就是加強認(rèn)知與審美能力,在僵化的高考中脫穎而出的學(xué)子們,肯定都有著自己的獨到之處,但受局限的學(xué)習(xí)環(huán)境與高考氛圍必定帶來不少劣根,通過欣賞、分享、交流,不斷擴展學(xué)生眼界,不拘泥于單一教學(xué)模式,接受開放性思維,從認(rèn)知能力、審美能力的本質(zhì)上得到提升;最后就是堅持,初次接觸“涂鴉日記”等感知訓(xùn)練,不能領(lǐng)悟其中的緣由是很正常的,這都是需要自我突破的,隨著時間的推移、實踐的推進(jìn),自然會頓悟,堅持才能看到質(zhì)的變化。經(jīng)過一段時間的磨合,大部分學(xué)生都將在感知能力與創(chuàng)作意識上得以提升,這是潛移默化的過程,這一過程的每一次行動都是有意義的。

      “涂鴉日記”感知訓(xùn)練其實就是一種游離在意識與潛意識之間的藝術(shù)表達(dá)方式,通過意識與潛意識的不斷轉(zhuǎn)換,相互碰撞,最終獲得畫面,完成一次創(chuàng)作之旅,這樣的實踐過程并不聚焦于畫面本身,而在創(chuàng)作過程的感知上。長此以往,自省、直覺、想象等能力會被不斷挖掘,感知能力將會得到大幅提升,關(guān)鍵無論繪畫基礎(chǔ)如何,這些都是獲得創(chuàng)造性畫面的有效手段。

      參考文獻(xiàn):

      [1][美]芭芭拉·加寧、蘇珊·??怂梗?涂鴉日記[M].劉騰達(dá),譯.北京:人民郵電出版社,2016.

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