陶行知理念下小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)策略探究

黃銀渙

摘要：隨著基礎(chǔ)教育課程的不斷改革，數(shù)學(xué)教學(xué)與陶行知教育理念相結(jié)合的教學(xué)方式，已經(jīng)成為了新時(shí)代數(shù)學(xué)教學(xué)的新方向。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)需要教師在教學(xué)理念、教學(xué)安排等方面做出改變。實(shí)行數(shù)學(xué)多樣化教學(xué)，不僅能夠提升課堂質(zhì)量，還能營(yíng)造活潑生動(dòng)的課堂氛圍。陶行知先生是新時(shí)期教育發(fā)展的指路人，20世紀(jì)30年代，陶行知先生提出了生活教育理論，指出“生活即是教育”，生活與教育應(yīng)當(dāng)相輔相成，二者不能脫離，要在生活中找尋知識(shí)，同時(shí)，要讓知識(shí)回歸生活，服務(wù)生活實(shí)踐，主張“教學(xué)做合一”。在此背景下，本文探討小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)存在問題及相關(guān)解決對(duì)策。本文結(jié)合個(gè)人實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，首先對(duì)生活教育理論的內(nèi)涵及特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，其次指出目前數(shù)學(xué)教學(xué)存在問題，最后提出低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效對(duì)策，希望可以為數(shù)學(xué)教育的發(fā)展獻(xiàn)出微薄之力。

關(guān)鍵詞：陶行知理念;小學(xué)低年級(jí);數(shù)學(xué);教學(xué)策略

一、 陶行知教育理念內(nèi)涵及價(jià)值

1.以生為本，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在教育教學(xué)中，最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)并非是教師，而是學(xué)生，生活教育理論要求突出學(xué)生的主體性，主張“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生一切、為了一切學(xué)生”，是對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的顛覆，老師由“主體”作用轉(zhuǎn)換為“主導(dǎo)”作用，成為學(xué)的“領(lǐng)路人”。換而言之，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生是主體，從教育學(xué)角度理解，在課堂中喚醒學(xué)生的主體意識(shí)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的一種途徑，只有激發(fā)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，在生活教育中主動(dòng)地學(xué)習(xí)，方可成人成才。

2.生活即教育，提升教學(xué)有效性

陶行知先生是新時(shí)期教育發(fā)展的指路人，20世紀(jì)30年代，陶行知先生提出了生活教育理論，指出“生活即是教育”，生活與教育應(yīng)當(dāng)相輔相成，二者不能脫離，要在生活中找尋知識(shí)，同時(shí)，要讓知識(shí)回歸生活，服務(wù)生活實(shí)踐。

在探討生活教育理論的應(yīng)用之初，必須要明白什么是生活教育？陶行知先生說“教育的根本意義在于生活的變化，生活無時(shí)不變化，生活無時(shí)不含有教育?！绷⒆阌诖耍招兄壬痛颂岢隽松罱逃碚摰娜笾鲝垺罴唇逃⑸鐣?huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一，其中，生活教育思想的核心內(nèi)涵在于“生活即教育”，是其目的論;“社會(huì)即學(xué)?！笔巧罱逃砟畹念I(lǐng)域論;而“教學(xué)做合一”是方法論。三大主張共同構(gòu)成了陶行知生活教育理念，該理念有助于當(dāng)下教育改革傳統(tǒng)教學(xué)中脫離社會(huì)、生活、實(shí)際的弊病。

3.“愛滿天下”，激發(fā)學(xué)生內(nèi)動(dòng)力

“愛滿天下”要求我們教師要尊重孩子，以生為本。每一個(gè)孩子在奔赴學(xué)校之初，都是本著努力向?qū)W、一心求知的思想來進(jìn)行學(xué)習(xí)的，赤子之心是每一個(gè)人都具備的，而且孩子心理純粹的赤子之心，是一種天然形成的最率真和善良的情懷，孩子們熱愛生命，好奇而富有想象力，教育的目的和宗旨就是希望能夠珍惜和保護(hù)孩子的這種美好的求知欲。教師是教學(xué)的引導(dǎo)者和干預(yù)者，孩子是學(xué)習(xí)的主體，而尊重一切，做好自己是一所學(xué)校所必要的修為，做任何事情都需要有自己的想法，辦學(xué)校必須要有合理的理念，有抱負(fù)的教師和有抱負(fù)的學(xué)校才能夠在教育過程中展現(xiàn)自己的想法，要將孩子的內(nèi)心作為自己內(nèi)心的需求，作為自己內(nèi)心的需求。

二、陶行知理念下小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)策略

1.加入數(shù)學(xué)課前預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐意識(shí)

陶行知先生曾說：學(xué)生在生活、工作、學(xué)習(xí)中如果都能主動(dòng)，那么教育的效果定能事半功倍。所以我們要注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，把學(xué)習(xí)化被動(dòng)為主動(dòng)。因此，教師在對(duì)學(xué)生運(yùn)用生活元素進(jìn)行教學(xué)時(shí)，也應(yīng)該將這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的理念貫穿其中，可以為學(xué)生加入課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生從生活中理解下一堂課需要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)，從而培養(yǎng)他們的實(shí)踐意識(shí)。

2.以學(xué)生為課堂主體，學(xué)會(huì)進(jìn)行換位思考

陶行知先生的教育思想中，一個(gè)相當(dāng)重要的思想就是以學(xué)生為教育中心，這無疑是各種教育理念中極為核心的教育思想，一個(gè)充滿求知欲和學(xué)習(xí)氛圍的課堂，一大部分都不是由教師主導(dǎo)的課堂，而是由教師在旁邊引導(dǎo)，學(xué)生們自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的形成的充滿濃厚學(xué)習(xí)氛圍的課堂。因此教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，一定要學(xué)會(huì)摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，把課堂交給學(xué)生來主導(dǎo)，并且教師在教學(xué)時(shí)，要學(xué)著進(jìn)行換位思考，思考如果我是學(xué)生，我是否能夠充分接受這樣的教學(xué)？思考自己認(rèn)為的生活化教學(xué)是否適合學(xué)生？

3.合理選擇生活元素，提升數(shù)學(xué)教學(xué)效果

陶行知先生曾說過這樣的話：教師要讓學(xué)生做的事情，那么教師在此之前需要親力親為，先做一遍，要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教師也必須要先學(xué)會(huì)并融會(huì)貫通，要學(xué)生守規(guī)則，教師也應(yīng)該和學(xué)生共同遵守。因此，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該先做實(shí)踐，并合理的選擇能夠運(yùn)用生活教學(xué)的元素，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行貫通與整合。

例如，教師在學(xué)期初備課時(shí)，可以先對(duì)本學(xué)期的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行一個(gè)有力的整合，找出能夠運(yùn)用生活元素的數(shù)學(xué)知識(shí)。我們都知道，不是任何的生活元素都能夠運(yùn)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，也不是任何生活元素都能夠蘊(yùn)含博大精深的數(shù)學(xué)精髓的，并且也不是任何的生活元素都能對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生成效的。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，教師要合理選擇生活元素。動(dòng)物，植物往往是小學(xué)數(shù)學(xué)中運(yùn)用的十分多的生活元素，就是因?yàn)檫@些動(dòng)物和植物十分貼近學(xué)生的實(shí)際，又能夠直觀、簡(jiǎn)易、通俗的表達(dá)數(shù)學(xué)的含義，所以是十分受小學(xué)生的歡迎。而那些晦澀的，難以見到的，不了解的生活事物，很難讓小學(xué)生接受并產(chǎn)生興趣，因此，教師在教學(xué)時(shí)對(duì)一些十分傳統(tǒng)的，對(duì)小學(xué)生來說特別淺顯的事物，讓他們難以產(chǎn)生興趣的事物進(jìn)行合理的取舍。

4.鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，理論實(shí)際有機(jī)融合

教師要想從生活化數(shù)學(xué)入手，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)、懂得數(shù)學(xué)，并且防止走向“偽生活化”數(shù)學(xué)的道路，那么教師就需要鼓勵(lì)學(xué)生去思考、去發(fā)掘生活中的數(shù)學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生把課堂上學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)理論知識(shí)和生活中發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)現(xiàn)象有機(jī)融合起來，兩者相輔相成、共同促進(jìn)，從而達(dá)到數(shù)學(xué)真正生活化的目的。

例如，在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)鐘表”章節(jié)內(nèi)容時(shí)，在學(xué)習(xí)完重要的“如何認(rèn)識(shí)鐘表”的概念知識(shí)后，可以讓學(xué)生脫離書本上那些固化的例題，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生到黑板上自己出題，當(dāng)然出的題需要盡量是這節(jié)課所講解的重點(diǎn)內(nèi)容，還要盡量切合自己的生活實(shí)際，為了順利地引導(dǎo)學(xué)生，教師還可以先自己舉個(gè)例子，展示一些有趣的鐘表圖片初步帶領(lǐng)學(xué)生一起去發(fā)現(xiàn)問題，而后漸漸讓學(xué)生獨(dú)立起來發(fā)現(xiàn)生活中的鐘表問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)將課堂上學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)和生活中的切身體驗(yàn)結(jié)合起來，形成一些簡(jiǎn)單的“識(shí)別時(shí)間”問題，并且在一個(gè)學(xué)生出題以后，其他學(xué)生也可以作一些簡(jiǎn)單的補(bǔ)充或者直接回答，在這樣的互相出題與答題中，每個(gè)學(xué)生都可以從不同的角度去認(rèn)識(shí)鐘表問題，不僅讓學(xué)生得到了充足的數(shù)學(xué)思維鍛煉，更讓學(xué)生能夠從日常生活中提煉發(fā)現(xiàn)“時(shí)間”問題，體會(huì)到數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，逐步擁有獨(dú)立的數(shù)學(xué)生活化思想。

5.開展數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)具體數(shù)學(xué)場(chǎng)景

陶行知先生主張“教學(xué)做各一”，意思就是要把教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)生實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)融合起來，那么，應(yīng)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化，走上生活化數(shù)學(xué)教學(xué)道路的最好方式就是給學(xué)生開展有趣的生活數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)，在活動(dòng)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的數(shù)學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生在和諧快樂的生活數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)中去學(xué)習(xí)生活里的數(shù)學(xué)，同時(shí)由生活里的數(shù)學(xué)作為輔導(dǎo)，去更深刻地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)里含有的生活知識(shí)理論，這種有趣且高效的生活化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，不但可以很大程度上減少教師的教育負(fù)擔(dān)，而且能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)得更加高效、深刻。

6.創(chuàng)新數(shù)學(xué)作業(yè)模式，融入生活氣息內(nèi)容

小學(xué)數(shù)學(xué)教師常常將學(xué)生的數(shù)學(xué)作業(yè)的完成情況，作為衡量學(xué)生對(duì)上節(jié)課數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握情況的標(biāo)準(zhǔn)。但是作業(yè)常常是以練習(xí)冊(cè)上的習(xí)題為主，缺乏創(chuàng)新性，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)看不見，摸不著。因此教師可以創(chuàng)新作業(yè)模式，讓作業(yè)生活化。

例如，在對(duì)小學(xué)一年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)“位置”這一章的學(xué)習(xí)中，教師就可以讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)的方式來進(jìn)行這一章的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@一章的知識(shí)比較簡(jiǎn)單，符合學(xué)生的認(rèn)知和他們的思維發(fā)展情況。教師讓學(xué)生分小組進(jìn)行自學(xué)，然后在課堂上對(duì)他們?cè)谧詫W(xué)過程中的疑惑進(jìn)行講解，再讓學(xué)生根據(jù)生活中需要用到“位置”的地方進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。將這樣的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用起來，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)，也能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新性的運(yùn)用。對(duì)于自主學(xué)習(xí)存在困難的學(xué)生，教師可以采用小組合作，互幫互助的形式來促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)能力，當(dāng)然在課堂上教學(xué)時(shí)，教師要結(jié)合學(xué)生反饋的學(xué)習(xí)情況，和本節(jié)課的重難點(diǎn)，進(jìn)行集中講授和全班探討，從而落實(shí)好教學(xué)目標(biāo)。

三、總結(jié)與思考

總而言之，陶行知先生在《曉莊三周歲》報(bào)告中，正式確立生活教育理論系統(tǒng)，并強(qiáng)調(diào)生活教育理論與學(xué)科結(jié)合的重要性和必要性。數(shù)學(xué)生活化教學(xué)踐行了素質(zhì)教育理念，以學(xué)生為本，有助于提升學(xué)生核心素養(yǎng)。在陶行知理念的影響下，教師將具體的生活場(chǎng)景和抽象的數(shù)學(xué)理論知識(shí)充分結(jié)合起來展開教學(xué)，尤其是將這種生活化的教學(xué)方法實(shí)際運(yùn)用到低年級(jí)數(shù)學(xué)板塊的教學(xué)中，不僅有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加深刻，也促進(jìn)學(xué)生把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到我們的日常生活中。當(dāng)然教師在教學(xué)過程中也應(yīng)時(shí)刻反思，防止自己走上錯(cuò)誤道路。希望此文能夠?yàn)榻逃侍峁┮恍﹩⑹?，促進(jìn)數(shù)學(xué)生活化教育的發(fā)展。

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