浙江省蘭溪市諸葛村

這些年，越是向前走，關(guān)于故鄉(xiāng)的印象就愈加鮮明。畢竟，人生可以去的地方很多，可以回的地方卻很少。身似不系之舟，越過千山萬水后，鄉(xiāng)愁可能來自四面八方，而出發(fā)的渡口永遠(yuǎn)是那一個。

心如離離春草，每遇鄉(xiāng)音總生發(fā)。離家三千里，年來常入夢，唯有門前湖鏡水；流轉(zhuǎn)二十年，悲喜總相憶，涼月如眉照老屋。然而，在不知不覺中，時代徑自告別了車馬都很慢的從前，將所有舊故留給了過往，也變卻故鄉(xiāng)模樣。

重逢不識的不只是故地和故居，還有故人。青壯年同齡人大多從小城鎮(zhèn)飛向了大都市，記憶中的老一輩許多已經(jīng)故去，新生代相見不相識。在現(xiàn)代文明的裹挾和沖擊中，日益空心化的不只是鄉(xiāng)村，還有曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)。故鄉(xiāng)若有知，對塵滿面、鬢如霜的游子，大抵也會生出陌生感和疏離感吧。

一朝辭此地，四海遂為家。游子自茲去，常與故人別。并非所有的劇情都能幸運地以繁華落幕，也并非所有的故鄉(xiāng)都能在命運浮沉中被即時打撈起。在行行重行行、心生倦意之后，驀然發(fā)現(xiàn)，故鄉(xiāng)已成了去不了的最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

故鄉(xiāng)已流離失所于時代洪流中。鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)看齊，小城向大城演進(jìn)，北方小城移植南方民居的灰瓦、青磚、馬頭墻，南方小鎮(zhèn)移植國外建筑的石柱、草坪、水泥墻。至于鄉(xiāng)村，瓷磚外掛和五顏六色的彩鋼板成了標(biāo)配，琉璃瓦與鋁合金結(jié)構(gòu)的莫名混搭司空見慣。無論是從兩千米的高空俯視，還是身處其中，都有只把此鄉(xiāng)作異鄉(xiāng)之感。建筑與民居是記錄一個時代的立體文化史，是當(dāng)?shù)刈钫鎸嵉纳钚螒B(tài)和文化傳統(tǒng)的見證物，是一方風(fēng)物的記錄者。在時代的快速變奏中，社會大躍進(jìn)和文化多元沖突正在深刻影響著城鄉(xiāng)風(fēng)貌的改變。鄉(xiāng)土中國，正在日益失去鄉(xiāng)土感和鮮明個性，變得面目模糊。

有人在尋找故鄉(xiāng)，有人在失去故鄉(xiāng)，還有人在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。在去與留的交錯中，在拆與遷的博弈中，故鄉(xiāng)無地可棲。在風(fēng)吹雨打中將故鄉(xiāng)打撈起，使其免于顛沛流離，既是每一名游子對故土的責(zé)任，也是時代所賦予的使命。在農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型、城鎮(zhèn)化不斷推進(jìn)的當(dāng)下，鄉(xiāng)村日益模糊的不僅是形貌，還有精神文化。鄉(xiāng)村正站在命運的十字路口，未來何去何從，需要集體作答。

令人欣慰的是，很多仁人志士和鄉(xiāng)建團(tuán)隊走近鄉(xiāng)村，將熱血和才華融入鄉(xiāng)村振興事業(yè)。先行者帶動全社會正在發(fā)生改變：從全國鄉(xiāng)村振興大會到全世界鄉(xiāng)村振興大會，從小范圍試點項目到舉國推進(jìn)，從外國友人助力鄉(xiāng)村振興項目到外國友人擔(dān)綱鄉(xiāng)村振興項目，中國的鄉(xiāng)村振興引起了全世界的關(guān)注。先知者推動了國家新政不斷出臺：從土地管理法到宅基地法，從鼓勵集體公社復(fù)興到促進(jìn)鄉(xiāng)村振興法草案落地，各層面具體而微的法規(guī)體現(xiàn)了國家意志力的注入。拯救故鄉(xiāng)，正在成為一場劃時代的重大社會行動。

拯救故鄉(xiāng)，也是讓錯位的城鄉(xiāng)關(guān)系歸位的良策。當(dāng)下，城市老年人有著去留無措的無奈，鄉(xiāng)村新生代有著進(jìn)退不能的尷尬。種種“兩難”加深了城市人和鄉(xiāng)村人的焦慮。讓性本愛丘山的人到鄉(xiāng)村重新生長，讓向往現(xiàn)代便捷生活的人就地城市化，讓城鄉(xiāng)雙向流動更順暢……得到救贖的將不只是故鄉(xiāng)，還有城市。

一千多年前，蘇軾寫下了“此心安處是吾鄉(xiāng)”的優(yōu)美詩句，準(zhǔn)確擊中了中國人依戀鄉(xiāng)土的心弦。千年而后的今天，困蹇流離的故鄉(xiāng)也牽動著游子的心弦，呼喚游子付出心力來拯救。

歸去來兮，吾鄉(xiāng)安處在此心。