高職院校的有效美術(shù)欣賞教學(xué)策略

鄒景榮

摘 要：美術(shù)是一門能夠陶冶情操，提升學(xué)生對(duì)“美”的體會(huì)的一門學(xué)科。在高職學(xué)校中，對(duì)于提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，具有重要的作用。鑒于此，本文筆者就根據(jù)自身的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從以下三點(diǎn)，對(duì)高職院校的有效美術(shù)教學(xué)策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：高職;美術(shù);有效教學(xué)

美術(shù)是一門和生活聯(lián)系比較緊密的學(xué)科，很多生活畫面、生活場(chǎng)景都是美術(shù)直接研究的對(duì)象。同時(shí)，美術(shù)教學(xué)能引導(dǎo)學(xué)生有效的將課堂的學(xué)習(xí)和日常的生活進(jìn)行聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、借鑒美、創(chuàng)造美，不斷的加深學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)，有效的提升高職學(xué)生的情感體驗(yàn)，為學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和提升創(chuàng)造良好的前提條件。鑒于此，本文將就在高職美術(shù)教育中的創(chuàng)新教學(xué)形式，希望可以為美術(shù)教師的教學(xué)提供一些思路。

一、故事講授教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認(rèn)為，對(duì)一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！边@句話為高職美術(shù)教師的教學(xué)方式指明了創(chuàng)新的方向。教師要想幫助學(xué)生畫好畫，首先要做的就是激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生擁有了興趣，就擁有了學(xué)習(xí)的無限動(dòng)力。因此教師可以從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，故事講授法就是一種行之有效的教學(xué)方式。它完美地融合了學(xué)生好奇心強(qiáng)的性格特征，將學(xué)生的注意力都吸引到了繪畫知識(shí)的學(xué)習(xí)中。

例如，筆者為了讓學(xué)生感受到“工筆花鳥畫”寫實(shí)的傳統(tǒng)，就為他們講述了五代時(shí)蜀國(guó)大畫家黃荃與別人比賽的故事。在別人拿出《花開富貴》的作品，一眾評(píng)委對(duì)著幾只蝴蝶停在花瓣上采蜜的畫面連連驚嘆的時(shí)候，黃荃不慌不忙地拿出一幅《雛雞圖》，當(dāng)評(píng)委還沒有什么表示的時(shí)候，黃荃指著天空，他們這才看到有幾只老鷹在天空中盤旋。因此評(píng)委們一致認(rèn)為黃荃獲勝。當(dāng)故事講完后，筆者也就引出了工筆花鳥畫的寫實(shí)性，學(xué)生也因此有了學(xué)習(xí)的興趣。

二、美術(shù)作品精讀，培養(yǎng)圖像識(shí)讀素養(yǎng)

圖像識(shí)讀是美術(shù)核心素養(yǎng)中最淺層的部分，在高職美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該最先對(duì)學(xué)生進(jìn)行圖像識(shí)讀的培養(yǎng)。我們可以選擇具有代表性的美術(shù)作品，帶領(lǐng)學(xué)生從色彩、材質(zhì)、構(gòu)圖、意境等多個(gè)方面進(jìn)行觀察、分析與解讀。使學(xué)生獲得相應(yīng)的視覺信息，從而優(yōu)化學(xué)生的審美體驗(yàn)，使學(xué)生形成和具備基本的圖像識(shí)讀素養(yǎng)。

例如，在進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，筆者就讓學(xué)生欣賞了兩幅作品《月華圖》和《星空》，在材質(zhì)上來說，一幅是水墨，一幅是油畫;在構(gòu)圖上，《月畫圖》顯得空虛，《星空》顯得飽滿;在筆觸上，前者較為輕松，而后者則流露出一種急促和運(yùn)動(dòng)感;在色彩上前者單純，后者豐富;在意境上，《月華圖》孤寂、清冷，《星空》躁動(dòng)不安。通過有方式的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)畫作從這幾個(gè)方面入手進(jìn)行精讀，從而獲得對(duì)畫作的全方面的感知。這樣一來，在高職美術(shù)教學(xué)中，筆者通過美術(shù)作品精讀，有效培養(yǎng)了學(xué)生的圖像識(shí)讀素養(yǎng)。

三、美術(shù)作品分析，明確美術(shù)藝術(shù)語言

在對(duì)中國(guó)美術(shù)作品中的分析中，也可從中尋找一定的規(guī)律，在中國(guó)繪畫上，可以從筆墨、章法、皴法上進(jìn)行詳細(xì)的分析，對(duì)中國(guó)民間美術(shù)作品中藝術(shù)語言的分析，可從其獨(dú)特的符號(hào)體系、含蓄的表達(dá)手法及多元的造型特色上進(jìn)行詳細(xì)的分析。

例如，在教學(xué)中國(guó)古代繪畫內(nèi)容時(shí)，筆者向?qū)W生講授馬遠(yuǎn)的《踏歌圖軸》中的藝術(shù)語言時(shí)，就從圖軸的筆墨著手，先向?qū)W生進(jìn)行分析。在這幅畫面中，馬遠(yuǎn)采用細(xì)勁的線條刻畫圖中山石景色，所用筆墨濃淡相宜，在石、樹的頂部用濃重的墨色渲染，其余位置用淡墨塑造，突出山間景色的優(yōu)美。從章法上看，這幅作品中采用近景、中景、遠(yuǎn)景相結(jié)合的方式，描繪出田間的不同風(fēng)光。從皴法上看，《踏歌圖軸》中主要采用斧劈皴、長(zhǎng)披麻皴相結(jié)合的表現(xiàn)手法，運(yùn)用不同的皴法表現(xiàn)不同類型的山石狀態(tài)。由此可以看出，在中國(guó)美術(shù)作品中也可找到相應(yīng)的藝術(shù)語言表現(xiàn)方式，美術(shù)教師向?qū)W生講述分析作品中的藝術(shù)語言的方式，就能讓學(xué)生從中體會(huì)領(lǐng)悟相應(yīng)的表述方式。

四、利用視覺感知，提升美術(shù)作品欣賞

視覺感知是進(jìn)行美術(shù)欣賞的第一階段，也是第一印象產(chǎn)生的關(guān)鍵因素，由此可見，若想有效開展美術(shù)欣賞課，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，通過視覺感知進(jìn)行教學(xué)是有著不可替代的地位的。現(xiàn)在高職階段的學(xué)生，視野已經(jīng)變得非常開闊，有著十分犀利而敏銳的視覺感知和洞察能力，因此，我們?cè)陂_展美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極利用實(shí)物展示的形式對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)。從而幫助學(xué)生通過視覺感知的方式，提高自己的美術(shù)欣賞能力。

例如，在進(jìn)行民間美術(shù)作品欣賞時(shí)，筆者便借助這一形式，在教學(xué)之余開展了一次美術(shù)作品的實(shí)物欣賞活動(dòng)課。如：在講到平面造型類型的知識(shí)時(shí)，筆者便在課堂中向?qū)W生出示了我國(guó)民間著名的剪紙、年畫、蜀繡、木刻版畫等的實(shí)物作品，從而讓學(xué)生能夠在直觀的視覺沖擊之下，去仔細(xì)的觀察這些民間藝術(shù)作品的精髓所在。通過實(shí)物的觀察，不僅大大的活躍了美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)氛圍，而且，學(xué)生也借此對(duì)以往“想象中”的各種民間藝術(shù)有了真實(shí)的體驗(yàn)和感悟，使學(xué)生在獲得視覺審美享受的同時(shí)，讓整體的美術(shù)欣賞能力得到有效的培養(yǎng)。

五、進(jìn)行主題學(xué)習(xí)，加強(qiáng)藝術(shù)文化體現(xiàn)

當(dāng)我們看到一幅精美的美術(shù)作品或工藝品時(shí)，我們除了欣賞它外表的形式美之外，還會(huì)想要了解其中蘊(yùn)含的文化體現(xiàn)。向?qū)W生解讀藝術(shù)中的文化體現(xiàn)，不僅能夠幫助學(xué)生拓展藝術(shù)知識(shí)，還能夠使學(xué)生在認(rèn)識(shí)藝術(shù)中文化體現(xiàn)的同時(shí)，也了解如何運(yùn)用藝術(shù)中的文化知識(shí)進(jìn)行美術(shù)欣賞。

例如，在教學(xué)中國(guó)民間美術(shù)內(nèi)容時(shí)，筆者就將不同的民間美術(shù)中蘊(yùn)含的文化知識(shí)向?qū)W生進(jìn)行講解，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到，美術(shù)作品中重要的文化價(jià)值。如，年畫中的“六子爭(zhēng)頭”，一共畫了三個(gè)頭、三個(gè)腚，六個(gè)身子，所以每個(gè)小孩就需要與另一個(gè)小孩共用一個(gè)頭和同一個(gè)腚，而“腚”的諧音是錠，就像是元寶一般，所以“六子爭(zhēng)頭”蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化寓意就是爭(zhēng)頭名狀元，爭(zhēng)奪元寶?？梢娒耖g藝術(shù)中蘊(yùn)含的吉祥文化信息。又如，小孩玩的布老虎玩具，這是由虎圖騰發(fā)展而來的，寓示著虎的形象可以保護(hù)幼兒的平安，所以民間也有很多人將小孩的枕頭做成雙頭虎的造型，保佑孩子的平安健康。當(dāng)學(xué)生聽到筆者講授的民間美術(shù)中的文化體現(xiàn)之后，學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)作品的興趣也更加濃厚，并希望在以后的學(xué)習(xí)中多了解藝術(shù)中的文化。這樣一來，當(dāng)學(xué)生對(duì)某些藝術(shù)品進(jìn)行欣賞時(shí)，學(xué)生也能夠?qū)⑺囆g(shù)品中的文化體現(xiàn)表述出來。

六、運(yùn)用中國(guó)美史，進(jìn)行愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義是立德樹人中最重要的一項(xiàng)內(nèi)容，千百年來，正是靠著愛國(guó)主義這一份共同的情感和精神力量，中華民族才得以從一次次困難中的突圍，自信地屹立于世界。因而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育，是在每一時(shí)期都必須要做的。

中華民族有著綿長(zhǎng)的歷史，而且不曾斷絕，也因此創(chuàng)造了蔚為大觀的文明。美術(shù)史即是其中的一部分。從舊石器時(shí)代的粗石器到新石器時(shí)代的彩陶，從魏晉時(shí)期的石窟壁畫到宋代的文人畫……中國(guó)美術(shù)史有著悠久的歷程。歷史永遠(yuǎn)是值回味的，尤其是中華民族光輝燦爛的歷史，美術(shù)課上教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)古代的美術(shù)成就，也可以從一個(gè)側(cè)面帶學(xué)生領(lǐng)略中華文明的燦爛，從而激發(fā)被沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)埋藏起來的愛國(guó)之情，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生作為一名炎黃子孫、作為一名中國(guó)人的自豪感。

總之，在高職美術(shù)教學(xué)中，通過創(chuàng)新的教學(xué)形式運(yùn)用，就可以讓學(xué)生了解更多的藝術(shù)語言形式，能夠?qū)⑵渲械乃囆g(shù)語言進(jìn)行表述，從而對(duì)美術(shù)作品有更深入的了解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)，通過對(duì)這一內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，還可將其運(yùn)用到學(xué)生自己的美術(shù)創(chuàng)作之中，使學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解與認(rèn)識(shí)更加深入。

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