“彭斯講話”的日本新聞話語(yǔ)分析

湖南大學(xué) 杜文博 張佩霞

1. 引言

2018年10月4日，美國(guó)副總統(tǒng)彭斯在美國(guó)“保守派智庫(kù)”——哈德遜研究所發(fā)表了極具攻擊性的對(duì)華政策講話。此次講話延續(xù)了特朗普政權(quán)一貫的對(duì)華態(tài)度，可謂中美建交四十年來(lái)的“最強(qiáng)戰(zhàn)書”，被部分媒體定義為“新冷戰(zhàn)”話語(yǔ)。事實(shí)是否真如上述所言另當(dāng)別論，至少在當(dāng)前世界格局下，有必要考察世界其他國(guó)家對(duì)彭斯講話的報(bào)道取向。

日本作為我國(guó)的重要鄰國(guó)，被稱為“美國(guó)對(duì)華橋頭堡”，其主要媒體報(bào)道彭斯講話的語(yǔ)言選擇有何特點(diǎn)？其中又體現(xiàn)了怎樣的意識(shí)形態(tài)？學(xué)界對(duì)此事件相關(guān)報(bào)道尚未展開話語(yǔ)分析研究。本文采用Fairclough的社會(huì)文化-話語(yǔ)辯證關(guān)系分析法及話語(yǔ)三維分析框架，分別從文本、話語(yǔ)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐三個(gè)層面對(duì)日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》10月6日社論「『ペンス演説』を歓迎する」(《歡迎“彭斯講話”》，下文簡(jiǎn)稱“產(chǎn)經(jīng)社論”)展開批評(píng)性話語(yǔ)分析，同時(shí)結(jié)合彭斯講話英文原文，分析產(chǎn)經(jīng)社論對(duì)報(bào)道源文本的選擇性，以此揭示《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道中的意識(shí)形態(tài)取向，并剖析產(chǎn)經(jīng)社論話語(yǔ)得以產(chǎn)生的深層社會(huì)政治文化原因。

2. 批評(píng)性話語(yǔ)分析理論框架

新聞話語(yǔ)作為一種承載和傳播信息的渠道，歷來(lái)受到話語(yǔ)分析學(xué)界的廣泛關(guān)注。社會(huì)群體通過媒體傳播，使其意識(shí)形態(tài)得以維持和再現(xiàn)。同時(shí)，強(qiáng)有力的社會(huì)群體可以通過權(quán)力控制輿論，為宣揚(yáng)其群體權(quán)力的合法性和認(rèn)同感而造勢(shì)(van Dijk 1993: 255-257)。

批評(píng)性話語(yǔ)分析(Critical Discourse Analysis)通過分析社會(huì)中實(shí)在的語(yǔ)言形式，揭示語(yǔ)言在使用過程中所隱藏的權(quán)力和意識(shí)形態(tài)的濫用(Fairclough 1992；辛斌2000)。鑒于此，本文擬利用批評(píng)性話語(yǔ)分析方法揭示產(chǎn)經(jīng)社論這一新聞話語(yǔ)中隱藏的權(quán)力和意識(shí)形態(tài)。

Fairclough(1992)提出了話語(yǔ)三維分析框架(1)文本包含在話語(yǔ)實(shí)踐中，二者又同時(shí)包含在社會(huì)實(shí)踐中。文本層面，主要是基于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，對(duì)詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)用等要素進(jìn)行描述的語(yǔ)言形式結(jié)構(gòu)分析；話語(yǔ)實(shí)踐層面，主要是分析話語(yǔ)生產(chǎn)、分配及消費(fèi)與語(yǔ)篇之間的關(guān)系；社會(huì)實(shí)踐層面，主要是解釋社會(huì)文化語(yǔ)境與文本生產(chǎn)的相關(guān)性。，通過分析文本，剖析與文本連鎖的話語(yǔ)變化(話語(yǔ)實(shí)踐)及社會(huì)文化變化(社會(huì)實(shí)踐)，并結(jié)合社會(huì)語(yǔ)境，解釋深植于論述者語(yǔ)言選擇過程中的意識(shí)形態(tài)。其在文本描寫階段，以Halliday系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為理論基礎(chǔ)，通過及物性、情態(tài)和名詞化等切入點(diǎn)，探究語(yǔ)言、意識(shí)形態(tài)和權(quán)力之間的關(guān)系以及言說者的意識(shí)形態(tài)與社會(huì)語(yǔ)境的關(guān)系。本文沿用Fairclough文本描寫階段的分析方法，立足文本及物性描寫，以揭示深植于論述者語(yǔ)言選擇中的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)語(yǔ)境的關(guān)系。

高木佐知子(2004)在社會(huì)實(shí)踐分析層面對(duì)Fairclough進(jìn)行了補(bǔ)充，提出可以從1) 與文本直接相關(guān)的社會(huì)狀況；2) 影響文本產(chǎn)出的社會(huì)制度；3) 限制文本產(chǎn)出的社會(huì)常識(shí)和集體意識(shí)形態(tài)三個(gè)方面著手。本文在參考其分類標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上從媒體身份、社會(huì)背景、政治文化根源三方面對(duì)產(chǎn)經(jīng)社論進(jìn)行分析。

3. 研究語(yǔ)料

日本全國(guó)性報(bào)紙有《讀賣新聞》《朝日新聞》《每日新聞》《日本經(jīng)濟(jì)新聞》和《產(chǎn)經(jīng)新聞》，即所謂的“日本五大報(bào)”(以下簡(jiǎn)稱“五大報(bào)”)。據(jù)日本ABC協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的《新聞發(fā)行社報(bào)告》，在報(bào)紙電子版和其他新媒體的沖擊下，除《產(chǎn)經(jīng)新聞》外，各報(bào)發(fā)行量均有所下降，但日本報(bào)紙歷來(lái)深受讀者信賴，對(duì)日本社會(huì)輿論仍具有深刻的影響。本文選取《產(chǎn)經(jīng)新聞》2018年10月6日題為「「ペンス演説」を歓迎する」(《歡迎“彭斯講話”》)的社論作為分析語(yǔ)料，原因如下：

一是作為“五大報(bào)”之一的《產(chǎn)經(jīng)新聞》擁有龐大的讀者群，且具有高學(xué)歷、高社會(huì)地位的讀者占很大比重，在日本社會(huì)中影響力強(qiáng)。

二是與《朝日新聞》《每日新聞》《讀賣新聞》相比，《產(chǎn)經(jīng)新聞》常被稱作「自民黨のセールスマン」(自民黨的推銷員)，更關(guān)注日本海內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)，且態(tài)度明確，社會(huì)影響力強(qiáng)。

三是《產(chǎn)經(jīng)新聞》在2018年10月4日彭斯發(fā)表講話后，率先發(fā)表社論和相關(guān)報(bào)道，其報(bào)道較其他報(bào)社更具時(shí)效性。而且，根據(jù)Fowler(1991)可知，社論不同于普通報(bào)道，在表述時(shí)通過帶有感情色彩的詞匯和議論性的表達(dá)方式，可以將論述者的主張更加明確地表達(dá)出來(lái)。在此意義上，產(chǎn)經(jīng)社論可以說是考察日本對(duì)華意識(shí)形態(tài)取向的重要文本。

為便于研究產(chǎn)經(jīng)社論中隱藏的意識(shí)形態(tài)，本文將構(gòu)成社論文本的18個(gè)句子編碼為S1～S18。

4. 語(yǔ)料分析——基于Fairclough話語(yǔ)三維分析框架

4.1 文本描述階段——產(chǎn)經(jīng)社論的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特征

Fairclough(1992)在其三維框架中首先倡導(dǎo)從話語(yǔ)實(shí)踐到文本分析再到社會(huì)實(shí)踐的分析路徑，其依據(jù)是話語(yǔ)的產(chǎn)出順序，但其同時(shí)肯定了其他分析順序。鑒于本文重點(diǎn)在于考察產(chǎn)經(jīng)社論的文本語(yǔ)言特征，故將文本描述放在首位進(jìn)行分析。

Teruya(2007)將Halliday(1994)的系統(tǒng)功能語(yǔ)法引入日語(yǔ)語(yǔ)法中，按照“物質(zhì)過程”“心理過程”“發(fā)言過程”和“關(guān)系過程”四種過程類型進(jìn)行分類，本文沿用Teruya(2007)分類方式進(jìn)行論述，將文本各過程頻數(shù)及頻次統(tǒng)計(jì)如下：

表1 產(chǎn)經(jīng)社論中及物性統(tǒng)計(jì)

可見，產(chǎn)經(jīng)社論中使用頻次最高的是物質(zhì)過程，占71.2%，符合敘事結(jié)構(gòu)的基本框架(張韌1992： 65-67)；第二位是發(fā)言過程，占12.1%；心理過程占第三位，為9.1%；關(guān)系過程最少，僅有5例，占7.5%。本節(jié)圍繞社論中物質(zhì)過程和心理過程(2)產(chǎn)經(jīng)社論中物質(zhì)過程、心理過程和言語(yǔ)過程突出反映了社論意識(shí)形態(tài)，言語(yǔ)過程于4.2小節(jié)中結(jié)合話語(yǔ)實(shí)踐部分進(jìn)行詳細(xì)考察。，探討其中相關(guān)的“參與者”和“環(huán)境成分”。

4.1.1 物質(zhì)過程

物質(zhì)過程指的是物質(zhì)的活動(dòng)過程(Halliday 1994；Teruya 2007)，即體現(xiàn)“動(dòng)作者”做某件事的過程。產(chǎn)經(jīng)社論中物質(zhì)過程高達(dá)71.2%，符合新聞?wù)Z類追求客觀真實(shí)性的表達(dá)原則。同時(shí)，物質(zhì)過程的動(dòng)詞選取和參與者以及環(huán)境成分的語(yǔ)言選擇，也體現(xiàn)出媒體潛在的意識(shí)形態(tài)。如：

S1:トランプ米政権が、民主主義への干渉や覇権主義的行動(dòng)をとっているとして中國(guó)政府を批判し、インド太平洋地域の繁栄と安全に関與していく姿勢(shì)を鮮明にしたことを歓迎したい。

S1前半部「トランプ米政権が……中國(guó)政府を批判し」中，產(chǎn)經(jīng)社論采用主動(dòng)態(tài)描述動(dòng)作者和目標(biāo)的關(guān)系。其中動(dòng)作者是「トランプ米政権」，目標(biāo)是「中國(guó)政府」，物質(zhì)過程是「批判し」，環(huán)境成分是對(duì)目標(biāo)角色定位的「民主主義への干渉や覇権主義的行動(dòng)をとっているとして」。后半部畫線部分動(dòng)作者同樣為「トランプ米政権」，目標(biāo)是「姿勢(shì)」，物質(zhì)過程是「した」，環(huán)境成分是動(dòng)作狀態(tài)「鮮明に」。此節(jié)報(bào)道了彭斯講話兩大主要內(nèi)容，即“批判中國(guó)政府”和“參與印太地域繁榮和安全事務(wù)”。

但是，在報(bào)道中國(guó)形象時(shí)，產(chǎn)經(jīng)社論并沒有引用彭斯的原文表述，而是概括為「民主主義への干渉」(對(duì)民主主義的干涉)和「覇権主義的行動(dòng)」(霸權(quán)主義行為)的中國(guó)形象，進(jìn)一步否定了中國(guó)在世界舞臺(tái)上的正義行為和維護(hù)國(guó)家正當(dāng)利益的做法。彭斯在講話中對(duì)印太地區(qū)相關(guān)表述的核心詞是“American interests”(美國(guó)利益)和“free and open”(自由開放)，而在產(chǎn)經(jīng)社論中描述為「繁栄と安全」，即肯定了美國(guó)的政策目標(biāo)是為印太地區(qū)帶來(lái)繁榮和安全，與中國(guó)形象形成鮮明對(duì)比。同時(shí)，物質(zhì)過程「批判し」也確定了美國(guó)批判中國(guó)政府這一社論主題基調(diào)。

類似的表述還有S2中將彭斯講話中所涉中國(guó)的行為名詞化為 「中國(guó)脅威論」，S6和S7中連續(xù)羅列中國(guó)作為動(dòng)作者的物質(zhì)過程，表述為「最先端技術(shù)を盜み」「軍拡に用いている」「米國(guó)の軍事的な優(yōu)越を傷つけて」，并插入對(duì)彭斯原話直接引用的一個(gè)嵌入句「西太平洋地域から米國(guó)を排除し、同盟國(guó)支援を妨げようとしている」，以及S17中「覇権主義的に振る舞う」，直接引語(yǔ)與間接引語(yǔ)相結(jié)合，增強(qiáng)了語(yǔ)言說服力，強(qiáng)化了產(chǎn)經(jīng)社論對(duì)中國(guó)的批判態(tài)度。

S15:厳しい米中対立が長(zhǎng)期化する可能性が出てきたとみるべきだ。

S15行為者被省略，可根據(jù)報(bào)道脈絡(luò)推測(cè)出此處指代讀者，目標(biāo)是「厳しい米中対立が長(zhǎng)期化する可能性が出てきた」，物質(zhì)過程是「みるべきだ」。物質(zhì)過程是要求讀者看到嚴(yán)峻的中美對(duì)立關(guān)系長(zhǎng)期化的可能性。但是對(duì)于中美關(guān)系，彭斯不僅表達(dá)了與中國(guó)的“Competition”(競(jìng)爭(zhēng))關(guān)系，也表達(dá)了對(duì)中美“constructive relationship”(建設(shè)性關(guān)系)的期待。產(chǎn)經(jīng)社論單純強(qiáng)調(diào)「厳しい米中対立」，體現(xiàn)了對(duì)中美對(duì)立關(guān)系長(zhǎng)期化的判斷，以及擔(dān)憂中美建設(shè)性關(guān)系發(fā)展的意識(shí)形態(tài)取向。

4.1.2 心理過程

心理過程是表示感知的心理活動(dòng)過程(Halliday 1994；Teruya 2007)。心理過程一般包含兩個(gè)參與者，即心理活動(dòng)的主體“感知者”和被感知的客體“現(xiàn)象”(胡壯麟等 2008： 76)。產(chǎn)經(jīng)社論中共有6處心理過程小句，是新聞中最為直接的態(tài)度表達(dá)，對(duì)其表達(dá)態(tài)度、構(gòu)建意識(shí)形態(tài)起到了重要的架構(gòu)作用。如：

S12:日本は、ペンス演説で示された対中観と政策を軽視すべきではない。

S17:中國(guó)が覇権主義的に振る舞うことは日本にとっても望ましくない。

S18:安倍晉三政権は、同盟國(guó)米國(guó)と対中政策で協(xié)力するため、戦略調(diào)整に入ってもらいたい。

S12和S18兩個(gè)句子都是對(duì)彭斯講話及其外交政策進(jìn)行態(tài)度表達(dá)的心理過程，S17是對(duì)中國(guó)政府態(tài)度表達(dá)的心理過程。S17中感知者是「日本」，現(xiàn)象是「中國(guó)が覇権主義的に振る舞うこと」，心理過程是「望ましくない」。再次將中國(guó)維護(hù)國(guó)家合法利益的行為定義為「覇権主義的に振る舞うこと」，并將其置于句首，體現(xiàn)了產(chǎn)經(jīng)社論對(duì)中國(guó)國(guó)際行為的否定?！袱狻贵w現(xiàn)了產(chǎn)經(jīng)社論的對(duì)華態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了日美對(duì)華態(tài)度的共同立場(chǎng)。整個(gè)心理過程表明，日本在中國(guó)問題上與美國(guó)達(dá)成了共識(shí)。

S18中感知者被省略，可以推測(cè)出為「産経新聞」或「読者」，環(huán)境成分是目的「同盟國(guó)米國(guó)と対中政策で協(xié)力するため」，現(xiàn)象是「戦略調(diào)整に入って」，心理過程是「もらいたい」。強(qiáng)調(diào)與美國(guó)「同盟國(guó)」的關(guān)系，與S12一樣，都表示了對(duì)美國(guó)及其政策的重視，同時(shí)又提出希望安倍政權(quán)與美國(guó)就中國(guó)問題進(jìn)一步調(diào)整戰(zhàn)略。另外，值得注意的是，此處選擇「安倍晉三政権」做主語(yǔ)，將「同盟國(guó)米國(guó)」設(shè)為伴隨成分，突出了日本政府的主體地位。如同S12選擇「日本」做主語(yǔ)，而未使用「ペンス演説(で示された対中観と政策)」，同樣突顯日本(政府)主體地位，即在重視美國(guó)對(duì)華政策基礎(chǔ)之上，突顯了日本態(tài)度及戰(zhàn)略選擇的自主性。

4.2 話語(yǔ)實(shí)踐闡釋階段——產(chǎn)經(jīng)社論生產(chǎn)中的“互文性”

話語(yǔ)實(shí)踐分為三個(gè)階段，其中“互文性”側(cè)重于文本生產(chǎn)(Fairclough 1992)?！盎ノ男浴备拍钭钤缡怯煞▏?guó)符號(hào)學(xué)家Kristeva于20世紀(jì)60年代提出(辛斌 2010: 32)， Foucault(1972: 98)認(rèn)為“不存在一種描述不以這樣或那樣的方式再現(xiàn)其他的描述”，即任何語(yǔ)篇都不是生產(chǎn)者的獨(dú)立產(chǎn)物，而是對(duì)其他文本的吸納和再現(xiàn)。

在新聞報(bào)道中，這種吸納和再現(xiàn)并不是論述者對(duì)其他文本被動(dòng)的吸收，而是主觀選擇的結(jié)果，通常隱藏著論述者的意識(shí)形態(tài)。由于產(chǎn)經(jīng)社論圍繞中國(guó)和美國(guó)兩個(gè)對(duì)立主體進(jìn)行報(bào)道，故將話語(yǔ)實(shí)踐闡釋部分的主體按照話語(yǔ)來(lái)源分為“中國(guó)”和“美國(guó)”，同時(shí)按照轉(zhuǎn)述形式分為“直接引語(yǔ)”“間接引語(yǔ)”和“滑向”直接引語(yǔ)，統(tǒng)計(jì)如下表：

表2 產(chǎn)經(jīng)社論中引語(yǔ)統(tǒng)計(jì)

由表2可以看出，產(chǎn)經(jīng)社論為追求報(bào)道的客觀公正性，轉(zhuǎn)述了中美雙方的不同聲音。但是在數(shù)量上相差懸殊，來(lái)源為美國(guó)的引語(yǔ)有11處，而來(lái)源為中國(guó)的引語(yǔ)僅有1處直接引語(yǔ)。從轉(zhuǎn)述形式來(lái)看，產(chǎn)經(jīng)社論更偏向使用間接引語(yǔ)形式，高達(dá)58.3%；其次是“滑向”直接引語(yǔ)，占25.0%；直接引語(yǔ)最少，僅占16.7%，說明在論述彭斯講話事件時(shí)，產(chǎn)經(jīng)社論介入程度高，比客觀報(bào)道更注重表達(dá)態(tài)度、做出評(píng)價(jià)。另外，在轉(zhuǎn)述動(dòng)詞使用上，對(duì)中美兩國(guó)的情感也不相同，對(duì)中國(guó)話語(yǔ)的直接引語(yǔ)采用轉(zhuǎn)述動(dòng)詞「反発」；而對(duì)美國(guó)話語(yǔ)引用的轉(zhuǎn)述動(dòng)詞則更為多樣，既有如「示した」「述べ」「指摘した」等中性的轉(zhuǎn)述動(dòng)詞，也有如「非難した」「批判した」等消極轉(zhuǎn)述動(dòng)詞。

S10:中國(guó)外務(wù)省の報(bào)道官はペンス演説に対し「でっち上げで、斷固として反対する」と反発した。

如上文所述，在對(duì)彭斯講話事件報(bào)道時(shí)，產(chǎn)經(jīng)社論為維護(hù)報(bào)道客觀性，轉(zhuǎn)述時(shí)選取了來(lái)自中美雙方的話語(yǔ)。但不難看出多是來(lái)源于美國(guó)方面，包括「トランプ米政権」「ペンス副大統(tǒng)領(lǐng)」「ペンス氏」等，而出自中國(guó)方面的僅有S10一例，源自「中國(guó)外務(wù)省の報(bào)道官」，且此處雖出自中國(guó)官方立場(chǎng)，但產(chǎn)經(jīng)社論卻未明確交代話語(yǔ)來(lái)源「中國(guó)外務(wù)省の報(bào)道官」華春瑩的姓名，引導(dǎo)讀者質(zhì)疑其真實(shí)性和權(quán)威性。另外，此處雖然直接引述中國(guó)官方信息「でっち上げで、斷固として反対する」，表明中方認(rèn)為彭斯的無(wú)端指責(zé)是“捏造事實(shí)的”“要堅(jiān)決反對(duì)”，但是，產(chǎn)經(jīng)社論使用轉(zhuǎn)述動(dòng)詞「反発した」以及S11中轉(zhuǎn)折接續(xù)詞「だが」表示對(duì)中方反駁彭斯“不正指責(zé)”的不支持，符合直接引語(yǔ)“表示不認(rèn)同轉(zhuǎn)述話語(yǔ)的觀點(diǎn)”的功能(Thompson 1996: 512)。

S4:ペンス氏は「中國(guó)は別の大統(tǒng)領(lǐng)を望んでいる」と述べ……(直接引語(yǔ))

S8:尖閣諸島は日本の施政権下にあると言明し、南シナ海ではオバマ前大統(tǒng)領(lǐng)との約束を破って人工島の軍事化をしたと批判した。(間接引語(yǔ))

S9:中國(guó)がアジア、アフリカ、中南米諸國(guó)にインフラ整備を理由に巨額の融資をして、意のままに操ろうとする「借金漬け外交」を展開し、軍事基地などを得ようとしていると警戒感を表明した。(“滑向”直接引語(yǔ))

在引述彭斯話語(yǔ)的時(shí)候，產(chǎn)經(jīng)社論轉(zhuǎn)述類型豐富，其中如S8式間接引語(yǔ)最多，占63.6%，“滑向”直接引語(yǔ)和直接引語(yǔ)分別占比27.3%和9.1%，符合常見新聞報(bào)道架構(gòu)(辛斌 2006： 2)，即論述者傾向于使用間接引語(yǔ)轉(zhuǎn)述消息來(lái)源，“以此使轉(zhuǎn)述話語(yǔ)和來(lái)源話語(yǔ)之間的界限模糊，用轉(zhuǎn)述者聲音壓過話語(yǔ)來(lái)源者的聲音，將官方表述轉(zhuǎn)化為大眾語(yǔ)言，從而使這些觀點(diǎn)便于大眾讀者理解和接受”(Fairclough 1995: 61)。

S4為直接引語(yǔ)，轉(zhuǎn)述了彭斯在講話中關(guān)于美國(guó)中期選舉事宜對(duì)中國(guó)政府的主觀猜測(cè)，彭斯原話為“China wants a different American President”(中國(guó)希望美國(guó)有個(gè)不同的總統(tǒng))，忠實(shí)引用原文可以有效增強(qiáng)說服力。

S9為“滑向”直接引語(yǔ)，轉(zhuǎn)述了彭斯講話中對(duì)中國(guó)在亞非拉地區(qū)開展“一帶一路”經(jīng)濟(jì)活動(dòng)表現(xiàn)出不信任感的話語(yǔ)。彭斯原話為“In fact, China uses so-called ‘debt diplomacy’ to expand its influence......It may soon become a forward military base for China’s growing blue-water navy”(事實(shí)上，中國(guó)用所謂的“債務(wù)外交”擴(kuò)大其影響力……這個(gè)港口可能很快就要成為中國(guó)不斷擴(kuò)展的藍(lán)水海軍的前沿基地了)。產(chǎn)經(jīng)社論的轉(zhuǎn)述基本忠實(shí)于彭斯講話原話，但關(guān)于“建設(shè)軍事基地”這一點(diǎn)，彭斯使用表示可能推測(cè)的情態(tài)動(dòng)詞“may”(可能)，而產(chǎn)經(jīng)社論則是采用表示事態(tài)和動(dòng)作即將實(shí)現(xiàn)的「ようとしている」，引導(dǎo)讀者更加確信中國(guó)政府正在通過“一帶一路”,謀求海外軍事基地。

另外，作為中國(guó)倡導(dǎo)的合作共贏經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，“一帶一路”在中日間熱度回升，不過日本國(guó)內(nèi)反對(duì)和質(zhì)疑的聲音仍不在少數(shù)，S9“滑向”直接引語(yǔ)表達(dá)了產(chǎn)經(jīng)社論質(zhì)疑中國(guó)“一帶一路”倡議的意識(shí)形態(tài)，同時(shí)「借金漬け外交」作為直接引語(yǔ)呈現(xiàn)在轉(zhuǎn)述中，起到了強(qiáng)調(diào)突顯的作用，從而激起讀者對(duì)“一帶一路”倡議的負(fù)面情緒。

S8為間接引語(yǔ)，轉(zhuǎn)述了彭斯在講話中對(duì)釣魚島問題的提及和對(duì)中國(guó)政府南海島礁軍事化問題的批判兩部分內(nèi)容，其在彭斯原文中表述為“......Senkaku Islands, which are administered by Japan(日本管理的尖閣列島)”和“......Beijing has deployed advanced anti-ship and anti-air missiles atop an archipelago of military bases constructed on artificial islands”(……在人工建造的島嶼上的軍事基地里，北京部署了先進(jìn)的反艦和防空導(dǎo)彈)。關(guān)于釣魚島問題，產(chǎn)經(jīng)社論忠實(shí)轉(zhuǎn)述了彭斯講話內(nèi)容，并采用轉(zhuǎn)述動(dòng)詞「言明し」，有“明說、斷言”之意。釣魚島是中國(guó)固有領(lǐng)土，此處產(chǎn)經(jīng)社論采用「言明し」，即借彭斯話語(yǔ)強(qiáng)調(diào)釣魚島歸屬問題來(lái)拉近日本讀者與彭斯的距離，體現(xiàn)了希望讀者支持彭斯講話的意識(shí)形態(tài)。關(guān)于中國(guó)政府在南海島礁的「軍事化」問題，產(chǎn)經(jīng)社論在轉(zhuǎn)述彭斯講話原文的基礎(chǔ)上加入了背景描述「オバマ前大統(tǒng)領(lǐng)との約束を破って」，向讀者營(yíng)造了一個(gè)不重視承諾的中國(guó)政府形象，同時(shí)使用轉(zhuǎn)述動(dòng)詞「批判した」，體現(xiàn)了彭斯對(duì)中國(guó)政府的攻擊態(tài)勢(shì)。

分析結(jié)果表明，產(chǎn)經(jīng)社論在話語(yǔ)實(shí)踐層面的轉(zhuǎn)述看似客觀公正，但仍通過選擇消息來(lái)源、轉(zhuǎn)述方式和轉(zhuǎn)述動(dòng)詞等方式介入源話語(yǔ)來(lái)傳播自己的意識(shí)形態(tài)以影響讀者的理解傾向，從而達(dá)到維護(hù)日本國(guó)家利益的目的。同時(shí)，值得注意的是，在轉(zhuǎn)述美方聲音時(shí)多使用間接引語(yǔ)，一個(gè)目的是為了“將官方表述轉(zhuǎn)化為大眾語(yǔ)言”，便于讀者理解接受；另一個(gè)目的是“用轉(zhuǎn)述者聲音壓過話語(yǔ)來(lái)源者的聲音”，即突顯日本(政府)特別是《產(chǎn)經(jīng)新聞》論述者的表述主體性。

4.3 社會(huì)實(shí)踐解釋階段——產(chǎn)經(jīng)社論生產(chǎn)的社會(huì)背景

Fairclough(1992)認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)與社會(huì)存在密不可分，其產(chǎn)生于一定的社會(huì)條件之下，這些社會(huì)條件由政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素交織的權(quán)力關(guān)系構(gòu)成。產(chǎn)經(jīng)社論所展現(xiàn)的肯定美國(guó)政府(包含美國(guó)、特朗普政權(quán)及彭斯副總統(tǒng))、否定中國(guó)政府、突顯日本態(tài)度及戰(zhàn)略選擇自主性的意識(shí)形態(tài)，必然是由其政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件及國(guó)際戰(zhàn)略格局決定的。

4.3.1 媒體身份——《產(chǎn)經(jīng)新聞》性質(zhì)

所有的媒介都不是完全獨(dú)立自由的，而是受某些權(quán)力控制的工具。Altschull(1994)認(rèn)為，新聞媒介只是統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的工具，其報(bào)道內(nèi)容通常反映了其財(cái)源階層的利益意志，充當(dāng)他們的代言人。

日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》于1958年將東京與大阪兩家報(bào)社合并，開始接受住友等財(cái)團(tuán)資助，辦刊立場(chǎng)轉(zhuǎn)為右翼保守主義。同時(shí)，由于日本經(jīng)濟(jì)團(tuán)體對(duì)自民黨的大力支持，《產(chǎn)經(jīng)新聞》常被稱為“自民黨的推銷員”，其代表日本國(guó)家利益，自然也就代表日本現(xiàn)任首相安倍晉三和其背后的自民黨的利益。

從其辦報(bào)理念也不難看出，其報(bào)道論調(diào)與其他日本媒體有所不同，向來(lái)屬于日本保守主義陣營(yíng)(高橋直之1995： 338)，對(duì)中國(guó)的態(tài)度一貫強(qiáng)硬(草野厚、岡本岳大2004： 20)。正因?yàn)槿绱?，產(chǎn)經(jīng)社論在報(bào)道彭斯對(duì)華講話事件時(shí)體現(xiàn)了支持彭斯講話，否定中國(guó)國(guó)際行為的意識(shí)形態(tài)。

4.3.2 社會(huì)背景——中國(guó)形象與時(shí)代因素

日本新聞媒體對(duì)中國(guó)形象的報(bào)道在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的感情傾向(福元健太郎、古田纮也2012；高井潔司2012；陳洋2015)。近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，日本開始對(duì)中國(guó)的和平崛起感到恐慌，部分日本新聞媒體認(rèn)為在輿論上打壓中國(guó)符合日本國(guó)家利益，于是開始鼓吹“中國(guó)威脅論”(金嬴 2005)，抹黑中國(guó)形象。從產(chǎn)經(jīng)社論的內(nèi)容來(lái)看，對(duì)中國(guó)的批判大致可以分為三個(gè)方面，分別是海洋軍事行為、干預(yù)美國(guó)選舉和“一帶一路”倡議。

“在日本決策精英的世界觀中，‘戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的想象’占據(jù)了重要位置”(陸偉2018： 79)。進(jìn)入21世紀(jì)后，日本將安全利益置于國(guó)家利益首位，中國(guó)崛起使日本感到前所未有的威脅。日本認(rèn)為這種威脅主要源于中國(guó)海空軍事力量增強(qiáng)和對(duì)外關(guān)系的自主性，故仍將中國(guó)視作最大的假想敵，進(jìn)而否定中國(guó)海洋軍事行為的合法性。日本政府慣于借助國(guó)內(nèi)新聞媒體夸大事實(shí)，渲染中國(guó)政府和社會(huì)的負(fù)面形象。所以，在轉(zhuǎn)述彭斯講話宣揚(yáng)釣魚島所屬權(quán)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)經(jīng)社論抨擊中國(guó)在南海的海洋軍事行為也符合其國(guó)家意志。

批判中國(guó)干預(yù)美國(guó)選舉是彭斯講話的核心問題之一。伴隨著中國(guó)崛起和安倍政權(quán)的再次執(zhí)政等國(guó)際因素，進(jìn)一步加強(qiáng)日美同盟在現(xiàn)階段符合日本政治利益。作為美國(guó)的同盟國(guó)，日本對(duì)美國(guó)副總統(tǒng)彭斯講話中批判中國(guó)的核心問題自然不能熟視無(wú)睹。

但是，產(chǎn)經(jīng)社論對(duì)這一話題并未占用過多篇幅，其原因大致有二：第一，無(wú)論美國(guó)中期選舉結(jié)果如何，美國(guó)的基本外交政策不會(huì)發(fā)生改變，即不會(huì)傷害到日美同盟關(guān)系；第二，迫于特朗普政權(quán)的壓力，日本方面被迫同意啟動(dòng)日美雙邊貿(mào)易談判，這無(wú)疑會(huì)對(duì)日本國(guó)際貿(mào)易帶來(lái)不利影響，但如果特朗普政權(quán)在參眾兩院失去多數(shù)議席，可能會(huì)導(dǎo)致其忙于美國(guó)內(nèi)政周旋，而日本可借機(jī)拖延談判。產(chǎn)經(jīng)社論在保持立場(chǎng)與美國(guó)一致的前提下，也保持其自主性，符合日本國(guó)家意識(shí)形態(tài)。

2017年起，日本對(duì)中國(guó)“一帶一路”倡議的態(tài)度發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，2018年日本首相安倍晉三訪華加快了兩國(guó)經(jīng)貿(mào)合作步伐。但是這種變化仍是日本在日美同盟框架內(nèi)的選擇，這不僅來(lái)自于日本傳統(tǒng)上對(duì)日美同盟優(yōu)先性的認(rèn)知，其深層原因是日本國(guó)際戰(zhàn)略和國(guó)家利益的選擇(王廣濤2017: 132-133)。自安倍內(nèi)閣第二次上臺(tái)以來(lái)，日本加速推進(jìn)其政治大國(guó)進(jìn)程，除了加強(qiáng)軍事化力量之外，經(jīng)濟(jì)外交也是其中重要一環(huán)。然而，2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，包括日本在內(nèi)的發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)低迷，而中國(guó)自黨的十八大以后，提出了共建“一帶一路”的倡議，并發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(Asian Infrastructure Investment Bank，簡(jiǎn)稱AIIB)，國(guó)際影響力進(jìn)一步提升。對(duì)日本保守勢(shì)力而言，這勢(shì)必會(huì)沖擊其“自由開放的印太戰(zhàn)略”。日本也明確提出了利用“自由開放的印太戰(zhàn)略”聯(lián)合美國(guó)等國(guó)家抗衡“一帶一路”的構(gòu)想。產(chǎn)經(jīng)社論通過間接轉(zhuǎn)述彭斯講話話語(yǔ)，將“一帶一路”倡議描述成「インフラ整備を理由に巨額の融資をして」(以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為由巨額融資)、「意のままに操ろうとする」(恣意操縱)、「軍事基地などを得ようとしている」(牟取軍事基地)的「借金漬け外交」(債務(wù)外交)，通過制造輿論打壓“一帶一路”，宣傳“自由開放的印太戰(zhàn)略”以維護(hù)日本國(guó)家利益。

4.3.3 政治文化根源——語(yǔ)言選擇根植的土壤

語(yǔ)言在本質(zhì)上源自一個(gè)民族的文化、部落生活和習(xí)俗的現(xiàn)實(shí)(馬林諾夫斯基2013： 16)。日美兩國(guó)為資本主義國(guó)家，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，不同的政治制度必然會(huì)產(chǎn)生政治文化的差異。日美兩國(guó)和中國(guó)政治文化在本質(zhì)上是不同的，美國(guó)作為世界最大的移民國(guó)家，其政治文化崇尚“競(jìng)爭(zhēng)”精神；中日兩國(guó)政治文化源頭相同，都強(qiáng)調(diào)“和諧”(任志安1999： 38)。不同的是，中國(guó)政治文化的和諧重視“中庸”之道，日本政治文化同美國(guó)相似，在和諧中強(qiáng)調(diào)“競(jìng)爭(zhēng)”?！懂a(chǎn)經(jīng)新聞》作為日本保守勢(shì)力新聞媒體，在報(bào)道時(shí)自然就將同為資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的同盟國(guó)美國(guó)視作“內(nèi)集團(tuán)”，而將社會(huì)主義最大發(fā)展中國(guó)家中國(guó)視作“外集團(tuán)”。van Dijk(1998)在分析新聞?wù)撌稣叩囊庾R(shí)形態(tài)時(shí)指出，論述者對(duì)“內(nèi)集團(tuán)”報(bào)道的語(yǔ)言選擇多采用積極肯定的表達(dá)方式，對(duì)“外集團(tuán)”報(bào)道往往采用消極否定的表達(dá)方式。產(chǎn)經(jīng)社論報(bào)道彭斯講話的語(yǔ)言選擇更側(cè)重報(bào)道中國(guó)的負(fù)面形象，塑造日本和美國(guó)愛好自由和平的正面形象，同時(shí)在報(bào)道內(nèi)容的選擇上，也體現(xiàn)出日本(政府)戰(zhàn)略選擇的自主性，符合日本政治文化的利益訴求。

5. 結(jié)語(yǔ)

本文從文本、話語(yǔ)實(shí)踐 、社會(huì)實(shí)踐三個(gè)維度對(duì)《產(chǎn)經(jīng)新聞》社論「『ペンス演説』を歓迎する」(《歡迎“彭斯講話”》)進(jìn)行了詳細(xì)剖析。通過分析可以發(fā)現(xiàn)，在報(bào)道該事件時(shí)，產(chǎn)經(jīng)社論整體上多采用消極的表述方式表達(dá)對(duì)中國(guó)政府形象的否定和排斥，采用積極的表述方式表達(dá)對(duì)彭斯及美國(guó)政府的肯定和認(rèn)可。社論強(qiáng)調(diào)了日本(政府)的主體地位，即在重視美國(guó)對(duì)華政策的同時(shí)強(qiáng)調(diào)日本的態(tài)度和戰(zhàn)略選擇的自主性。這種表述選擇背后的意識(shí)形態(tài)和其所代表的日本政府(特別是日本國(guó)內(nèi)保守勢(shì)力)的利益一致。在話語(yǔ)實(shí)踐闡釋階段，按照話語(yǔ)來(lái)源和轉(zhuǎn)述形式進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)后同樣可以看到產(chǎn)經(jīng)社論所蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)。在社會(huì)實(shí)踐的解釋階段，通過分析《產(chǎn)經(jīng)新聞》的媒體身份、當(dāng)下社會(huì)背景和國(guó)家政治文化差異，能夠證實(shí)其意識(shí)形態(tài)來(lái)自于其所代表的利益階層的意志，取決于國(guó)家間政治文化所具有的價(jià)值觀的異同，同時(shí)也可以看到其意識(shí)形態(tài)受當(dāng)下社會(huì)背景和國(guó)家環(huán)境的影響，是多種社會(huì)政治文化因素作用的產(chǎn)物。本文期望中國(guó)讀者能以批判的眼光解讀新聞報(bào)道，既不要因?yàn)橹腥諆蓢?guó)關(guān)系的階段性升溫而低估日本國(guó)內(nèi)保守勢(shì)力的力量，也不要悲觀地認(rèn)為日美聯(lián)盟堅(jiān)不可摧、日本必定緊隨美國(guó)步伐而敵視中國(guó)，要在深刻理解中日政治文化差異的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到日美聯(lián)盟的分歧以及日本在亞太事務(wù)中的國(guó)家主體性，看到未來(lái)中日關(guān)系發(fā)展的可能性。