穆化剛

摘 要：隨著時代的發(fā)展，我國很多方面都發(fā)生了翻天覆地的改變。在新形勢下，我國的群眾文化也在無形之中壯大起來，我國的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝也在群眾文化的帶領(lǐng)下被群眾廣為熟知，群眾文化的發(fā)展，提升了群眾的知識文化素養(yǎng)，引導(dǎo)群眾積極追求健康向上的精神生活，從而達到構(gòu)建和諧社會的目的。本文主要從群眾文化的概念、文化建設(shè)和文化發(fā)展等方面進行了解。

關(guān)鍵詞：新形勢;群眾文化;文化發(fā)展

一、新形勢下群眾文化的意義

第一，群眾文化的建設(shè)可以促進我國的經(jīng)濟建設(shè)，我國的社會主義建設(shè)包括了文化、政治和經(jīng)濟三個方面，三者是緊密結(jié)合在一起的，發(fā)展文化對于我國的經(jīng)濟建設(shè)也是非常有幫助的。群眾文化活動可以有效加大人民群眾對于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝的了解，通過舉辦各種歷史風(fēng)俗活動可以相對地帶動我國的經(jīng)濟建設(shè)。第二，群眾文化的建設(shè)可以有效滿足民眾的精神需求，民眾通過各種群眾文化活動來放松自己的心情和壓力，通過各種歷史文化活動的參與使得自己的文化素養(yǎng)和精神品質(zhì)得到了明顯的提高。要更好發(fā)展群眾文化就要提高廣大人民群眾的精神需求，提高民眾的道德水平，從而有效促進社會的和諧發(fā)展。第三，發(fā)展群眾文化可以有效宣傳我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，而這些文化可以有效促進我國的教育事業(yè)發(fā)展，并且群眾文化也從側(cè)面普及我國的基礎(chǔ)文化知識，可以讓民眾的精神得到滿足。

二、群眾文化的概念及特點

群眾文化主要的參與者就是我國的廣大人民群眾，是廣大人民群眾在空閑的時間內(nèi)，組織的具有娛樂性和教育性的活動模式，這些活動在一定程度上可以滿足廣大人民群眾的精神需求，所以群眾文化是一種受廣大民眾歡迎的社會文化。我國的群眾文化涉及廣、有很強的包容性。群眾文化來源于人民群眾的社會實踐，具有廣泛的群眾性。每個民眾可以有自己的表達方式，所以文化的表達方式各種各樣，這些活動在開展的過程中，包含著我國的很多歷史文化和現(xiàn)代文化，在服務(wù)人群層次中，既有普通百姓適合的活動，也有專業(yè)人士參與的高端的古典文化活動。這些文化活動可以大致滿足很多群眾的精神需求。我國人民群眾的生活和生產(chǎn)在不斷推動著群眾活動的發(fā)展，群眾活動更具多樣性和價值，可以有效緩解群眾的生活壓力，有效滿足人民群眾的精神生活。除此之外，這些活動的開展在無形之中對我國的人民群眾起到了教育的作用，讓我國人民群眾對本國的歷史文化和各種民俗文化有了充分了解。群眾文化的建設(shè)意義重大，對于提高我國民眾的精神需求有很大的幫助，也能更加豐富我國民眾的日常生活，除了對人民群眾的生活有很大的提升作用，對于我國傳統(tǒng)文化的傳播也是非常關(guān)鍵的存在，尤其是對于我國歷史文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的推廣和傳承有很大的推進作用。我國人民群眾的文化素養(yǎng)和精神世界也在活動中被無形的提升，發(fā)展群眾文化對于國家來說是非常重要的存在，因為它的建設(shè)有效地推進了國家社會的和諧和穩(wěn)定發(fā)展。

三、新形勢下群眾文化的建設(shè)

（一）提高群眾的文化管理水平。在新形勢下，群眾文化的建設(shè)需要高水平的群眾管理水平的推動，而如何獲得一支高水平的群眾管理隊伍，則需要從很多方面出發(fā)，我國群眾文化的管理需要經(jīng)驗豐富和專業(yè)性強以及具有高度責(zé)任感的工作人員進行管理。新形勢下，群眾文化的主體是不會變的，依舊是廣大的人民群眾，但是基層人民的管理經(jīng)驗不足，而且他們沒有經(jīng)過系統(tǒng)的培養(yǎng)，不能夠準確地判斷出群眾文化的建設(shè)方向，甚至有的基層管理者體現(xiàn)出了無比低下的素養(yǎng)，在對待工作的過程中完全沒有責(zé)任心，在做事的過程中更是敷衍了事。所以要先建設(shè)好新形勢下的群眾文化，高水平的管理隊伍是必不可少的，為此，國家需要對管理群眾文化的工作人員進行定期的培訓(xùn)，從而提高管理人員的整體素養(yǎng)，所以較為重要的就是要對管理人員的思想進行培養(yǎng)，讓他們懂得自己在這個工作上所擔(dān)任的重要責(zé)任，除此之外，還可以從其他有豐富經(jīng)驗的文化教育方面進行人才的招聘，保障群眾文化管理工作的有效進行，也能穩(wěn)定的得到發(fā)展。

（二）優(yōu)化群眾文化建設(shè)體系。我國群眾文化的建設(shè)還存在著很多的問題，不是單單某個方面的問題，宏觀來看，仍有亟待解決之處。所以如果要想將新形勢下的群眾文化建設(shè)好，就要了解群眾文化建設(shè)目前的現(xiàn)狀，目前我國的群眾文化建設(shè)中存在以下幾點問題，一是國家政府對這方面的投入比較少，二是群眾文化的活動缺乏相應(yīng)的保障制度，而管理隊伍也存在著不穩(wěn)定的現(xiàn)狀，尤其是很多的群眾活動開展的設(shè)施比較少或者是安全系數(shù)不是很高，這些設(shè)施就體現(xiàn)了相對薄弱的現(xiàn)狀，如果群眾文化沒有盡快地將這些問題解決，就難以將群眾文化建設(shè)的更加完美。當前群眾文化建設(shè)中存在的問題應(yīng)得到國家和政府更多的重視，無論是對該項工作資金的投入還是人才的引導(dǎo)，都需要國家政策等的支持，尤其在相關(guān)制度的完善方面加大力度，為群眾文化建設(shè)工作的開展提供更加有力的后盾以及更為科學(xué)的管理制度。還有就是提供于廣大人民群眾活動的公共文化服務(wù)設(shè)施的建設(shè)要不斷加大力度，在滿足群眾物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上，更高層次地滿足群眾的精神文化需求，達到勞逸結(jié)合、提升社會文化素養(yǎng)以及精神文明建設(shè)進程的目的，為社會和諧健康地發(fā)展提供一定的保證與支持。從而更加有效地滿足人們在休閑時間的精神需求，從而更好地維護社會的和諧和安定。群眾文化大規(guī)模發(fā)展首先需要對文化進行改革，新形勢下，我國社會經(jīng)濟制度改革導(dǎo)致文化的改革，使得群眾文化發(fā)展更加受到群眾關(guān)注。隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展，人們對于精神上需求的滿足愈來愈迫切，這也要求群眾文化的規(guī)模需要更大的發(fā)展。大規(guī)模群眾文化的發(fā)展可以促進經(jīng)濟發(fā)展，而經(jīng)濟的發(fā)展也會為文化活動提供堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，這是一個良性循環(huán)。群眾文化發(fā)展具有區(qū)域性，每個地方文化和風(fēng)俗都不一樣，所以要根據(jù)文化差異形成獨特的群眾文化體系，但也要構(gòu)建一個適合各區(qū)域文化發(fā)展的重要體系，使群眾可以打破文化區(qū)域阻礙，實現(xiàn)共同發(fā)展的目的。另外，群眾文化發(fā)展需要協(xié)調(diào)區(qū)域內(nèi)城鄉(xiāng)群眾文化的差異，雖然相同城市，但是還存在著很多的村鎮(zhèn)，這些地方的文化差異也是群眾文化發(fā)展的重要突破點，隨著社會發(fā)展，我國城市目前出現(xiàn)了很多圖書館、體育館、公園等場所，可提供給群眾了解群眾文化。這些設(shè)施的供給可以非常有效地促進城市群眾文化發(fā)展。雖然鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有城市那么多設(shè)施，但他們有自己獨特的群眾文化，所以在發(fā)展群眾文化時候需要對這種區(qū)域性的差異進行一定的改進，城市的群眾文化要對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾文化進行大力的支持，給予他們更多的建設(shè)資金，滿足農(nóng)民參與群眾文化的需求，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展盡快跟隨城市的發(fā)展。

四、結(jié)語

新形勢下，注重文化群眾的建設(shè)是必須的，人們的生活水平在不斷上升，所以他們會更加注重休閑時間的娛樂活動，而群眾文化的建設(shè)可以有效通過文化的功能來滿足人民群眾對于精神上的需求，而群眾文化的建設(shè)對于我國的文化傳承和傳統(tǒng)技藝的發(fā)展都有很大的幫助，尤其是群眾文化的存在可以很好地促進社會的穩(wěn)定。正因為群眾文化的建設(shè)對于國家有這么多的好處，所以國家和政府需要大力發(fā)展群眾文化的建設(shè)，從而將群眾文化更好地發(fā)展和創(chuàng)新，這樣就可以有效推動我國精神文明的建設(shè)。

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