張向陽(yáng)

真正說(shuō)到中國(guó)歷史上的愛(ài)玉之人，恐怕每個(gè)人都要提到乾隆皇帝。雖歷代帝王多以玉為美，但真正做到嗜玉成癖、樂(lè)此不疲的當(dāng)首推乾隆。乾隆皇帝對(duì)玉極度喜愛(ài)，他對(duì)中國(guó)玉器史的貢獻(xiàn)也是很大的，故宮博物院藏玉三萬(wàn)多件，其中一半為乾隆所藏。

乾隆時(shí)玉雕藝術(shù)達(dá)到頂峰

玉，在中國(guó)歷史上享有十分崇高的地位。早在新石器時(shí)代（約公元前6000—前5000年）晚期即有玉制工具。由玉工具發(fā)展而來(lái)的玉器，至殷商時(shí)代已大量制作成禮儀用具和各種配飾。

遠(yuǎn)古社會(huì)，玉被視為神物，巫以玉事神，上可通天，下治族群。玉是權(quán)力的象征，戰(zhàn)國(guó)時(shí)卞和采得璧玉，稱為“和氏璧”，由秦皇雕成傳國(guó)之璽，后流失于戰(zhàn)亂。玉又是富含道德意義的，孔夫子說(shuō)：“夫昔者，君子比德于玉?！惫艜r(shí)有德者都隨身佩玉，時(shí)時(shí)以玉的品德來(lái)約束自己：君子是玉，玉即君子。這種風(fēng)俗延續(xù)至今。在經(jīng)歷新石器晚期、商周、戰(zhàn)國(guó)至漢以及明代四次高峰之后，玉雕藝術(shù)在清朝的乾隆時(shí)期達(dá)到了巔峰。

乾隆本人愛(ài)玉成癖，使得清代宮廷玉器做工之精、器型之眾、使用之廣、數(shù)量之多，是歷史上任何一個(gè)朝代所不能媲美的。這些玉器是對(duì)數(shù)千年來(lái)傳統(tǒng)制玉的集大成。例如橫空出世的大型玉雕山子，取材于山水圖畫(huà)，立意情景交融，攻克巨材大關(guān)，成為清代玉器繁榮的主要標(biāo)志。又如仿古器物，由于乾隆對(duì)漢族傳統(tǒng)文化倍加崇仰，對(duì)古舊文物尤其珍愛(ài)，“乾隆工”由此代表了我國(guó)仿玉發(fā)展的最高成就。在乾隆的倡導(dǎo)下，清代玉器的制作達(dá)到了一個(gè)極致：無(wú)論是紋飾和雕工，都薈集了歷代玉之大成，并且將傳統(tǒng)的制玉技藝發(fā)揮得淋漓盡致。

據(jù)清宮檔案記載，乾隆二十年至二十四年間兩次平定邊疆之后，新疆每年有2000公斤貢玉運(yùn)達(dá)京師，造辦處及蘇、揚(yáng)二地將和田玉材廣泛應(yīng)用，和田玉已然成為宮廷用玉的主流。清代初期，南方玉器制作技藝更高，大型玉器需運(yùn)到南方加工，但到了清末，名家薈萃，老北京已成全國(guó)玉器加工的翹楚，所謂“欲得精工，必得京工”。

皇帝百姓都把玩，玉從廟堂到人間

乾隆之愛(ài)玉，可謂身體力行。他的一生，僅題玉詠玉的詩(shī)就不下八百首。他不僅親自組織采集、制作各種玉，在京師設(shè)置養(yǎng)心殿造辦處和內(nèi)廷如意館，而且他還是一位品位很高的古玉鑒賞家。

清代玉器的制作，無(wú)論是線條還是鏤雕，都十分考究，即使是器物的內(nèi)膛、側(cè)壁或底足都一絲不茍，整個(gè)玉器給人一種和諧協(xié)調(diào)的美感。欣賞清代的玉器，總給人一種冰清玉潔的感覺(jué)，令人如癡如醉，這就是“乾隆工”的魅力所在。它將傳統(tǒng)的中國(guó)玉從“事神”和“證經(jīng)補(bǔ)史”的肅穆禮儀中解脫出來(lái)，轉(zhuǎn)化成精雕細(xì)琢的藝術(shù)品，能為皇帝和百姓共同把玩，使玉器從廟堂走向人間，煥發(fā)出一種溫潤(rùn)、可愛(ài)的親和力。

乾隆剛繼位時(shí)，勵(lì)精圖治。到乾隆四十五年前，清朝達(dá)到了頂峰，經(jīng)濟(jì)繁榮，外患已絕，而乾隆轉(zhuǎn)向好大喜功，喜歡奢侈品，存了上萬(wàn)塊古玉，放在宮中私密處，沒(méi)事就去撫摩、賞玩，并給它們編目，評(píng)出優(yōu)劣，終日不已。晚年荒政，以此為甚。上有所好，下必甚焉，清代官員到處搜求好玉進(jìn)獻(xiàn)，這自然刺激了玩玉的風(fēng)氣。老北京人為何這么愛(ài)玩玉？據(jù)說(shuō)就是乾隆帝推動(dòng)的。雖然形成了深厚的文化積累，帶動(dòng)了工藝進(jìn)步，但總體上說(shuō)，得不償失。

其實(shí)乾隆并非薄古厚今。不少歷史資料顯示，他不僅親自搜羅古今玉器，而且還模仿《考古圖》和《三禮圖》倡導(dǎo)仿古玉，并以三代青銅彝器為藍(lán)本，制作了大批深厚古樸、惟妙惟肖的上等佳作。乾隆時(shí)期的玉器，在沁色、致殘、破舊上都很注重，連古玉的缺失也一并無(wú)條件地給予繼承。

終生愛(ài)寶玉皇帝也打眼

最有趣的是，這位天子似乎特別癡迷于良渚玉器?，F(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院的兩件琮、璧，就記載著他好大喜功、亂點(diǎn)鴛鴦譜的軼事。一件是乾隆將一塊良渚玉璧誤斷為漢玉。這塊玉直徑28.2厘米，原為壽皇殿中的陳設(shè)。這塊玉青白色，上面滿布深深淺淺的赭色斑，大片干裂，圓周不正，而且有多處裂痕，明顯是曾經(jīng)火燒，可能與良渚文化時(shí)期燒墓壙的習(xí)俗有關(guān)。乾隆稱它為“徑尺璧”，并且對(duì)這塊其貌不揚(yáng)的古玉，傾注了近二十年的眷戀之情。他親自命人在玉的璧間琢下璽文五方?！靶盘熘魅恕北砻髁怂闹魅讼嘈盘烀?。在他七十壽慶的時(shí)候，又情不自禁地在這塊玉上琢下了“古稀天子”“五福五代堂古稀天子”兩方璽文。歲月匆匆，在乾隆八十歲高齡的時(shí)候，依然對(duì)這塊玉把玩不已，并在上面琢下新的璽文，直至八十五歲退位，最后刻上“太上皇帝之寶”這六個(gè)字，這位“十全天子”才覺(jué)得功德圓滿！

另外一件是一塊玉琮。由于西周以降，玉琮的制作已少，漢代以后幾乎未有新作，就連見(jiàn)多識(shí)廣的乾隆皇帝，也不知道此物何名，居然將它誤認(rèn)為古人用來(lái)抬舉輦車或樂(lè)鼓之人的壓肩物件，并在御制詩(shī)中堂而皇之地稱它為“杠頭”。由于不解紋飾結(jié)構(gòu)，應(yīng)按上大下小方向豎立，竟然又按常規(guī)，將其倒過(guò)來(lái)加配銅膽木座刻詩(shī)記趣，用來(lái)當(dāng)筆筒蓄水。如今看來(lái)，這是一件多么奢侈而又高貴的文玩。

乾隆御題的那些古玉

乾隆皇帝曾為眾多宮廷收藏的前代古玉題詩(shī)、作

記、立說(shuō)，在兩岸故宮博物院內(nèi)，都有乾隆留下的題詩(shī)、作記的古玉。

玉鏤雕谷紋“長(zhǎng)樂(lè)”璧：東漢，玉璧呈青綠色，為和田玉，有紅紫色沁斑。體扁圓形，上部有出廓，兩面紋飾完全相同。璧兩面雕谷粒紋，內(nèi)外緣各飾凸弦紋一周。出廓部分正中鏤刻“長(zhǎng)樂(lè)”二字，字體圓潤(rùn)渾厚。璧的外圈邊側(cè)以陰文篆刻乾隆皇帝御題詩(shī)一首。

玉云龍紋爐：宋，爐青玉質(zhì)。體圓形，侈口，無(wú)頸，垂腹，圈足外撇，兩側(cè)對(duì)稱飾獸首吞耳。通體以“工”字紋為地，上飾游龍、祥云和海水紋。器內(nèi)底陰刻乾隆七言詩(shī)一首。

乾隆御玩玉辟邪：臺(tái)北故宮博物院所藏的玉辟邪，辟邪的胸前刻有御制詩(shī)。宮中還配有雙層紫檀木座，上層刻有“乾隆御玩”，下層刻有與辟邪胸前相同的御制詩(shī)。辟邪，神獸名，其為想象中的神話動(dòng)物，顧名思義。

這件玉辟邪以青白玉琢成，昂首張口，似在低吼，器宇非凡。因曾經(jīng)深沁熟盤，甚至再被染色，所以表面多有深淺褐斑。這是目前所知的漢代玉辟邪中，體積較大的一件。

青玉御題蠶紋璧：璧青玉質(zhì)，以繩紋為界，紋飾分為兩個(gè)區(qū)：內(nèi)區(qū)滿飾蠶紋，外區(qū)遍飾夔龍紋和獸面紋。在璧的側(cè)邊陰刻楷書(shū)乾隆皇帝御制詩(shī)：“周尺竟踰尺，斯今亦匪今。羊脂略無(wú)玼，玉葉果生琳。子爵執(zhí)誠(chéng)合，王孫語(yǔ)漫侵。琢章每師古，可以識(shí)予心。”末署“乾隆壬子，御題”款，并琢“比德”、“朗潤(rùn)”兩枚單框篆書(shū)印。壬子為清乾隆五十七年（1792年）。

鏈接 古玉保養(yǎng)有“四畏”與“三忌”

古玉質(zhì)地細(xì)膩、色澤溫潤(rùn)、瑩和光潔、冬不冰手、夏無(wú)激感，一直為世人所喜愛(ài)。古人即講究養(yǎng)玉，一個(gè)“養(yǎng)”字道出，玉其實(shí)和人一樣， 也有其“養(yǎng)生之道”。對(duì)于留傳百年甚至千年的古玉來(lái)說(shuō)，要想把它保養(yǎng)好，講究更多。其中最重要的是，須知其“四畏”與“三忌”。

“四畏”，即畏冰、畏火、畏姜水、畏驚氣。從古至今，關(guān)于玉一直有“長(zhǎng)于冰近，沁色不活”之說(shuō)。意思是，如果古玉常接近冰，玉理就會(huì)黯然無(wú)光，色沁就會(huì)顯得很僵硬，也就是俗稱的“死色”。此外，古玉“長(zhǎng)與火近，色漿即退”。這句話是說(shuō)，如果古玉用火熏或烤，玉質(zhì)就會(huì)受損，顏色變暗，甚至褪色。有人認(rèn)為，用熱姜水浸泡古玉，可以去其腥臭。其實(shí)不然。如果古玉在熱姜水中浸泡，會(huì)影響到玉的沁色，使其黯淡無(wú)光。且長(zhǎng)時(shí)間浸泡，古玉上還會(huì)出現(xiàn)麻點(diǎn)，即使日后再盤，也很難恢復(fù)。另外，玉最怕墜落在地，一旦掉落在地上，重則損傷，輕則肌理出現(xiàn)裂紋。因此我們?cè)诎淹娴臅r(shí)候，應(yīng)盡量避免碰摔，以免使其產(chǎn)生傷痕。

“三忌”，即忌油、忌腥、忌污穢。不少人為了使愛(ài)玉看上去更加光潔，常會(huì)用油脂涂擦其表面，殊不知，這樣做會(huì)對(duì)玉質(zhì)產(chǎn)生極大的損害。對(duì)玉真正的保養(yǎng)方法是，使用柔軟的白布輕輕擦拭。另外，存放玉的地點(diǎn)也很有講究，一定要遠(yuǎn)離有腥味的地方，因?yàn)樾任逗苋菀讉接褓|(zhì)。再者，把玩玉器的時(shí)候，一定要“凈其雙手”，因?yàn)楣庞癖旧韺?duì)于污穢很敏感，長(zhǎng)時(shí)間以沾有污濁之物的雙手把玩古玉，會(huì)使玉里的灰土難以退出，從而對(duì)美玉的質(zhì)地造成很大的傷害。