蔡秀奇
摘要:仁愛版初中英語教材注重對學(xué)生思維的訓(xùn)練,教材的編排充分考慮了學(xué)生思維成長的特殊性、規(guī)律性和漸進(jìn)性等特點(diǎn),教師要充分挖掘教材的思維載體,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神,為學(xué)生的語言素養(yǎng)和語言能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:仁愛版;思維;優(yōu)勢;教材
中圖分類號:G622?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1672-1578(2020)25-0279-02
1.引言
語言是思維的載體,是思想的直接現(xiàn)實(shí),英語作為第二語言,和漢語有其共性,其所承載的文化、思維、情感內(nèi)涵非常豐富。初中英語教材作為學(xué)生學(xué)習(xí)語言的物質(zhì)載體和媒介,它呈現(xiàn)了語言發(fā)展和規(guī)律,體現(xiàn)了語言習(xí)得的過程。教材在編寫過程中也最大限度地考慮了語言學(xué)習(xí)者的需求和規(guī)律,在教材中內(nèi)隱含著思維的機(jī)智。教師要充分發(fā)揮教育機(jī)智,挖掘教育中的思維資源和思維優(yōu)勢,并在提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
2.仁愛版初中英語教材的思維優(yōu)勢呈現(xiàn)
2.1?從學(xué)生認(rèn)知思維規(guī)律出發(fā)呈現(xiàn)思維的漸進(jìn)性。
思維是復(fù)雜的,但也是有規(guī)律的,思維是循序漸進(jìn),由低到高慢慢發(fā)展的,仁愛版教材以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為基點(diǎn),以任務(wù)環(huán)和情境設(shè)計(jì)為主模式,讓學(xué)生在具體的任務(wù)和情境中基于前認(rèn)知展開自主的學(xué)習(xí)活動。教材的編寫解決了學(xué)生學(xué)和用的矛盾,因此任務(wù)的坡度性和情境的目的性讓學(xué)生學(xué)有所用、學(xué)了會用,從而品嘗到英語學(xué)習(xí)的獲得感。同時(shí),仁愛版的單元內(nèi)部設(shè)置也很合理,它以話題為導(dǎo)向,分為幾小節(jié),這也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求,讓學(xué)生的英語思維訓(xùn)練和發(fā)展有了現(xiàn)實(shí)載體。
2.2?從學(xué)生語言能力的發(fā)展出發(fā)彰顯思維的特殊性。
毫無疑問,語言發(fā)展的核心是語言能力的提升,語言能力必須以思維為手段,以思維為中介,實(shí)現(xiàn)語言學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)識成智。思維的特殊性旨在用新的思維方式、思維視角去解決學(xué)習(xí)過程中的新問題。仁愛版初中英語教材思維的特性體現(xiàn)在“為用而學(xué)、在用中學(xué)、學(xué)了就用”的特點(diǎn),作為學(xué)用結(jié)合的思維表征,教材大力倡導(dǎo)“五指教學(xué)方案”,即第一步:復(fù)習(xí);第二步:呈現(xiàn);第三步:鞏固;第四步:練習(xí);第五步:探究活動。
2.3?從學(xué)生的認(rèn)知程度出發(fā)體現(xiàn)思維的靈活性。
仁愛版教材的靈活性表現(xiàn)得相當(dāng)明顯,易于學(xué)生自主學(xué)習(xí),同時(shí)也有利于教師創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動,主要表現(xiàn)在兩個方面,一是它體現(xiàn)了照應(yīng)式編排特點(diǎn),如每個“Topic”下四個“Section”之間既相互獨(dú)立,又相互聯(lián)系。而且任何一個“topic”的開展,我們既可以從section 的閱讀綜合入手,同時(shí)也可以從Section B的功能意念入手,同時(shí)還可以從section D著手提前集中開始。它們之間相互串聯(lián),相互勾連,從而讓學(xué)習(xí)成為一個有機(jī)體,并為學(xué)習(xí)者提供了多種渠道,為教和學(xué)搭建了互為貫通的多維立交橋。
2.4?從學(xué)生的思維習(xí)慣出發(fā)顯現(xiàn)思維的包容性。
英語思維的包容性是指從一個話題所生成的信息衍生出更多的信息,也就是說從一個話題可以從多角度去解讀并產(chǎn)生多樣化輸出,讓學(xué)生基于同一話題進(jìn)行語言知識的學(xué)習(xí)和語言能力的培養(yǎng)。其實(shí),話題就是一個多面鏡,教師要理解學(xué)生思維的多樣性和多維性,給學(xué)生足夠的思維空間和想象空間,培養(yǎng)學(xué)生用英語思維和表達(dá)的能力。仁愛版初中英語教材每一個單元都融合了聽、說、看、讀和寫的訓(xùn)練,因此,教師要有效整合教材話題,融多種訓(xùn)練手段于話題一身,從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。
3.以思維優(yōu)勢為特征的教材教學(xué)實(shí)踐
3.1?基于教材思維的流暢性特點(diǎn),進(jìn)行一體化教學(xué)。
教師要呼應(yīng)教材編寫者的意圖,從編者思維來設(shè)計(jì)一體化教學(xué),仁愛版的每一個話題,都有不同的任務(wù)設(shè)置,需要不同的訓(xùn)練形式,教師要從教材的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中找到任務(wù)設(shè)計(jì)和訓(xùn)練的突破口,讓學(xué)生基于話題、任務(wù)進(jìn)行連貫性訓(xùn)練,并生成對知識的理解,從而真正體現(xiàn)“用教材教、教材就是學(xué)材”的理念。此外,仁愛版的知識銜接性強(qiáng),思維前呼后應(yīng),比如《新課標(biāo)》規(guī)定的11個功能意念項(xiàng)目中有66個點(diǎn)在教材中頻繁出現(xiàn)。再如“謝謝”的表達(dá),由前到后依次為“Thank you.Thanks a lot.Thank you for your help. Its very nice of you.”教師要注意他們之間的契合度和聯(lián)結(jié)點(diǎn),并在教學(xué)中使學(xué)生形成縱向聯(lián)想,確保思維的一致性和流暢性。
3.2?基于教材思維的獨(dú)特性特點(diǎn),設(shè)計(jì)多樣化教學(xué)手段。
好的教師不是只用一種方法教不同的內(nèi)容,而是用不同的方法來教同一內(nèi)容。誠然,學(xué)生的個性差異、內(nèi)在潛質(zhì)、學(xué)習(xí)風(fēng)格是不同的,這就造成學(xué)生在同一單位時(shí)間內(nèi)掌握的情況不盡相同。教師要從教材思維的獨(dú)特性出發(fā),設(shè)計(jì)出多樣化教學(xué)手段,讓不同學(xué)生均有獲得感?,F(xiàn)代語言學(xué)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主感知的作用,立足獨(dú)特性和認(rèn)知心理學(xué)的CR(Consciousness-raising“增強(qiáng)意識”)展開教學(xué),教師要努力整合圖文并茂的幾個環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生自主感知目標(biāo)語,從而形成對語言規(guī)律的初相,并在語言運(yùn)用中形成對規(guī)律的自主建構(gòu),教師可給學(xué)生提供必要的幫助,搭建必要的腳手架,讓學(xué)生借以完成自我思維的獨(dú)特運(yùn)轉(zhuǎn),達(dá)到殊途歸一的目的。
3.3?基于教材編寫的靈活性特點(diǎn),深入開發(fā)教材的使用價(jià)值。
“教師用教材教會學(xué)生學(xué)”是新課程力推的教學(xué)理念,仁愛版的教材編寫充分體現(xiàn)了“教為學(xué)服務(wù)”的思想,教材編寫相當(dāng)靈活,具有很大的伸縮空間,其目的是幫助學(xué)生學(xué)會自己學(xué)。因此教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情、認(rèn)知特點(diǎn)和即時(shí)情境,對教材進(jìn)行二次開發(fā),適時(shí)對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、刪減、調(diào)整,從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。具體方法包括:一是單元間相互調(diào)整;二是話題間相互調(diào)整;三是小節(jié)內(nèi)部內(nèi)容的微調(diào)等,當(dāng)然,教師也要有一雙慧眼,根據(jù)教學(xué)要求和課堂教學(xué)目的適時(shí)“翻轉(zhuǎn)”教材內(nèi)容,從而更好地助推學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
3.4?基于教材思維的開放性特點(diǎn),努力促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
新版的課程標(biāo)準(zhǔn)把培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)放在優(yōu)先位置,作為學(xué)生成長的必備品格,思維品質(zhì)的發(fā)展至關(guān)重要,它不僅是成才的基石,也是成人的內(nèi)需。因此,基于仁愛版教材思維的開放性,教師要組織學(xué)生開展創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動。長期以來,初中英語教學(xué)存在的非此即彼、非對即錯的二元思維,標(biāo)準(zhǔn)答案始終是懸在學(xué)生和教師頭上的一把“尚方寶劍”,而思維的開放性要求學(xué)生基于現(xiàn)實(shí)情境和真實(shí)情感作答,要求學(xué)生樹立“不唯書”“不唯答案”的精神,只有做到這些,才能在語言習(xí)得的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
4.結(jié)語
教材是重要的學(xué)材,仁愛版初中英語教材很好地承載了培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)和文化品格的功能,折射了初中英語教材的思維優(yōu)勢,這既是編者的用心安排,也是課程改革的必然之趨。英語是一門工具性和人文性相結(jié)合的學(xué)科,作為工具性的語言是外顯的,而作為人文性的語言是內(nèi)隱的。教師要充分意識到“語言為王,思維為后”的思想,充分挖掘仁愛版教材的思維優(yōu)勢,并圍繞教材的思維優(yōu)勢和學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)策略,為學(xué)生語言能力和語言素養(yǎng)的提升作出貢獻(xiàn)。但同時(shí),我們也清醒地看到,教材思維優(yōu)勢的開發(fā)也絕非易事,往往在實(shí)踐教學(xué)中捉襟見肘,遭遇水土不服,這一方面是由于教材編寫人“思維”顯得過于理想化,預(yù)設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生成,學(xué)生難以在自我思維發(fā)展和教材思維之間找到平衡點(diǎn);另一方面,教材編寫者過于依賴以情境化教學(xué)發(fā)展學(xué)生思維,這無疑會分散了語言知識重難點(diǎn)的分布,學(xué)生語言知識體系顯得較為紊亂,語言運(yùn)用能力無法滿足和勝任語言輸出的要求,這些都需要教師冷靜面對,在實(shí)踐中創(chuàng)造性加以解決。
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