論李德裕的平泉雜

詠晁旭

摘 要：唐朝開成元年（836年），李德裕謫居洛陽的平泉山，它宏偉壯觀、清新秀麗的自然風貌贏得了李德裕的熱切喜愛，并給李德裕的煩擾之心帶來了很大的慰藉。此后，李德裕雖然再次身處朝堂，卻對平泉山的秀麗風景充滿了思念。因此，李德裕創(chuàng)作了大量有關平泉山的詩歌，其中雜詠詩就有46首。這些詩歌在形式、內容、體系方面獨具特色。

關鍵詞：李德裕;平泉雜詠;思想內容;藝術特色;詩歌功用

李德裕（787-850年），字文饒，唐代杰出的政治家、文學家和戰(zhàn)略家。他一生為國家建功立業(yè)、忠心耿耿，卻慘遭牛李黨爭的戕害，多次被排擠外放。直到唐朝開成元年（836年），唐文宗得知李德裕所受的誣陷，任他為滁州刺史，后任太子賓客，李德裕暫居洛陽的平泉山。平泉山優(yōu)美秀麗的自然風貌和靜謐安逸的生活環(huán)境慰藉了李德裕多年遭受非議的內心。后來，即使李德裕再次升遷入朝，他仍然對平泉山秀美安逸的生活充滿向往。于是，他便通過創(chuàng)作一系列的平泉詩再現平泉山魂牽夢繞的風物景觀，表現他對平泉山的喜愛與依戀。李德裕的平泉詩多作于開成二年至開成五年（837-840年），他任淮南節(jié)度使期間。李德裕有關平泉山莊的詩歌共有82首，雜詠詩就有46首。由此可見，這些雜詠詩在李德裕平泉詩中所占的分量。另外，李德裕的雜詠詩不僅具有獨特的思想內容和藝術特色，而且對后世雜詠詩在形式及題材擴展、創(chuàng)新上具有重要的借鑒作用。

一、內容主旨

李德裕的平泉雜詠共46首，其中心思想是通過對平泉山景物的追憶來抒發(fā)自己渴望歸隱之情。但作為一位精誠報國的有志之士，李德裕既憂慮國家政權的安危，又哀嘆黨爭矛盾的戕害，他處于一種進退兩難的境地，終究還是沒能擺脫政權的束縛，沒能從政治中抽身。于是，他將這種雜糅交錯的情感隱藏在了自己的平泉雜詠中，暗示其出入仕途的矛盾心態(tài)。

（一）歸隱閑居的渴望

李德裕在面對國家政權的黑暗腐朽、君王的昏庸無能、牛黨的排擠誣陷時，內心充滿了苦悶郁結的情緒。因此，他渴望擺脫世俗的束縛，希望能夠再次回到心之神往的平泉山。

李德裕的雜詠詩多描繪平泉山的春景，如：“今日初春暖，山中事若何?！保ā稇浧饺s詠·憶初暖》）如今初春已經到來了，天氣也逐漸暖和起來，平泉山莊現在怎么樣了？這是作者對久別的平泉山的問候，通過自然而率真的語言，表達出作者對初春萬物新生的平泉山的思念?！按壶F鳴野樹，細雨入池塘。潭上花微落，溪邊草更長?！保ā稇浧饺s詠·憶春雨》）春天的鳥兒在野樹上鳴叫，細微的小雨落入池塘之中。池潭邊散落著些許花瓣，小溪邊的草兒也在不斷生長。這首詩簡潔明了地表達出深愛田園之人對萬物的疼惜與關懷，給人一種親切而溫和的感覺。除此之外，李德裕的雜詠詩中還有對平泉山秋景的描繪?！颁郎鹚?，漱石多奇狀。鱗次冠煙霞，蟬聯疊波浪。今來碧梧下，迥出秋潭上?！保ā端计饺獦涫s詠一十首·疊石》）“芙蓉含露時，秀色波中溢。玉女襲朱裳，重重映皓質。晨霞耀丹景，片片明秋日。蘭澤多眾芳，妍姿不相匹。”（《思平泉樹石雜詠一十首·重臺芙蓉》）這兩首詩都對平泉山秋日的景物進行了細致的描繪，從而展現出平泉山豐富多樣的美麗景象。李德裕通過對平泉山的深情追憶深化了家的意識，平泉山是最能讓他有歸屬感的地方，眷戀之音始終在他心中回響，這是“羈鳥戀舊林”的情懷，更是跌宕一生的忠臣渴望歸隱的真誠呼喚。

（二）欲歸不能的無奈

李德裕作為一位忠心報國的偉大志士，為國家政權獻出自己的力量是他一生的追求。因此，即使他再渴望擺脫世俗，回歸自然，也必須在功成名就之后。這種既想要脫身歸隱、超然世外又渴望建功立業(yè)的矛盾心理，使得李德裕內心充滿了郁結。

李德裕的平泉雜詠詩中多次表露出其欲歸不能的哀嘆和感傷?！跋蚶隙啾?，凄然念一丘。巖泉終古在，風月幾年游?！保ā洞耗核计饺s詠二十首·瀑泉亭》）看著自己逐漸衰老，內心充滿了憤恨，“我”只能凄然地思念著平泉山，那里的巖石和泉水永遠都會存在，而“我”何時才能再次賞游？這首詩運用“悲、恨、凄然、念”等詞，簡明扼要地表達出詩人渴望歸隱平泉山卻不能實現的遺憾和悲嘆?！颁郎鹚?，漱石多奇狀。鱗次冠煙霞，蟬聯疊波浪。今來碧梧下，迥出秋潭上。歲晚苔蘚滋，懷賢益惆悵?！保ā端计饺獦涫s詠一十首·疊石》）潺潺的溪水緩緩地流淌著，山間多是奇形怪狀的石頭。山峰鱗次櫛比仿佛高聳入云，蟬兒隨著波浪的起伏而鳴叫。而今來到綠色的梧桐樹下，漫步在秋天的潭水邊。晚秋時苔蘚已經開始滋生，“我”懷揣著偉大的抱負，內心卻充滿了惆悵。這首詩勾勒出一幅恬靜安適的秋日山水圖。大家正沉浸在這閑暇靜謐的氛圍中，突然作者筆鋒一轉，回歸到自己因為心懷壯志而不能奮然奔向這壯麗山河的現實狀況中。李德裕通過幻想和現實的對比，刻畫出其不能隱逸歸身的惆悵和失落，從而體現出他出入仕途的矛盾心態(tài)。李德?？释üαI(yè)的遠大抱負使其隱藏對平靜安逸的山水生活的追求，這位歷經磨難的志士身上蘊含著渴望脫身歸隱、超然世外的美好愿望和精誠報國、矢志不渝的堅定理想。李德裕的平泉雜詠詩將其糾結矛盾的內心獨白表現得淋漓盡致。

二、藝術特色

李德裕的平泉雜詠在藝術手法上也有很大的特色。詩歌不僅使用了大量的自然意象，而且還大量運用隱者典故，來凸顯作者對平泉山的無限追憶和向往。

（一）意象豐富

李德裕的平泉雜詠使用了豐富的自然意象，如松、柏、石、雨、藤、芙蓉等。這些意象不僅是詩人對平泉山景物的簡單描寫，也從側面烘托出李德裕的高潔品質。

詩中多用松、竹、桂等象征士大夫高潔品格的意象。“臺嶺生奇樹，佳名世未知。纖纖疑大菊，落落是松枝。照日含金晰，籠煙淡翠滋。勿言人去晚，猶有歲寒期?！保ā洞耗核计饺s詠·金松》）這首詩直接點明了松樹的奇特和嘉譽，展現了松樹即使在寒冷的冬天依然昂揚挺立，側面烘托出詩人堅韌不屈的高貴品格。此外，在平泉雜詠詩中，竹的意象也多有涉及?！耙爸褡猿蓮剑@溪三里馀。檀欒被層阜，蕭瑟蔭清渠。日落見林靜，風行知谷虛。田家故人少，誰肯共焚魚?！保ā洞耗核计饺s詠二十首·竹徑》）“常愛仙都山，奇峰千仞懸。迢迢一何迥，不與眾山連。忽逢海嶠石，稍慰平生憶。何以慰我心，亭亭孤且直?！保ā端计饺獦涫s詠一十首·海上石筍》）這兩首詩都稱贊了竹的正直高潔。另外，桂樹的意象在雜詠詩中使用的頻率較高。“欲求塵外物，此樹是瑤林。后素合馀絢，如丹見本心。妍姿無點辱，芳意托幽深。愿以鮮葩色，凌霜照碧潯?！保ā洞耗核计饺s詠二十首·紅桂樹》）“吾愛山中樹，繁英滿目鮮。臨風飄碎錦，映日亂非煙。影入春潭底，香凝月榭前。豈知幽獨客，賴此當朱弦。”（《春暮思平泉雜詠二十首·山桂》）這些詩以桂樹的秀色和芬芳營造了一種超然絕俗的氣氛，正迎合作者渴望隱逸脫身的思想。

（二）多用典故

李德裕的平泉雜詠中借用了一些隱者的典故，以表達其渴望歸隱的思想，如范蠡、嚴光、張仲蔚、陶淵明等。“幽居人世外，久厭市朝喧。蒼翠連雙闕，微茫認九原。殘紅映鞏樹，斜日照轘轅。薄暮柴扉掩，誰知仲蔚園?！保ā洞耗核计饺s詠二十首·書樓晴望》）這首詩直接將平泉山作為張仲蔚所隱居的地方，從而可以看出李德裕對其隱居生活的羨慕及向往。“我有嚴湍思，懷人訪故臺?？托且泪炿[，仙石逐槎回。倒影含清沚，凝陰長碧苔。飛泉信可挹，幽客未歸來。”（《思平泉樹石雜詠一十首·釣臺》）作者通過游訪嚴子陵釣臺，追憶東漢嚴光的隱逸情懷，凸顯作者自身渴望隱居平泉山而不能實現的苦悶之情?！盁o輕舴艋舟，始自鴟夷子。雙闕掛朝衣，五湖極煙水。時游杏壇下，乍入湘川里。永日歌濯纓，超然謝塵滓?！保ā端计饺獦涫s詠一十首·舴艋舟》）這首詩由寫舴艋舟想到了范蠡，并描繪其游歷山水、聽聞講學、自由高歌等閑適灑脫的生活，從而表現出李德裕深切的歸隱之心。

李德裕這位擁有用世之心的志士，終究沒能在自己精心營造的美好園林中逝去。他的平泉雜詠表現了其對歸隱脫身的渴望以及欲歸不能的無奈的矛盾心態(tài)。另外，李德裕的平泉雜詠詩不僅使人們在思想層面理解他的隱憂情緒，而且詩的藝術成就也給后人創(chuàng)作詠物詩帶來巨大的影響。平泉雜詠詩以其形式的獨特和意象、用典的豐富，為后世詠物詩的創(chuàng)作提供了形式和題材上的擴展和創(chuàng)新，也進一步促進了中國古代詠物詩的創(chuàng)新和發(fā)展。

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作者單位：

聊城大學文學院