庾向芳， 朱丹丹

(上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 上海 201620)

1932年《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》由北平社會(huì)調(diào)查所創(chuàng)辦，1934年北平社會(huì)調(diào)查所合并至中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所，該刊于1937年更名為《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史集刊》。這是中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上第一份經(jīng)濟(jì)史專業(yè)期刊，對(duì)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的創(chuàng)建與發(fā)展起到奠基性作用，被學(xué)界譽(yù)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)發(fā)展新階段的起點(diǎn)的標(biāo)志[1]9。雖然對(duì)這本刊物的贊譽(yù)頗多(1)相關(guān)論文有李伯重：《回顧與展望：中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)百年滄?！?，《文史哲》，2008年第1期，第5—22頁(yè)；吳敏超：《篳路藍(lán)縷啟山林：20世紀(jì)上半期的中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究》，《蘭州學(xué)刊》，2014年第11期，第7—19頁(yè)；陳峰：《兩極之間的新史學(xué)：關(guān)于史學(xué)研究會(huì)的學(xué)術(shù)史考》，《近代史研究》，2006年第1期，第93—114頁(yè)；王亞奇：《北平社會(huì)調(diào)查所研究(1926—1936)》，華中師范大學(xué)，2016年；李自強(qiáng)：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究的“學(xué)院派”——以民國(guó)中央研究院社會(huì)科學(xué)所為中心的考察》，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院，2015年。，但是目前尚未有從學(xué)術(shù)史角度論述該刊對(duì)近代經(jīng)濟(jì)史研究貢獻(xiàn)的文章，更為吊詭的是迄今為止學(xué)界對(duì)該刊出版的期數(shù)仍有誤記，且被廣泛采用。本文試圖從辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流入手，對(duì)《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》進(jìn)行系統(tǒng)梳理，對(duì)其為近代經(jīng)濟(jì)史研究作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行分析，予以評(píng)述和表彰。

一、《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》出版期數(shù)糾謬

《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》是北平社會(huì)調(diào)查所創(chuàng)辦的近代經(jīng)濟(jì)史專業(yè)期刊。北平社會(huì)調(diào)查所是中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究的重鎮(zhèn)[2]，其前身是1926年7月設(shè)立的中華教育文化基金董事會(huì)社會(huì)調(diào)查部，1929年中華教育文化基金董事會(huì)自辦社會(huì)調(diào)查部并擴(kuò)大改組為北平社會(huì)調(diào)查所，由陶孟和任所長(zhǎng)。1934年7月，社會(huì)調(diào)查所合并到中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所[3]139，有學(xué)者將兩所合并時(shí)間記為1935年[2]，當(dāng)屬誤記。北平社會(huì)調(diào)查所是以社會(huì)調(diào)查為號(hào)召的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，主要任務(wù)是“對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)上之研究與調(diào)查、介紹國(guó)外調(diào)查社會(huì)問(wèn)題及研究社會(huì)問(wèn)題之新技術(shù)于中國(guó)、刊行社會(huì)問(wèn)題之刊物等”[4]1。緣何創(chuàng)辦《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》這樣一本經(jīng)濟(jì)史專業(yè)期刊？社會(huì)調(diào)查所關(guān)注經(jīng)濟(jì)史研究，創(chuàng)辦《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》，應(yīng)該是遠(yuǎn)因與近因互相聯(lián)系與推動(dòng)的結(jié)果。

遠(yuǎn)因是20世紀(jì)初，學(xué)界的“新史學(xué)”潮流對(duì)經(jīng)濟(jì)史的提倡?！靶率穼W(xué)”的倡導(dǎo)者梁?jiǎn)⒊瑢?duì)經(jīng)濟(jì)史研究頗為重視，認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，譬如人生的血液”[5]，并身體力行，在1904年寫(xiě)出了《中國(guó)國(guó)債史》。該書(shū)被后世學(xué)者認(rèn)為是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)出現(xiàn)的標(biāo)志[1]8。近因是20世紀(jì)20年代開(kāi)始，清代內(nèi)閣大庫(kù)檔案的發(fā)現(xiàn)與整理，為社會(huì)調(diào)查所的學(xué)者提供了研究近代經(jīng)濟(jì)史的大量第一手材料。同時(shí)，20世紀(jì)30年代的社會(huì)史大論戰(zhàn)以及唯物史觀的傳入，促動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的開(kāi)端[6]125。除此之外，社會(huì)調(diào)查所的研究人員在大量的社會(huì)調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)：“要認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的人類生活的任何方面我們便不得不追溯到他的歷史的過(guò)去。因此有的人便說(shuō)社會(huì)科學(xué)的大部分都是歷史。社會(huì)科學(xué)的大部分都是歷史的說(shuō)法固然未免過(guò)于夸大，但是社會(huì)科學(xué)的研究的確離不開(kāi)歷史，卻是不容否認(rèn)的。”[7]這樣的遠(yuǎn)因與近因，促使社會(huì)調(diào)查所將近代經(jīng)濟(jì)史作為重點(diǎn)研究方向，并在1932年創(chuàng)辦《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》。這份刊物“以討論中國(guó)近代各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題及現(xiàn)象，并介紹各種重要經(jīng)濟(jì)史料書(shū)籍為宗旨”，“它的出現(xiàn)是中國(guó)學(xué)術(shù)界研究經(jīng)濟(jì)史的創(chuàng)舉”[8]，也被眾多學(xué)者認(rèn)為是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)發(fā)展史上的一件劃時(shí)代的大事[9]11。

《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》1932年11月出版第1卷第1期，1937年3月更名為《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史集刊》，1949年1月出版第8卷第1期之后?？傆?jì)出版8卷14期。目前學(xué)界關(guān)于這份刊物的出版卷數(shù)均記錄為8卷，但是出版刊物期數(shù)卻為16期[10]，事實(shí)上這份刊物的總期數(shù)并未達(dá)到16期。1932年11月出版第1卷第1期，原計(jì)劃每半年刊行一次[4]10，由于1934年北平社會(huì)調(diào)查所并入中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所，因此1936年5月出至第4卷第1期，即作為滿卷[11]。

1937年3月，該刊更名為《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史集刊》作為《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》的接續(xù)，出版第5卷第1期。原計(jì)劃每年刊行4次，分三、六、九、十二月每月一日出版[11]。但是第5卷第1、2期出版之后，由于全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所一再遷移，只能?？瘍赡?。第6卷第1期于1939年6月出版，而非有些文章中指出的抗戰(zhàn)勝利之后才復(fù)刊[12]31-32，由原定每年出版4期改為每年出版2期[13]。第7卷第1期于1944年6月出版，第2期出版于1946年7月。第7卷第2期有兩張封面[14]，第一張封面上的出版時(shí)間是1946年7月，地址為南京雞鳴寺，獨(dú)立出版社印行；第二張封面上是1944年12月，由于社會(huì)科學(xué)研究所遷到四川南溪李莊，因此地址為四川南溪李莊，獨(dú)立出版社總經(jīng)售。造成兩張封面的原因如下：這一期原定出版時(shí)間為1944年12月，第7卷第1期的《本刊啟示》中已經(jīng)刊登該期要目。但是由于戰(zhàn)事的變化以及戰(zhàn)后回遷，直到1946年社會(huì)科學(xué)研究所遷回南京，第7卷第2期才正式出版。第8卷第1期的《本刊啟示》記載第7卷第2期的出版時(shí)間為1946年7月[15]。第8卷僅于1949年1月出版第1期，之后該刊停刊。

《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》(后更名為《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史集刊》)具體的卷數(shù)與期數(shù)，還可參見(jiàn)該刊第7卷第2期刊登的《本刊歷年各卷所載論文要目》[14]181，該要目刊登了第1卷第1期至第7卷第1期發(fā)表的論文目錄，共7卷12期，加上第7卷第2期和第8卷第1期，也可得出該刊共出版8卷14期。綜上可知《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》(后更名為《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史集刊》)共出版8卷14期。

之所以對(duì)于《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》出版的期數(shù)有誤記發(fā)生，當(dāng)與這本期刊的出版歷程曲折有關(guān)。從1932年到1949年，該刊四遷編輯部地址，五易主編，能夠一直堅(jiān)持出版到第8卷，實(shí)屬不易。從各卷封面刊登的地址大致可知該刊編輯部1932年至1934年在北平，1934年之后遷至南京，1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后遷到昆明，1940年又遷至四川南溪李莊，1946年抗戰(zhàn)勝利之后回遷南京?！吨袊?guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》先后有五任主編。第1卷至第4卷由陶孟和、湯象龍擔(dān)任主編；第5卷第1期更名之后，由梁方仲、朱慶永擔(dān)任第二任主編；第三任主編梁方仲、張蔭麟負(fù)責(zé)編輯了第5卷第2期；第四任主編湯象龍、吳晗負(fù)責(zé)編輯了第6卷1、2期；第五任主編陶孟和、梁方仲負(fù)責(zé)編輯了第7、8卷共3期。從第5卷開(kāi)始成立編輯委員會(huì)，由朱慶永、谷霽光、吳晗、吳鐸、夏鼐、孫毓棠、張蔭麟、梁方仲、湯象龍、劉雋、羅爾綱組成，但是張蔭麟1942年去世，加之抗戰(zhàn)期間委員分處各地，編委會(huì)基本形同虛設(shè)，編輯事宜暫由社會(huì)科學(xué)研究所同人負(fù)責(zé)[16]。雖然編輯工作由社會(huì)科學(xué)研究所的學(xué)者擔(dān)任，《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》卻一直保持專業(yè)化水準(zhǔn)，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的標(biāo)志性刊物。從《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》編輯部的遷移、主編的更迭乃至編委會(huì)成員的變化，可以看出20世紀(jì)上半葉烽火連天的戰(zhàn)時(shí)，一本學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)辦與維系的艱辛，同時(shí)也能體會(huì)到當(dāng)時(shí)的學(xué)者們雖面臨國(guó)破家亡仍對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著與堅(jiān)守。

二、《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》對(duì)近代經(jīng)濟(jì)史研究的貢獻(xiàn)

有學(xué)者認(rèn)為：“當(dāng)代學(xué)術(shù)期刊是當(dāng)代學(xué)術(shù)的晴雨表。當(dāng)代學(xué)術(shù)期刊的成就決定了當(dāng)代學(xué)術(shù)的成就，無(wú)一流的學(xué)術(shù)期刊，斷然無(wú)一流的學(xué)術(shù)?！盵17]28《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》作為中國(guó)近代第一本經(jīng)濟(jì)史專業(yè)期刊，在中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的發(fā)展歷程上具有重要學(xué)術(shù)地位。該刊率先對(duì)清代經(jīng)濟(jì)檔案進(jìn)行研究與推介，發(fā)表了一系列對(duì)近代經(jīng)濟(jì)史學(xué)具有開(kāi)創(chuàng)性意義的學(xué)術(shù)文章，其作者群成為中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究的中堅(jiān)力量，有力推動(dòng)了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的建立與發(fā)展?！吨袊?guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》的出現(xiàn)作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)科形成時(shí)期的標(biāo)志當(dāng)之無(wú)愧[18]14。

中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的創(chuàng)建與發(fā)展，是建立在大量清代經(jīng)濟(jì)檔案的發(fā)掘與整理的基礎(chǔ)之上的?！吨袊?guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》是依托北平社會(huì)調(diào)查所的學(xué)者創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)期刊，正是這些學(xué)者“無(wú)意中得到一個(gè)寶藏……故宮博物院的文獻(xiàn)館保存的前朝自雍正至宣統(tǒng)的軍機(jī)處檔案，內(nèi)容藏有不少的財(cái)政金融物價(jià)的記錄”[7]3。這批檔案得到了陶孟和所長(zhǎng)的重視，他認(rèn)為發(fā)掘整理清代經(jīng)濟(jì)檔案“是研究中國(guó)近代財(cái)政經(jīng)濟(jì)史工作中的‘開(kāi)金礦’”[19]320。在陶孟和的支持下，北平社會(huì)調(diào)查所投入大量人力、物力進(jìn)行清代經(jīng)濟(jì)檔案的抄錄工作。從1930年10月至1937年“七七”事變之前，共抄錄道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)等五朝各督撫折片約12萬(wàn)件。這些檔案“內(nèi)容極為豐富，包括錢(qián)糧、糧價(jià)、關(guān)稅、厘金、漕項(xiàng)、耗羨、參票等十?dāng)?shù)類寶貴資料”[4]8。與抄錄檔案同時(shí)進(jìn)行的工作是在《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》上積極刊登、推介檔案原件，使這些清代經(jīng)濟(jì)史檔案可以為更多的學(xué)界同行了解和使用。在集刊開(kāi)設(shè)專欄“史料參考”，“登載各種與前面論著有關(guān)而為外間未曾發(fā)表的史料”，因?yàn)闄n案是最可寶貴的“原始的資料，尤其是量的資料，有了這種資料才可以將經(jīng)濟(jì)的真實(shí)意義表達(dá)出來(lái)”[20]95。為了能“引起讀者的興趣，去做同樣的研求”[20]95，《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》第2卷第2期專門(mén)開(kāi)辟明清檔案專號(hào)，邀請(qǐng)中央研究院歷史語(yǔ)言研究所、北京大學(xué)、清華大學(xué)、故宮博物院文獻(xiàn)館四個(gè)存放檔案的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的專業(yè)學(xué)者——徐中舒、趙泉澄、吳晗、單士元，對(duì)各學(xué)術(shù)單位所藏檔案特別是有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的檔案作扼要的敘述。這期明清檔案專號(hào)不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)界起到普及與指南的作用，也給后世研究歷史學(xué)、檔案學(xué)的學(xué)者留下了珍貴的第一手材料，至今仍然是研究清代檔案不可多得的佳作。

圍繞《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》形成了一個(gè)專門(mén)研究近代經(jīng)濟(jì)史的作者群，這些年輕的作者主要是北平社會(huì)調(diào)查所的學(xué)者，如湯象龍、羅玉東、劉雋、梁方仲、千家駒、吳鐸、劉心銓、巫寶三等。他們大致生于20世紀(jì)第一個(gè)十年，既具有良好的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)又受到歐美學(xué)術(shù)規(guī)范的訓(xùn)練，均為北平社會(huì)調(diào)查所招收的研究生。這些研究生在社會(huì)調(diào)查所接受的教育以實(shí)踐為主，由指導(dǎo)教師指定研究題目，一年之內(nèi)在調(diào)查所的實(shí)際調(diào)查研究中完成題目，經(jīng)過(guò)結(jié)業(yè)考察之后，成績(jī)優(yōu)異的研究生畢業(yè)后留在調(diào)查所工作。這種培養(yǎng)模式不僅有效擴(kuò)充了社會(huì)調(diào)查所的研究人才，同時(shí)為具有潛質(zhì)的年輕學(xué)者提供了參與研究工作和嶄露頭角的機(jī)會(huì)，使他們的學(xué)術(shù)道路從一開(kāi)始就有明確的方向，同時(shí)也具有比較高的起點(diǎn)，因此迅速崛起且能夠在國(guó)際學(xué)術(shù)界獲得認(rèn)可。《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》是他們走向?qū)W術(shù)的第一步，他們以集刊為陣地發(fā)表了一系列對(duì)近代經(jīng)濟(jì)史研究具有奠基性意義的文章。

這批發(fā)表在《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》上的文章，不僅為社會(huì)調(diào)查所的年輕學(xué)者帶來(lái)了學(xué)術(shù)聲譽(yù)，也初步探索了近代經(jīng)濟(jì)史的研究范疇與研究理路，“在題目的性質(zhì)方面專限于經(jīng)濟(jì)的，在時(shí)間方面專限于近代的，即過(guò)去三四百年以內(nèi)的歷史”[21]167，并嘗試將社會(huì)科學(xué)方法引入經(jīng)濟(jì)史研究?！吨袊?guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》更名為《中國(guó)社會(huì)史研究集刊》后，雖然發(fā)表了一些研究中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的文章，但是縱觀該刊發(fā)表的100篇文章，多數(shù)圍繞明清兩代賦稅、田地、徭役、戶籍制度、鹽務(wù)、交通、貨幣、對(duì)外貿(mào)易等至關(guān)重要的近代經(jīng)濟(jì)史專題展開(kāi)。在變更刊名之前的4卷7期，共發(fā)表論文23篇，文章題目與發(fā)表卷期見(jiàn)下表。

表1 《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》第一卷至第四卷發(fā)表文章列表

這23篇文章，其中3篇關(guān)于明代稅法田賦，4篇關(guān)于清代檔案，其余16篇均為清代經(jīng)濟(jì)史的相關(guān)專題。這些文章的書(shū)寫(xiě)范式與研究領(lǐng)域，基本奠定了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史的研究基礎(chǔ)。其特點(diǎn)是立足于大量的史料，運(yùn)用多種社會(huì)科學(xué)的研究方法，特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，通過(guò)對(duì)史料進(jìn)行分類與歸納，運(yùn)用大量統(tǒng)計(jì)報(bào)表，對(duì)明清經(jīng)濟(jì)史上的諸多問(wèn)題進(jìn)行梳理與定量分析，最后得出令人信服的結(jié)論。

如羅玉東的《厘金制度之起源及其理論》，基本上能夠反映《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》刊發(fā)論文的上述特點(diǎn)。文章大量采用咸豐朝奏折，詳述清末厘金制度的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程，厘金制度如何從臨時(shí)抽捐變?yōu)閲?guó)家經(jīng)常正稅，并對(duì)此前學(xué)者提出的厘金的產(chǎn)生原因進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明。該文指出厘金制度的產(chǎn)生，并非僅由于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致清政府財(cái)政空虛，還與清代財(cái)政制度的結(jié)構(gòu)性失衡有關(guān)。這篇文章是羅玉東在研究生階段的學(xué)術(shù)成果，展現(xiàn)了較高的學(xué)術(shù)水平，為此后他撰寫(xiě)第一部研究厘金史里程碑式的著作——《中國(guó)厘金史》奠定了良好基礎(chǔ)。

再如梁方仲的《一條鞭法》，是近代學(xué)者對(duì)一條鞭法研究的開(kāi)山之作，也是奠定梁方仲在近代經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域?qū)W術(shù)地位的基石。這篇文章利用當(dāng)時(shí)學(xué)界并不重視的地方志資料，以及大量檔案、契據(jù)冊(cè)籍，對(duì)明代“一條鞭法”的推行過(guò)程、內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與考察，認(rèn)為“一條鞭法”是中國(guó)現(xiàn)代“田賦制度”的開(kāi)始。此文一經(jīng)發(fā)表，引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)界的轟動(dòng)，日本與美國(guó)的學(xué)者均翻譯、刊載此文。費(fèi)正清在《一條鞭法》英文版序言中指出：“這篇專著是論及明朝后期賦稅和徭役，系統(tǒng)地改換為以銀折納制度迄今最深入的研究，它對(duì)于近代中國(guó)貨幣經(jīng)濟(jì)的任何研究有著奠基作用?！盵22]梁方仲在這篇文章中展示出詮釋傳統(tǒng)文獻(xiàn)的深厚功力，以及對(duì)社會(huì)科學(xué)方法的熟練掌握與運(yùn)用，使該文不僅在當(dāng)時(shí)備受肯定，時(shí)至今日仍被認(rèn)為奠定20世紀(jì)以來(lái)研究明清經(jīng)濟(jì)史的基礎(chǔ)[23]76。

《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》發(fā)表的文章，具有較強(qiáng)的專業(yè)性以及較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，像湯象龍的《民國(guó)以前關(guān)稅擔(dān)保之外債》《光緒三十年粵海關(guān)的改革》，羅玉東的《厘金制度之起源及其理論》《光緒朝補(bǔ)救財(cái)政之方策》，劉雋的《道光朝兩淮廢引改票始末》《清代云南的鹽務(wù)》《咸豐以后兩淮之票法》等文章無(wú)不是廣征博引、考證精當(dāng)、靈活運(yùn)用多學(xué)科方法，初步奠定了近代經(jīng)濟(jì)史研究的學(xué)術(shù)規(guī)范與研究方法，為近代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這種模式使經(jīng)濟(jì)史研究不再局限于現(xiàn)象描述，而成長(zhǎng)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)影響下的新式學(xué)科[2]11-12。

三、《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》的辦刊特色

《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》是中國(guó)第一份以經(jīng)濟(jì)史命名的學(xué)術(shù)刊物，雖然辦刊時(shí)間不長(zhǎng)，出版期數(shù)不多，但是能成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)發(fā)展新階段的起點(diǎn)的標(biāo)志[1]9，足以證明該刊在近代經(jīng)濟(jì)史學(xué)發(fā)展中的重要地位?！吨袊?guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》能夠取得諸多貢獻(xiàn)，與該刊有下面幾大特色密不可分。

首先，這是一本具有明確學(xué)術(shù)定位的專業(yè)期刊，可以視為近代經(jīng)濟(jì)史研究的一面學(xué)術(shù)旗幟。《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》的發(fā)刊詞可以視為一篇近代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科建設(shè)的綱領(lǐng)性宣言。發(fā)刊詞首先明確了經(jīng)濟(jì)史的重要性，“過(guò)去研究歷史的范圍僅限于政治，英國(guó)有名的歷史學(xué)家Freeman甚至說(shuō)‘歷史是過(guò)去的政治’?，F(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)在人類生活上的支配力并且現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活占據(jù)個(gè)人，民族，國(guó)際的重要地位的時(shí)候，我們便不得不說(shuō)歷史的大部分應(yīng)該為經(jīng)濟(jì)史的領(lǐng)域”[7]2。其次探討研究經(jīng)濟(jì)史的路徑，指出經(jīng)濟(jì)史的研究需要從量化的資料入手，“一般的特殊歷史所用的資料只要得到敘述的記載，便可認(rèn)為滿意；實(shí)在說(shuō)，有許多的歷史事實(shí)如國(guó)際的關(guān)系，制度的變革，思想的變遷不能用量的方法計(jì)量的，也不能用量的方法表示的，獨(dú)有經(jīng)濟(jì)事實(shí)是具體的可以用量計(jì)的，如財(cái)富，生產(chǎn)，消費(fèi)，戶口，租稅，都可以一定的單位與一定的數(shù)目表出。所以經(jīng)濟(jì)史所運(yùn)用的資料必求精確的量的記載”[7]2。由此該刊創(chuàng)辦的目的“希望就著所能得的資料，無(wú)論題目大小，都陸續(xù)整理發(fā)表，以就正于經(jīng)濟(jì)史的同志，本集刊便是披露整理結(jié)果的定期刊物”[7]3。在“史料參考”欄目中又提出近代經(jīng)濟(jì)史的研究方法，“一切經(jīng)濟(jì)史的敘述必須根據(jù)事實(shí)，不可憑空臆度，所采用的方法應(yīng)與研究其他的嚴(yán)格的科學(xué)無(wú)異”[20]95。有學(xué)者評(píng)價(jià)《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》的發(fā)刊詞提出了研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的宗旨、目標(biāo)、理論、方法與實(shí)踐，是建設(shè)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的第一個(gè)比較全面的方案[18]16，由此可以看出這本期刊對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)科發(fā)展的影響是全面而深遠(yuǎn)的[24]50。

其次，這是一本能夠貫徹主編的治學(xué)風(fēng)貌與學(xué)術(shù)個(gè)性的期刊?！吨袊?guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》第1卷至第4卷主編為陶孟和、湯象龍，第5卷第1期改為《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史集刊》之后雖然換過(guò)4任主編，但是均由中研院社會(huì)科學(xué)研究所的學(xué)者擔(dān)任，基本延續(xù)了前4卷的辦刊方針與學(xué)術(shù)理念。陶孟和大力支持社會(huì)調(diào)查所近代經(jīng)濟(jì)史的研究工作，任用年輕學(xué)者湯象龍擔(dān)任《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史集刊》主編。湯象龍是歷任主編中任職時(shí)間最長(zhǎng)的一位。他畢業(yè)于清華大學(xué)政治學(xué)系[25]，隨后跟隨羅家倫教授做特別研究生，是中國(guó)第一位近代經(jīng)濟(jì)史研究生[18]15。1930年，湯象龍被陶孟和招入麾下，進(jìn)入北平社會(huì)調(diào)查所，歷任研究生、助理研究員、副研究員、研究員。1931年發(fā)表《道光時(shí)期的銀貴問(wèn)題》，這是我國(guó)第一篇從經(jīng)濟(jì)角度研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生背景的專題論著[26]71，此后湯象龍選定“海關(guān)稅收”作為研究課題，并且一直執(zhí)著于此課題，在跨越半個(gè)多世紀(jì)之后以83歲高齡完成《中國(guó)近代海關(guān)稅收和分配統(tǒng)計(jì)(1861—1910)》，湯象龍被學(xué)界公認(rèn)為近代經(jīng)濟(jì)史學(xué)的主要奠基人。他的學(xué)術(shù)特色對(duì)《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》的辦刊風(fēng)格與編輯方針均有重要影響。

湯象龍認(rèn)為研究經(jīng)濟(jì)史最應(yīng)注意的是兩點(diǎn)，“一是方法，二是資料。關(guān)于前者我們以為一切經(jīng)濟(jì)史的敘述必須根據(jù)事實(shí)，不可憑空臆度，所采取的方法應(yīng)與研究其他的嚴(yán)格的科學(xué)無(wú)異。關(guān)于后者我們認(rèn)為最可寶貴的要為原始的資料，尤其是量的資料，有了這種資料才可以將經(jīng)濟(jì)的真實(shí)意義表達(dá)出來(lái)”[20]95。湯象龍直接領(lǐng)導(dǎo)了北平社會(huì)調(diào)查所對(duì)清代檔案的抄錄工作，在《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》設(shè)置“史料參考”欄目，并推出明清檔案專號(hào)，以推動(dòng)檔案史料的整理與利用。此外，湯象龍是較早對(duì)清代經(jīng)濟(jì)檔案進(jìn)行研究整理，并將其廣泛運(yùn)用于清代經(jīng)濟(jì)史研究的學(xué)者。他為《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》撰寫(xiě)的大量文章涉及海關(guān)、稅收、賠款等問(wèn)題，均從清代經(jīng)濟(jì)檔案入手，運(yùn)用歷史學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析與整理史料。湯象龍認(rèn)為近代經(jīng)濟(jì)史研究“不能圖急功近效，因?yàn)檫@種研究的第一步仍然是一種開(kāi)荒的工作”，每位研究者“一點(diǎn)一滴蒐集，一個(gè)一個(gè)小題目研究辦法是很對(duì)的”[27]1。因此《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》重點(diǎn)發(fā)表專題性論文，希望通過(guò)這些文章力矯此前社會(huì)史論戰(zhàn)的理論大而無(wú)當(dāng)?shù)谋撞?，“大家采取這種辦法一步一步的做去，將來(lái)也不會(huì)發(fā)生以前那樣空洞的論戰(zhàn)，因?yàn)橐磺卸几鶕?jù)的是事實(shí)，有了充分的事實(shí)擺在前面，大家也無(wú)庸空論了”[27]2。

第三，這是一本依靠主辦單位的學(xué)科優(yōu)勢(shì)與人員優(yōu)勢(shì)創(chuàng)辦的期刊?！吨袊?guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》是北平社會(huì)調(diào)查所創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)期刊，此后的《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史集刊》是中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所主持的學(xué)術(shù)期刊。不論是北平社會(huì)調(diào)查所還是中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所，均為著名學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，在學(xué)科與人員方面為學(xué)術(shù)期刊提供助力。社會(huì)調(diào)查所從1930年開(kāi)始組織人員抄錄故宮博物院文獻(xiàn)館的清代檔案，為近代經(jīng)濟(jì)史研究打下了堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)；社會(huì)調(diào)查所從1930年開(kāi)始招收研究生，至1933年招收近30名研究生。這些研究生迅速成長(zhǎng)為具有獨(dú)立研究能力的青年學(xué)者，他們的學(xué)術(shù)之路的起點(diǎn)大多是《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》，并以此為陣地，為中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究開(kāi)拓出一片嶄新的研究領(lǐng)域。

史學(xué)專門(mén)期刊的出現(xiàn)對(duì)于中國(guó)近代史學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展至關(guān)重要。《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》的創(chuàng)建舉起了近代經(jīng)濟(jì)史的學(xué)術(shù)旗幟，團(tuán)結(jié)了一批年輕學(xué)人，倡導(dǎo)了一種扎實(shí)的學(xué)風(fēng)，有力推動(dòng)社會(huì)史論戰(zhàn)后中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史學(xué)術(shù)研究的大轉(zhuǎn)向，由此成為近代經(jīng)濟(jì)史發(fā)展階段性的重要標(biāo)志。當(dāng)然這本刊物作為近代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科初創(chuàng)時(shí)的刊物，也有一些問(wèn)題值得關(guān)注。比如作者群過(guò)于依賴北平社會(huì)調(diào)查所的學(xué)者，雖然保障了刊物的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，但是在作者的多樣性方面明顯不夠，僅靠北平社會(huì)調(diào)查所以及之后中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所的研究人員支撐一本學(xué)術(shù)刊物，的確有一定難度；其次在論文的選擇方面，社會(huì)調(diào)查所的學(xué)者認(rèn)為收集史料與整理史料才是奠定近代經(jīng)濟(jì)史研究的基礎(chǔ)性工作，希望能夠“在二十年中將中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的頭緒找著，三十年內(nèi)寫(xiě)出一部像樣的經(jīng)濟(jì)史”[27]1。因此《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》更多關(guān)注專業(yè)研究的論文，與現(xiàn)實(shí)保持一定程度的距離，較少刊登與社會(huì)調(diào)查所研究理路不同的經(jīng)濟(jì)史研究學(xué)者的文章，不能不說(shuō)是一種遺憾。

《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》與中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史學(xué)的良性互動(dòng)，有力推動(dòng)了近代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的創(chuàng)建。同時(shí)，《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》在20世紀(jì)上半葉艱難發(fā)展的歷程，以及集刊的諸位主編與作者在戰(zhàn)亂中對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著，值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。研究近代學(xué)術(shù)史，學(xué)術(shù)期刊對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展的作用值得進(jìn)一步深入挖掘與潛心研究。