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      基于史料研習(xí)和課程關(guān)聯(lián)的綜合性學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)初探
      ——以“盧溝八百年”為例

      2020-09-14 04:49:30金華
      課程教學(xué)研究 2020年9期
      關(guān)鍵詞:盧溝橋史料歷史

      文∣金華

      《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”)不僅提出了培育學(xué)生核心素養(yǎng)這個(gè)新的理念,在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量水平等方面也有極大的變化。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“開展基于史料研習(xí)的教學(xué)活動(dòng)”,“通過活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集、整理、辨析、運(yùn)用歷史材料來解釋歷史”,同時(shí)還考慮到了高中歷史與初中歷史、高中歷史三類課程之間以及與其他高中課程的關(guān)聯(lián),“力圖使其與相關(guān)課程發(fā)揮整體作用,共同促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展”。學(xué)生素養(yǎng)的提升,必須是多種因素綜合作用的結(jié)果。初中與高中的通貫,必修與選修的銜接,歷史與其他課程的融合,這幾個(gè)方面賦予了教師更多的課程開發(fā)自主權(quán)和更大的設(shè)計(jì)空間。教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況,運(yùn)用多種教學(xué)方式對(duì)教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行整合,“以重大現(xiàn)象、事件的學(xué)習(xí)與探究為核心,以歷史變遷為線索,整合其他學(xué)科、其他領(lǐng)域有價(jià)值的內(nèi)容,建構(gòu)基于跨學(xué)科、跨領(lǐng)域內(nèi)容的新的學(xué)習(xí)主題”[1]。

      基于對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的以上理解,筆者設(shè)置了“盧溝八百年”這個(gè)綜合性學(xué)習(xí)探究主題。盧溝橋是北京市現(xiàn)存最古老的石造聯(lián)拱橋,“盧溝曉月”自金代以來就是“燕京八景”之一,這座橋?yàn)楹文茉谟蓝ê由弦倭税俣嗄辏?937年7月7日爆發(fā)的“盧溝橋事變”是日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開始,中國(guó)軍隊(duì)就是在這里拉開了全面抗戰(zhàn)的序幕。“盧溝橋事變”的爆發(fā)是必然還是偶然,真相到底是怎樣的?20世紀(jì)60年代,盧溝橋和宛平縣城被公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,又帶給了我們?cè)鯓拥乃伎??筆者嘗試著以盧溝橋的“前世今生”為線,通過對(duì)部分史料的研習(xí)和開放性、探究性問題的設(shè)置,來培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科思維能力和核心素養(yǎng)。設(shè)計(jì)粗陋,不免掛一漏萬,請(qǐng)各位同行指正。

      光與影——印象·智慧

      材料1:盧溝橋是一座聯(lián)拱式石橋,計(jì)11孔,長(zhǎng)212.2米,加上兩端橋堍共長(zhǎng)約265米。靠河兩岸的跨徑僅16米左右,逐漸向橋中心增大,最大跨徑計(jì)21.6米。橋墩上游面造成尖端形,下游面系平頭,深合現(xiàn)代科學(xué)原理。橋面寬7.6米,全寬約8米。橋面用石板鋪砌,橋的兩端筑有翼狀石欄,連同橋上兩旁石欄,北面有石柱140個(gè),南面有石柱141個(gè),其中一個(gè)已坍損。柱的間距1.8~2米,柱高1.4米,柱頭各刻石獅,每個(gè)姿勢(shì)各異,有立的,臥的,蹲的,伏的,大抱小的,小抱大的,各種形式。柱間各嵌石板為欄,欄高約85厘米。橋的西端有兩根石柱,柱上各踞一只朝天犼,柱下各有石象一只,雕飾工巧,足增美觀。

      ——羅英:《中國(guó)橋梁史料》

      問題1:據(jù)材料回答,盧溝橋由哪幾個(gè)部分組成?各有什么特點(diǎn)及作用?

      說明:現(xiàn)行部編版八年級(jí)語文教材上冊(cè)第17課是橋梁專家茅以升的文章《中國(guó)石拱橋》,這篇文章重點(diǎn)介紹了趙州橋,同時(shí)對(duì)盧溝橋也作了簡(jiǎn)要的介紹。介紹雖然不是十分詳盡,但是還會(huì)給學(xué)生留下一個(gè)模模糊糊的印象。然而,這座堅(jiān)固美麗的石橋到底是什么樣的?要讓學(xué)生對(duì)此有更清晰的認(rèn)識(shí),必須借助材料,讓學(xué)生“走近”盧溝橋,有一個(gè)和盧溝橋“對(duì)話”的情境,通過橋梁建筑專家羅英,讓學(xué)生對(duì)盧溝橋的各個(gè)組成部分和特點(diǎn)、作用有更深的了解。橋孔多,便于泄洪;橋墩上游面和下游面形狀不同,便于緩解洪水和冰塊的沖擊;橋面修筑得較寬,便于行人車馬通行;85厘米的石欄,可以更好地保護(hù)行人;石柱石獅子不僅可以增加橋的重量,鞏固橋梁,同時(shí)還可以起到美觀的作用。這些細(xì)節(jié)可以讓學(xué)生充分地體會(huì)古人在橋梁建筑方面的設(shè)計(jì)理念與智慧,體會(huì)盧溝橋的美不僅是堅(jiān)固耐用的美,也是建筑造型的美、是雕刻工藝的美,還有以人為本的美。

      材料2:永定河發(fā)源于山西寧武縣,它攜帶大量黃沙從北京西部大山流出,其全長(zhǎng)680公里,流域面積40 000平方公里。在北京境內(nèi),永定河流經(jīng)門頭溝、石景山、豐臺(tái)、房山、大興五個(gè)區(qū)。河段長(zhǎng)170公里。從永定河水系圖和永定河北京段水系示意圖來看,盧溝橋所處的位置是河流最狹窄的“脖頸”處,于這里建橋最為合理適宜……

      何謂“鐵柱穿石”?盧溝橋的設(shè)計(jì)者將數(shù)根粗大的鐵柱打入河底的卵石層中,鐵柱上面穿入巨石連成一體。周圍以巨大石板圍住……盧溝橋的橋面中間部分,稍微高于兩側(cè)……

      ——李婧:《盧溝橋:800年烽煙歲月 最深記憶是1937》

      材料3:

      盧溝橋橋墩側(cè)面及正面圖

      問題2:據(jù)材料2,概括永定河的特點(diǎn)。并結(jié)合材料3,回答盧溝橋屹立八百多年不倒的原因。

      說明:能夠從材料中獲取有關(guān)信息,是“史料實(shí)證”水平1的要求。永定河長(zhǎng)、流域面積廣、含沙量大,這三個(gè)特點(diǎn)不難從材料中概括出來。正因?yàn)槿绱?,盧溝橋能在這條有小黃河之稱的河上屹立八百余年無恙,除了用料和造型方面的因素外,自然還有其他設(shè)計(jì)方面的獨(dú)到之處。如在選址方面,盧溝橋橫架的位置位于永定河河道狹窄處,受到的水流沖擊相對(duì)小;“鐵柱穿石”的設(shè)計(jì)有利于穩(wěn)固橋體;橋面高低設(shè)計(jì),有利于排出積水,保護(hù)橋面;材料3中橋墩尖端形的設(shè)計(jì)不僅可以緩沖水流,還可以緩解冬季冰塊對(duì)橋墩的沖擊,從中可見古人在設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮到了地理位置、河道特點(diǎn)及季節(jié)氣候等因素。這份設(shè)計(jì)中的匠心獨(dú)運(yùn)也是盧溝橋留給后世的寶貴財(cái)富。

      血與火——烽煙·疑云

      (1)偶然還是必然?

      材料4:

      時(shí)間約章約章內(nèi)容(節(jié)選)1932.9.15《日滿議定書》日本國(guó)和滿洲國(guó)……相約兩國(guó)共同擔(dān)負(fù)國(guó)家的責(zé)任,為此需要日本國(guó)軍隊(duì)駐扎于滿洲國(guó)內(nèi)。(注:滿洲國(guó)1932年3月成立,統(tǒng)治地區(qū)包括遼寧、吉林、黑龍江三省全境,內(nèi)蒙古東部,河北承德)1933.5.31《塘沽協(xié)定》中國(guó)軍隊(duì)一律迅速撤退至延慶、昌平、高麗營(yíng)、順義、通州、香河、寶坻、林亭口、寧河、蘆臺(tái)所連之縣以西、以南地區(qū)。而后,不得越過該線。1935.6—7《何梅協(xié)定》第五十一軍撤退河北省外;第二十五師撤退河北省外。1935.6.27《秦土協(xié)定》將駐于昌平和延慶一線的延長(zhǎng)線之東,并經(jīng)獨(dú)石口之北,龍門西北和張家口之北,至張北之南一線以北宋[哲元]部隊(duì),調(diào)至其西南地區(qū);制止山東移民通過察哈爾省;必須承認(rèn)日滿的對(duì)蒙工作,援助特務(wù)機(jī)關(guān)的活動(dòng),并且停止移民,停止對(duì)蒙古人的壓迫。

      ——據(jù)褚德新、梁德:《中外約章匯要(1689—1949)》

      問題3:據(jù)材料4并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括以上約章的特點(diǎn)及反映的趨勢(shì)。

      說明:“時(shí)空觀念”水平3要求:“能夠把握相關(guān)史事的時(shí)間、空間聯(lián)系,并用特定的時(shí)間和空間術(shù)語對(duì)較長(zhǎng)時(shí)段的史事加以概括和說明?!辈牧?是按照時(shí)間順序排列的重要約章,如果從1895年《馬關(guān)條約》算至1935年,時(shí)間跨度已有40來年,這是一個(gè)不短的時(shí)段。從這個(gè)時(shí)段整體來看,用聯(lián)系的眼光來分析,不僅可以發(fā)現(xiàn)各約章之間的關(guān)聯(lián),還可以發(fā)現(xiàn)其中的線索、規(guī)律和趨勢(shì)。以上約章體現(xiàn)出日本以占領(lǐng)區(qū)為基地,采用步步為營(yíng)的辦法蠶食了中國(guó)東北和北方大片領(lǐng)土,反映出日本對(duì)中國(guó)有著強(qiáng)烈的領(lǐng)土欲望,并不斷地?cái)U(kuò)大占領(lǐng)區(qū)域。日本用武力方式占領(lǐng)中國(guó)領(lǐng)土,卻還找種種理由和借口,試圖美化自己的侵略行徑,如:打著“共同擔(dān)負(fù)國(guó)家的責(zé)任”的旗號(hào),占領(lǐng)滿洲國(guó);在蒙古問題上,把蒙古刻畫成一個(gè)“被壓迫”的形象,把自己打扮成一個(gè)保護(hù)者和正義者。

      材料5:《盧溝橋事變示意圖》[見《中外歷史綱要(上)》第135頁]

      問題5:分析中方軍隊(duì)集結(jié)地的主要特點(diǎn)及日軍進(jìn)攻盧溝橋的原因。

      說明:“時(shí)空維度是我們認(rèn)識(shí)歷史無法超越的維度,‘時(shí)空觀念’是研究歷史的重要理論和方法”,“時(shí)空觀念的史學(xué)研究法隱喻了一個(gè)規(guī)則,如果要獲得對(duì)歷史事件的全面把握,就必須回到歷史現(xiàn)場(chǎng)去發(fā)現(xiàn)‘物’與‘事’背后的決定因素,對(duì)事件發(fā)生的時(shí)間和空間進(jìn)行審視”。[2]

      中方軍隊(duì)主要分布在盧溝橋和宛平城附近,這一橋一城也正是中國(guó)軍隊(duì)死守的地方。因?yàn)楸本┰缫咽菛|、南、北三面受敵,盧溝橋背靠宛平城,扼平漢鐵路,是北京通往南方等地的唯一通道,地理位置極其重要。日軍進(jìn)攻盧溝橋的目的就是要讓29軍撤退,占領(lǐng)北京,控制華北樞紐,為全面侵華做好準(zhǔn)備。

      (2)射擊導(dǎo)致失蹤?

      材料6:一九三七年七月七日夜間,日軍又在盧溝橋附近演習(xí),十一時(shí)左右忽有槍聲數(shù)響發(fā)于宛平城東門外,城內(nèi)守軍當(dāng)加以嚴(yán)密注意。十二時(shí)后北平市長(zhǎng)秦德純來電話對(duì)我(王冷齋)說:日本特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)松井向我方提出交涉,聲稱“有日本陸軍一中隊(duì)在盧溝橋演習(xí)時(shí),仿佛聽見由駐宛平城內(nèi)的軍隊(duì)發(fā)出的槍聲,使演習(xí)部隊(duì)一時(shí)紛亂,結(jié)果失落日兵一名,日本軍隊(duì)今夜要入城搜索”等語……經(jīng)查明我軍并無開槍之事,而且每人所帶子彈并不短少一枚……我又令警察在各處搜索,也未發(fā)現(xiàn)有所謂失蹤士兵的蹤跡。

      ——王冷齋:《盧溝橋事變始末》

      材料7:七日夜,駐豐臺(tái)的日軍……進(jìn)行夜間演習(xí),演習(xí)結(jié)束后部隊(duì)正在集合,在晚上十點(diǎn)多鐘,受到駐盧溝橋北邊約一千米處的永定河左岸龍王廟附近的中國(guó)部隊(duì)的實(shí)彈射擊,最初數(shù)發(fā),隨后連續(xù)打了十幾發(fā)。部隊(duì)馬上停止演習(xí),點(diǎn)名時(shí)發(fā)現(xiàn)缺少一名士兵……立刻將此情況向牟田口聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告……向盧溝橋城內(nèi)的中國(guó)軍隊(duì)就非法射擊事件提出抗議。但是,在這過程中,原先報(bào)稱去向不明的那名士兵,已經(jīng)平安歸隊(duì)了。

      ——(日)今井武夫:《今井武夫回憶錄》

      材料8:7月8日東京各晚報(bào)(按慣例,日期為第二天日期),以頭條新聞刊登了盧溝橋事變的消息。報(bào)道說:“豐臺(tái)我駐屯軍一個(gè)中隊(duì)(中隊(duì)長(zhǎng)清水節(jié)郎大尉)7日夜在盧溝橋演習(xí)中,于11時(shí)40分左右,突然遭到中國(guó)方面數(shù)十發(fā)不法槍彈射擊,因而立即停止演習(xí),偵查情況,并要求中國(guó)部隊(duì)長(zhǎng)官賠罪?!?/p>

      ——(日)松本重治:《戰(zhàn)前華北風(fēng)云錄》

      問題5:王冷齋時(shí)任宛平縣縣長(zhǎng),是“盧溝橋事變”的親歷者。從史料類型來看,他的回憶錄屬于哪種?材料6轉(zhuǎn)述了日本特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)松井的話,就“盧溝橋事變”而言,王冷齋和松井有哪些不一致的說法?

      說明:新課程標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平”1~3要求:“能夠知道史料分為文獻(xiàn)史料、圖像史料、實(shí)物史料、口述史料等多種類型……能夠從所獲得的史料中提取有關(guān)的信息?!蓖趵潺S和松井都是事變的親歷者,他們的回憶錄或敘述都有著極為重要的價(jià)值。松井說中國(guó)駐軍開槍射擊導(dǎo)致士兵失落,要入城搜查;王冷齋說中方?jīng)]有開槍,也沒有發(fā)現(xiàn)失蹤的士兵。雙方不一致的關(guān)鍵點(diǎn)有兩個(gè):誰開的槍?士兵到底有沒有失蹤入城?到底誰的說法更可靠?這不能憑感情和直覺來判斷。最好的辦法就是比較、多源互證,尤其要找出其中的差別,從可疑處入手,抽絲剝繭,理清事實(shí)。當(dāng)然,真相要一步步澄清,這個(gè)問題的設(shè)置只是開啟學(xué)生懷疑和思考的閥門,為后面的問題鏈做好鋪墊。

      問題6:材料7和材料8對(duì)“盧溝橋事變”的敘述有何異同之處?

      說明:“史料實(shí)證”水平4要求:“能夠比較、分析不同來源、不同觀點(diǎn)的史料;能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料?!睂⑵鋵?duì)比可見,兩者都認(rèn)為中國(guó)軍隊(duì)先開槍射擊,日軍都向中國(guó)表示了抗議;不同點(diǎn)在于材料7明確說明失蹤的士兵很快就歸隊(duì),這一點(diǎn)印證了材料6王冷齋的話,但是材料8卻沒有提到失蹤士兵及其歸隊(duì)之事。讓學(xué)生對(duì)比兩則材料,可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的觀察和分析能力及從材料中獲取信息的能力。

      問題7:據(jù)材料6和材料7,演習(xí)中失蹤的士兵當(dāng)夜很快就平安歸隊(duì)了,并沒有在宛平城走失。但在材料8東京各晚報(bào)的新聞中卻沒有提到失蹤士兵歸隊(duì)之事,你覺得是什么原因?

      說明:以客觀的角度盡可能地把真實(shí)呈現(xiàn)給讀者,是新聞媒體的職業(yè)操守。但東京各晚報(bào)的新聞都沒有提到失蹤士兵歸隊(duì)之事,是各報(bào)紙都沒有了職業(yè)操守還是各晚報(bào)收到的消息就是如此,抑或是新聞被統(tǒng)一了口徑?若是統(tǒng)一口徑,又是接到誰的命令?為什么不能提失蹤士兵歸隊(duì)之事?或許有人認(rèn)為失蹤的士兵既然已經(jīng)歸隊(duì),提不提好像不是什么大事情。然而,從“盧溝橋事變”中各個(gè)事件的關(guān)聯(lián)來看,就不能不讓人懷疑。日軍所說的“盧溝橋事變”的經(jīng)過大體如此:日軍演習(xí)—中國(guó)軍隊(duì)射擊—日本士兵失蹤—日軍抗議并要入城搜查。若失蹤士兵沒有在宛平城走失,而是很快歸隊(duì),那么“由于中國(guó)軍隊(duì)的射擊導(dǎo)致士兵失蹤”這個(gè)說法就不成立,同時(shí)就會(huì)讓人懷疑:士兵到底為何失蹤?中國(guó)軍隊(duì)有沒有射擊?既然已經(jīng)歸隊(duì),又為何還要搜查宛平城?日軍的目的到底是什么?

      解答這個(gè)問題,需要學(xué)生厘清歷史事件之間的時(shí)序和因果關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的推測(cè)。合理的推測(cè)不同于一般的想象,它是對(duì)部分史實(shí)的邏輯關(guān)系的梳理。歷史之謎太多,不可能都有確切的史料來證實(shí),建立在部分史料基礎(chǔ)上的推測(cè)或許就是在接近歷史真相。正如李開元所說:“如果我不能給你提供最準(zhǔn)確的史實(shí),我將給你提供最合理的推測(cè)。最準(zhǔn)確的史實(shí),是近于美的真;最合理的推測(cè),是近于真的美,都有不可取代的價(jià)值。”[3]

      問題8:材料7和材料8都提到中國(guó)軍隊(duì)對(duì)日軍進(jìn)行了“非法”或“不法”射擊,日軍為什么要使用“非法”或“不法”這樣的詞語?

      說明:“歷史研究的主要任務(wù)是建構(gòu)歷史事物之間的聯(lián)系,探究歷史事實(shí)背后的影響因素”[4],對(duì)于歷史,我們不僅要知道“是什么”“發(fā)生了什么”,還要知道“為什么”“為了什么”。回答問題8,需要從日軍的角度來進(jìn)行解釋?!胺欠ā被颉安环ā边@樣的表述可以把自己置于受害者的地位,博取國(guó)內(nèi)不明真相的民眾的同情,以獲得國(guó)內(nèi)輿論的支持。當(dāng)然,這樣的解釋不是憑空產(chǎn)生的,而是建立在對(duì)前面多個(gè)問題的分析之上的。這樣的手法,日本并非第一次使用,材料4中在滿洲和蒙古問題上,就是這樣的辦法,可見日本已是運(yùn)用純熟。

      問題9:綜合以上分析,你覺得“盧溝橋事變”的真相是怎樣的?若請(qǐng)你來敘述該事變,你如何敘述?

      說明:“歷史解釋”水平2要求:“能夠選擇、組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)術(shù)語,對(duì)個(gè)別或系列史事提出自己的解釋;能夠在歷史敘述中將史實(shí)描述與歷史解釋結(jié)合起來。”敘述“盧溝橋事變”,其實(shí)是要結(jié)合史實(shí),闡述對(duì)該事變的解釋和認(rèn)識(shí)?!翱茖W(xué)研究客觀存在的史料,合理對(duì)材料進(jìn)行考訂和運(yùn)用,獲得可靠證據(jù),由此得到的歷史結(jié)論才具備可信度?!盵5]

      在以上設(shè)置的多個(gè)問題中,已經(jīng)對(duì)該事變發(fā)生的偶然和必然性、事變的借口能否成立等問題從多個(gè)角度和側(cè)面進(jìn)行了探討,從一個(gè)時(shí)段論證了日本對(duì)中國(guó)的侵略是長(zhǎng)期以來一貫的國(guó)策。學(xué)生能否從中進(jìn)行分析、綜合,進(jìn)一步得出自己的結(jié)論,能否找到更多的史料證明自己的觀點(diǎn),并有邏輯地進(jìn)行敘述,是其結(jié)論是否最靠近歷史真相的關(guān)鍵。

      風(fēng)與月——愿景·啟思

      材料9:1961年,盧溝橋和宛平城就被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位……1967年,為更好地讓車輛、行人通行,盧溝橋被鋪上了柏油、加寬了橋面。4年后,為分擔(dān)交通壓力,盧溝橋旁又被增筑了一座“新橋”,但老盧溝橋……仍然承擔(dān)著交通的職能……1986年,盧溝橋歷史文物修復(fù)委員會(huì)成立,隨即,政府斥資355萬元,拆除了當(dāng)年鋪設(shè)的柏油路和加寬的步道,恢復(fù)了古橋的原貌,并對(duì)盧溝橋、宛平城進(jìn)行了全面的整固、修繕。同時(shí)禁止盧溝橋通車……

      ——許亞群:《盧溝橋如何承載“開發(fā)”》

      問題10:盧溝橋?yàn)楹文艹蔀槿珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?據(jù)材料9,概括對(duì)盧溝橋的保護(hù)經(jīng)歷了怎樣的變化?產(chǎn)生這種變化的主要原因是什么?

      說明:選擇性必修課程模塊3“文化交流與傳播”中第六個(gè)專題是“文化的傳承與保護(hù)”,“通過萬里長(zhǎng)城、故宮、京劇等,認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義”是其中一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。盧溝橋是優(yōu)秀的物質(zhì)文化遺產(chǎn),承載著古代橋梁建筑的美麗與智慧,更是中國(guó)近代史上一段屈辱和一支熱血軍隊(duì)的見證,是很好的培育家國(guó)情懷的資源,有其獨(dú)特的不可取代的藝術(shù)和歷史價(jià)值。1986年前后對(duì)盧溝橋保護(hù)的變化,可以看出政府在保護(hù)文物方面的進(jìn)步。當(dāng)然,文物的保護(hù)單靠政府遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要廣大民眾的自覺保護(hù)意識(shí)。

      材料10:盧溝橋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)……作為豐臺(tái)推行紅文化創(chuàng)意的一個(gè)核心地標(biāo),將周邊歷史文化資源豐富的古跡(例如:盧溝橋、宛平城、長(zhǎng)辛店古鎮(zhèn)、岱王廟)和軍事教育基地(例如:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、抗戰(zhàn)雕塑園和二七遺址)透過資源整合與包裝,煥發(fā)出新的活力和更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。集聚區(qū)將依托中國(guó)國(guó)際文化貿(mào)易港總部、宛平城商務(wù)會(huì)館、紅色文化旅游、園博園會(huì)議會(huì)展旅游、地方特色文化展示平臺(tái)、城市自行車旅游觀光六大重大項(xiàng)目,構(gòu)建“一核一帶兩區(qū)”的空間布局。

      ——周婉京:《從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)看“文化豐臺(tái)”的強(qiáng)勢(shì)崛起》

      問題11:據(jù)材料,概括盧溝橋的開發(fā)具有什么特點(diǎn)?結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為如何才能對(duì)文物進(jìn)行更好的保護(hù)和開發(fā)?

      說明:如果沒有相應(yīng)的開發(fā),僅單一的保護(hù),文物的價(jià)值和意義得不到弘揚(yáng)和擴(kuò)展。但是開發(fā)不能胡亂進(jìn)行,要有計(jì)劃、出于保護(hù)性目的。盧溝橋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的特點(diǎn)就是將各種資源進(jìn)行整合,依托多樣的特色項(xiàng)目,總體布局,在不破壞原有文物的基礎(chǔ)上,將歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,這樣的開發(fā)利用不僅是對(duì)盧溝橋的保護(hù),同時(shí)還能讓盧溝橋發(fā)揮出更多的現(xiàn)實(shí)意義。

      很多文物在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中遭到了破壞,似乎文物保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是一對(duì)矛盾體。然而,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不會(huì)停步的,但文物卻是很容易被破壞、易消亡的。培養(yǎng)學(xué)生的文物保護(hù)意識(shí)除了要讓學(xué)生知道文物的價(jià)值外,更應(yīng)該提供一些方法,把一些看似的“矛盾”化解為一個(gè)共生的系統(tǒng),用合理的開發(fā)來對(duì)其進(jìn)行保護(hù)?!氨R溝橋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”就是一個(gè)很好的思路。

      材料11:古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等不可移動(dòng)文物,根據(jù)它們的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值,可以分別確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,省級(jí)文物保護(hù)單位,市、縣級(jí)文物保護(hù)單位。

      歷史上各時(shí)代重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料、代表性實(shí)物等可移動(dòng)文物,分為珍貴文物和一般文物;珍貴文物分為一級(jí)文物、二級(jí)文物、三級(jí)文物。

      ——《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法(2017年修正版)》

      任務(wù):對(duì)家鄉(xiāng)的文物保護(hù)單位和文物進(jìn)行調(diào)查和走訪,寫出一篇調(diào)查報(bào)告。(要求列出文物保護(hù)單位和文物的名稱、具體位置、類別和級(jí)別、價(jià)值、現(xiàn)狀及分析、保護(hù)和開發(fā)建議,同時(shí)附上走訪和調(diào)查過程中的有關(guān)資料)

      說明:這個(gè)任務(wù)可以更好地滲透“家國(guó)情懷”。通過讓學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng),“發(fā)現(xiàn)歷史上認(rèn)同家鄉(xiāng)、民族、國(guó)家的事例”,并且由現(xiàn)實(shí)而“對(duì)歷史進(jìn)行反思,從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),更全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)問題;將歷史學(xué)習(xí)所得與家鄉(xiāng)、民族和國(guó)家的發(fā)展繁榮結(jié)合起來”,增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的情感;同時(shí)讓學(xué)生知道保護(hù)文物不僅是對(duì)文物價(jià)值的認(rèn)知和態(tài)度問題,更是法律問題,從而增強(qiáng)保護(hù)文物的法律意識(shí)。這個(gè)調(diào)查報(bào)告還可以讓學(xué)生對(duì)調(diào)查等歷史研究方法有更多的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、論證歷史問題和獨(dú)立提出觀點(diǎn)的思考、表達(dá)能力。

      “歷史是一門注重邏輯推理和嚴(yán)密論證的實(shí)證性人文社會(huì)學(xué)科。對(duì)歷史的探究以求真求實(shí)為目標(biāo),以史料為依據(jù),通過對(duì)史料的辨析,將符合史實(shí)的材料作為證據(jù),進(jìn)而形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)。對(duì)史料的研習(xí)與運(yùn)用,既是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要方法,也是解釋歷史和評(píng)判歷史的重要能力體現(xiàn)?!盵6]基于史料研習(xí)與課程關(guān)聯(lián)的綜合性學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)要注意以下幾點(diǎn):一是史料的精選與精研。史料的來源或出處要清晰準(zhǔn)確,要注意史料的權(quán)威性和視角的差異性。對(duì)不同的史料進(jìn)行對(duì)比,通過由淺入深有層次的問題鏈,對(duì)史料不斷質(zhì)疑、思辨,將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、能力和勇于質(zhì)疑、獨(dú)立見解的精神結(jié)合在一起。二是課程的關(guān)聯(lián)與融合要順其自然。綜合性學(xué)習(xí)主題的設(shè)計(jì)并非一定要有多種課程之間的關(guān)聯(lián),關(guān)聯(lián)只是形式,其目的還是為了培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng),因此,不可為了關(guān)聯(lián)而生拉硬扯。三是核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)要明確。五大“核心素養(yǎng)”有區(qū)別有聯(lián)系,要對(duì)其進(jìn)行深入研究,既不能簡(jiǎn)單切割機(jī)械分離,也不能盲目拼湊。

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