李闖

◆摘 ?要：黨的十九大報(bào)告提出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”。新時(shí)代的建設(shè)與大學(xué)生息息相關(guān)，國(guó)家與個(gè)人的榮辱與共。紅色文化包含著中國(guó)獨(dú)有的革命歷史文化、馬克思主義中國(guó)化成果、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它對(duì)塑造大學(xué)生的價(jià)值觀、培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神有著重要的作用。研究新時(shí)代背景下大學(xué)生紅色文化教育現(xiàn)狀，有利于探究更與時(shí)俱進(jìn)的教育模式，凝魂聚力，培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄辍?/p>

◆關(guān)鍵詞：紅色文化;新時(shí)代;大學(xué)生

“紅色文化是新民主主義革命時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三者的統(tǒng)一體”，這些文化凝聚了諸多民族精神、民族情感、共同理想和價(jià)值追求，是大學(xué)生思政教育的寶貴資源。

一、紅色文化教育的意義

（一）有利于紅色文化的傳承

紅色文化具有頑強(qiáng)而蓬勃的生命力，是能夠推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的正能量。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承，紅色文化需要繼承和發(fā)揚(yáng)，大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化，探究創(chuàng)新紅色文化教育的實(shí)施路徑。有利于在學(xué)習(xí)中豐富紅色文化知識(shí)，在實(shí)踐中感悟紅色文化魅力，學(xué)習(xí)紅色文化精神，推動(dòng)紅色文化在大學(xué)生群體乃至社會(huì)群體中的傳承。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)今社會(huì)實(shí)踐證明，世界觀決定利益觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的利益觀。進(jìn)入新時(shí)代，人們對(duì)美好生活的需求更加豐富多彩，由此也引起了各種不合理的利益觀，如拜金主義、享樂(lè)主義等對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了不良影響。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初，就沒(méi)有任何自己的私利，其一切努力都是為中國(guó)人民謀發(fā)展，為中華民族謀復(fù)興。黨近百年奮斗歷史中所形成的價(jià)值觀，把黨的利益、國(guó)家利益、民族利益融合在一起，并有機(jī)統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)、國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的偉大實(shí)踐中，最終形成了新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。將紅色文化融入高校思政教育，既是對(duì)紅色價(jià)值觀的繼承，又有利于在全國(guó)范圍內(nèi)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生形成正確的利益觀。

二、新時(shí)代背景下大學(xué)生紅色文化教育現(xiàn)狀

高校是思政教育的主陣地，在對(duì)學(xué)生教育的過(guò)程中，發(fā)揮著不可或缺的作用，但高校不能作為思政教育唯一的平臺(tái)。在一些地方，政府和社會(huì)過(guò)分依賴高校，卻不能提供相關(guān)支持。筆者認(rèn)為高校平臺(tái)單一存在以下弊端：第一，大班化教學(xué)無(wú)法保證教學(xué)質(zhì)量。高校思政課大多采取大班化授課的方式，在高校擴(kuò)招的形式下，僅憑一兩種授課方式，既無(wú)法保證學(xué)生的廣泛參與，也不能保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。第二，缺少政府、社會(huì)的支持，高校難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。僅靠高校平臺(tái)的教學(xué)實(shí)踐，而缺少政府和社會(huì)的參與，使得老師的教授和學(xué)生的學(xué)習(xí)事倍功半。由于缺少相關(guān)支持，紅色文化思政課便不能納入與專業(yè)課平等的教學(xué)體系中，不利于高校紅色思政教學(xué)工作的有效進(jìn)行，僅從高校出發(fā)便無(wú)法產(chǎn)生合力效果

三、紅色文化教育的有效路徑

（一）充分利用自媒體平臺(tái)

自媒體平臺(tái)對(duì)于高校校園文化建設(shè)工作來(lái)講是非常有利的，因?yàn)楝F(xiàn)在高校學(xué)生對(duì)于自媒體平臺(tái)的接受程度更廣，對(duì)于這么一個(gè)平臺(tái)所傳播的內(nèi)容很感興趣，所以基于自媒體的那個(gè)精神性，高效性文化建設(shè)能夠使高校校園文化的傳播速度更快，同時(shí)讓更多的學(xué)生感受到高校校園文化的魅力。而且在自媒體平臺(tái)上能夠更多的將紅色文化資源進(jìn)行多種形式的傳播，讓學(xué)生接收的能夠更加具有實(shí)效性。當(dāng)然這并不意味著傳統(tǒng)的宣傳方式要進(jìn)行摒棄，而是將兩種方式進(jìn)行結(jié)合，將各自的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行全面的發(fā)揮，同時(shí)對(duì)劣勢(shì)進(jìn)行補(bǔ)充。

（二）營(yíng)造校園氛圍

環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，在一個(gè)積極向上的環(huán)境中，學(xué)生會(huì)接收正能量，形成積極的思想觀念和正確的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)。所以，學(xué)校應(yīng)通過(guò)自身的潛在優(yōu)勢(shì)，借助各種方式，促進(jìn)紅色文化的學(xué)習(xí)，著力營(yíng)造良好的校園文化氛圍。一是借助校園社團(tuán)，開(kāi)展形式多樣的紅色文化活動(dòng)，以紅色文化為主題，開(kāi)展文藝演出，通過(guò)參與演出、觀看表演等形式，重現(xiàn)革命先輩的光輝事跡，讓學(xué)生接受紅色文化的精神洗禮。二是高校相關(guān)部門可以圍繞紅色文化，開(kāi)展識(shí)問(wèn)答、主題征文等形式的比賽，以競(jìng)賽的方式提高學(xué)生的參與度，使這些學(xué)生深入了解紅色文化。

（三）開(kāi)展紅色文化教育活動(dòng)

學(xué)校可開(kāi)展形式多樣的紅色文化課程，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與吸收紅色文化。如開(kāi)設(shè)相關(guān)課程、舉辦紅色專題講座、在思想道德修養(yǎng)課程中融入紅色文化教育課程、推薦閱讀紅色文化書(shū)籍、編寫(xiě)紅色文化教育讀本等，由不知到熟知，循序漸進(jìn)地扎根于學(xué)生腦海中。

（四）創(chuàng)新教師教學(xué)模式

習(xí)近平在教師座談會(huì)上指出：“辦好思政理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！毙陆谈男蝿?shì)下，思政老師應(yīng)創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)模式，堅(jiān)持創(chuàng)新精神和主動(dòng)意識(shí)，形成以學(xué)生為本的教學(xué)模式。首先，在教學(xué)方法上要倡導(dǎo)多樣化。不應(yīng)該讓學(xué)生處于老師教什么學(xué)生就學(xué)什么的完全被動(dòng)地位。在思政課上，應(yīng)涉及課堂討論，時(shí)事評(píng)析，師生互動(dòng)等教學(xué)方法。其次，應(yīng)該更新教學(xué)觀念，堅(jiān)持以人為本的學(xué)生觀。老師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)樹(shù)立理論與實(shí)踐相結(jié)合、因材施教、與時(shí)俱進(jìn)、尊重學(xué)生等觀念。最后，明確教學(xué)目的。思政課是提升學(xué)生精神方面的課程，可以改革傳統(tǒng)的閉卷考試方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合考核。在考試改革方面，可以進(jìn)行開(kāi)卷考試。思政課是一門內(nèi)化于心的課程，老師應(yīng)該更加注重學(xué)生的日常表現(xiàn)，如課堂表現(xiàn)，師生談話等，讓紅色思政教育與學(xué)生生活結(jié)合在一起，通過(guò)各種形式的活動(dòng)傳播紅色文化。

四、結(jié)束語(yǔ)

習(xí)近平指出：“青年一代有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途”。青年需要不斷提升自身思想高度以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。紅色文化作為我國(guó)所特有的文化，應(yīng)發(fā)揮出對(duì)青年教育的獨(dú)特作用。通過(guò)將其融入高校思政課堂，既有利于應(yīng)對(duì)在大學(xué)生群體中存在的各種思想問(wèn)題，更有利于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義共同理想努力奮斗。

參考文獻(xiàn)

[1]譚吉華，左閑，楊云峰.高校校園紅色文化育人初探[J].紅色文化資源研究，2018，4（02）：125-131.

[2]劉艷.紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑探析[J].現(xiàn)代交際，2018（24）：182+181.

[3]左靜雅，余維祥.紅色文化基因融入大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的路徑思考[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，20（06）：10-12.