《廿二史策案》初探

胡石

摘 要：文章在對《廿二史策案》的整體內(nèi)容深入了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行充分研讀與對比分析，揭示《廿二史策案》的體例、內(nèi)容等方面的特色所在，挖掘其價值，推介其功用，以期對相關(guān)理論研究有一定的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《廿二史策案》;古籍;歷史;探析

歷代諸史之文浩如煙海，能一一精熟史料且貫通全史者歷來少之又少。清代乾嘉時期，考據(jù)學(xué)盛行，出現(xiàn)了影響較為深遠(yuǎn)的清代三大史學(xué)名著，分別是趙翼的《廿二史札記》、錢大昕的《廿二史考異》和王鳴盛的《十七史商榷》。此三部書對相關(guān)史料進(jìn)行概括與總結(jié)，分別從不同角度考據(jù)史料，通過勘校注釋、辨?zhèn)屋嬝确绞浇沂臼穼嵳嫦?，幫助讀者理清史實的發(fā)展脈絡(luò)，對史學(xué)研究者具有重要的文獻(xiàn)價值。筆者在整理、研究古籍時發(fā)現(xiàn)《廿二史策案》這部著作，該書與清代三大史學(xué)名著在內(nèi)容上有著極大的相似，雖不及史學(xué)名著敘述得細(xì)膩、透徹，卻有著自身的特色和功用。筆者在知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫平臺中對該古籍內(nèi)容進(jìn)行搜索，并未查到相關(guān)論文，可見對該書的整理與研究未曾展開?；诖?，筆者開展了對此書的研究與探析，使其展現(xiàn)于大眾面前，發(fā)揮應(yīng)有的文獻(xiàn)價值。

1 《廿二史策案》概述

我館所藏的《廿二史策案》為清道光十一年（1831）綠蔭山房刻本，經(jīng)筆者調(diào)研，《廿二史策案》目前只發(fā)現(xiàn)這一種版本，這和該書產(chǎn)生的時間及影響力有一定的關(guān)系，雖然知道該書的人甚少，但它確實是一種實用性較強(qiáng)的研習(xí)策問之書。道光十一年（1831）趙逵儀在序中言：“（《廿二史策案》）元元本本，殫見洽聞，誠史策之津筏也。昔朱子嘗議分年試士，《左傳》《國語》《史記》《兩漢》為一科，《三國》《晉書》《南·北史》為一科，《新·舊唐書》《五代史》為一科，時務(wù)、律歷、地理為一科……”此外，作者王鋈在序中對此書編撰目的也有一定的自述：“‘策案者，策學(xué)之類書也。自漢廷策論天人，后世因之取士，其來尚矣……廿二史汗牛充棟，購置者嘗苦無力，即家有藏書，昔人云一部十七史從何說起！……而于史學(xué)一道搜羅頗富，兼以類相從，提高挈領(lǐng)，翻閱甚易，或亦堪為射策者之一助耳?！?/p>

1.1 《廿二史策案》產(chǎn)生背景

《廿二史策案·序》記載：“今功令取士三場以策，首經(jīng)學(xué)，次史學(xué)，次時事。蓋欲士人敦崇實學(xué)，使毋以空疏無本之論濫廁其間，甚盛典也。然典籍之繁，士人弱冠攻書白首，不能盡其閫奧，則何以兼綜條貫，使對揚(yáng)名問不失厥旨也哉？時務(wù)、經(jīng)濟(jì)、實學(xué)隨時變通，非藉陳言可以襲取。而經(jīng)學(xué)有金溪王仁圃《十三經(jīng)策案》一書，薈萃甚富，初學(xué)頗資津梁;惟史策未有專家，散見諸書，搜羅匪易?！鄙衔氖沁M(jìn)士出身文林郎知涇縣事陽湖趙仁基所撰，明晰交代了《廿二史策案》產(chǎn)生的背景和目的。策問在為朝廷選取實學(xué)人才方面有不可替代的作用。正如序中所說，策問分為經(jīng)學(xué)、史學(xué)和時事三個方面，其中時事是隨著時務(wù)、經(jīng)濟(jì)、實學(xué)的發(fā)展不斷變化，并沒有固定的書籍提供;經(jīng)學(xué)方面有王仁圃的《十三經(jīng)策案》，敘述頗為翔實;只有史學(xué)方面沒有針對策問輯錄的書籍，相關(guān)的內(nèi)容都需要從不同的史書中匯集，可見《廿二史策案》對考生來講是一本意義非凡的史學(xué)參考書。

1.2 《廿二史策案》作者探析

《廿二史策案》的作者為清代的王鋈，在《中國人物大辭典》和《中國人名大辭典》中均沒有查到此人。作者相關(guān)信息較少，僅從慕堂宗弟思孝的題詞中可瞥見一二，“耕三（王鋈）英年功汲古，著作墻壁滿庭戶。平生精力在史書，獨(dú)輯史策作策譜”。王鋈在同治十三年（1874）輯了《宛志摘題試貼》一書，從其題目便可知該書內(nèi)容也與科舉考試相關(guān)?？梢?，王鋈在科舉考試的研習(xí)上還是下過功夫的，并有一定建樹的，也從側(cè)面證明了《廿二史策案》是有針對性的策問用書。

2 《廿二史策案》內(nèi)容體例探析

2.1 整體體例

《廿二史策案》共十二卷，一到三卷為史總類，四到七卷為正史類，八卷為通鑒綱目類，九到十一卷為史雜類，十二卷為史余類。每卷以類相從，卷中每個主題的展開都是以小標(biāo)題、引用文獻(xiàn)內(nèi)容、按語的形式展開的，如通鑒綱目類下的《稽古錄》展開的具體內(nèi)容為：“《簡明目錄》曰：《稽古錄》二十卷，司馬光撰，是編于《通鑒》之外，自為一書……按《稽古錄》始則刻于越，其后刻于譚，越本歷年圖譜論，聚見第十六卷，譚本諸論，各繁于國亡之時，故第十六卷，唯存總論。”“小標(biāo)題—引文內(nèi)容—按語”這種主題展開體例是很多史學(xué)名著都采用的，可以明晰、簡潔地交代所述內(nèi)容，符合史學(xué)書籍的敘述特點(diǎn)?！敦ザ凡甙浮凡⒉皇敲總€標(biāo)題下都有按語內(nèi)容，大多數(shù)標(biāo)題下沒有按語。這與書籍的目的和用途有關(guān)。清代乾嘉學(xué)派研究史學(xué)，多以考據(jù)的方法為主，對同一歷史事件和歷史人物在不同書籍中抵牾記載的地方，以排比、分析和考證辨?zhèn)危詈蟮贸鍪聦嵳嫦?，闡述作者的思想觀點(diǎn)，因此會多有按語存在?！敦ザ凡甙浮吩诋a(chǎn)生之初便有著明確的目的和用途，即用于科舉考試研習(xí)。該書只需將相關(guān)史料交代清楚，供考生學(xué)習(xí)即可，并不需要深入對比和研究史學(xué)內(nèi)容。

2.2 小標(biāo)題解析

史書中的小標(biāo)題具有重要的作用，可以簡單明晰地揭示要陳述的內(nèi)容，具有摘要的作用。一般史書標(biāo)題的設(shè)定都以精簡直白為主，也不乏新穎之處。如《廿二史札記》編目按二十四史的先后分卷，每卷以類相從，并各立標(biāo)題，共為609題，題目大多標(biāo)新立異，一針見血?！敦ザ凡甙浮沸?biāo)題雖不及《廿二史札記》精辟，卻有自身特色，概括性極強(qiáng)，如“新唐書尚新奇”“養(yǎng)兒不當(dāng)別目”“荀悅漢紀(jì)”等。

2.3 記錄書籍范疇解析

本書除了對正史進(jìn)行校勘、分析外，還在后四卷對相關(guān)雜史等進(jìn)行分類并給予簡要介紹，從其后四卷目錄可看出《廿二史策案》涉及的書籍很多，涉列的內(nèi)容很廣，這也符合科舉參考用書的特點(diǎn)。由于篇幅關(guān)系，筆者僅列舉卷九的目錄內(nèi)容，從記錄的書籍可窺全貌。

卷九史雜類

編年總說：荀悅《漢紀(jì)》、袁宏《后漢紀(jì)》、習(xí)鑿齒《漢晉春秋》、干寶《晉紀(jì)》、孫盛《晉陽秋》、杜延業(yè)《晉春秋略》、王通《元經(jīng)》、柳芳《唐歷》、范質(zhì)《五代通錄》、尹洙《五代春秋》、熊克《中興小紀(jì)》、呂祖謙《大事記》、李心傳《建炎要錄》、陳均《九朝編年備要》、王益之《西漢年紀(jì)》、《靖康要錄》、《宋季三朝政要》、《宋史全文》、王袆《大事記續(xù)編》、胡粹中《元史續(xù)編》。

紀(jì)事本末總說：袁樞《通鑒紀(jì)事本末》、章沖《春秋左氏傳事類始末》、徐夢華《三朝北盟會編》、郭允蹈《蜀鑒》、田汝成《炎徼紀(jì)聞》、陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末》、陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末》、谷應(yīng)泰《明史紀(jì)事本末》、高士廳《左傳紀(jì)事本末》。

起居注總說：《漢禁中起居注》《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》。

實錄總說：《唐實錄》《開元錄》《五代實錄》《宋實錄》《明實錄》。

2.4 按語內(nèi)容

《廿二史策案》主要以歸類、摘錄史書經(jīng)典句子為主，按語的內(nèi)容很少，但按語是作者對有關(guān)文章、詞句所作的說明、提示或考證，是作者觀點(diǎn)的間接表達(dá)，對研究書籍的主旨及作者思想有重要的作用，是意義非凡的一部分。本書中按語內(nèi)容較少，筆者將全部按語內(nèi)容輯出后，一一進(jìn)行探析、研究，概括并歸納出《廿二史策案》按語內(nèi)容的主要特點(diǎn)，將引用書籍的經(jīng)典按語部分一并轉(zhuǎn)錄過來，并沒有作者直接觀點(diǎn)的表達(dá)，如以下書籍摘錄段落：

蒙古

《陔余叢考》曰：孟珙蒙達(dá)備錄，謂先有蒙古斯國，雄于北邊，后絕衰滅，成吉思起事，慕蒙為雄國，乃改稱大蒙古國，此可見元建國號之由，而本紀(jì)不載，亦屬疏漏。按《遼史》有磨古斯國，蓋即珙所稱蒙古斯，磨蒙聲相近也，又《遼史·撻不也傳》，阻卜酋長磨古斯來侵，則磨古斯，乃阻卜酋長之名。

此處按語為《陔余叢考》中的按語內(nèi)容，作者直接將其引用過來，揭示蒙古的來歷。

3 結(jié)語

《廿二史策案》是筆者在古籍工作中發(fā)現(xiàn)的一部書籍，它雖不具有善本的歷史文獻(xiàn)價值，也不及史學(xué)名著內(nèi)容細(xì)膩、透徹，卻有著自身的特色和功用。筆者對《廿二史策案》的探析意在揭示其特有的文化價值，使蘊(yùn)含在其中的文化基因和歷史智慧為今天所用，與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。

參考文獻(xiàn)

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