中學生生態(tài)責任教育的價值及理路分析

郭佳瑋 王圣禎

摘 要：生態(tài)責任教育是學校德育的重要組成部分，對培養(yǎng)中學生的生態(tài)思維、增強中學生的生態(tài)責任感具有重要價值。當前，學校生態(tài)責任教育中存在著重視不足、教育內容及方式單一、實踐教育弱化等問題，應與時俱進地重塑生態(tài)責任教育理念，依托新媒體信息傳播優(yōu)勢，加強教育內容及方式創(chuàng)新，注重家校合作，以增強中學生的生態(tài)責任感，激勵中學生為建設美麗中國貢獻力量。

關鍵詞：中學生;生態(tài)責任教育;價值;理路

中圖分類號：G652.2? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）23-0075-02

黨的十九大報告指出，要“加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國”，并重點闡述了人與自然的關系，強調“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然”[1]。深刻表明了人與自然之間深層次的邏輯關系。生態(tài)責任是社會責任的重要組成部分，是主體在深刻認識自我及自然之間關系的基礎上，所形成的對生態(tài)環(huán)境負責的社會心態(tài)。在全球生態(tài)危機不斷加劇的背景下加強生態(tài)責任教育，對中學生的全面發(fā)展及推進新時代的生態(tài)文明建設具有深遠的意義。

一、中學生生態(tài)責任教育的價值意蘊

生態(tài)責任教育是學校思想道德教育的重要內容，在生態(tài)危機不斷加劇、人與自然關系出現(xiàn)深層次矛盾的背景下加強中學生的生態(tài)責任教育，對培養(yǎng)中學生的生態(tài)思維、增強中學生的生態(tài)責任感以及激勵中學生付諸生態(tài)環(huán)保實踐具有深遠的意義。

（一）培養(yǎng)新時代中學生的生態(tài)思維

在歷史唯物主義中，世界是可知的，事物之間的普遍聯(lián)系原理昭示著人與社會之間的必然關聯(lián)。生態(tài)思維與觀念決定著人與自然的關系，主導著人參與社會、改造自然的行為。開展中學生的生態(tài)責任教育，可進一步運用自然科學、生態(tài)哲學等專業(yè)知識加強中學生對人與自然關系的理解，使中學生正確認識人與人、人與社會、人與自然的關系，把握生態(tài)系統(tǒng)的歷史進程，辯證認識生態(tài)危機的深層次根源，啟示中學生對“控制自然”、“人類中心論”等錯誤觀點加以批判和思考，從而引導中學生形成正確的生態(tài)思維，并尊重自然，遵循生態(tài)發(fā)展的客觀規(guī)律，明確生態(tài)平衡發(fā)展與人的全面發(fā)展之間的關系。

（二）增強中學生的生態(tài)責任感

生存與發(fā)展是人類社會向前邁進的永恒主題。在當前生態(tài)環(huán)境不斷惡化的背景下，人類社會的可持續(xù)發(fā)展面臨嚴峻的危機。“培養(yǎng)公民社會責任感，是個人全面發(fā)展的應有之義，也是實現(xiàn)中國夢的必然要求。”[2]中學生不僅是建設新時代中國特色社會主義的后備力量，更是現(xiàn)代公民的一分子，對生態(tài)環(huán)境的發(fā)展負有重要的責任。中學生生態(tài)責任教育通過對生態(tài)危機的深層次剖析及對真實案例的講解，使中學生在權利平等、關愛生命觀念的指導下，進一步增強中學生對生態(tài)環(huán)境的責任感，使中學生生成參與生態(tài)保護、建設美麗中國的內在動力，讓中學生在生態(tài)責任感的指引下增強人類命運共同體意識。

（三）激勵中學生投身生態(tài)環(huán)保實踐

生態(tài)責任從形成到轉化為具體的實踐，需要經歷正確認知、情感升華、知行合一三個關鍵階段。對中學生開展系統(tǒng)的生態(tài)責任教育，可使中學生正確認識自我在社會發(fā)展、生態(tài)保護中的角色、責任與義務，引導中學生從自我做起，自覺踐行生態(tài)文明理念，并促使中學生將生態(tài)理論知識融入到學習和生活實踐之中，形成勤儉節(jié)約、綠色消費、低碳出行的良好習慣，使中學生在豐富的生態(tài)環(huán)保實踐中增長本領，樹立正確的生態(tài)觀、價值觀與發(fā)展觀。

二、中學生生態(tài)責任教育的掣肘問題

近些年來，我國學校生態(tài)文明教育不斷發(fā)展，已經成為素質教育不可或缺的重要組成部分。然而，在具體的生態(tài)責任教育方面仍然存在著理念滯后、教育內容及方法單一，社會實踐教育不足以及家校合作不充分等問題，致使中學生生態(tài)責任教育的實效性弱化。

（一）對態(tài)責任教育重視不足

提升中學生生態(tài)責任教育的實效性，關鍵在于學校對生態(tài)責任教育的重視程度。從當前來看，部分學校仍然存在重智育而輕德育的問題。部分學校不重視生態(tài)責任教育，使生態(tài)責任教育被邊緣化。開設生態(tài)責任教育必修課或選修課的學校偏少，生態(tài)責任教育的系統(tǒng)性教育不足。在長期的應試教育狀態(tài)下，學校教育往往偏重于學科教學，教師隊伍的生態(tài)危機意識相對欠缺。由于重視不夠，導致學校對生態(tài)責任教育的資金投入不足，缺少專職、專項的生態(tài)責任教育師資隊伍。個別教師在生態(tài)責任教育方面表現(xiàn)為敷衍了事、內涵缺失，未能將生態(tài)責任教育與立德樹人結合起來。由于生態(tài)責任教育與學科教育的不平衡發(fā)展，使中學生生態(tài)責任教育的效果不佳。

（二）生態(tài)責任教育內容及方式單一

中學生生態(tài)責任教育是一項長期而系統(tǒng)的工程，科學的教育內容結構及創(chuàng)新的教育方法決定著中學生生態(tài)責任教育的效度。在生態(tài)責任教育的內容方面，多數學校仍然缺少對中學生的生態(tài)危機意識、生態(tài)理念及生態(tài)行為的系統(tǒng)教育，特別是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)哲學思想缺少研究、分析與運用。目前，中學生生態(tài)責任教育的內容范圍狹窄，系統(tǒng)性和創(chuàng)新性不夠。在生態(tài)責任教育的方式方面，主要采取思想道德課堂教育、思想宣傳及簡單的學校活動的形式，對全媒體時代的多元媒介平臺利用較少，難以充分調動學生的學習興趣，不利于對學生進行全程化、全方位、長期性的生態(tài)責任教育。

（三）中學生生態(tài)責任社會實踐教育不足

意識是客觀世界的主觀映像。從這一角度來講，主體認識世界的必由之路是融入社會，人們通過擔當社會責任、參與社會實踐活動來認識社會，并把握現(xiàn)實社會發(fā)展的規(guī)律，繼而更加全面地認識世界。中學生生態(tài)責任意識得以形成，需要依靠大量的社會實踐，并由此而形成對歷史、文化及自然界事物本質的深層次思索，從而建立完整的生態(tài)文明知識結構。目前，學校在生態(tài)文明實踐教育方面組織設計不夠，缺少與企業(yè)、公益組織、社區(qū)等單位的教育合作，多數學校并沒有中學生生態(tài)責任教育的校外實訓基地，導致課堂教學無法在課外得到有效延伸，中學生缺少生態(tài)環(huán)保社會實踐的磨練。

（四）生態(tài)責任教育家校合作不充分

中學生正處于從少年向青年轉變的關鍵時期，在這一階段中，中學生的世界觀、價值觀與人生觀具有不穩(wěn)定性。他們對事物充滿好奇，具有鉆研的熱情，然而也更容易受到不良社會思潮的干擾。因此，對中學生進行生態(tài)責任教育應倡導家校合作，以使家庭教育及時形成對學校教育的補充。著名教育家蘇姆霍林斯基曾指出，學校里的一切問題都會在家庭里折射地反映出來，表明了家庭教育對子女成長的影響。目前，在中學生生態(tài)責任教育方面，家校合作關系尚沒有完全建立，學校缺少完備的合作機制，而家長對生態(tài)責任教育的忽視，也導致中學生生態(tài)責任教育效果大打折扣。

三、中學生生態(tài)責任教育的實踐理路

新時代中學生生態(tài)責任教育應堅持與時俱進的原則，在思想上加強重視，在內容與方法上推陳出新。要積極組織開展中學生生態(tài)責任教育的課外實踐活動，推進家校合作，以有效提升中學生生態(tài)責任教育的整體效果。

（一）樹立與時俱進的教育理念

知是行始，正確的認知是開展科學實踐的基本前提。在開展中學生生態(tài)責任教育的過程中，學校要重塑教育理念，與時俱進地結合新時代發(fā)展的訴求、我國推進生態(tài)文明建設的現(xiàn)實要求以及培育時代新人的具體任務，加強教育理念創(chuàng)新。要改變重智育而輕德育的觀念，加強對生態(tài)責任教育的重視?！耙獔猿窒到y(tǒng)性、層次性和針對性，加強頂層設計，建立有效的、統(tǒng)一的管理機制”[3]，加大對生態(tài)責任教育的資金投入，重視師資隊伍建設。一方面，要對現(xiàn)有教師隊伍進行科學的培訓，提升教師的生態(tài)危機意識，積累教師的生態(tài)知識儲備，完善教師的知識結構，增強教師在教學中融會貫通的能力;另一方面，要面向高校、社會吸納優(yōu)秀、專業(yè)的青年教師，平衡生態(tài)責任教育師資隊伍的年齡結構、學歷結構及專業(yè)結構，為開展高效率的中學生生態(tài)責任教育奠定扎實的基礎。

（二）創(chuàng)新生態(tài)責任教育的內容體系及方式方法

針對學校生態(tài)責任教育內容及方法單一的問題，要進一步深化研究，創(chuàng)新生態(tài)責任教育的內容體系。應始終高度強調責任教育，結合中學生的認知能力和學習能力，將生態(tài)責任教育的內容不斷拓展到生態(tài)倫理、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、西方生態(tài)理論層面，并重點講述綠色生活、低碳消費、綠色食品等新概念、新理論，掃清中學生對生在生態(tài)責任學習方面的理論障礙，擴充中學生的生態(tài)知識儲備。在生態(tài)責任教育的方法創(chuàng)新方面，要采取線上線下相結合的方式，將生態(tài)責任教育全面融入到學科教學之中，結合不同學科教育的特點和育人目標，巧妙融入生態(tài)責任教育的相關知識點。在線上教育方面，要充分利用校園網站、微博、短視頻以及微信公眾平臺等媒介，開辦中學生生態(tài)責任教育在線講堂，廣邀生態(tài)建設領域的知名專家、學者、志愿者與教師，對中學生所關心的生態(tài)環(huán)保問題、當前生態(tài)危機的基本情況等進行答疑解惑，拓展中學生的知識視野。此外，教師要重視與學生圍繞生態(tài)責任問題進行良好的在線互動，成為中學生踐行生態(tài)責任的同路人與指導者。

（三）組織開展豐富多彩的生態(tài)責任課外實踐教育活動

課外實踐教育是學校課堂教育的有效補充。社會實踐教育的優(yōu)勢在于其具有良好的體驗性、參與性和趣味性，有利于調動中學生的自主學習興趣與熱情，更為適合中學生的年齡和性格特點。因此，學校要深挖社會教育資源，重點聯(lián)合生態(tài)環(huán)保部門、企業(yè)、工廠、生態(tài)文化園、農業(yè)觀光園、社會公益組織以及博物館等單位，建立中學生生態(tài)責任教育的校外實訓基地，將學校的生態(tài)環(huán)保二課堂與學生社團延伸到廣泛的社會領域。引導中學生走進工廠，走上田間地頭，了解現(xiàn)代化的污水處理、廢氣處理的科學方式，在參觀綠色產業(yè)園的過程中了解綠色農作物的生產及營銷。并積極加入生態(tài)文明公益組織，與志愿者一道宣傳綠色消費、低碳出行、節(jié)能減排、廢物利用的生活觀念，從而使中學生在豐富多彩的生態(tài)責任課外實踐教育活動中增強對生態(tài)危機的認識，增長中學生的生態(tài)責任踐行能力。

（四）發(fā)揮家庭生態(tài)責任教育的優(yōu)勢

家庭是青少年人生起步的第一站，長久的家庭生態(tài)責任教育熏陶將對青少年形成正確的生態(tài)觀、價值觀，養(yǎng)成綠色低碳生活習慣具有重要意義。重視家庭教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣泛流傳的《曾國藩家書》《孔子家語》《錢氏家訓》等書信集，都充分證明了家庭教育對培養(yǎng)人、塑造人方面的基礎性作用。家長要加強對生態(tài)責任教育的正確認識，樹立崇尚生態(tài)文明、注重綠色健康及勤儉節(jié)約的良好家風。要改變重智育而輕德育的思想觀念，重新認識生態(tài)責任教育對家庭建設和子女成長成才的重要價值。在家庭日常生活中，家長要以身作則，堅持勤儉持家、理性消費，消除功利化思想，倡導綠色低碳的家庭生活。并積極帶領子女參與生態(tài)環(huán)保社會實踐與公益宣傳，經常組織踏青、親近自然的家庭活動，使子女在走進自然、日常生活中增強擔當社會責任的本領，提高生態(tài)責任感，進而正確認識生態(tài)環(huán)境對世界、社會、家庭及自我發(fā)展的重要價值。

結語

總之，加強中學生生態(tài)責任教育是培育時代新人的重要任務，對形成中學生的生態(tài)思維、增強中學生的生態(tài)責任感、激勵中學生投入生態(tài)保護的實踐具有重要的價值。當前我國中學生生態(tài)責任教育實踐中仍存在多種問題，所以必須要堅持以問題為依據，多措并舉地加強中學生生態(tài)責任教育的創(chuàng)新。進一步加強重視，拓展生態(tài)責任教育的內容體系，依托全媒體時代的信息化優(yōu)勢開展網絡信息化教學。組織開展豐富多彩的課外教育活動，并在家校合作教育的過程中增強中學生的生態(tài)責任意識與感悟，從而引導中學生自覺擔當生態(tài)責任、社會責任、家庭責任及自我責任。

收稿日期：2020-05-22

作者簡介：郭佳瑋（1987-），男，黑龍江齊齊哈爾人，碩士，從事思想政治教育研究。