精準(zhǔn)扶貧視角下農(nóng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究

董浩 魏雅楠

摘要：以鄉(xiāng)村旅游為依托，了解旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀及其未來(lái)發(fā)展方向。總結(jié)了以鄉(xiāng)村旅游為依托的文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略。系統(tǒng)規(guī)劃了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略，實(shí)現(xiàn)了特色文化與時(shí)代元素的融合，推動(dòng)了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展。該方法可為其他地域文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供參考，進(jìn)一步促進(jìn)地域文創(chuàng)平臺(tái)的建立。

關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)扶貧;旅游;文創(chuàng)

一、研究緣起

“精準(zhǔn)扶貧”概念是 2013 年習(xí)總書記在湖南省湘西視察時(shí)提出的。此后，我國(guó)政府提出了”精準(zhǔn)扶貧”這一重要決策來(lái)解決我國(guó)的貧困問(wèn)題，這一政策是對(duì)貧困對(duì)象進(jìn)行精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。目前，我國(guó)正處于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的最后時(shí)刻。貧困鄉(xiāng)村作為脫貧的重點(diǎn)，分布在不同生態(tài)氣候和地理特征的祖國(guó)大地上，不同的地區(qū)有著起源于本地的習(xí)俗和文化，基于此，貧困鄉(xiāng)村自身的獨(dú)特歷史，以及在歷史長(zhǎng)河中沉淀析出的獨(dú)特文化底蘊(yùn)便是他們共有的一筆寶貴財(cái)富。貧困鄉(xiāng)村的歷史與文化深埋在波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河和沉靜安然的農(nóng)村土地當(dāng)中，如何將它們挖掘出來(lái)重現(xiàn)昔日光彩，這不僅關(guān)乎能否文化復(fù)興，也關(guān)系著能否打贏這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。反觀當(dāng)下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品與文化傳承逐漸得到社會(huì)和民眾的關(guān)注，借著文化浪潮而興起的“文創(chuàng)熱”，正好給貧困農(nóng)村文化致富提供了可借鑒的成熟經(jīng)驗(yàn)。所謂文化致富，即通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新的方式，運(yùn)用產(chǎn)品設(shè)計(jì)的手段，結(jié)合設(shè)計(jì)學(xué)理論和設(shè)計(jì)方法，將特定的農(nóng)村歷史文化底蘊(yùn)通過(guò)挖掘—糅合—?jiǎng)?chuàng)新的方式賦予普通物質(zhì)產(chǎn)品，將古老文化著以嶄新的現(xiàn)代載體。這樣耳目一新的做法，一來(lái)將深藏的古典文化廣泛傳播傳承，二來(lái)通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的緊密聯(lián)系，使之成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的催化劑，對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)類別、生產(chǎn)方式、思想認(rèn)知進(jìn)行了改進(jìn)升級(jí)，更好地幫助鄉(xiāng)村脫貧致富和農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型。

二、農(nóng)村旅游扶貧發(fā)展現(xiàn)狀

旅游扶貧是在具有一定旅游資源條件、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)基礎(chǔ)的貧困地區(qū)，通過(guò)開發(fā)旅游帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、貧困群眾脫貧致富的一種產(chǎn)業(yè)扶貧開發(fā)方式。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游扶貧發(fā)展?jié)摿薮螅?0%的優(yōu)質(zhì)旅游資源分布在中西部地區(qū)、邊境地區(qū)和革命老區(qū)等貧困地區(qū)。

全國(guó) 12. 8 萬(wàn)個(gè)貧困村至少 50%具備發(fā)展鄉(xiāng)村旅游條件，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的貧困村又可以帶動(dòng)70%貧困戶脫貧。2015 年，國(guó)務(wù)院辦公廳頒布 《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見》，計(jì)劃扶持 6000 個(gè)重點(diǎn)村開展鄉(xiāng)村旅游，每個(gè)村旅游年經(jīng)營(yíng)收入達(dá)到 100 萬(wàn)元，全國(guó)每年帶動(dòng) 200 萬(wàn)農(nóng)村貧困人口脫貧致富。2018 年9 月 13 日，全國(guó)鄉(xiāng)村旅游與旅游扶貧工作推進(jìn)大會(huì)在湖南省慈利縣羅潭村召開，文化和旅游部黨組副書記、副部長(zhǎng)李金早出席會(huì)議并講話，他指出，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，已成為農(nóng)民就業(yè)增收、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、貧困人口脫貧的主戰(zhàn)場(chǎng)和中堅(jiān)力量。鄉(xiāng)村旅游服務(wù)能力弱，游客體驗(yàn)值不高。特別是貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)長(zhǎng)期以來(lái)較為薄弱，無(wú)法適應(yīng)鄉(xiāng)村旅游扶貧發(fā)展的需要。

一些地方的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和環(huán)保意識(shí)，沒有很好做到環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)三效合一，盲目開發(fā)，已表現(xiàn)出透支生態(tài)環(huán)境資源、破壞傳統(tǒng)村居文化、擾亂農(nóng)村人文生態(tài)體系等負(fù)面影響，嚴(yán)重背離了發(fā)展初衷。

旅游業(yè)所涉及的多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間，融合發(fā)展有待深入。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興等協(xié)同推進(jìn)力度有待加強(qiáng)，與農(nóng)業(yè)、林業(yè)、商業(yè)、交通、文體、科技、健康、教育等相關(guān)行業(yè)的融合還不夠緊密。一些景區(qū)因投資主體不同，出現(xiàn)了條塊分割、項(xiàng)目管理體制不順等弊端。此外，跨區(qū)域協(xié)作意識(shí)還須進(jìn)一步提升。大多數(shù)地區(qū)的旅游資源均是跨市、跨縣，如湖南省湘西地區(qū)正位于武陵山區(qū)和雪峰山區(qū)交匯處，旅游資源非常豐富，但行政區(qū)劃不同，包含 7 個(gè)市 （ 州） 38 個(gè)縣（ 市、區(qū)），區(qū)域協(xié)同統(tǒng)籌難度非常大。由于協(xié)作管理缺乏、交通不便、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡等原因，豐富的旅游資源難以得到充分開發(fā)利用。

三、農(nóng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略

設(shè)計(jì)的精髓在于創(chuàng)新，創(chuàng)新過(guò)程中繼承尺度的巧妙運(yùn)用將會(huì)更好地推動(dòng)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。除了追求文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性表達(dá)，產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)還被要求加入更多功能性、實(shí)用性、個(gè)性化的設(shè)計(jì)因素，以滿足現(xiàn)代消費(fèi)的需求。因此，“織趣”通過(guò)元素的提煉創(chuàng)新、模塊化構(gòu)思以及系列化的設(shè)計(jì)運(yùn)用對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行一個(gè)創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)開發(fā)，使其在保留地域特色的同時(shí)又能緊跟時(shí)代潮流，設(shè)計(jì)出極具設(shè)計(jì)創(chuàng)意性的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（一）文化元素的提煉與創(chuàng)新設(shè)計(jì)

其中，文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的核心要素在于文化元素，通過(guò)文化元素小方面的提煉與創(chuàng)新，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品整體上的創(chuàng)新，形成產(chǎn)品自己獨(dú)特的文化價(jià)值。但是作為文化產(chǎn)品，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品必須還需具備基本的時(shí)尚性，以吸引游客的注意，激發(fā)大眾的購(gòu)買欲望。一般的，對(duì)于文化元素的提取通常會(huì)考慮從音、形、色、行為四方面出發(fā)：音——具有地方特色語(yǔ)言、詞匯、曲藝以及聲音;形——指造型、形態(tài)、圖形，例如地方建筑、山水、圖文;色——富有地方韻味的標(biāo)志性色彩;行為——地方的標(biāo)志性行為，如舞蹈、節(jié)日等民俗活動(dòng)。通過(guò)不同層面文化元素的提煉簡(jiǎn)化，保留其代表性特征，做到“形”變而“神”似，在此基礎(chǔ)上，大膽融入現(xiàn)代元素，創(chuàng)新產(chǎn)品。分別從音、形、色、行為四方面出發(fā)，對(duì)當(dāng)?shù)靥厣恼Z(yǔ)言、曲藝、意符文字以及當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)進(jìn)行特征歸納與元素提取，在不改變?cè)乇孀R(shí)度的情況下融入現(xiàn)代藝術(shù)的形式美感，并用于明信片、書簽、內(nèi)袋紋樣等周邊衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。同時(shí)不忘材質(zhì)的傳承與創(chuàng)新，通過(guò)線條與色彩的相互搭配，使設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品在造型、風(fēng)格以及功能上既能表現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕?，又能適應(yīng)時(shí)代的潮流，真正的做到文化與時(shí)尚美感相融合，讓消費(fèi)者有煥然一新的視覺感受。

（二）模塊化構(gòu)思

除了元素創(chuàng)新之外，為滿足消費(fèi)者個(gè)性、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用的需求，可將模塊化構(gòu)思運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。即對(duì)產(chǎn)品規(guī)格和功能分析的基礎(chǔ)上，劃分并設(shè)計(jì)出一系列功能模塊，通過(guò)一致的連接接口，使相同種類的部分在產(chǎn)品中可以替代互換，滿足消費(fèi)者個(gè)性化需求的同時(shí)又簡(jiǎn)化了產(chǎn)品生命周期中的研發(fā)、生產(chǎn)、銷售資源。將品牌產(chǎn)品（包括竹編包、首飾、燈具等）都進(jìn)行模塊化設(shè)計(jì)，將原本市場(chǎng)上整體銷售的產(chǎn)品分成可自由拆卸的幾部分，各部分之間設(shè)置相同的連接接口，模塊配件進(jìn)行單獨(dú)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，消費(fèi)者在選購(gòu)時(shí)可以自行進(jìn)行模塊的選擇與搭配，為顧客提供更多的個(gè)性化選擇。

（三）系列化

此外，文創(chuàng)產(chǎn)品還可以采用系列化模式，增加產(chǎn)品品類，簡(jiǎn)化產(chǎn)品品種和規(guī)格，盡可能滿足多方面的需要，同時(shí)降低成本。通過(guò)把握產(chǎn)品的共性，將同一元素運(yùn)用到不同的產(chǎn)品中，同時(shí)又要控制好產(chǎn)品的個(gè)性問(wèn)題，根據(jù)產(chǎn)品使用場(chǎng)景、使用人群的不同對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行造型、尺寸、色彩上的改變，保持產(chǎn)品之間既有共性又存在著差異，使產(chǎn)品組合成一套具有相同設(shè)計(jì)風(fēng)格的系列化產(chǎn)品，擴(kuò)大了產(chǎn)品的消費(fèi)群體，消費(fèi)更加的個(gè)性化、多樣化。

四、雙端口平臺(tái)設(shè)計(jì)

除了產(chǎn)品的創(chuàng)新之外，營(yíng)銷渠道的創(chuàng)新也是擴(kuò)大文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)的有效方法之一。傳統(tǒng)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品通常采用線下禮品店的營(yíng)銷模式，存在一定的空間與時(shí)間上的限制，所以新時(shí)代下旅游文創(chuàng)產(chǎn)品可以借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行線上渠道的創(chuàng)新，利用互聯(lián)網(wǎng)背景下信息交互性、及時(shí)性的特點(diǎn)突破信息傳遞在地域與時(shí)間上的限制，及時(shí)定向的進(jìn)行產(chǎn)品銷售。為緊跟時(shí)代潮流，品牌選擇了通過(guò)開發(fā)web與移動(dòng)雙端口的定制銷售平臺(tái)，將消費(fèi)者愈發(fā)熱衷的電子商務(wù)平臺(tái)作為新的營(yíng)銷渠道，將旅游紀(jì)念品的定制體驗(yàn)轉(zhuǎn)移到線上并與移動(dòng)、互動(dòng)社區(qū)相結(jié)合，在滿足了個(gè)性化消費(fèi)的同時(shí)又簡(jiǎn)化了消費(fèi)過(guò)程，并借此有效發(fā)現(xiàn)和管理用戶資源，提升用戶體驗(yàn)和培養(yǎng)用戶忠誠(chéng)度，帶給用戶極致的線上定制體驗(yàn)，進(jìn)一步打開旅游紀(jì)念品的市場(chǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

董浩，男，漢族，湖南科技學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)2017級(jí)。

指導(dǎo)老師：魏雅楠（1991.1-），女，漢族，湖南人，碩士，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。