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      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與愛國主義教育研究

      2020-09-22 11:47:28徐付
      理論與創(chuàng)新 2020年14期
      關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愛國主義教育

      徐付

      【摘? 要】中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我們要一如既往地開展愛國主義教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。通過多種途徑將二者有機(jī)結(jié)合將會對青年學(xué)子思想引領(lǐng)產(chǎn)生事半功倍的效果,進(jìn)而使廣大學(xué)子牢固樹立“四個意識”,堅定“四個自信”,努力成長為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

      【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;愛國主義;教育

      1.新時代加強(qiáng)愛國主義教育是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有之義

      黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義教育的一系列重要論述,“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”“愛國,是人世間最深層、最持久的情感,是一個人立德之源、立功之本?!鄙羁填I(lǐng)會其基本內(nèi)涵、核心要義,對于新時代落實“立德樹人”的根本任務(wù),引導(dǎo)廣大學(xué)生增強(qiáng)“四個自信”,尤其是文化自信,培育和踐行社會主義核心價值觀,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義和重要的時代價值。

      2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是愛國主義的根和魂

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的重要載體,愛國主義也是中華民族精神的核心,二者之間存在千絲萬縷的關(guān)系,但究其根本,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是愛國主義的根和魂。天下一統(tǒng)、以民為本的政治愿望,是愛國主義的理論源泉;天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神,是愛國主義的生動體現(xiàn);自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的生活態(tài)度,是愛國主義的實踐路徑;經(jīng)世致用、知行合一的實踐觀點,是愛國主義的現(xiàn)實要求;厚德載物、修齊治平的人生追求,是愛國主義的重要載體;求實創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的發(fā)展觀,是愛國主義拓展時代內(nèi)涵的動力。

      3.愛國主義教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合路徑

      愛國主義教育的內(nèi)容、形式、方法都不是一層不變的,而是隨著時代的發(fā)展而有所變化。我們在實施愛國主義教育過程中,既要堅持既有優(yōu)勢,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中,更要敢于突破與創(chuàng)新,突出鮮明的時代特征。去掉提升教育工作者的綜合素質(zhì)和外部環(huán)境和工作機(jī)制因素,筆者認(rèn)為還要從如下路徑探索將愛國主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

      3.1充分發(fā)揮黨團(tuán)組織的培養(yǎng)作用

      高校黨團(tuán)組織是開展大學(xué)生愛國主義教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地,以黨團(tuán)組織為依托開展相關(guān)活動,一定要充分發(fā)揮黨組織在開展相關(guān)教育中所具有的的理論優(yōu)勢、政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢,發(fā)揮團(tuán)組織的先進(jìn)性、政治性和群眾性,不斷擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ),增強(qiáng)青年學(xué)子對愛國主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行。同時,將愛國主義教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入和貫穿黨建工作全方位和全過程,著力抓好黨團(tuán)組織的政治建設(shè)、思想建設(shè)、道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè),挺起中國共產(chǎn)黨人的精神脊梁,充分發(fā)揮黨員干部、黨員教育工作者和黨團(tuán)學(xué)生對其他教育工作者、學(xué)生的引領(lǐng)和示范作用。

      3.2加強(qiáng)愛國主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐環(huán)節(jié)

      馬克思主義實踐觀告訴我們,實踐是知識轉(zhuǎn)化為素質(zhì)和能力的根本途徑,沒有實踐就不具有相應(yīng)的品德和素質(zhì)。就愛國主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言,一定要確保教育的有效性和實效性。要明確愛國主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既不是理論產(chǎn)物,也不是實物,而是中華民族的精神印記,貫穿于新時代黨的思想理論和國家大政方針之中,體現(xiàn)在國家“五位一體”整體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局之中。無論是專業(yè)課教師還是通識課教師,亦或是黨團(tuán)工作者和輔導(dǎo)員,每一個教師都肩負(fù)著加強(qiáng)愛國主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的歷史重任。

      (1)將愛國主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育所涉及的內(nèi)容融入課程實踐教學(xué)全過程,具體表現(xiàn)為課堂上圍繞愛國主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的某一主題或培育內(nèi)容的情景模擬、科學(xué)實驗等和課外的生產(chǎn)勞動、專題調(diào)研、專業(yè)實訓(xùn)等。同時要結(jié)合大學(xué)生生活方式特征和相應(yīng)課程教學(xué)要求,充分利用新時代中國特色社會主義建設(shè)所提供的時代條件,豐富實踐教學(xué)內(nèi)容和形式,創(chuàng)新實踐教學(xué)載體。

      (2)著力開展形式多樣的主題教育活動。2018 年 9 月 26 日,教育部、國家語委印發(fā)了《中華經(jīng)典誦讀實施方案》,對新時代傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了具體指導(dǎo)。設(shè)計開展“弘揚紅色文化,講述紅色故事,傳承紅色基因,擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”的主題活動,高舉愛國主義、集體主義的旗幟,引導(dǎo)大學(xué)生堅定“四個自信”,增進(jìn)大學(xué)生對中國站起來、富起來、強(qiáng)起來奮斗歷程的感悟,提升同學(xué)們的民族自豪感和自信心。以精神學(xué)習(xí)會、先進(jìn)事跡報告會的形式開展學(xué)習(xí)人民英模、時代楷?;顒?。

      (3)與地方政府、城市社區(qū)、科研院所、社會服務(wù)機(jī)構(gòu)、愛國主義教育基地、博物館、紀(jì)念館等建立良好的合作關(guān)系,打造相對穩(wěn)定的實踐教育基地,組織學(xué)生走出校園,深入社會,參觀革命遺址、革命英雄紀(jì)念館、歷史博物館和當(dāng)代中國發(fā)展成就展等,參加志愿服務(wù)、社會考察、社會公益活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動,增強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感,正確認(rèn)識中國特色和中國發(fā)展大勢,不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想努力奮斗的決心和信心。

      3.3將愛國主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)

      在校園文化建設(shè)過程中,一定要秉承“立德樹人”的教育使命,深入開展精神文化建設(shè)。(1)要加強(qiáng)思想政治教育,通過開展“中國夢”、“社會主義核心價值觀等”主題教育活動,使學(xué)生牢記校園文化建設(shè)的核心,自覺按照黨和國家對青年的要求來要求自己。(2)適度結(jié)合地方文化傳統(tǒng),總結(jié)凝練校史校訓(xùn),深入挖掘?qū)W校和地方的文化底蘊(yùn)和人文情懷;弘揚本校教師的優(yōu)秀事跡,培育優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)。(3)校園文化建設(shè)努力做到兩個結(jié)合,與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,與時代發(fā)展步伐相結(jié)合。扎根中華大地汲取營養(yǎng),接納時代因素培育愛國主義精神。(4)充分利用校園各類載體開展愛國主義和傳統(tǒng)文化教育,扎實地體現(xiàn)在校園的各個方面。課堂上,要弘揚主旋律,任課教師“種好責(zé)任田”,任重道遠(yuǎn);公寓里,倡導(dǎo)健康的生活方式也是愛國主義教育的重要抓手,公寓輔導(dǎo)員和樓管重任在肩;活動中,時刻高揚愛國主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旗幟,所有人共同努力。

      3.4科學(xué)合理規(guī)劃,創(chuàng)造愛國主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境氛圍

      早在2004年,《教育部共青團(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》里就規(guī)定了要重視校內(nèi)文化設(shè)施建設(shè)。要按照有關(guān)規(guī)定,建設(shè)、設(shè)計好教學(xué)場所、圖書館,完善教學(xué)設(shè)施,優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境,不斷滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)成才的需要。完善校園文化活動設(shè)施,為開展校園文化活動提供必要的場地和條件。同時指出“加強(qiáng)校園規(guī)劃和建設(shè),特別是要做好綠化美化工作,使校園的山、水、園、林、路等達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一,用優(yōu)美的校園景觀激發(fā)大學(xué)生的愛校熱情,陶冶大學(xué)生關(guān)愛自然、關(guān)愛社會、關(guān)愛他人的美好情操?!?/p>

      校園物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ),必須要統(tǒng)籌兼顧,整體設(shè)計,在保障校園安全的前提下,合理規(guī)劃校園設(shè)計和功能分類,從學(xué)校發(fā)展需求出發(fā),從學(xué)生成長成才的需要出發(fā)進(jìn)行校園環(huán)境建設(shè)。不能因為學(xué)校環(huán)境規(guī)劃或建設(shè)影響到師生員工正常的教學(xué)秩序和生活秩序。現(xiàn)階段,很多學(xué)校都在建設(shè)新校區(qū),如何使新校區(qū)與舊校區(qū)實現(xiàn)統(tǒng)一,避免違和感,是各高校需要認(rèn)真思考與設(shè)計的重點。

      參考文獻(xiàn)

      [1]習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014

      [2]馬克思恩格斯選集(1-4卷)[M].北京:人民出版社,1995

      [3]習(xí)近平談治國理政(第二卷)[M].北京:外文出版社,2018

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