程迪 高鳳 畢植
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;自媒體;媒介素養(yǎng)教育
基金項(xiàng)目:本文系四川省教育廳高校思想政治工作隊(duì)伍培訓(xùn)研修中心(西南交通大學(xué))思想政治教育研究課題(高校輔導(dǎo)員專項(xiàng))“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育背景下大學(xué)生自媒體媒介素養(yǎng)教育研究”(CJSFZ19-23)和成都工業(yè)學(xué)院思政研究一般項(xiàng)目“‘00后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)流行語與網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育研究”(2019SZ007)研究成果。
作者簡介:程迪(1978-),副教授,成都工業(yè)學(xué)院教師,研究方向:大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育;
高鳳(1990-)助教,成都工業(yè)學(xué)院教師,研究方向:青年思想政治教育和心理健康教育;
畢植(1987-)助教,成都工業(yè)學(xué)院教師,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。
當(dāng)今時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸成為人們生活中不可或缺的一部分,過去人們習(xí)慣從傳統(tǒng)的報(bào)刊和電視獲取信息,今天人們更習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)新媒體來獲取信息,而隨著微信、微博、抖音等自媒體的誕生,更讓媒體的傳播方式發(fā)生了翻天覆地的變化。傳統(tǒng)媒體的“把關(guān)人”角色從弱化到消失,自媒體的受眾從“賦權(quán)”到逐漸“主宰”話語權(quán),傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代技術(shù)的日益融合,不僅變革了大眾傳播方式,也顛覆了傳統(tǒng)生活模式。那么在這樣的變革中,“人們面對(duì)媒體中各種信息時(shí)所表現(xiàn)出的信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力”的媒介素養(yǎng)(1992年美國媒介素養(yǎng)研究中心的定義)就有著舉足輕重的地位,媒介素養(yǎng)不再是專業(yè)媒體人需要培養(yǎng)的基本能力,更成為現(xiàn)代社會(huì)公民素質(zhì)的一部分。而青年大學(xué)生又是自媒體使用的主流人群,培養(yǎng)和提升他們的媒介素養(yǎng)就顯得尤為重要。
課題組采用分層抽樣調(diào)查與非隨機(jī)配額的抽樣方法調(diào)研了包括四川大學(xué)、成都工業(yè)學(xué)院、西華大學(xué)、四川傳媒大學(xué)、成都旅游學(xué)院五所高校的全日制本科在校大學(xué)生,發(fā)放問卷1200份,有效問卷823份。調(diào)查情況如下:
大學(xué)生自媒體媒介使用狀態(tài)情況(見圖1)
在我們調(diào)查中了解,大學(xué)生對(duì)自媒體接觸度極高,幾乎所有的大學(xué)生都有3個(gè)以上的自媒體平臺(tái)賬號(hào)。42.77%每天在自媒體的使用時(shí)長上超過3個(gè)小時(shí),其中15.31的大學(xué)生每天使用自媒體時(shí)間超過5個(gè)小時(shí)。
從表1-1顯示,91.86%的大學(xué)生使用自媒體獲取信息,反映出大學(xué)生對(duì)手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的過度依賴。結(jié)合表1-1、1-2顯示,88.09的大學(xué)生使用自媒體的更多是用于娛樂,從大學(xué)生經(jīng)常使用的自媒體平臺(tái)可以看出,短視頻平臺(tái)的關(guān)注度最高,達(dá)到83.23%。而新聞?lì)惖淖悦襟w平臺(tái)關(guān)注度只有12.76%.
綜上,自媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息、社交娛樂的主要渠道,網(wǎng)絡(luò)原住民的大學(xué)生對(duì)自媒體信息獲取有過度的依賴,且在內(nèi)容上多傾向于消遣娛樂。如果沒有良好的媒介素養(yǎng),“雙刃劍”的網(wǎng)絡(luò)媒介負(fù)面作用放大,很難想象,我們的大學(xué)生會(huì)形成怎樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
從表2-1、2-2顯示, 83.96%的學(xué)生對(duì)待自媒體平臺(tái)所傳遞信息真實(shí)性的態(tài)度是不完全相信,但如何判斷這些信息真?zhèn)蔚臅r(shí)候,又有71.32的學(xué)生選擇的是自己判斷,還有51.52的學(xué)生選擇看大眾是否廣泛評(píng)論來判斷信息的真?zhèn)巍?p>
綜上可以看出,我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在面對(duì)自媒體平臺(tái),具有一定的質(zhì)疑精神,且大部分大學(xué)生自認(rèn)為有能力對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行甄別,然后事實(shí)上他們判斷的依據(jù)并不科學(xué),更多還是依據(jù)自己的主觀判斷,缺乏對(duì)媒介的認(rèn)知,不能對(duì)媒介所隱含的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念以及傳播效果等進(jìn)行有效的解讀。表現(xiàn)出對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介信息信賴程度較高,對(duì)媒介的分析能力與鑒別能力不足,缺乏思維能力與獨(dú)立思考能力。
圖3-3顯示,在自媒體平臺(tái)上散步謠言的后果是什么,有3.4%的學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)上隨便怎么說,沒什么后果,25.03%的學(xué)生選擇要進(jìn)行道德或輿論譴責(zé)。有71.57%的學(xué)生選擇“情節(jié)嚴(yán)重過的可判刑”。然而在網(wǎng)絡(luò)謠言被轉(zhuǎn)發(fā)多少次就可以判刑這道單選題,只有29.16%的人選擇正確答案。由此可見,大部分大學(xué)生具有基礎(chǔ)的法律意識(shí),少部分大學(xué)生法律意識(shí)淡漠。但絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)媒介法律了解太少。
綜上,大學(xué)生在自媒體使用過程中,認(rèn)知行為都是基于自身受到的思政教育素養(yǎng),缺乏網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范的約束。
從圖4-1、4-2、4-3、4-4,我們了解到,絕大多數(shù)大學(xué)生都意識(shí)到自己的媒介素養(yǎng)比較缺失或很缺失。并且認(rèn)為自媒體媒介素養(yǎng)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生很重要。這說明,雖然大學(xué)媒介素養(yǎng)缺失程度比較嚴(yán)重,但大部分大學(xué)生都能清醒的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),這有利于對(duì)其展開相應(yīng)的教育措施。
通過調(diào)查,我們可以將新時(shí)代大學(xué)生自媒體媒介素養(yǎng)問題歸為三個(gè)方面:一大學(xué)生普遍缺乏自媒體媒介素養(yǎng)教育;二大學(xué)生欠缺自媒介媒介技能;三大學(xué)生普遍欠缺媒介道德規(guī)范和法律意識(shí)。對(duì)這些問題進(jìn)行剖析,分析原因如下:
從大學(xué)生個(gè)體來講,大學(xué)生普遍在自媒體媒介傳播中自我角色認(rèn)知缺乏。在傳統(tǒng)媒體的傳播方式中,傳播主體和傳播客體是截然不同的兩個(gè)角色,傳播者和受眾對(duì)自我角色認(rèn)知清晰,而以“微博微信抖音”等為代表的自媒體的誕生,打破了傳播的傳統(tǒng)認(rèn)知,顛覆了傳統(tǒng)媒介的主體和客體。在自媒體媒介中,每一個(gè)受眾同時(shí)也是傳播者。而大學(xué)生將自媒體更多的看作是個(gè)人宣泄情緒、表達(dá)觀點(diǎn)、彰顯個(gè)性的一個(gè)方式、一種途徑,而不是把自媒體作為一個(gè)大眾傳播平臺(tái)在使用。這樣的行為直接導(dǎo)致被“賦權(quán)”的客體在傳播中充當(dāng)了無意識(shí)的傳播者,將一些負(fù)面的、低級(jí)的、甚至是未經(jīng)證實(shí)的信息被大量地產(chǎn)生、交換和使用,極大的破壞了大眾信息,也給社會(huì)造成惡劣的影響。
其次,從媒介素養(yǎng)教育來說,我國的媒介教育領(lǐng)域起步比較晚,民眾就缺乏相應(yīng)的媒介素養(yǎng)教育,在高校媒介素養(yǎng)教育也沒有得到足夠的重視,除新聞、傳播學(xué)相關(guān)專業(yè)開設(shè)有媒介素養(yǎng)這門課程以外,其他大學(xué)生幾乎沒有受到媒介素養(yǎng)的系統(tǒng)教育,導(dǎo)致大學(xué)生雖然無時(shí)無刻不生活在傳播媒介所營造的“擬態(tài)環(huán)境”中,卻從未曾養(yǎng)成一個(gè)良好的媒介素養(yǎng)。大學(xué)生所具備的媒介素養(yǎng)基本處于自發(fā)情況,缺乏對(duì)媒介的基本認(rèn)知,缺乏對(duì)媒介素養(yǎng)的系統(tǒng)培訓(xùn),都是通過生活中與媒體接觸中的自我體會(huì)進(jìn)行培養(yǎng)的,因此呈現(xiàn)出媒介信息辨別、判斷能力不足、媒介技能不足、媒介道德規(guī)范意識(shí)不足等綜合媒介素養(yǎng)整體偏低,不能正確的使用網(wǎng)絡(luò)媒介,服務(wù)自己的成長成才。
第三,從社會(huì)層面來說,缺乏對(duì)自媒體媒介的有效監(jiān)管。技術(shù)的變革改變著我們的生活,隨著技術(shù)的日新月異,我們的生活也發(fā)生顛覆性的變化。而隨著這種變化的,是我們對(duì)這些技術(shù)造就的新領(lǐng)域理論認(rèn)知、道德規(guī)范和法律體系建構(gòu)的滯后。以致在這些新領(lǐng)域中,我們的認(rèn)知落后于行為。提升自媒體媒介素養(yǎng),不僅是提高大學(xué)生的公共意識(shí),也是將肅清網(wǎng)絡(luò)規(guī)范、建設(shè)文明和諧社會(huì)的應(yīng)有之意。
進(jìn)入5G時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)今天已經(jīng)和我們的生活息息相關(guān),是生活不可或缺的一部分,特別是自媒體誕生后,我們的生活已經(jīng)發(fā)生了顛覆性的變化,那么正確認(rèn)識(shí)媒介、掌握媒介技能、培育媒介素養(yǎng),已經(jīng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,他們的自媒體媒介素養(yǎng)教育就顯得尤為重要。
將自媒體媒介素養(yǎng)教育納入思想政治教育理論課的內(nèi)容范疇。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上,曾強(qiáng)調(diào)指出思想政治理論課是“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。立德樹人是思想政治理論課的根本目標(biāo),在這個(gè)目標(biāo)下,思政理論課就必須跟緊時(shí)代需求,把握正確的政治方向、貫徹根本要求、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生成為合格的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。那么在自媒體時(shí)代,將媒介素養(yǎng)納入思政理論課的范疇就顯得尤為必要。結(jié)合自媒體時(shí)代特點(diǎn),將黨和國家的政治思想、法律規(guī)范和道德觀念傳遞給大學(xué)生,培養(yǎng)大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的媒介環(huán)境中樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,形成科學(xué)的世界觀。
構(gòu)建大學(xué)生自媒體媒介素養(yǎng)教育課程體系。當(dāng)前,國外一些發(fā)達(dá)國家已在高校教育中開啟媒介教育,我國針對(duì)新聞、傳播學(xué)類學(xué)生有相關(guān)課程講述,并沒有普及教育。這與我國飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用狀態(tài)嚴(yán)重不匹配。因此,我國高校應(yīng)構(gòu)建科學(xué)的大學(xué)生自媒體媒介素養(yǎng)教育課程,并納入必修課課題體系。包括一加強(qiáng)媒介的基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知,了解媒介類型,了解媒介傳播的基本知識(shí),不同的媒介的傳播范圍和渠道、傳播規(guī)律和流程等等。提升大學(xué)生的媒介認(rèn)知和理解能力,這樣在媒介傳播活動(dòng)中,才能正確的提供信息和反饋信息。二培養(yǎng)大學(xué)生的質(zhì)疑能力。網(wǎng)絡(luò)世界是精華與糟粕并存、信息與謠言同在的龍蛇混雜的虛擬社會(huì),如何甄別信息是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的首要任務(wù),核心就是媒介批判能力的培養(yǎng)。大學(xué)生必要具備正確的認(rèn)知和獨(dú)立的判斷,能在不實(shí)不良信息前保持清醒的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,能認(rèn)識(shí)到媒介所構(gòu)建的內(nèi)容并不能完全等同于現(xiàn)實(shí)。三培養(yǎng)大學(xué)生的媒介運(yùn)用于參與能力。學(xué)生在成長過程中,海綿的吸收知識(shí),正確的使用和參與到媒介中來,能更好的服務(wù)于學(xué)生成長成才。四提升媒介道德和法律認(rèn)知。強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和文明自律要求,培育網(wǎng)絡(luò)理性,引導(dǎo)學(xué)生合理、合法的使用網(wǎng)絡(luò),知行合一,自覺做網(wǎng)絡(luò)道德秩序的參與者和維護(hù)者。
加強(qiáng)規(guī)范和監(jiān)督,建設(shè)正能量的自媒體陣地。自媒體已經(jīng)融合進(jìn)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生生活的方方面面,他們就是網(wǎng)絡(luò)“原住民”,我們必須正視和面對(duì)這一現(xiàn)狀,一方面要加強(qiáng)規(guī)范和監(jiān)督,家庭、學(xué)校、社會(huì)共同完善網(wǎng)絡(luò)法律體系、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。讓自媒體發(fā)展更為有序,文明;另一方面主動(dòng)參與,積極占領(lǐng)自媒體陣地,牢牢把握話語權(quán),主動(dòng)吸引大學(xué)生,潤物無聲的傳播弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,潛移默化地讓大學(xué)生從受眾也成為正能量的傳播者,成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者,成為中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
大學(xué)生自媒體媒介素養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生在新時(shí)代面對(duì)新技術(shù)帶來的傳播革命必須具備的能力。提升大學(xué)生自媒體媒介素養(yǎng),就是提升大學(xué)生公民意識(shí),就是必須從思想上充分認(rèn)識(shí)到自媒體媒介素養(yǎng)教育對(duì)大學(xué)生現(xiàn)代公民意識(shí)培養(yǎng)的作用,整體推進(jìn)大學(xué)生自媒體媒介素養(yǎng)教育,培養(yǎng)和提高大學(xué)生的自媒體媒介素養(yǎng),從而推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)更加規(guī)范、文明、和諧,致力于將“網(wǎng)絡(luò)大國”建設(shè)成為“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國”,實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化。
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