詹德祥 葉巧俏

（中國計量大學，浙江杭州 310018）

1 “計量文化”主題研究前言

1.1 “計量文化”研究現(xiàn)狀

2012年5 月，國家質(zhì)檢總局下發(fā)了《關于加強質(zhì)檢文化建設的意見》的通知，要求全系統(tǒng)結(jié)合工作實際，加強質(zhì)檢文化建設。2012年10月，《中國計量文化》手冊首發(fā)，旨在通過深入挖掘計量文化內(nèi)涵，提煉計量精神，樹立計量核心理念。除此之外，國家質(zhì)檢總局2012年3月下發(fā)《關于組織開展“計量文化與科學發(fā)展”征文活動的通知，《中國計量》雜志社配合此次征文活動于10月出版《中國計量文化專刊》。無論從國家政府層面還是高校研究者層面，“計量文化”主題研究均在逐步被給予重視。本文統(tǒng)計了目前已經(jīng)在知網(wǎng)公開發(fā)表的論文的關鍵詞進行了統(tǒng)計（頻次10及以上），統(tǒng)計數(shù)據(jù)見表1。

“計量文化”關鍵詞以170的頻次出現(xiàn)在了大部分的論文主題詞中，緊接是質(zhì)檢文化建設、計量工作者，國家質(zhì)檢總局。但是在所有關鍵詞中，“福建省”是唯一一個地名出現(xiàn)在了所有高頻關鍵詞當中。據(jù)此可以預測，福建省是我國計量文化研究的中心地區(qū)。為核實該推斷，本文對知網(wǎng)關于計量文化主題發(fā)文的作者（發(fā)文量3及以上）和機構(gòu)（發(fā)文量3及以上）進行了統(tǒng)計分析。統(tǒng)計數(shù)據(jù)見表2-3。

根據(jù)上面兩個表，可以核實前文推斷，福建省是計量文化研究的中心地區(qū)，在機構(gòu)發(fā)文量統(tǒng)計中，福建省計量科學研究院以13篇發(fā)文量占據(jù)機構(gòu)發(fā)文量統(tǒng)計首位。同時，在作者發(fā)文量統(tǒng)計中，李瑞昌以7篇發(fā)文占據(jù)“計量文化”主題發(fā)文的第一位；俞水清以5篇發(fā)文量占據(jù)作者發(fā)文量的第二位，該作者來自福建省計量科學研究院。

根據(jù)上表可以推出，我國目前的計量文化傳播主要集中在國內(nèi)，且與世界文化傳播聯(lián)合研究較少，研究機構(gòu)主要集中在福建省等地方。此外，本文前期對中國計量學院（2016年更名為中國計量大學）在校留學生普查得出，留學生對于中國計量文化了解度較低，在其本國文化中對于計量文化，尤其是中國傳統(tǒng)計量文化涉獵極少。由此得出，中國計量文化不僅存在對外傳播難的現(xiàn)狀，且存在傳播少的問題亟待解決。中國計量文化曾長期與世界計量文化存在文化上差異，如在測量方面，中國古代測量單位主要為尺、寸、畝等單位，國際通用單位為平方千米、米等。[6]且中國現(xiàn)只有唯一一所以質(zhì)量監(jiān)督檢疫為主的研究型大學，據(jù)計量文化研究所相關老師反映，中國計量文化現(xiàn)存書籍普遍為中文版，無英文翻譯版本，國際傳播度低等問題。

表1 “計量文化”主題發(fā)文關鍵詞統(tǒng)計排序

表2 “計量文化”主題發(fā)文機構(gòu)統(tǒng)計排序

表3 “計量文化”主題發(fā)文作者統(tǒng)計排序

1.2 “計量文化”對外傳播現(xiàn)狀

計量文化屬于中國傳統(tǒng)特色文化的重要組成部分，但存在國際傳播度不足等問題，國內(nèi)現(xiàn)存書籍有《計量史話》《新中國計量史》等，中國傳統(tǒng)計量文化相關英譯書籍或者圖集介紹缺乏。中國質(zhì)檢總局印發(fā)《2018年全國質(zhì)檢系統(tǒng)計量工作要點》，其中明確提到，要加強計量宣傳與文化建設，組織策劃各類計量宣傳活動，加強計量通俗化、大眾化宣傳，創(chuàng)新計量文化表現(xiàn)形式，大力傳播計量文化。十八大以來不斷推出促進文化“走出去”政策，其中《關于進一步加強和改進中華文化走出去工作的指導意見》《關于加快發(fā)展對外文化貿(mào)易的意見》《關于加強“一帶一路”軟力量建設的指導意見》等文件先后印發(fā)，統(tǒng)籌對外文化交流、文化傳播和文化貿(mào)易、努力講好中國故事，傳播好中國聲音，推進文化“走出去”的力度空前加大。

2 中國傳統(tǒng)計量文化術語解譯的背景和意義

2.1 文化強國戰(zhàn)略支撐

21世紀以來，我國將文化“走出去”戰(zhàn)略納入建設文化強國、增強國家文化軟實力的總方針下。并且在文化建設過程中，不斷利用國家政策助力將我國文學作品、影視作品、傳統(tǒng)曲藝等傳播海外，不斷克服語言障礙、文化差異和意識形態(tài)，打造中國文化特色形象。中國文化需要世界各民族的認可，中華文化也是世界文化不可分離的一部分。讓世界了解中國，讓中華文化屹立世界文化之林，中華文化“走出去”勢在必行。文化“走出去”需要依靠文本解譯為基礎，書籍、期刊、網(wǎng)絡平臺等作為傳播媒介。

2.2 中國古代計量文化主要集中在度量衡，時間及空間測量上。[2]

中國計量文化包含了保證量值準確可靠，服務經(jīng)濟社會發(fā)展；促進國家科技創(chuàng)新，推動國際交流合作的核心價值；科學、準確、求實、奉獻的計量精神；科學、公正、規(guī)范、效率的管理文化；精心、精細、精準、精益求精、公平公正的行為文化。[3]中國傳統(tǒng)計量文化以歷代計量器具作為歷史傳承，比如日晷、天平、尺子等，計量制度作為標準參考建立了度萬物，量天地，衡公平的計量文化體系。中國在世界各領域的話語權逐步提升的當今社會，各國對中華文明的向往和研究也在不斷深入。中國傳統(tǒng)計量文化是中華文明的典型代表和文化符號，在國際計量的研究工作中具有舉足輕重的作用。

2.3 孔子學院是由政府舉辦，民間合作的漢語推廣和中國文化傳播的非營利性教育機構(gòu)

在特色文化孔子學院的建設中，以中醫(yī)藥文化、武術文化等實用性文化傳播為主。中國傳統(tǒng)計量文化作為中國特色型文化，為人類文明的進步做出了不可磨滅的重大貢獻。2012年5月，國家質(zhì)檢總局黨組發(fā)出了《（關于加強質(zhì)檢文化建設的意見）的通知》，要求結(jié)合質(zhì)檢工作實際，加強質(zhì)檢文化建設。計量是質(zhì)檢工作的重要技術基礎，在國際文化交流如此激烈的新經(jīng)濟社會，中國傳統(tǒng)計量文化“走出去”已經(jīng)成為必然。而文化的“走出去”必須符合譯入語國家的文化環(huán)境。因此，術語的解譯在文化傳播過程中的作用不言而喻。

3 中國傳統(tǒng)計量文化術語翻譯的困境

3.1 中國計量文化邁進國際化進程起步晚

專業(yè)術語翻譯需要一個長期核定校準的過程，而中國計量文化國際化進程起步晚給了中國計量文化對外傳播中的術語翻譯一個很大的難題。網(wǎng)絡技術的發(fā)展給予文化傳播更為快捷、方便的渠道，我國目前在特色型文化對外傳播領域中，以茶文化、中醫(yī)藥文化、武術文化等實用型文化的傳播最為突出。在計量文化領域，由于中國曾長期處于封建專制型社會統(tǒng)治，政治形態(tài)差異明顯，因此計量文化國際化進程起步非常晚。以國際通用計量單位“米”為例，1875年法國政府召開了20余國的政府代表會議，正式簽署米制公約，公認“米”為國際通用的計量單位，同時成立國際計量委員會和國際計量局。我國于1977年參加該國際組織。這與我國曾長期使用歷史計量單位有關，如在長度單位領域，甚至現(xiàn)代社會，我國社會依舊存在使用寸、尺、步、里、丈等；容量單位的升、勺、斗、鐘等。文化根基和社會相對穩(wěn)定的古代中國一直保持著自身獨有的計量文化單位。[7]這也是導致中國計量文化國際化進程起步晚的重大原因。與國際化接軌的時間短會影響我國文化，尤其是特色文化，在術語解譯過程中充分理解不同區(qū)域文化間的文化適應，掌握翻譯文本的可行性和合理性。

3.2 不同民族與語言文化之間翻譯標準難以恒定

不同的國家、民族和地區(qū)有著自身的計量文化單位。這些計量體制和單位都是人民在日常生活認知世界和體驗世界的結(jié)晶。如中國傳統(tǒng)計量文化、愛斯基摩語中對“雪”的不同表達（tlapa表示粉狀的雪，kayi表示堆積的雪，tlapat表示靜止的雪，tlatim表示小片飄落的雪）等。因此在兩種文化的解譯過程中，很難用一種語言文字去完全準確地描述解譯另一種文化現(xiàn)象。以中國計量單位為例，寸（cùn，1寸=0.0333米），里（lǐ，1里=500米）等單位目前翻譯為英文只能用拼音字母代替。同時在逸夫計量博物館展品中的五銖錢中的“銖”等計量單位也只能用“zhū”拼音文字進行替換。因為在英文文字體系中無法找到可以相對應的詞語進行表達，為了保持民族特性文化，同時又不妨礙學者對此類文化元素的理解，只能采取拼音文字形式或意譯形式，再輔助于意義的解釋。

3.3 實際文本翻譯中，難以尋求官方給予的參考翻譯

2005年3 月24日，我國發(fā)布的《翻譯服務譯文質(zhì)量要求》中，對計量單位翻譯提出了具體要求：“一般沿用原文計量單位，必要時可換算為國際標準計量單位，或按顧客和翻譯服務方的約定。計量單位及其表達符號的使用應前后一致?！盵4]該著作雖為我國在國際交流合作中計量單位的語言轉(zhuǎn)換提供了基本準則，但是并未給出中國法定計量單位和國際通用單位以及譯入語計量單位的標準參考翻譯。在實際文本的解譯中，由于譯入語國家的法定計量單位和我國法定計量單位存在一定的差別，甚至與國際通用計量單位也不一致，所以在實際的解譯過程中，計量單位的語言轉(zhuǎn)換要復雜很多，計量文化元素的語言轉(zhuǎn)換困難度也會隨之復雜。

4 中國傳統(tǒng)計量文化術語翻譯準則探究

4.1 遵循原文法則

在不同語言文字均使用國際計量單位，且在單位本體認知上不存在差異的情況下，可將原文的計量單位直接轉(zhuǎn)換為所需語言計量單位，比如：

1）兩種語言間有能夠?qū)挠嬃繂挝槐磉_，如現(xiàn)代漢語中的“公斤”，英文可直接譯為“kilogram（kg）”。但是此類情況需表明使用，因為古代漢語中的“1斤”與“16兩”對應，但是現(xiàn)代社會中，“1斤”與0.5千克對應。

2）木箱裝,每箱裝30匹,每匹40碼，可譯為To be packed in wooden cases,30 pieces per case of 40 yards each .其中“匹”對應“pieces”，“碼”對應“yard”。這種情況只是在兩種文化或語言有相對應的關系。

4.2 計量單位翻譯的精準性原則

在計量單位解譯過程中，譯者應根據(jù)所解譯的不同語言中所使用的計量單位系統(tǒng)，確保譯文的精準性，避免在交流使用過程中產(chǎn)生歧義。比如：

1）以“dollar”貨幣單位為例，國際上使用該貨幣單位的國家有香港（HKD）、美國（USD）、加拿大（CAD）等，如果僅僅是翻譯成“美元”是不精準的，特別是在簽訂合同，涉及雙方利益，貨幣單位的精確性尤為重要。如：合同上表明“50美元”，為了防止在履行合約時雙方產(chǎn)生歧義，必須在數(shù)字后面括號加上USD或解釋說明,防止在履行合同時產(chǎn)生歧義的現(xiàn)象。另外,在語言識別中,很多情況下也是要注明貨幣單位的種屬。[5]

2）不同的語言中，有其獨特的計量單位表現(xiàn)形式

中國計量單位中的面積單位“畝”，長度單位“尺、寸、步、丈”，貨幣單位“銖”，重量單位“兩、斤等”。這些計量單位在其它國際語言文化中并無相對應的計量單位語言供譯者參考。那么在解譯的過程中必須保持其民族性，同時保持理解的精準性。如：“兩”的英文解譯為liang（1 liang equals to 50g），“畝”的英文為mu（1 mu equals to 666.67m2）。同時使用兩種計量單位表示，既用拼音形式保存了中國計量文化的民族特性，同時采取補充闡釋的英文意譯，讓讀者對中國計量單位有一個清晰的認識。

中國傳統(tǒng)計量文化作為中華漢字文化圈的代表。中國傳統(tǒng)計量文化想要“走出去”，必須以文本解譯形式作為基礎，對中國傳統(tǒng)計量文化進行形象定位，培養(yǎng)特色型文化國際傳播人才，利用新經(jīng)濟形態(tài)和互聯(lián)網(wǎng)背景下的各類文化傳播平臺作為路徑，以推動計量文化和社會經(jīng)濟文化的良性互動，塑造計量文化“走出去”的時代形象，展現(xiàn)中國特色。

5 結(jié)語

中國傳統(tǒng)計量文化主要將度量衡，時間及空間測量作為主要內(nèi)容，并且逐步與世界計量接軌。隨著中國國際地位的提升和人類命運共同體理念的提出，計量的社會屬性要求它具有統(tǒng)一認可性，即中國傳統(tǒng)計量必須走向世界舞臺。而中國計量的“走出去”形式勢必會以語言和各類平臺作為載體，而在術語解譯、人才培養(yǎng)和平臺建設方面，依舊需要國內(nèi)學者繼續(xù)探索。