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      宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)分析

      2020-10-13 12:24:04王晴
      關(guān)鍵詞:宋代書畫藝術(shù)

      王晴

      摘要:在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史及中國(guó)書畫藝術(shù)市場(chǎng)長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,可以說宋代是書畫藝術(shù)繁榮發(fā)展的重要階段,是一個(gè)值得探索與研究的特殊朝代。文章對(duì)宋代的書畫藝術(shù)市場(chǎng)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析與初步探討,其“崇文抑武”的政策、繁榮的城市經(jīng)濟(jì)、良好的人文環(huán)境以及在書畫藝術(shù)市場(chǎng)出現(xiàn)的交易模式等,都推動(dòng)了當(dāng)時(shí)書畫藝術(shù)市場(chǎng)的興盛,對(duì)當(dāng)時(shí)的書畫藝術(shù)市場(chǎng)產(chǎn)生影響的同時(shí)也在一定程度上提升了人們的審美能力。

      關(guān)鍵詞:宋代;書畫藝術(shù);書畫市場(chǎng);興盛原因

      一、宋代以前的書畫藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展

      我國(guó)在漢至魏晉時(shí)期就有了書畫作品的買賣活動(dòng),“傭書”和“傭畫”是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)的主要形式,不過此時(shí)的書畫交易大多還只是自發(fā)的偶然行為,為了符合當(dāng)時(shí)對(duì)書畫作品的欣賞以及收藏的風(fēng)氣而已,因此在這一時(shí)期也并沒有形成規(guī)模的書畫藝術(shù)市場(chǎng)。

      到了唐代,隨著商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展,中國(guó)古代書畫藝術(shù)市場(chǎng)也逐漸形成,書畫的藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值開始得到人們的關(guān)注,并在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了潤(rùn)書市場(chǎng)。由于當(dāng)時(shí)的文風(fēng)熾盛,人們對(duì)書畫的喜愛及高度贊揚(yáng)、推崇也極其有利于書畫藝術(shù)在此時(shí)期的發(fā)展,書畫買賣交易的現(xiàn)象也越發(fā)多見。由于人們對(duì)書畫經(jīng)濟(jì)價(jià)值的逐漸重視,就有了書畫市場(chǎng)價(jià)格即潤(rùn)筆,收取潤(rùn)筆也開始盛行起來。另外也產(chǎn)生了書畫價(jià)值、價(jià)格評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),如張懷瑾所撰的《書估》,張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記·論名價(jià)品第》等。

      總體來看,中國(guó)古代書畫藝術(shù)市場(chǎng)在魏晉至唐時(shí)期逐漸發(fā)展形成,書畫審美價(jià)值的關(guān)注及書畫價(jià)值價(jià)格評(píng)估的出現(xiàn),也在一定程度上對(duì)促進(jìn)宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮發(fā)展起到了基礎(chǔ)性作用。

      二、宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)興盛的原因

      宋代的書畫藝術(shù)市場(chǎng)較之前代更加繁榮,且兩宋時(shí)期的書畫市場(chǎng)發(fā)展也日漸成熟,而它的興盛有其獨(dú)特的原因。當(dāng)時(shí),其特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面因素都大大促進(jìn)了書畫藝術(shù)市場(chǎng)的進(jìn)步和發(fā)展,也對(duì)整個(gè)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。

      (一)政治角度:“崇文抑武”的政策

      宋代可以說是中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的朝代,且北宋的建立就有其獨(dú)特的歷史與政治背景。宋太祖趙匡胤是大宋王朝的創(chuàng)建者,為了加強(qiáng)中央集權(quán),先后兩次“杯酒釋兵權(quán)”,罷去禁軍將領(lǐng)和地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán)。在開國(guó)之初就開始推行“重文輕武”的政策,注重文化教育、崇尚儒家思想的同時(shí)又極大地限制了武學(xué)的發(fā)展。而在宋朝統(tǒng)治期間也都一直延續(xù)和實(shí)行著“重文輕武”的政策,興起了文人風(fēng)的潮流,帶動(dòng)了文人畫的發(fā)展,隨之文人階層在當(dāng)時(shí)社會(huì)的地位獲得了顯著的提高,也促進(jìn)了書畫藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展。大宋的皇帝素有文化修養(yǎng),善于吟詩(shī)作畫,喜歡書畫作品的人有很多,這其中又以宋徽宗趙佶、宋高宗趙構(gòu)為最。“上有所好,下必甚焉”,以皇權(quán)為代表的統(tǒng)治上層在當(dāng)時(shí)主導(dǎo)著全社會(huì)的文化發(fā)展方向,喜好書畫作品的風(fēng)氣也由皇室、官僚文人蔓延到民間百姓,使得市民階層也開始追捧書畫藝術(shù)。宮廷書畫藝術(shù)交易影響到民間書畫藝術(shù)交易,逐漸推動(dòng)了民間書畫藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展,為宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮發(fā)展奠定了穩(wěn)固的政治基礎(chǔ)。

      (二)經(jīng)濟(jì)角度:繁榮的城市經(jīng)濟(jì)與“交子”的出現(xiàn)

      北宋在統(tǒng)一之后其經(jīng)濟(jì)也得以快速發(fā)展,除了實(shí)行恢復(fù)和推動(dòng)生產(chǎn),獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕,發(fā)展紡織業(yè)等積極的經(jīng)濟(jì)政策之外,其手工業(yè)、商業(yè)和海外貿(mào)易也在政策的推動(dòng)下頗為發(fā)達(dá),這些都為宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展和興盛打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的繁榮必定會(huì)帶來城市的興起與繁盛,生活條件的富足滿足了人們的基本需要,而人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足之后就會(huì)產(chǎn)生精神文化需求,就會(huì)有時(shí)間和金錢去關(guān)注藝術(shù)作品。這種對(duì)文藝需求的擴(kuò)大會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)對(duì)書畫等藝術(shù)作品的需求量的增加,因此也為書畫藝術(shù)市場(chǎng)的興盛提供了需求動(dòng)力。

      另外,在北宋時(shí)期出現(xiàn)了中國(guó)歷史上的第一種紙幣——交子,紙幣的流通使市民階層逐漸活躍起來,平民百姓也開始參與到書畫藝術(shù)作品的消費(fèi)交易中,由此書畫藝術(shù)市場(chǎng)也開始覆蓋到社會(huì)各階層。不難看出,紙幣的出現(xiàn)與應(yīng)用不僅促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也促進(jìn)了這一時(shí)期書畫藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展。

      經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的繁榮昌盛,使這一時(shí)期形成了很多的商業(yè)城市,其中以北宋的汴京、南宋的臨安為典型代表。宋代打破了“坊”“市”的界限,居民從此也可以臨街開店,“市集”“勾欄瓦子”都有賣書畫的店鋪,這也為書畫的買賣活動(dòng)提供了主要的交易場(chǎng)所。當(dāng)時(shí),諸如汴京的大相國(guó)寺集市等藝術(shù)品市場(chǎng)都頗為興盛,根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》的記載,北宋時(shí)期京城汴京書畫買賣交易活動(dòng)活躍:“相國(guó)寺每月五次開放,萬姓交易……皆書籍玩好圖畫及諸路罷任官員土物香藥之類?!背水?dāng)時(shí)著名的大相國(guó)寺集市外,汴京還有很多大小街市參與買賣書畫。南宋臨安城內(nèi)也有很多書畫交易活動(dòng),《夢(mèng)梁錄》中說:“衣市有李濟(jì)賣酸文,崔官人相字?jǐn)?,梅竹扇面兒,張人畫山水扇?!绷硗鈺羞€有“陳家畫團(tuán)扇鋪”等。從這些記載的材料中,我們能感受到兩宋時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮景象,當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地推動(dòng)了書畫藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展,可以說是宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)興盛的必備條件。

      (三)文化角度:良好的人文環(huán)境

      宋朝崇尚文風(fēng),在開國(guó)之初便注重文治、崇尚儒學(xué),提拔和重用文人、畫家,如歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)等很多名臣,由此文人階層的社會(huì)地位也在很大程度上得到了提升?;始覍?duì)書畫等文化藝術(shù)的喜愛與推崇態(tài)度,使得文人畫買賣亦成風(fēng)氣,深深影響了書畫藝術(shù)及其市場(chǎng)的發(fā)展,也在很大程度上促進(jìn)了書畫藝術(shù)的傳播,為書畫市場(chǎng)的繁榮提供了良好的文化環(huán)境。與此同時(shí),這種相對(duì)寬松和良好的人文環(huán)境也使得這一時(shí)期書畫藝術(shù)市場(chǎng)不斷發(fā)展和興盛。

      宋代皇帝對(duì)書畫藝術(shù)的喜愛在歷史上特別顯著,以宋徽宗趙佶、宋高宗趙構(gòu)兩代皇帝為典型,他們都是書畫名家。宋徽宗在前代的基礎(chǔ)上發(fā)展了翰林圖畫院,也稱為宣和畫院,是當(dāng)時(shí)較為專業(yè)的皇家書畫院。宋代皇帝對(duì)書畫藝術(shù)的重視和支持,文人士大夫的審美喜好,都對(duì)社會(huì)其他各階層對(duì)書畫藝術(shù)的追求起到了促進(jìn)作用和導(dǎo)向作用。尤其是對(duì)書畫的喜好和張掛書畫的習(xí)氣,在民間也成一時(shí)風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的茶肆、藥鋪、飯館等大多都張掛書畫,《夢(mèng)梁錄》中記載:“今杭城茶肆亦如此,插四時(shí)花,掛名人畫,裝點(diǎn)門面?!睆垝鞎嬁墒弓h(huán)境優(yōu)雅,也反映出當(dāng)時(shí)宋代市民對(duì)書畫作品的認(rèn)可以及接受。市民階層的加入,進(jìn)一步擴(kuò)大了參與書畫交易的階級(jí)成分,推動(dòng)了書畫藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展。

      三、宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的交易及特征

      (一)宋代書畫藝術(shù)交易市場(chǎng)

      兩宋時(shí)期的書畫藝術(shù)市場(chǎng)繁榮興盛,書畫交易也頗為頻繁,且書畫市場(chǎng)日漸形成一定的規(guī)模,此時(shí)交易地點(diǎn)場(chǎng)所以及交易方式多樣化的特征較為突出,書畫藝術(shù)作品交易買賣形式以店鋪和集市為主。

      其一,店鋪。宋代時(shí)期市場(chǎng)店鋪貿(mào)易發(fā)達(dá),書畫交易也得以發(fā)展。隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在北宋初期,坊市制度被打破,店鋪貿(mào)易逐漸發(fā)展繁榮,商業(yè)繁榮的街市中有很多進(jìn)行書畫藝術(shù)作品交易的店鋪。北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》中描繪了都城汴京以及汴河兩岸自然風(fēng)光與其人頭攢動(dòng)、街市店鋪林立的熱鬧繁榮的商業(yè)景象,也讓我們更直觀地感受到當(dāng)時(shí)北宋汴京城的繁榮商業(yè)活動(dòng)。商業(yè)繁榮的街市中有很多進(jìn)行書畫藝術(shù)作品交易的店鋪,《東京夢(mèng)華錄》中記載:“相對(duì)梁家珠子鋪,余皆賣時(shí)行紙畫花果鋪席?!庇帧秹?mèng)梁錄》中說“陳家畫團(tuán)扇鋪”。

      其二,集市。除了店鋪,集市貿(mào)易也是當(dāng)時(shí)主要的一種書畫市場(chǎng)交易形式。它在固定地點(diǎn)進(jìn)行交易,不是每日都有而是定期舉行。北宋東京汴梁的大相國(guó)寺是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的書畫集市,有史料記載:“相國(guó)寺每月五次開放,萬姓交易?!笨梢娖湟?guī)模較大影響較廣。此外還有一些早市、夜市等,買賣書畫藝術(shù)作品,如東角樓街巷,“以東街北曰潘樓酒店,其下每日自五更市合,買賣衣物書畫、珍玩犀玉”。

      其三,街頭商販。路邊擺攤販賣書畫作品是宋代當(dāng)時(shí)存在的另外一種較為普遍的固定地點(diǎn)的書畫交易形式,《東京夢(mèng)華錄》中記載:“如果木亦集于朱雀門外及州橋之西,謂之菓子行。紙畫兒亦在彼處,行販不絕?!?/p>

      此外,除了以上這些比較固定的場(chǎng)所交易形式,在當(dāng)時(shí)也還存在一些流動(dòng)性的買賣形式,比如買賣雙方直接進(jìn)行書畫作品交易,這種情況一般多發(fā)生在君臣之間、文人士大夫之間、文人與民間畫師之間等。除了直接交易,還有質(zhì)買和寄售等交易方式,而形式的多樣化也促進(jìn)了宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展和繁榮。

      (二)宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的特征

      一是宋代書畫市場(chǎng)中出現(xiàn)了專業(yè)經(jīng)營(yíng)書畫交易的中間人,即“牙儈”或“牙人”。其在書畫買賣中具有鑒定能力,是為買賣雙方協(xié)調(diào)價(jià)格并促成生意的中介人。牙儈中還有專門經(jīng)營(yíng)書法的“鬻書者”。牙人活躍于書畫市場(chǎng)上,是隨著商品交換產(chǎn)生的。牙儈出現(xiàn)在書畫買賣中,表明當(dāng)時(shí)書畫藝術(shù)市場(chǎng)的運(yùn)作趨于規(guī)范化,宋代的書畫藝術(shù)市場(chǎng)也在專業(yè)中間人的推動(dòng)下得以進(jìn)一步發(fā)展。

      二是書畫交易擴(kuò)大到“國(guó)際貿(mào)易”,既有進(jìn)口也有出口。進(jìn)口如北宋東京汴梁的大相國(guó)寺集市中有來自“番國(guó)”的器物,《獨(dú)醒雜志》上曾記載:“有兩刀相并而鞘,曰番刀。有笛皆尋常,差長(zhǎng)大,曰番笛。及市井間多以絹畫番國(guó)士馬以博塞。”再看出口書畫作品的情況,如北宋神宗朝熙寧時(shí),高麗國(guó)“遣使金良鑒入貢,訪求中國(guó)圖畫,銳意購(gòu)求,稍精者十無一二,然猶費(fèi)三百余緡”。

      三是宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)開始出現(xiàn)了固定的交易場(chǎng)所,市場(chǎng)日趨規(guī)范化、規(guī)?;?。在宋代之前的書畫買賣活動(dòng)大多沒有固定的交易場(chǎng)所,而宋代街市中出現(xiàn)了店鋪林立的景象,如定期交易的大型集市,早市夜市,還有些固定的街頭擺攤販賣等。此時(shí)書畫藝術(shù)作品交易買賣形式以店鋪和集市貿(mào)易為主。這種固定的交易場(chǎng)所的出現(xiàn),方便了書畫買賣交易雙方的同時(shí),也開拓了書畫市場(chǎng)的交易形式渠道,促進(jìn)書畫市場(chǎng)的快速發(fā)展,使其更加規(guī)范化。

      四是書畫藝術(shù)消費(fèi)群體的擴(kuò)大。除了皇親貴族,文人士大夫之外,在統(tǒng)治階段的影響下,加上書畫藝術(shù)的快速傳播,社會(huì)藝術(shù)文化氛圍的熏染,平民階層也逐漸加入到了書畫藝術(shù)市場(chǎng)的消費(fèi)中。書畫交易的受眾范圍的增加,推動(dòng)了書畫藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展的同時(shí),其市場(chǎng)規(guī)模也愈來愈大。

      四、宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的影響

      (一)對(duì)書畫藝術(shù)發(fā)展的影響

      書畫藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮發(fā)展,首先對(duì)當(dāng)時(shí)書畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。書畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作范圍更加寬泛,藝術(shù)水平顯著提高,其中文人階層的書畫創(chuàng)作起著很關(guān)鍵的作用。其次書畫的題材與風(fēng)格也隨之發(fā)生變化,并且優(yōu)秀的書畫藝術(shù)作品層出不窮。文人的創(chuàng)作風(fēng)格手法也受到當(dāng)時(shí)書畫藝術(shù)市場(chǎng)的影響,并形成自己的特有風(fēng)格。宋代的書畫藝術(shù)值得關(guān)注的繪畫題材就是風(fēng)俗畫,它在原有的人物畫、山水畫和花鳥畫的基礎(chǔ)上,以描繪人們?nèi)粘I顬橹鳎⑶覍⑷宋?、花鳥、山水等繪畫體裁融為一體,受到了各階層的喜愛。 比如北宋時(shí)期張擇端的《清明上河圖》、郭熙的《早春圖》等,南宋“四家”中李唐的《萬壑松風(fēng)圖》以及馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》等。而其中張擇端所作的《清明上河圖》代表了宋代風(fēng)俗畫發(fā)展的最高水平,在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上具有重要意義,圖中所繪的形式各樣的車、船只,香藥鋪、醫(yī)藥鋪、茶館、酒店等,從交通工具到街市店鋪等的真實(shí)寫照,生動(dòng)地展現(xiàn)了北宋京城的城市面貌以及當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。它見證了北宋都城汴京的繁榮,也反映了北宋當(dāng)時(shí)的城市經(jīng)濟(jì)情況,具有一定的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值。

      (二)對(duì)書畫作偽的影響

      宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮發(fā)展,帶來了諸多積極影響的同時(shí),也帶來了一些不利的影響,比如市場(chǎng)對(duì)書畫作品的需求過大而導(dǎo)致了書畫贗品的泛濫。其作偽程度高于前代,可以說這一時(shí)期是我國(guó)書畫作偽史上的第一個(gè)高潮期。而辯證來看,這種書畫作偽的現(xiàn)象對(duì)我國(guó)的藝術(shù)發(fā)展具有雙重影響,它既有積極的作用也有消極的影響。從積極的方面來說,部分藝術(shù)珍寶的臨摹與仿造有利于后世對(duì)書畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)與傳承,同時(shí)也使一些年代久遠(yuǎn),保存狀況不好的珍藏品通過作偽臨摹而流傳于后世。由此可見,這種不是出于獲取私利而是以學(xué)習(xí)收藏為主的作偽,在我國(guó)藝術(shù)發(fā)展的傳承上具有積極的意義。但從另一角度來看,偽書畫作品的泛濫會(huì)擾亂藝術(shù)市場(chǎng)的秩序,也會(huì)給書畫藝術(shù)品的鑒賞與收藏帶來一定的難度與考驗(yàn),同時(shí)通過作偽而從中獲取利潤(rùn)的行為也侵害了原創(chuàng)者的利益,這些都具有一定的消極影響。

      (三)對(duì)人們生活以及審美的影響

      由于宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)的迅速發(fā)展,許多市民在物質(zhì)層面上獲得滿足后也開始追求精神上的滿足,并逐漸開始有目的地去追求、享受生活。書畫藝術(shù)的普及,提高了人們的文化修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力。街市上有專門進(jìn)行書畫作品買賣交易的店鋪,集市上會(huì)定期售賣書畫藝術(shù)品,街頭也有商販?zhǔn)圪u畫扇等藝術(shù)品,酒樓茶館懸掛著書法和繪畫的作品,整體的社會(huì)文化環(huán)境和藝術(shù)氛圍都影響著人們的日常生活。在書畫藝術(shù)市場(chǎng)中,人們也更加向往對(duì)審美價(jià)值、藝術(shù)氛圍的追求。

      五、結(jié)語(yǔ)

      宋代在其自身獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景的影響下,其書畫藝術(shù)市場(chǎng)在前代的基礎(chǔ)上得以興盛并繁榮發(fā)展,最終走向規(guī)?;⒁?guī)范化。本文對(duì)宋代以及從魏晉時(shí)期到唐代的書畫藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展進(jìn)行了簡(jiǎn)要的梳理,并以政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度為切入點(diǎn),分析了宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)興盛的原因。宋代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的書畫創(chuàng)作、書畫作偽和人們的生活與審美產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。當(dāng)今,隨著我國(guó)國(guó)力不斷繁榮強(qiáng)盛,中國(guó)書畫藝術(shù)市場(chǎng)正越來越成熟,書畫藝術(shù)也得以更好地傳承與發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

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      [7]鄭會(huì)艷.淺析唐宋以來書畫市場(chǎng)的發(fā)展演變[J].學(xué)理論,2012(2).

      作者單位:

      南京藝術(shù)學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院

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      淺談宋代瓦子勾欄的興盛及對(duì)書會(huì)形成與發(fā)展的影響
      宋代工筆花鳥用線
      宋代浦城吳氏家族與王安石新法
      宋代尚意與晚明尚奇書學(xué)思想的探析與比較
      河北省書畫藝術(shù)研究院2015年會(huì)勝利召開
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