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      學(xué)校是塑造人靈魂的地方

      2020-10-14 14:44:43顧明遠(yuǎn)
      內(nèi)蒙古教育·理論版 2020年5期
      關(guān)鍵詞:境界公平個(gè)性化

      顧明遠(yuǎn)

      加強(qiáng)課堂教學(xué)

      課堂教學(xué)是培養(yǎng)人才的主渠道,因?yàn)檎n堂教學(xué)是落實(shí)課程的一個(gè)最主要的常數(shù)。我們課程的改革走了十幾年了,為什么要課程改革?因?yàn)檎n程改革就是貫徹教育方針的一個(gè)具體措施。那么,課程的改革主要是改在哪里?

      第一,我認(rèn)為是在課堂上面,當(dāng)然這個(gè)課堂也包括課外的實(shí)踐。課程改革是代表了我們的國(guó)家意志,是培養(yǎng)全面發(fā)展人的一個(gè)要求,所以首先我們要把課堂教學(xué)搞好。

      第二,課堂教學(xué)是培養(yǎng)思維的最好的場(chǎng)所。概括來講,教學(xué)的本質(zhì)就是培養(yǎng)思維,思維可以改變世界,改變?nèi)说囊簧?。我們的每一堂課不僅僅是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生,還要把學(xué)生從已知引導(dǎo)到未知的地方,讓學(xué)生在不知道的地方去思考。特別是現(xiàn)在,一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代,教師已經(jīng)不是知識(shí)的權(quán)威,也不是知識(shí)的唯一載體。在這種情況下,教師的責(zé)任更多是引導(dǎo)學(xué)生去思考,去找到未知的東西,這就是我們的教育任務(wù)。

      第三,學(xué)習(xí)是要在集體當(dāng)中。我們講個(gè)性化的學(xué)習(xí)有一個(gè)誤區(qū),好像個(gè)性化的學(xué)習(xí)就是個(gè)別化個(gè)人學(xué)習(xí),不是這樣的,個(gè)性化的需求是適合每一個(gè)學(xué)生的需要,每一個(gè)學(xué)生的天賦、愛好、特長(zhǎng)、環(huán)境,適合于他個(gè)性化的學(xué)習(xí),當(dāng)然也可以個(gè)別化,所謂個(gè)別化學(xué)習(xí)是你自己來學(xué)習(xí),但不是孤立的個(gè)人的學(xué)習(xí)。學(xué)校要成為學(xué)習(xí)共同體,即在共同的場(chǎng)所共同學(xué)習(xí)。學(xué)生也要在集體過程當(dāng)中學(xué)習(xí),互相補(bǔ)充,在集體當(dāng)中得到啟發(fā),所以個(gè)性化的學(xué)習(xí)或者個(gè)別化的學(xué)習(xí),不要誤解為孤立的一個(gè)人的學(xué)習(xí)。

      另外,課堂教學(xué)離不開教師的指導(dǎo)。不管現(xiàn)在的信息技術(shù)多么先進(jìn),物質(zhì)的東西是怎樣豐富多變,但是一個(gè)人信仰的地方,塑造人靈魂的地方是不會(huì)變化的,我們的學(xué)校恰恰就是塑造人的靈魂的地方。

      信息技術(shù)必然會(huì)改變我們的教育方式,擴(kuò)大我們的教育領(lǐng)域,擴(kuò)大我們的教育生態(tài),擴(kuò)大我們的教育方式等等,但是立德樹人的本質(zhì)不會(huì)變,教師的責(zé)任不會(huì)變,教師自身的知識(shí)魅力和人格魅力也不會(huì)變。

      課堂教學(xué)是教師發(fā)揮作用的最好、最重要的地方,即使是現(xiàn)在教學(xué)的變革,在把教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)的過程當(dāng)中也并不等于說削弱了教師的指導(dǎo)作用。教師需要為每一個(gè)學(xué)生提供適合的環(huán)境,適合的學(xué)習(xí)方案,或者幫助學(xué)生去設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的方案。

      關(guān)于教師成長(zhǎng)

      我們提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,更重要的是要看教師能不能提高學(xué)生的思維能力,能不能照顧到每一個(gè)孩子,而不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生,這些就涉及到了教師的成長(zhǎng)。教師的成長(zhǎng)有三個(gè)境界:第一個(gè)境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”;第二個(gè)境界是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;第三個(gè)境界是“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。這三個(gè)境界,第一個(gè)境界是許下一個(gè)愿望,第二個(gè)境界是要無(wú)悔,不忘初心,始終堅(jiān)持,而第三個(gè)初心則是最后得到了收獲。那么,教師的三個(gè)境界要怎么達(dá)到呢?這就要經(jīng)過五項(xiàng)修煉。

      第一個(gè)修煉是意愿,認(rèn)準(zhǔn)了教師的職業(yè)。教師的職業(yè)不同于其他的職業(yè),其他的職業(yè)主要是對(duì)事,對(duì)人的一個(gè)具體方面,比如說醫(yī)生是對(duì)人的身體,對(duì)人的疾病,但是唯獨(dú)教師面對(duì)的是青少年的兒童,他的任務(wù)是要塑造人的靈魂,這個(gè)職業(yè)關(guān)系到我們民族的未來,關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福,關(guān)系到一個(gè)孩子的成長(zhǎng)。所以教師,既然選擇了這個(gè)職業(yè),首先就要有一個(gè)對(duì)教師的意愿。

      第二個(gè)修煉是歷練,就是要反思我們的教育。上了一節(jié)課,我們就要反思這個(gè)課程,反思這堂課有哪一些優(yōu)缺點(diǎn)?直到這堂課讓自己比較滿意,學(xué)生也比較滿意,這就是歷練,不斷地來改進(jìn)我們的教學(xué)。我們的老教師也要?dú)v練,老教師不要有教學(xué)的定式,要?jiǎng)?chuàng)新。

      第三個(gè)修煉是學(xué)習(xí)。反思以后,遇到的問題怎么辦?就要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)教育理論,學(xué)習(xí)教育方法,學(xué)習(xí)老教師的經(jīng)驗(yàn),向別的教師學(xué)習(xí),互相討論學(xué)習(xí)。

      第四個(gè)修煉是創(chuàng)新。學(xué)習(xí)以后不是回到原來的地方,而是要有所創(chuàng)新。

      第五個(gè)修煉是收獲。教育公平也分層次,一個(gè)是機(jī)會(huì)公平,一個(gè)是過程的公平,一個(gè)是結(jié)果的公平,結(jié)果的公平就是讓每一個(gè)學(xué)生的潛力得到發(fā)揮。我們對(duì)教育的要求,不是要求人人都得到優(yōu)秀,最根本也最主要的問題,是讓學(xué)生成長(zhǎng),這就是最后的成功??吹綄W(xué)生成長(zhǎng),我們也就得到了成功的喜悅和一種成就感,也就是我們作為教師的一種幸福感,我們教師的幸福就在這里。

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