鐵凝

如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷地“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性，不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋。

然而，我覺得“界面”代替了“紙面”的閱讀，損失的可能是時(shí)間的縱深和歷史的厚重。人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感。

之所以這樣說，是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)。

上世紀(jì)70年代初，我還是一個(gè)少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動(dòng)，讓我生出想要為這個(gè)世界做點(diǎn)什么的沖動(dòng)。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。

我的一位親人，在同樣的時(shí)代背景下，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動(dòng)之余，倚靠在田野上的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當(dāng)時(shí)為什么讀這些書，他只說是因?yàn)橄矚g。

今天想來，類似的閱讀實(shí)在是一種無功利心的自發(fā)性之舉，因其自發(fā)性，所以也沒有預(yù)設(shè)的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，既甜蜜又酣暢。

閱讀的重量有時(shí)在于它的“重”，有時(shí)卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放。

今天，我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的實(shí)用的書：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語……書海已經(jīng)“茫?！薄８魅∷璧拈喿x看上去已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見影。

閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“無用”的閱讀，正如文化給人的力量一樣，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。雖然它是“無用”的，然而一切都有痕跡，我們沉重的肉身會(huì)因某些時(shí)刻“無用”的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈。這樣的閱讀不是生存甚至生計(jì)所必需的，但它讓我們感受到他人的存在，看到了生活的美好、溫暖以及自身的價(jià)值，它內(nèi)在的文化含量并沒有因表面的“無用”而打折扣。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？這種自然存在的閱讀狀態(tài)，可能比故意強(qiáng)迫閱讀或者故意淡漠閱讀都更能體現(xiàn)人生的精神價(jià)值吧。

[怦然心動(dòng)]

閱讀是一種“有重量”的精神運(yùn)動(dòng)，一句話就能令人醍醐灌頂。誠如作者所言，少年時(shí)偶爾讀到《約翰·克里斯朵夫》，簡單的兩句話像電光石火，瞬間擊中了靈魂，令她萌生出宏大的愿望，擁有了奮斗終生的目標(biāo)和勇氣。閱讀是一場寶貴的精神體操，它引導(dǎo)我們擺脫低俗、丑陋和繁瑣，不斷地向真、向美、向善，讓心靈在閱讀中得到釋放，變得潔凈和輕盈。通過閱讀，我們感受到世界的廣袤、他人的存在、生活的美好以及生命的價(jià)值，這個(gè)過程是一種慢慢的滋潤，我們沉醉其間，一點(diǎn)點(diǎn)地修正自我、完善自我、豐富自我?！墩撜Z》里蘊(yùn)含著智慧的思考，《史記》里寄寓著嚴(yán)肅的歷史精神，馬克思的學(xué)說有著人世的激情，魯迅的作品充滿深刻的批判精神，列夫·托爾斯泰在從容沉靜中體現(xiàn)了對(duì)道德的執(zhí)著，歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫在辛辣的諷刺中呼喚奮斗的熱情……我們?cè)陂喿x一頁頁紙張、一行行字跡、一冊(cè)冊(cè)卷本之中，瞭望到人類無窮的心靈景觀，雖無聲無色，卻又無處不在，一點(diǎn)點(diǎn)沁人心脾，一寸寸塑造靈魂。這就是閱讀的“重量”！

【文題延伸】寶貴的精神運(yùn)動(dòng);閱讀的魅力;浸潤書香……（小引）