論紫砂壺“絞泥石瓢”的工藝之美和歷史傳承

閔祥君

江蘇宜興 宜興 214221

江南水鄉(xiāng)宜興最為世人稱道的名號還是“中國陶都，陶醉天下”，以宜興紫砂壺為代表的陶瓷藝術(shù)在宜興有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。宜興紫砂之所以在國際上也享有盛譽，得益于紫砂泥料的獨一無二和紫砂工藝的手工成型，使得其他國家的陶瓷藝術(shù)家們也紛紛來到宜興一探究竟。關(guān)于紫砂泥料的來源，在宜興丁蜀民間有著“始陶異僧”的傳說，其實紫砂原礦蘊藏在宜興南部，主要是地理位置決定的，丁蜀正好處于丘陵山地和太湖水域的交匯之地，在地殼作用和流水的沖刷沉淀之下，紫砂泥之中富含有石英、云母、鐵質(zhì)等礦物質(zhì)，所以具有良好的透氣性，非其它的陶土所能比擬的，同時，紫砂良好的可塑性又使得宜興的紫砂藝人可以充分地利用自己的雙手來捏塑紫砂的形態(tài)，而不用像瓷器一樣手拉坯成型。宜興紫砂壺正是具有良好的實用性和獨特的藝術(shù)審美，所以成為了廣受茶友喜愛的茶座利器，三五好友在喝茶品茗的時候可以禪茶論道，欣賞紫砂壺之美，把玩紫砂壺之雅，在這一過程之中不僅身心得到了愉悅和放松，同時對于中國傳統(tǒng)藝術(shù)有了更加深刻的理解和領(lǐng)悟，提高了自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平。

1、紫砂壺“絞泥石瓢”的工藝之美

紫砂作品“絞泥石瓢壺”（見圖1）把傳統(tǒng)紫砂筋紋器和絞泥工藝結(jié)合起來，在“石瓢壺”的形制之上進行演繹，充分地展示了高超的技藝水準(zhǔn)和別具一格的藝術(shù)審美，讓我們耳目一新，領(lǐng)略到紫砂藝術(shù)的無窮魅力。此壺壺身為三角形形態(tài)，上面的筋紋陰陽相間、凹凸有致，充滿了秩序感和韻律感，把“石瓢壺”型的另一種味道呈現(xiàn)出來，在具有穩(wěn)定性的同時還有些靈動活潑之感；壺嘴直流，筋紋明顯，短促有力，氣韻不凡；與之相匹配的壺把也是三角形結(jié)構(gòu)，端握十分舒適，和壺身又組合起來形成了平行四邊形形態(tài)；壺蓋壓合壺口，上面的筋紋和壺身一一對應(yīng)，嚴(yán)絲合縫，氣密性非常良好；橋型壺鈕點綴其上，把江南小橋的流水韻味和筋紋的形態(tài)完美地結(jié)合起來，非常的和諧自然。此壺最為引人注目的地方在于壺身環(huán)繞的絞泥工藝，不同的泥料在壺身勾勒出隨意自如的紋理，如同湖面上的道道霞光，又如夕陽照耀下的波光粼粼，讓人感受到如夢似幻的感覺。從整體上來看此壺“絞泥石瓢”，嚴(yán)謹?shù)墓に嚧罱ê昧硕饲f穩(wěn)重的骨架，筋紋的運用增強了壺身的肌肉感，讓人感覺非常的飽滿有力，然后絞泥的裝飾突破了人們對于“石瓢壺”的理解，在這把壺上融合了筋紋、絞泥的工藝，可謂是融合與創(chuàng)新的完美演繹，讓人在欣賞紫砂藝術(shù)的同時，感受到其中源遠流長的歷史傳承。

圖1

2、紫砂壺“絞泥石瓢”的歷史傳承

“石瓢壺”型作為紫砂造型藝術(shù)之中的常青樹，有著“跌不破的型”之稱。無論是剛開始玩紫砂壺的朋友，還是資深的壺友，茶座之上一定有一把或者幾把“石瓢壺”。“石瓢壺”從古人用的“石銚”改良而來，經(jīng)過蘇東坡、陳曼生等等文人雅士的參與設(shè)計和銘文裝飾，最后由“布衣壺宗”顧景舟大師根據(jù)“弱水三千，只取一瓢飲”的典故來命名“石瓢壺”，可見其中蘊含的文人雅韻和歷史傳承是非常的豐富。絞泥工藝的運用可謂是紫砂藝術(shù)的一大突破，充分地利用了紫砂泥料豐富的顏色和拍打成型的工藝技巧，把豐富的紋理和色彩的搭配充分利用起來。山川大地，日月河流都可以抽象成為絞泥的形態(tài)，與各種壺型結(jié)合起來，形成美輪美奐的效果和令人耳目一新的感受。這件紫砂作品“絞泥石瓢壺”就是在不斷的學(xué)習(xí)和臨摹歷史上不同造型的“石瓢壺”，從“曼生石瓢壺”、“子冶石瓢壺”、“景舟石瓢壺”等等經(jīng)典器型之中尋找到“石瓢壺”歷史的演變和傳承，同時融合了筋紋器的工藝技巧和絞泥的鬼斧神工，讓我們在欣賞“石瓢壺”之美的同時，能夠追溯到歷史的深處，體會到中國傳統(tǒng)工藝與時俱進的歷史傳承。

3、結(jié)語

在紫砂歷史之上，有許多的經(jīng)典器型一直長盛不衰，廣受人們的歡迎，并且在傳統(tǒng)器型的基礎(chǔ)之上，演變出許多新的壺型，同時又把許多的工藝運用其上，呈現(xiàn)出紫砂藝術(shù)嶄新的一面。我們最為熟悉的“石瓢壺”就是簡潔之中又富于變化的，無論是在上面進行陶刻裝飾還是結(jié)合絞泥的工藝，都是非常的清新脫俗和別具一格。在今天紫砂藝術(shù)不斷發(fā)展的情況之下，各種器型和工藝的融合是大勢所趨，我們也會越來越多地看到在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上求新、求變的紫砂作品。