說(shuō)文
——玉帶（蹀躞帶）

蹀躞帶是一種綴以垂飾的革帶，帶上釘有若干枚帶銙，銙上備有小環(huán)，環(huán)上套掛若干小帶，以便懸掛各種日常用具。蹀躞帶源于北方草原民族的胡服，便于乘騎，后傳入中原，是用來(lái)佩帶刀劍、算囊、刀礫等日常用品，流行于北周至唐初。玉帶最早出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，一直延續(xù)到明代，由蹀躞帶發(fā)展而來(lái)。

玉帶，是指用玉裝飾的皮革制的腰帶。而革帶上起裝飾作用的玉飾片，稱(chēng)為“玉帶銙”。一條完整的革帶應(yīng)由鞓，銙、鉈尾和帶扣四部分組成。鑲在帶兩端一側(cè)為半圓形帶板叫“鉈尾”，帶扣和鉈尾就類(lèi)似于我們現(xiàn)在的皮帶扣和皮帶尾部的裝飾，鞓是指皮質(zhì)的腰帶，帶銙也稱(chēng)為帶板，鑲綴在鞓上，形狀有方形、半圓形等等，有的帶銙上還有孔或者附環(huán)（如蹀躞帶），用來(lái)懸掛物品。銙的最初用途是受環(huán)以懸物，后來(lái)才逐漸演變?yōu)檠b飾品。

唐代革帶上的帶銙質(zhì)地繁多，有玉、犀、金、銀等。此外，唐代還開(kāi)創(chuàng)了按官級(jí)的高低佩帶不同形式的玉帶銙的制度，使得玉器具有了“等貴賤”的作用，這在中國(guó)封建社會(huì)歷史上是首創(chuàng)。1970 年10 月，西安市何家村窖藏出土了10 副保存完整的唐代玉帶銙，這是唐代玉帶銙數(shù)量最多、最完整、最集中的一次重大發(fā)現(xiàn)，極大地豐富了人們對(duì)唐代玉帶銙考古的認(rèn)識(shí)，為研究唐代革帶制度提供了珍貴的實(shí)物資料。

玉帶作為隋唐以后帝王及文武官員服飾的重要組成部分，并與金、銀、犀、角、鐵、木質(zhì)地的帶板一起，形成區(qū)分職官等級(jí)高低、官員身份尊卑的標(biāo)志。

唐代品官用銙制度

《新唐書(shū)·車(chē)服志》記述：其后（指高宗顯慶元年），以紫為三品之服，金玉帶銙十三；緋為四品之服，金帶銙十一；淺緋為五品之服，金帶銙十；深綠為

六品之服，淺綠為七品之服，皆銀帶銙九；深青為八品之服，淺青為九品之服，皆鍮石帶銙八；黃為流外官及庶人之服，銅鐵帶銙七。也就是說(shuō)，在唐代以銙的多少、材質(zhì)等，來(lái)區(qū)分官員品級(jí)的高低。

唐代至元代，皇帝及文武官員服裝使用玉帶的情況一直延續(xù)，玉帶為皇帝、親王和高級(jí)官員所佩用，每個(gè)朝代對(duì)玉帶都有規(guī)定，在玉帶的型制和數(shù)量組合上規(guī)定不夠詳細(xì)，也未能統(tǒng)一，因而不甚規(guī)范。

明代時(shí)，玉帶的使用達(dá)到鼎盛，用帶的規(guī)制更加規(guī)范，傳世及出土的數(shù)量較多。劉若愚的《明宮史》中記載:“一品玉，二品犀，三品、四品金，五品銀(金及)花，六品、七品銀，八品、九品烏角?！辈浑y看出，在眾多質(zhì)地的帶板中，玉帶的規(guī)格始終最高。

獅蠻紋帶銙、鉈尾 元

玉透雕龍紋帶板 明

玉帶板 元

龍紋玉帶 明