“泛濾鏡”時代的“新文化”

史文莉

摘 要：“民間美顏三大神器有化妝、濾鏡、補光燈，微博發(fā)圖三按鈕是貼紙、濾鏡、馬賽克?！睘V鏡已經(jīng)成了現(xiàn)代人必不可少的變美工具。在社交網(wǎng)絡越來越便利，娛樂屬性越來越突出的當下，濾鏡文化也成了人們最熱衷的審美文化之一。

關鍵詞：濾鏡;美顏;數(shù)字形象;自我認知

中圖分類號：G231 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）13-00-02

一、濾鏡文化的前世今生

（一）濾鏡初遇見——大頭貼

十幾年前那個智能手機還沒有出現(xiàn)的年代，大頭貼機在中國、日本等亞洲國家的街頭隨處可見，那時候大頭貼是最早的“自拍”。大頭貼風靡一時的原因主要有以下幾點：

1.自拍功能。當時的大頭貼機大多是利用CCD成像的模擬攝像頭和影像使用普通電視卡采集進電腦當中，讓拍攝者能夠根據(jù)屏幕中的畫面調(diào)整自己的表情、造型等以提高和背景畫框的貼合度;高強度的燈光，大幅度的磨皮，讓大頭貼已經(jīng)有了初步的美顏功能，這和現(xiàn)在廣為流行的美顏自拍已有相似之處。

2.互動性。拍大頭貼時用戶可以根據(jù)自己的喜好選擇相應的背景，拍攝完還可以添加各種貼紙，這個過程中的趣味性、互動性和相對寬泛的選擇范圍，為用戶提供了個性化、娛樂化的獨特體驗。

3.即時性。學生族放學后和上班族下班后是大頭貼店最熱鬧的時間。先選相框，非主流背景和葬愛家族文字是最受青睞的，除此之外還有甜美系列、萌寵系列、明星合影系列等各種風格一應俱全。然后鉆進遮光簾拉起來的小屋，擺好姿勢，按下按鈕就完成了大頭貼的拍攝，幾分鐘后裁剪好的照片已經(jīng)被老板包好送到顧客手中了。大頭貼機一般都配套有彩色噴墨打印機，照片即拍即拿，這讓拍大頭貼成了一種既省時又好玩的娛樂方式，深受當時年輕人的喜愛。

4.便利性。大頭貼的尺寸可以根據(jù)自己的需要調(diào)整，最小的只有1寸照片一半的大小，如果店里攝像頭的像素比較高，最大的可以達到6寸大小。大頭貼自帶背膠，揭下后面的離型紙，就可以貼在手機、錢包、相冊、筆記本等各種你想貼的地方。除此之外，還可以和朋友交換，當作紀念。

5.價格低廉。大頭貼在當時最受學生群體的歡迎，最重要的一點就是因為它的價格低廉，筆者當時的收費水平1寸大小的是5塊錢7張，7塊錢9張，這在學生群體的經(jīng)濟水平中是比較容易接受的。

（二）美圖隨時P——美圖秀秀

對外表的刻意關注和過度修飾一直是線上人際交往過程中不可避免的內(nèi)容?！懊缊D秀秀”是國內(nèi)最早出現(xiàn)的美圖軟件之一，主打“讓更多人變美”的概念。和Adobe Photoshop的專業(yè)化模式不同，美圖秀秀走的是平民化路線。不需要任何專業(yè)背景，每個人都可以肆意玩轉(zhuǎn)自己的美麗世界。再加上“美圖社交圈”“潮流濾鏡”“全能修圖”“濾鏡相機”“美圖黑科技”“瘦臉瘦身”“一鍵美顏”等強大功能，社交、美顏、智能硬件三大產(chǎn)業(yè)事業(yè)群，使美圖秀秀的用戶活躍量也長期位居各大攝影美化類軟件前列。

美圖秀秀把美歸納為一套流水化、模式化、數(shù)據(jù)化的生產(chǎn)體系，“電影”“膠片時光”“美術館”“春日限定”“暖冬”“質(zhì)感”“校園”“清新”等不同主題的濾鏡，只需要點擊選擇其中一款，便可以根據(jù)美圖秀秀預設好的審美標準來對自身進行理想化的視覺生產(chǎn)。

（三）實時變美——AI技術

AI技術的發(fā)展推動了圖片美化的革命，逐步向解放雙手實現(xiàn)自動美化、一鍵美化的趨勢前進。

AI變美技術可以根據(jù)用戶照片中的個性特征進行定制屬性的美化，比如五官立體、皮膚美白等;AI降噪技術可以解決弱光環(huán)境下的噪點，對圖像信號進行再構建，同時保留細節(jié)化信息，避免圖像失真;AI圖像增強技術可以對畫面匯總的場景進行只能分析，并對對比度、飽和度等進行調(diào)整，且更加自然;AI強化學習技術能夠適應當下用戶多樣化場景的拍照需求，針對位置場景，深度強化學習技術也能通過算法分析，對圖像進行合理的處理。

除此之外，利用AI技術實現(xiàn)的皮膚測試、跨次元特效、照片修復、少女照相館、夢幻娃娃機等功能在各圖片美化相機的上線，讓AI技術具體化，而且新鮮感和趣味性的提升也俘獲了不少用戶的芳心。

二、濾鏡文化形成的因素及影響

（一）自我需求的滿足

社會學家查爾斯·庫利回答了一個極為重要的認同命題——人們對自我的認識過程，往往是在與他人的互動行為中完成的。這其中，他人對自我的情感、認知、態(tài)度和評價更像是一面“鏡子”，人們借助這面“鏡子”來把握和調(diào)適自己的行為。因此，他人的目光鋪設了個體行為的整體語境，一定意義上限定甚至決定了個體的行為方式。也就是說個人會按照他人的期望來塑造自我形象。以前我們的祖先只能利用河流湖泊中的倒影觀察自己的樣子，后來有了銅鏡，再到后來照相機的出現(xiàn)和發(fā)展，拍一張照片的成本和所需要的時間都越來越少，更多的人也在通過這種自我關注的方式來了解別人眼中的自己。

在虛擬的社交過程中，人們更傾向于展現(xiàn)自己美好的一面，比如或多或少的對照片進行調(diào)整、美化，因為這更有可能帶來積極的回饋，進而達到人們促進社會交往、提高生活滿意度等目的。為了保證這種自我需求的滿足，人們不僅注重自身的形象管理，還開始關注數(shù)字化的自我形象管理。有了美顏濾鏡的加持更容易得到他人的正向評價，人們就會朝著這個方向發(fā)展，也更加依賴美顏濾鏡。濾鏡文化正是在這種需求的基礎上而發(fā)展、盛行了起來。

（二）“顏值即正義”的社會認知

現(xiàn)代人的社交，百分之七十左右都是在線上進行，“顏值即正義”也成為了一種核心競爭力。美國教授丹尼爾·哈默邁什曾在《美容和勞動力市場研究》一文中提到：面試的時候，應聘者的顏值從一開始就在影響著最終的結果?！叭他愘Y本”這個詞匯的出現(xiàn)也反映了這一現(xiàn)象，它是指外貌和學歷等因素一樣是構成個人職業(yè)綜合競爭力的重要指標。而在數(shù)字化的時代，大家也更加注重自己的數(shù)字化形象，比如廣受吹捧的“最美證件照”，從妝發(fā)、穿搭、濾鏡到美顏每一個步驟都在滿足著當下社會對于顏值的消費。

人是一種社會性動物，個體的選擇很大程度上會受到社會認知的影響。人類對外表的刻意關注所帶來的顏值消費也在一定程度上引導著社會認知的發(fā)展和偏向?！邦佒到?jīng)濟”的迅速壯大、“全民美妝”時代的到來無不印證這一點。

但這種認知所帶來的社會影響也是多面的。社會媒體交往不過是一個窺視他人的同時也被他人窺視的過程，每個人都希望在這個過程中成為聚光燈下的焦點，吸引眾人的注意。我們成千上萬次的面對著自己的數(shù)字化形象，而對自身真實形象的感知越來越模糊。濾鏡文化建構出來的數(shù)字化形象不斷滿足著用戶對自身形象的期望值，同時也讓用戶和真實的自己漸行漸遠，并逐漸默認自己現(xiàn)實的五官長相和身材等形象特征等同于美顏濾鏡基礎上的自己。

美國面部整形與重建外科學會（American Academy of Facial Plastic and Recon struc tive Surg ery）的2500多名會員進行了幾次年度調(diào)查，結果顯示，尋求整容幫助的人中有一部分明確要求按照美顏過的自拍照整。為此，英國整容醫(yī)生Tijion Esho創(chuàng)造了一個新詞——Snapchat Dysmorphia，用來形容美顏軟件引發(fā)的畸形病癥。有很多人因為對外表的過度關注而產(chǎn)生自卑和焦慮心理，對于照片上的形象要求到了近乎嚴苛的程度，即使是別人根本不會注意到的小瑕疵也要反復把磨皮、修容、祛斑、祛痘……等步驟過個遍。照片一旦發(fā)布在社交平臺上，便要時時刻刻關注下面的點贊、評論。這種對自身數(shù)字化形象的過度關注不僅會引發(fā)焦慮心理，還會讓人迷失自我，沉浸在濾鏡美顏打造出來的“二手世界”當中。

三、正確面對“濾鏡”催生的新世界

（一）多元審美觀

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，大眾的生活方式趨于多元，審美的場域也在拓展，無論是個人還是社會，審美都有了更加多元的面向。與此同時，“好看的皮囊千篇一律”則是對濾鏡文化、美顏經(jīng)濟盛行下社會審美逐漸單一的總結。美從來都是因人而異的，沒有統(tǒng)一的標準。而美顏、濾鏡則打造了一條生產(chǎn)美麗的流水線，經(jīng)過這套生產(chǎn)體系使得“美”逐漸泛濫、統(tǒng)一，這在很大程度上擠壓了社會多元化審美取向的發(fā)展空間。

不同膚色、不同臉型、充滿個人特色的每個人都是對美麗的獨特定義。社會層面對于多元化審美取向的倡導和鼓勵是應對這場單一審美災難的關鍵舉措。以文育人、以文養(yǎng)人、以文化人，以更富內(nèi)涵和意義的“內(nèi)在顏值”，塑造各具性格的時代氣質(zhì)、包容開放的時代風尚，才能從根本上改變?yōu)V鏡文化影響下單一甚至病態(tài)的審美。

（二）認識你自己

蘇格拉底將“認識你自己”作為自己的座右銘，而在美顏濾鏡的世界里，人們對于自我的認知又有多少接近真實，趨于客觀？“拍照一分鐘，P圖三小時”生產(chǎn)出了許多臉型、五官甚至角度都極為相似的人工美圖，或許這是當今很多人所推崇的美。從眾心理下的隨波逐流只會使審美越來越大眾化、同質(zhì)化，而認識、了解自己，培養(yǎng)獨立的審美思想并且身體力行，才能夠保持真實的自己，擁有獨一無二的美麗。

四、結語

濾鏡文化的盛行不僅僅是為了生產(chǎn)出好看的照片，更是為了滿足社交媒體平臺上用戶對于自我形象的期待。濾鏡的出現(xiàn)帶給我們更多的自信，但我們也要正視由固定參數(shù)、智能算法所生產(chǎn)的虛擬美麗。未來在各種技術的加持下濾鏡文化的發(fā)展存在著無限可能，對于大眾的影響也將是更加多面的，如何平衡這種影響中的利和弊則取決于我們對美、對自我的正確認知。

參考文獻：

[1]劉濤.美圖秀秀：我們時代的“新身體敘事”[J].創(chuàng)作與評論，2015（12）.