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      規(guī)范寫作議論文

      2020-09-26 09:24蔡尤臻
      湖北教育·教育教學(xué) 2020年9期
      關(guān)鍵詞:虛心論據(jù)論點(diǎn)

      蔡尤臻

      一篇規(guī)范的議論文,必須要有觀點(diǎn)鮮明的論點(diǎn)、足以支撐論點(diǎn)的論據(jù)和一定的論證方法。但在初中生的寫作實(shí)際中,“四不像”式的議論文屢見不鮮,如何指導(dǎo)學(xué)生寫出規(guī)范的議論文呢?筆者以2020年黃岡市中考作文(材料出自《列子·湯問》中的“薛譚學(xué)謳”典故,要求學(xué)生選擇一個(gè)角度寫作)為例,談?wù)勅绾螌懗鲆?guī)范的議論文。

      一、論點(diǎn)要鮮明、集中

      論點(diǎn)是作者所持的觀點(diǎn),即作者對(duì)所論述的問題提出的旗幟鮮明的見解、主張或態(tài)度,它是文章的中心和靈魂。

      寫議論文時(shí),論點(diǎn)在文中什么地方提出或點(diǎn)明,方法比較多。筆者認(rèn)為,初寫議論文最好采取開宗明義的手法,將論點(diǎn)做題目或在文章的開頭提出論點(diǎn),有利于學(xué)生始終圍繞論點(diǎn)去寫,避免偏離文章的中心;開篇入題還可以吸引讀者的眼球,讓讀者帶著這一觀點(diǎn)讀完全文。

      在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí),筆者這樣引導(dǎo):材料分為幾個(gè)部分,各部分說明了一個(gè)什么道理?這兩個(gè)問題對(duì)八年級(jí)學(xué)生來說并不難,很快,學(xué)生答出諸如“材料分三部分,第一部分說薛譚沒把秦青的技藝學(xué)完,就自認(rèn)為都學(xué)到手了,這是薛譚不虛心的表現(xiàn);第二部分說秦青為薛譚送行時(shí),慷慨激昂地高唱以及高歌效果,可見秦青技藝高超,薛譚自以為是的技藝只是皮毛,這說明了學(xué)無止境;第三部分說薛譚向秦青道歉,要求回去繼續(xù)學(xué)習(xí),這是薛譚態(tài)度的變化,由不虛心到虛心”之類的答案。于是,筆者繼續(xù)引導(dǎo):既然材料分為三個(gè)部分,每一部分都說明了一個(gè)人生道理,那么,我們?cè)趺创_定本次作文的論點(diǎn)呢?大部分學(xué)生都能回答出“謙虛使人進(jìn)步”“學(xué)習(xí)不能淺嘗輒止”“態(tài)度決定成敗”之類的答案。這樣確定論點(diǎn)沒有問題,但要在短短的600字中把這三個(gè)道理講通說透是很不現(xiàn)實(shí)的。于是,筆者讓學(xué)生再讀寫作要求,學(xué)生從“選擇一個(gè)角度進(jìn)行寫作”中發(fā)現(xiàn),要把這個(gè)作文寫好,讓論點(diǎn)集中,就只能從材料三部分所表現(xiàn)的人生道理中精選一個(gè)作為自己的論點(diǎn)。最后,筆者與學(xué)生共同提煉出本次作文的主要中心論點(diǎn):學(xué)無止境、淺嘗輒止、虛心求教、持之以恒、態(tài)度決定成敗。

      二、論據(jù)要事理結(jié)合、典型可信

      如果說議論文的論點(diǎn)是文章的靈魂,那么論據(jù)就是使文章內(nèi)容豐滿的血肉。在寫議論文時(shí),選擇的論據(jù)必須真實(shí)典型,必須和觀點(diǎn)統(tǒng)一,還必須豐富多樣。

      需要注意的是,使用事實(shí)論據(jù)時(shí),不需要詳細(xì)記敘事件本身,而要通過概括敘述和對(duì)論據(jù)的分析,建立起材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系;使用事理論據(jù),要注意內(nèi)在的邏輯性。事實(shí)論據(jù)之后或者之前,不能缺少分析說理,如此,才能真正做到“有理有據(jù),言之有物”。

      為了支撐“學(xué)無止境,要以虛心的態(tài)度來對(duì)待學(xué)習(xí)”這一論點(diǎn),筆者組織學(xué)生通過不同渠道搜集論據(jù),事理論據(jù)有“學(xué)然后知不足”(《禮記·學(xué)記》)、“吾生也有涯,而知也無涯”(莊子)、“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”(毛澤東), “我的努力求學(xué)沒有得到別的好處,只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知”(笛卡兒)等;事實(shí)論據(jù)有孔子學(xué)禮、程門立雪、福特買書等。

      議論文寫作,僅有論據(jù)是不夠的,對(duì)初中生而言,如何使用論據(jù)也是一大難點(diǎn)。為此,筆者從壓縮論據(jù)和使用論據(jù)后緊接說理兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生。比如程門立雪的論據(jù),有學(xué)生這樣寫:“宋朝的楊時(shí)喜愛學(xué)習(xí)。一個(gè)下雪天的中午,他和同學(xué)一起去找程頤求教。程頤正在睡午覺,他倆就站在門外等候。雪越下越大,為不打擾老師,他倆耐心地等候在門外。老師醒了。發(fā)現(xiàn)他們站在雪地里,忙叫他們進(jìn)屋,楊時(shí)趕忙向老師行禮、請(qǐng)教?!惫P者將其展示出來,學(xué)生都認(rèn)為沒有什么不妥,于是,筆者將其改為:“宋朝的楊時(shí)和同學(xué)在一個(gè)大雪天去請(qǐng)教程頤,但程頤正睡午覺,他倆就在門外雪地里等待,直到程頤起床,他們才進(jìn)門向老師行禮、請(qǐng)教。”學(xué)生立即發(fā)現(xiàn),筆者所改更加精煉。筆者相機(jī)指出:“議論文以議論為主,記敘是為議論服務(wù)的,所以,列舉事實(shí)論據(jù)時(shí)一定要壓縮成最簡(jiǎn)練的文字?!痹趯懽鲗?shí)踐中,初中生往往以例代議、以敘代議。有鑒于此,筆者又以程門立雪為例引導(dǎo)學(xué)生:“文章舉了程門立雪的論據(jù),但它與中心論點(diǎn)有什么關(guān)系呢?”學(xué)生紛紛發(fā)言,有說“楊時(shí)虛心學(xué)習(xí)”的,有說“楊時(shí)尊敬老師”的,有說“楊時(shí)態(tài)度端正”的。于是,筆者結(jié)合作文材料引導(dǎo)學(xué)生:“楊時(shí)虛心向?qū)W和學(xué)習(xí)態(tài)度端正與材料內(nèi)容吻合,但楊時(shí)尊敬老師與材料有關(guān)系嗎?”學(xué)生立即明白過來,筆者趁機(jī)引導(dǎo):“舍棄與作文材料無關(guān)的觀點(diǎn),將與材料關(guān)系緊密的觀點(diǎn)與論據(jù)融合在一起,再用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述出來,就是敘議結(jié)合。”

      三、論證要合理嚴(yán)密、服己服人

      要想寫出一篇好的議論文,必須運(yùn)用一定的論證方法。論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的一種行文方法。在寫作實(shí)際中,許多學(xué)生寫議論文時(shí),開始提出論點(diǎn),接著擺出一兩個(gè)事例,然后小結(jié)。這樣的文章即使觀點(diǎn)明確、事例恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)完整,人們讀后往往還是覺得道理講得不透、內(nèi)容貧乏單薄、文章蒼白無力。重要原因就是沒有運(yùn)用論證方法。初中生常見的論證方法有如下幾種:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證。筆者以對(duì)比論證和比喻論證為例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練,學(xué)生李華這樣寫道:

      大發(fā)明家愛迪生擁有2000多項(xiàng)發(fā)明專利,晚年卻自滿起來,他常對(duì)下屬說:“不要向我提出什么問題,任何高明的建議超越不了我的思維。”這種心態(tài),導(dǎo)致了他再也沒有什么成就。

      在筆者的引導(dǎo)下,學(xué)生王雨這樣寫道:

      學(xué)習(xí)知識(shí)就像攀登高峰,唯有不斷地學(xué)習(xí)登山知識(shí),尋找路徑,才能登上高峰,一覽無限風(fēng)光。

      一篇議論文,行文時(shí)要做到論點(diǎn)、論據(jù)、論證齊全,只有這樣,寫出的文章才是規(guī)范合理的,也才能服己服人。

      (作者單位:麻城市思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校)

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