蟋蟀五德

于謙

今天早晨啊，心里有件挺別扭的事兒。什么事兒呀？其實(shí)也沒(méi)什么大事，就我養(yǎng)的一只蛐蛐兒，死了。

每天早晨，只要沒(méi)什么事兒，我在家就把好玩兒的東西先鼓搗一遍，該擦擦，該涮涮，該拾掇拾掇。今兒早上也是，好容易在家閑一天，拾掇東西。到蛐蛐兒罐這兒，我一打開(kāi)，得，兩只蛐蛐兒，死了一只。哎呀！還挺心疼，養(yǎng)好長(zhǎng)時(shí)間了，一直帶在身上，擱在那精心喂養(yǎng)，后來(lái)呢，這……唉！

話說(shuō)回來(lái)，這個(gè)東西，咱們老百姓也叫百日蟲(chóng)，據(jù)說(shuō)它自打生下來(lái)，一直到死，就是一百天的工夫，仨月。養(yǎng)得好的，喂得好的，給的食水也足，溫度也適合，什么都不缺，營(yíng)養(yǎng)均衡的那個(gè)，也能活四個(gè)月五個(gè)月。養(yǎng)不好的，就像我這只……

我真喜歡這個(gè)，咱玩兒的這個(gè)叫鳴蟲(chóng)。怎么叫鳴蟲(chóng)呢？它能聽(tīng)叫，能叫喚，叫喚的聲音還好聽(tīng)，又不吵，而且聲音還不小。就這種叫聲，特別好，讓您聽(tīng)著心曠神怡。所以，從古至今，很多人都喜歡養(yǎng)蛐蛐兒。

怎么叫蛐蛐兒？嗨，老百姓給起的名字，能起什么上檔次、有琢磨頭、有含義的？沒(méi)有。他就聽(tīng)這個(gè)叫聲起的。蛐蛐兒怎么叫啊？曲曲曲曲曲曲曲，就這么叫，哈哈，所以聽(tīng)這叫聲起的名兒。怎么叫？那就叫蛐蛐兒吧。有好些這種東西，都是按照它的叫聲起的。蛐蛐兒是典型的一個(gè)，蟈蟈兒也一樣啊，蟈蟈兒怎么叫？蟈蟈蟈蟈蟈蟈，一聽(tīng)這么叫，叫蟈蟈兒吧。

還有老北京，咱北方，那蟬。蟬是大名，小名叫什么？叫伏天。老百姓到夏天了，到六月三伏了，大太陽(yáng)曬著，那大樹(shù)下一站，您聽(tīng)聽(tīng)，伏天又叫了，伏天怎么叫？伏天伏天伏天，就這么叫。那起名兒就叫伏天得了，也正應(yīng)時(shí)當(dāng)令，大夏天的，這蟬一鳴，心煩氣躁的，這外邊本身也是三伏天，就叫伏天吧。所以好些民間起的名字都是通過(guò)它的叫聲起的。

實(shí)際上，蛐蛐兒小名叫蛐蛐兒，大名叫什么？一說(shuō)您都知道，叫蟋蟀。一提起蟋蟀，可能真正玩的朋友就都知道了。蟋蟀可是咱們所養(yǎng)的寵物里邊，可能算是比較高貴的這么一種了。它可受過(guò)皇家的禮遇。歷代的帝王有很多愛(ài)玩蟋蟀的。您說(shuō)這蟋蟀怎么個(gè)玩兒法??？我覺(jué)得，就兩個(gè)玩兒法。

首先就是斗，斗蟋蟀。都說(shuō)蟋蟀是斗蟲(chóng)嘛，您說(shuō)養(yǎng)蟋蟀，沒(méi)有說(shuō)一個(gè)罐里養(yǎng)倆、養(yǎng)仨，都一個(gè)罐里養(yǎng)一個(gè)。野外也是都在小墻洞里啊、磚頭瓦塊底下的小洞里邊那么躲著，見(jiàn)著就斗，只要倆公的見(jiàn)一塊兒就得掐，掐死為止，就那么厲害，所以都管它叫斗蟲(chóng)。養(yǎng)它也是為了斗、賭，掐蛐蛐兒，斗蟋蟀。

養(yǎng)蟋蟀的歷史啊，從現(xiàn)在看來(lái)，可能一直能追溯到唐朝，唐朝就有記載了，唐太宗就養(yǎng)蛐蛐兒。他養(yǎng)蛐蛐兒可能不是為了斗，也不是為了聽(tīng)叫，您說(shuō)唐太宗養(yǎng)蛐蛐兒干嗎??？他養(yǎng)蛐蛐兒，為了治失眠。蛐蛐兒還能治失眠？您瞧，人家就是為了治失眠嘛！據(jù)記載，唐太宗李世民哪，有嚴(yán)重的失眠癥，睡不著覺(jué)，怎么弄都不成，就是睡不著，大半夜倆眼瞪在那兒，熬鷹。

當(dāng)時(shí)呢，有一個(gè)大畫(huà)家叫閻立本，給皇上出了這么一個(gè)主意，他給皇上找來(lái)兩只蛐蛐兒，說(shuō)您把這擱床底下，您聽(tīng)著它的聲兒，就睡著了。

皇上說(shuō)行嗎，這沒(méi)聲兒我都睡不著，你甭說(shuō)有倆蛐蛐兒這么叫喚著？閻立本說(shuō)您試試。一試果不其然，睡得特別好，失眠癥治愈了。

就聽(tīng)蛐蛐兒叫喚治失眠癥，咱現(xiàn)在想起來(lái)也有道理。蛐蛐兒叫喚平緩，對(duì)吧？這個(gè)叫聲是有規(guī)律的，又不吵人，現(xiàn)在叫白噪聲嘛?，F(xiàn)在咱們出來(lái)那種白噪聲睡眠儀，就是拿這種聲音來(lái)促進(jìn)大家睡眠嘛。那時(shí)候利用自然條件，昆蟲(chóng)發(fā)出的這種自然的聲音，也照樣就把這失眠癥給治了。所以從那兒以后，就落下這么一個(gè)記載，就是說(shuō)唐太宗那時(shí)候就養(yǎng)蛐蛐兒。再往后說(shuō)，養(yǎng)蛐蛐兒的多了。

歷朝歷代，都有那些個(gè)好總結(jié)的人，您像什么貓譜啊、狗譜啊、鴿子譜啊，那蟋蟀，有蟋蟀譜。那厲害，譜里邊講蛐蛐兒什么品相是好的，頭應(yīng)該長(zhǎng)什么樣，翅應(yīng)該長(zhǎng)什么樣，身子應(yīng)該什么樣，上等子應(yīng)該多沉，須子應(yīng)該什么樣，顏色什么樣，那都是有講究的。什么是上品的，什么是中品的，什么是下品的，講得細(xì)致極了。

一直到咱們當(dāng)代的大玩家，王世襄王先生，生前專門把歷朝歷代的蟋蟀譜，給它總結(jié)了一個(gè)叫作《中國(guó)歷代蟋蟀譜集成》，出了這么一本書(shū)?，F(xiàn)在凡是喜歡養(yǎng)蛐蛐兒的，都看這本書(shū)。所謂集成，就是把所有講到蛐蛐兒的這些東西，有用的，都給集到這一本書(shū)里邊了，所以大家都看這個(gè)。

不單成譜，那些文人雅士，還好個(gè)總結(jié)的。北宋的文學(xué)家黃庭堅(jiān)就專門為蟋蟀，為這蛐蛐兒總結(jié)了這么個(gè)五德，說(shuō)叫蟋蟀五德。它能有什么大的德行呢？人總結(jié)出來(lái)了。

“鳴不失時(shí)，信也?！痹趺唇续Q不失時(shí)??？它叫的時(shí)候，這叫聲絕對(duì)不錯(cuò)過(guò)這時(shí)間。什么時(shí)間？就是剛才咱們說(shuō)的立秋啊，到秋天才叫嘛，不到秋天不叫，到了秋天，這個(gè)肯定叫，叫鳴不失時(shí)。信也，這是守信用。

“遇敵必斗，勇也。”怎么叫遇敵必斗？剛才咱說(shuō)了，蟋蟀是斗蟲(chóng)嘛，見(jiàn)著就掐，叫遇敵必斗。勇也，這是勇敢。

“傷重不降，忠也?！眰夭唤?，有的時(shí)候掐傷了，看著牙也掰了，腿也掉了，須子也折了，那也不投降，戰(zhàn)死為止。這是忠，忠心耿耿。

“敗則不鳴，知恥也?！蓖骝序袃旱娜硕贾?，掐蛐蛐兒的時(shí)候，這勝了，站在罐里頭，得得得得，這么叫。那敗的，不會(huì)叫，永遠(yuǎn)不叫。掐敗了，沒(méi)有叫的。叫“敗則不鳴，知恥也”。我知道羞恥，我都掐敗了，我瞎嚷嚷什么呢，對(duì)吧？

“寒則歸寧，識(shí)時(shí)務(wù)也?！碧鞗隽耍鞗鲈趺崔k呢？歸到洞穴里不叫了，忍起來(lái)了。天時(shí)到了，我自己知道，不是我該叫的時(shí)候了，這就叫識(shí)時(shí)務(wù)。

這么五德，您想，這還了得嗎？這都是那些有學(xué)問(wèn)的人給總結(jié)的。一直到現(xiàn)在，這個(gè)養(yǎng)蛐蛐兒，還是玩家們特別愛(ài)好的這么一件事。

這東西多上癮？就我，我那就是純外行玩蛐蛐兒，我也不會(huì)斗，我也不會(huì)掐，我也不會(huì)賭，我就為聽(tīng)叫。而且我在這類里也不算專家，每年我就是養(yǎng)那么幾個(gè)蛐蛐兒，養(yǎng)幾個(gè)蟈蟈兒，養(yǎng)幾個(gè)油葫蘆。一到每年秋天我都養(yǎng)這么幾個(gè)，聽(tīng)聽(tīng)叫，然后這個(gè)過(guò)程一直能到冬天，我覺(jué)得這挺好。

怎么好呢？到了冬天了，是吧，家里支上桌子，弄個(gè)涮羊肉，火鍋一支，尤其是外邊再飄著雪花，這吃著涮肉，喝著小酒，旁邊這個(gè)秋天的蟲(chóng)子一叫喚，哎呀！心曠神怡。就這種感覺(jué)，那是很多很多專門養(yǎng)這鳴蟲(chóng)的，這么一種自得其樂(lè)的方式，那種感覺(jué)太美了。