思想內(nèi)容
- 錫伯族民歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式
錫伯族民歌；思想內(nèi)容；藝術(shù)形式中圖分類號：J642.21? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）01-0111-03錫伯族民歌作為該民族的藝術(shù)結(jié)晶和民族文化精神的載體之一，具有豐富的思想內(nèi)容和鮮明的藝術(shù)形式，集中而生動(dòng)地表現(xiàn)出這個(gè)古老民族的社會(huì)歷史和生活風(fēng)貌，以及精神追求和審美理想，也因此成為該民族最具代表性的文化精神和思想藝術(shù)成果，在該民族歷史文化發(fā)展中占有重要地位。有鑒于此，本文擬通過梳理錫伯族民歌思想內(nèi)容與藝術(shù)形式，發(fā)掘其中的民
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年1期2023-05-30
- 論我國古代田家詩的歷史及思想
的發(fā)展歷史及思想內(nèi)容。 關(guān)鍵詞：古代田家詩 發(fā)展歷史 思想內(nèi)容 我國自古就是農(nóng)業(yè)大國，上自最高統(tǒng)治者，下至普通百姓，都十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)活動(dòng)對我國古人的生活和我國的傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我國也是一個(gè)詩歌大國，豐富多彩的農(nóng)業(yè)活動(dòng)反映在異彩紛呈的田家詩中，古人常常用寫詩來表現(xiàn)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，表現(xiàn)嚴(yán)肅崇高的情感。因此，研究古代田家詩對了解我國的農(nóng)業(yè)歷史、農(nóng)耕文化、農(nóng)業(yè)社會(huì)具有重要意義。 一.我國古代田家詩的研究范疇 在討論這一問題之前，我們需要先界定一
文學(xué)教育下半月 2022年2期2022-03-01
- 中學(xué)生散文詩閱讀推薦
集《野草》在思想內(nèi)容上揭露和批判了封建社會(huì)的黑暗、腐朽，更難能可貴的是，魯迅在作品中也對自己思想的矛盾性進(jìn)行了剖析，堅(jiān)持奮戰(zhàn)到底?！兑安荨返谋憩F(xiàn)形式別開生面，并熔鑄了作者深刻的思想情感。對于中學(xué)生閱讀而言，這是散文詩的一個(gè)優(yōu)良范本，也是進(jìn)一步理解魯迅文學(xué)的有力補(bǔ)充?！娟P(guān)鍵詞】《野草》;思想內(nèi)容;表現(xiàn)形式1927年4月，魯迅先生親自編定散文詩集《野草》，7月間在上海正式出版。全書共收錄散文詩23篇，它們先后寫成于1924年9月至1926年4月;另有一篇《題辭
文理導(dǎo)航 2021年25期2021-10-09
- 歷代擬樂府《白頭吟》思想內(nèi)容初探
》，本文將從思想內(nèi)容方面比較分析這些擬作對本辭的繼承與創(chuàng)新，來縱觀樂府詩《白頭吟》的發(fā)展變化。關(guān)鍵詞：白頭吟 ;分析比較; 思想內(nèi)容 ;發(fā)展變化中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-11-268（一）古辭《白頭吟》的思想內(nèi)容晉葛洪《西京雜記》說：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止?！钡稌x書·樂志》指出：“凡樂章古辭，今之存者，并漢世街陌謠謳，《江南可采蓮》、《烏生十五子》、《白頭吟》之屬?！鼻迦笋T舒《詩記
小作家報(bào)·教研博覽 2021年11期2021-09-10
- 沉思中的豐富與深邃
：一是深沉的思想內(nèi)容，二是精心雕琢的語言，三是巧妙構(gòu)思的藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞：《我與地壇》;思想內(nèi)容;語言;藝術(shù)特色史鐵生的《我與地壇》是當(dāng)代文壇公認(rèn)的散文名篇，全篇通過史鐵生在地壇的所見所思所感展開脈絡(luò)，自從殘疾的史鐵生與荒蕪的地壇宿命般的相遇，他的心魂便再也沒離開過地壇。在史鐵生的筆下，地壇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其本身存在的意義，給予無數(shù)人生命與苦難的追思，讓人在思考中找到自己心靈棲息的一方地壇。本文將從思想內(nèi)容、語言和藝術(shù)特色三個(gè)角度對這篇散文名篇進(jìn)行解讀。一、深沉
文學(xué)天地 2021年3期2021-09-10
- 《詩經(jīng)》中的愛情詩
從愛情詩中的思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等方面進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》 愛情詩 思想內(nèi)容 修辭手法《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原名《詩》或“詩三百”，共有305篇，全書收集了周朝初期至春秋中期五百多年間的作品?！对娊?jīng)》中的作品，內(nèi)容十分廣泛，深刻反映了周朝初期至春秋中期社會(huì)生活的各個(gè)方面。《詩經(jīng)》可以說是一軸巨幅畫卷，現(xiàn)象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化以及世態(tài)人情、風(fēng)土民情等等?！对娊?jīng)》的產(chǎn)生，不僅記錄了過去，也影響著之后中國的方方面面。其中描寫愛情的詩篇
文學(xué)教育·中旬版 2021年2期2021-04-12
- 《七哀詩》的思想內(nèi)容與藝術(shù)品鑒
探討這類詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。關(guān)鍵詞：《七哀詩》?思想內(nèi)容?藝術(shù)品鑒?表現(xiàn)形式一、引言學(xué)術(shù)界歷來對于“七哀”的含義說法不一，并未達(dá)成共識。“七”這個(gè)數(shù)字在古代的數(shù)理文化中， 擁有著獨(dú)特的含義，具有很高的地位。在人們看來，“七”仿佛是一個(gè)神圣的數(shù)字，因此人們經(jīng)常在表示贊賞的稱呼上將“七”代入，比如“建安七子”“竹林七賢”等。根據(jù)目前已有的資料，最早創(chuàng)造出《七哀詩》的是漢代的建安七子之一——王粲。根據(jù)詩歌的內(nèi)容來理解，“七”可以代指七情，即人的喜、怒、哀、欲
安徽教育科研 2020年22期2020-12-18
- 淺析《三國演義》思想內(nèi)容及其啟示
經(jīng)驗(yàn)和智慧，思想內(nèi)容豐富，其所包含的勵(lì)志、用人、義氣、外交策略等對我們今天仍有很重要的啟示。關(guān)鍵詞：三國演義;思想內(nèi)容;啟示《三國演義》是以東漢末年及魏、蜀、吳三國歷史為題材，作者羅貫中在民間傳說和民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了陳壽的《三國志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合自己豐富的生活經(jīng)驗(yàn)寫成的我國第一部長篇?dú)v史小說。描寫了公元一八四年到二八0年間的歷史故事，集中描繪了三國時(shí)代各統(tǒng)治集團(tuán)之間軍事、政治、外交的種種斗爭。揭示了當(dāng)時(shí)矛盾重重、動(dòng)亂不安的
科學(xué)與財(cái)富 2020年28期2020-12-14
- 從潘金蓮文學(xué)形象看《金瓶梅》暴露小說的思想內(nèi)容特征
暴露小說，在思想內(nèi)容方面具有暴露官商勾結(jié)的時(shí)代背景、扭曲人性的欲望私利、顛倒倫理的道德淪喪和消費(fèi)觀念的鋪張奢靡等特征。與此同時(shí)，針對《金瓶梅》暴露小說的思想內(nèi)容特征，分析小說文本對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的相關(guān)影響。關(guān)鍵詞：潘金蓮;暴露小說;《金瓶梅》;思想內(nèi)容“暴露小說”這一概念不局限于在固定的區(qū)域，已被認(rèn)為是學(xué)術(shù)界對小說類型維度流行已久的一種范疇。王宜庭1996年出版的《紅顏禍水——女性形象的文化思考》一書，從女性角度對《金瓶梅》中的文化思想進(jìn)行審視，是當(dāng)下一
青年生活 2020年17期2020-10-21
- 論李德裕的平泉雜
;平泉雜詠;思想內(nèi)容;藝術(shù)特色;詩歌功用李德裕（787-850年），字文饒，唐代杰出的政治家、文學(xué)家和戰(zhàn)略家。他一生為國家建功立業(yè)、忠心耿耿，卻慘遭牛李黨爭的戕害，多次被排擠外放。直到唐朝開成元年（836年），唐文宗得知李德裕所受的誣陷，任他為滁州刺史，后任太子賓客，李德裕暫居洛陽的平泉山。平泉山優(yōu)美秀麗的自然風(fēng)貌和靜謐安逸的生活環(huán)境慰藉了李德裕多年遭受非議的內(nèi)心。后來，即使李德裕再次升遷入朝，他仍然對平泉山秀美安逸的生活充滿向往。于是，他便通過創(chuàng)作一系列
大觀 2020年7期2020-10-20
- 王昌齡邊塞詩及其文學(xué)淵源論考
數(shù)量雖不多，思想內(nèi)容卻比較豐富，藝術(shù)成就也很高。這與他善用七絕寫作邊塞詩、采用諸如情景交融、側(cè)面烘托、動(dòng)作心理描寫相結(jié)合等多樣的表現(xiàn)手法、語言詩意并重的詩論觀點(diǎn)都有關(guān)系。王昌齡的邊塞詩創(chuàng)作在主題、結(jié)構(gòu)、形式、句意、語詞、典故等多方面受到前代文學(xué)傳統(tǒng)尤其是《文選》的沾溉，《文選》是王昌齡邊塞詩創(chuàng)作的重要文學(xué)淵源。王昌齡邊塞詩創(chuàng)作取得的成就，既有受文學(xué)傳統(tǒng)影響的一面，也有自身努力創(chuàng)新的一面。【關(guān)鍵詞】 王昌齡;邊塞詩;思想內(nèi)容;藝術(shù)特色;文學(xué)淵源;《昭明文選》
今古文創(chuàng) 2020年9期2020-09-10
- 試析漢樂府詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色
漢樂府詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色，運(yùn)用查找文獻(xiàn)、深入研究等方式，將漢樂府詩歌的思想內(nèi)容劃分為揭示苦樂交織的真實(shí)生活、直抒愛恨情仇的民間情感、展現(xiàn)樂生惡死的樸素愿望的三個(gè)方面，并分析了漢樂府詩歌的藝術(shù)特色，即故事結(jié)構(gòu)完整曲折、記敘過程詳略得當(dāng)、大量選取生活鏡頭、著重人物形象刻畫以及語言運(yùn)用簡潔樸實(shí)等五個(gè)方面，分析兩漢樂府詩現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格與現(xiàn)實(shí)深遠(yuǎn)意義。關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);漢樂府詩歌;思想內(nèi)容;藝術(shù)特色我國的古代文學(xué)作品浩如煙海，這些佳作記載著古代社會(huì)的現(xiàn)狀，承
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2020年15期2020-07-26
- 王師晉《資敬堂家訓(xùn)》思想及其現(xiàn)代價(jià)值
治家、為學(xué)等思想內(nèi)容，貫徹了中國傳統(tǒng)家訓(xùn)對倫理道德的重視，凸顯了清代家訓(xùn)由“范家”向“范世”轉(zhuǎn)變的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著豐富的文化價(jià)值。其中的處世、治家的理念為當(dāng)今家庭建設(shè)、涵養(yǎng)家風(fēng)提供了一種規(guī)范，具有一定借鑒意義。關(guān)鍵詞：資敬堂家訓(xùn);思想內(nèi)容;現(xiàn)代價(jià)值中圖分類號：B823.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2020）10-0131-03習(xí)近平總書記曾在 2018 年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上提到“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家是最小國，國是千萬家。
西部學(xué)刊 2020年10期2020-07-14
- 古詩群文閱讀之《詩經(jīng)》中的婚嫁詩
》;婚嫁詩;思想內(nèi)容;藝術(shù)特色;影響一、對婚嫁場景的描繪當(dāng)愛情美滿成熟時(shí)，終會(huì)步入婚姻的殿堂。女子出嫁，夫家迎娶，親友祝賀，是人生中最幸福的一刻，同時(shí)這樣的場景也是一生中最難忘的。而《詩經(jīng)》中有一部分作品就描繪了古人的婚嫁場景，展現(xiàn)了千年前男女的婚嫁習(xí)俗。這些婚嫁詩有的描繪了新娘出嫁時(shí)的熱鬧場面。如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》，本詩描寫了齊莊公之女莊姜出嫁的盛狀和美貌，著力刻畫了新娘子高貴美麗的形象，清人方玉潤也稱贊：“《碩人》，頌莊姜美而賢也?！盵2]176莊姜是大國
- 簡議《琵琶記》思想內(nèi)容及藝術(shù)特色
。本文僅對其思想內(nèi)容及藝術(shù)特色談?wù)剛€(gè)人看法。關(guān)鍵詞：《琵琶記》 思想內(nèi)容 藝術(shù)特色《琵琶記》是元朝末年著名戲劇家高明代表作，劇中主要講述了書生蔡伯喈與其妻趙五娘之間悲歡離合的愛情故事。它是一部具有世界影響的古典戲劇，也是我國南戲的代表著作。高明的《琵琶記》是根據(jù)民間流傳的作品翻改的。蔡伯喈的故事早在民間流傳，并被多用作說唱素材。但是蔡伯喈的故事一經(jīng)高明翻改，思想內(nèi)容發(fā)生了極大變化。比如陸游《小舟游近村舍舟步歸》中寫道：“斜陽古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場。死后
文學(xué)教育·中旬版 2020年6期2020-07-04
- 初中語文教學(xué)中對學(xué)生古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)
初中語文? 思想內(nèi)容? 詩詞意象? 表達(dá)手法【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）14-0063-01語文學(xué)習(xí)無論哪一方面都是需要深厚的積累的，積累的知識達(dá)到一定量后才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，對于語文教師而言首先需要培養(yǎng)的是學(xué)生的閱讀積累能力，讓學(xué)生養(yǎng)成日常閱讀的良好習(xí)慣。在語文教學(xué)中對于學(xué)生古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)也是一樣，需要學(xué)生的閱讀與積累，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀語感。初中階段的學(xué)生對于古詩詞的鑒賞是有一定基礎(chǔ)的，教師就需要
課程教育研究 2020年14期2020-07-04
- 中學(xué)語文課本中民歌思想的內(nèi)容分析
民歌;課本;思想內(nèi)容中國古代民歌形式多樣、思想內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)著各個(gè)階層民眾的心聲，由于作者身份地位以及人生閱歷不同，他們創(chuàng)作的民歌作品也呈現(xiàn)出不同的思想內(nèi)涵以及藝術(shù)主體。民歌是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，具有明顯的群眾性，內(nèi)容一般以生活中常見的事物、人物為主。由于民歌類型眾多，因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，教師可以結(jié)合課本中民歌的不同類型進(jìn)行分類講解，幫助學(xué)生理解其中的思想內(nèi)涵，幫助學(xué)生對中國民族詩歌文化有更加系統(tǒng)的理解。一、 中學(xué)語文課本中融入民歌思想內(nèi)容的必要性我國
考試周刊 2020年39期2020-05-18
- 淺談如何多層面評價(jià)古詩詞的思想內(nèi)容
價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容是江蘇高考古代詩文閱讀中的重要考點(diǎn)，但如何評價(jià)眾說紛紜。如果能夠引導(dǎo)學(xué)生綜合語言文字、文學(xué)技法、文化背景等多個(gè)層面來進(jìn)行思考，或許可以更好地指導(dǎo)他們快速而準(zhǔn)確地進(jìn)行鑒賞和答題。關(guān)鍵詞：古詩詞;思想內(nèi)容;多層面評價(jià)一、 從一首偈語詩談起2020年初，一句唐代的偈語詩“山川異域，風(fēng)月同天”引發(fā)了人們的關(guān)注與熱議，那么，這句詩的思想內(nèi)容究竟包括了哪些？為什么這首詩會(huì)產(chǎn)生如此巨大的感召力？首先從字面上來理解，“山川異域，風(fēng)月同天”就是“雖然山川
考試周刊 2020年33期2020-05-12
- 淺談葉圣陶語文教育思想
語文教育 ?思想內(nèi)容語文是我們一切工作的基礎(chǔ)，在平常生活中，人們交流、工作、表達(dá)情感等都需要運(yùn)用語文。從思維層面來說，它是思維工具;從社會(huì)層面來說，它是融入社會(huì)的基礎(chǔ)工具;從教學(xué)層面來說，學(xué)會(huì)語文才能更好地學(xué)習(xí)其他課程。人與人交往中必定會(huì)用到語文，不善于運(yùn)用語文，就無法更好地完成工作，生活中也會(huì)由此引發(fā)很多誤會(huì)，語文的學(xué)習(xí)，并不只是單純地為了考試，語文應(yīng)該是幫助人們可以更好地生活于社會(huì)，將語言的力量發(fā)揮起來，而不是只知道“語文”這個(gè)空洞的詞，卻不知道該怎么
商情 2020年9期2020-04-13
- 老樹挺千秋，清冽味殊優(yōu)
豐的詩? ?思想內(nèi)容? ?藝術(shù)特色? ?“溫柔敦厚”鞏建豐，字文在，號渭川，別號介亭，又號朱圉山人。生于清朝康熙十二年（公元1673年），卒于乾隆十三年（公元1748元），是清初隴上教育家，也是一位著名詩人。鞏建豐祖籍江南金壇縣，十三代祖鞏軏 “以府司馬官河西”，遂定居伏羌縣（今甘肅甘谷）。鞏建豐一生經(jīng)歷了入學(xué)、出仕、致仕三個(gè)時(shí)期。少及壯，“研經(jīng)”“觀史”“讀書勵(lì)志”?？滴跷迨晁氖鄽q時(shí)，鞏建豐鄉(xiāng)試、會(huì)試皆中，聯(lián)捷科場。殿試后，在翰林院供職，為檢討、編
文教資料 2020年35期2020-03-28
- 對馬克思《評普魯士書報(bào)檢查令》的思想窺探
評書報(bào)令》的思想內(nèi)容，探求這一時(shí)期他呼喚的出版自由對他的思想體系的發(fā)展、建成的影響。關(guān)鍵詞：馬克思;書報(bào)檢查制度;評書報(bào)令;思想內(nèi)容《評普魯士書報(bào)檢查令》是馬克思于1842年為第六屆萊茵省議會(huì)辯論撰寫的論文，文章進(jìn)一步通過抨擊普魯士新頒布的書報(bào)檢查制度，呼喚出版自由。本文以下將梳理馬克思“自由”思想的淵源，特別是通過對寫《評書報(bào)令》這一時(shí)期馬克思所處的政治環(huán)境、社交關(guān)系以及相關(guān)作品，來窺探馬克思《評書報(bào)令》的思想內(nèi)容，探求這一時(shí)期他呼喚的出版自由對他的思想
人物畫報(bào) 2020年20期2020-03-14
- 學(xué)生英語口語表達(dá)同質(zhì)化的突圍之路
的言語形式和思想內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，讓其在理解中表達(dá)，在表達(dá)中理解，從而積淀語言運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)，生成鮮活的口語表達(dá)智慧?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)英語教學(xué);口語表達(dá);語境;言語形式;思想內(nèi)容【中圖分類號】G623.31 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2020）81-0039-04【作者簡介】夏莉莉，江蘇省常熟市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇常熟，215500）教師，高級教師。審視當(dāng)下的英語課堂，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的口語表達(dá)存在著同質(zhì)化的現(xiàn)象，如都用別人的話語表達(dá)別人的思想，
江蘇教育 2020年21期2020-01-18
- 杜威職業(yè)教育思想探究
;思想產(chǎn)生;思想內(nèi)容;時(shí)代價(jià)值在“中國制造2025”的大背景下，我國政府陸續(xù)頒布了關(guān)于促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展的一系列重要文件，將更多的目光聚焦于職業(yè)教育，并倡導(dǎo)積極建構(gòu)具有國際先進(jìn)水平的中國職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)體系。本文攝取杜威職業(yè)教育的思想有益方面，創(chuàng)造性地提出我國職業(yè)教育新時(shí)代發(fā)展的可依賴路徑。一、緣之探尋佛教緣起論的存在論形態(tài)大體上可以劃分為生存境界緣起、存在的緣起性及緣起整體性三方面（陳紅兵，秦克寅，2017）。其中，生存境界緣起闡釋人的存在環(huán)境，而緣起整體性揭
教育界·中旬 2019年7期2019-11-24
- 《蘭心詩鈔》思想內(nèi)容概說
的題材范圍和思想內(nèi)容可以概括為均州風(fēng)物、民間風(fēng)習(xí)、士人風(fēng)雅、羽士風(fēng)骨、古人風(fēng)度等五個(gè)方面，本文對此進(jìn)行了較為深入的分析研究。關(guān)鍵詞： 蘭心詩鈔;思想內(nèi)容;十堰;均州中圖分類號： I206.2;I209.9? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-8153（2019）04-0012-04《蘭心詩鈔》是迄今為止鄂西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一一本社團(tuán)詩人詩詞合集。該詩集共收錄王和齋等9人作品359篇，這9位作者同屬清代道光年間均州（今丹江口市）文學(xué)社團(tuán)“蘭心詩社”成員，
- 桂西北大石山區(qū)傳統(tǒng)紅色歌謠賞析
正面斗爭”的思想內(nèi)容，并分析其藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞：大石山區(qū);紅色歌謠;思想內(nèi)容;藝術(shù)特色我們今天能夠系統(tǒng)看到的中國最早的民間歌謠集，那就是《詩經(jīng)》了?！对娊?jīng)》中太多當(dāng)時(shí)人們生活場景的描述，例如開篇之作《周南·關(guān)雎》，描寫的是愛情生活，男子追求自己心儀的女子;《邶風(fēng)·凱風(fēng)》便是歌頌?zāi)赣H的辛勞，自責(zé)做兒女的不孝;《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》寫的則是儀禮生活，也有認(rèn)為與愛情有關(guān)，也有認(rèn)為是日常生活中的酬答;而《魏風(fēng)·伐檀》既再現(xiàn)了伐木工人艱辛的勞作，又對于“胡取禾三百廛”者的控
錦繡·上旬刊 2019年7期2019-10-21
- 鐵骨磨礪系忠肝，青春無悔保家國
的事跡對詞的思想內(nèi)容做以賞析。關(guān)鍵詞：詹強(qiáng);蛟龍突擊隊(duì);思想內(nèi)容;賞析1 作者介紹詹強(qiáng)， 男，西班牙籍華人，1947年七夕出生于浙江省青田縣鶴城鎮(zhèn)。1966年高中畢業(yè)，1972年起從事商業(yè)供銷工作，1985年出國，在西班牙馬德里經(jīng)商。系中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，浙江省詩詞與楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，浙江省麗水市詩詞與楹聯(lián)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，世界漢詩協(xié)會(huì)會(huì)員，世界華文文學(xué)家協(xié)會(huì)理事（香港），西班牙中國傳統(tǒng)詩詞空中課堂發(fā)起人兼主講老師。著有紀(jì)實(shí)文學(xué)《風(fēng)雨人生見丹心》、散文集《游子心語》
世界家苑 2019年9期2019-10-08
- 葉昌熾山水詩的思想內(nèi)容
人；山水詩；思想內(nèi)容一、葉昌熾生平與交游葉昌熾（1849‐1917），字蘭裳，號鞠裳，一號緣督。清道光二十九年生，江蘇人。昌熾童年羸弱，就讀于蘇州正誼書院。此時(shí)期，葉氏與管禮耕、王頌蔚兩人交往密切。及第后，除了學(xué)習(xí)備考外，外出機(jī)會(huì)多。光緒七年，應(yīng)柯逢時(shí)之邀，館于其家，約半年。光緒十二年至十四年，好友汪鳴鑾請昌熾到廣東幫忙。光緒二十一年，入會(huì)典館纂修《武備圖說》、遷國子監(jiān)司業(yè)、后加侍講頭銜等，位居要職。光緒二十八年官至甘肅學(xué)政、任存古學(xué)堂史學(xué)總裁。葉氏《緣督
青年生活 2019年5期2019-09-10
- 突破詩歌鑒賞的低分瓶頸
意象的品讀、思想內(nèi)容的把握和語言技巧的賞析。近年來，江蘇考生詩歌得分率并不算太高。如何突破詩歌鑒賞的低分瓶頸呢？筆者認(rèn)為提升詩歌鑒賞正確率的其中一個(gè)技巧，是可以從審明詩歌標(biāo)題方面著手。關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞;高考;審題;試題;思想內(nèi)容【中圖分類號】G633.3????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877（2019）20-0093-01詩歌的標(biāo)題是整首詩歌的眼睛，蘊(yùn)含著諸多信息，準(zhǔn)確地把握詩歌的標(biāo)題是鑒賞詩歌的一塊敲門磚。為了提升詩歌鑒
當(dāng)代家庭教育 2019年20期2019-09-10
- 裝飾畫藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表達(dá)
上更注重作品思想內(nèi)容與情感的表達(dá)。裝飾畫創(chuàng)作是通過不同圖形創(chuàng)作形式和材料應(yīng)用表達(dá)其思想情感的。【關(guān)鍵詞】裝飾畫創(chuàng)作;思想內(nèi)容;抽象與具象;情感表達(dá)康定斯基曾寫道：“藝術(shù)的目的和內(nèi)容是浪漫主義，假如我們孤立地、就事論事地來理解這個(gè)概念，那我們就搞錯(cuò)了……我的作品中，一直大量用圓，這里要出現(xiàn)的浪漫主義是一塊冰，而冰里燃燒著火焰”他那脫俗浪漫的藝術(shù)語言同樣把裝飾畫藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表達(dá)再現(xiàn)的淋漓盡致?，F(xiàn)代裝飾畫在作品的表現(xiàn)類型和情感表達(dá)形式上是多種多樣的。以追求自
- 月華流恨到天涯——夏完淳詞探微
析夏完淳詞的思想內(nèi)容與藝術(shù)特征?！娟P(guān)鍵詞】夏完淳;思想內(nèi)容;藝術(shù)特征中圖分類號：I222 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）17-0205-02一、夏完淳其人其詞夏完淳，夏允彝之子，云間詞人，少有才名。乙酉國難，愛國志士奮起反抗，但是隨著抗清活動(dòng)的失敗，夏允彝、陳子龍相繼自殺殉國，夏完淳在返回家中拜別母親時(shí)被清兵堵截在家中，寧死不降，以殉國前怒斥洪承疇一事而稱名于世，被清兵殺害時(shí)年僅17歲。雖然僅在
戲劇之家 2019年17期2019-07-15
- 淺談中國鋼琴作品的民族風(fēng)格
格的鋼琴作品思想內(nèi)容的具體分析。思想內(nèi)容是文藝作品內(nèi)部諸要素的總和，具體又可以分解為幾個(gè)要素。關(guān)鍵詞：中國鋼琴;思想內(nèi)容;風(fēng)格;發(fā)展中圖分類號：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）02-0098-01一、前言中國鋼琴作品的民族風(fēng)格，在思想內(nèi)容上首先是題材的民族風(fēng)格。題材是“文藝作品內(nèi)容的構(gòu)成要素之一。即作品中構(gòu)成藝術(shù)形象和故事情節(jié)的具體材料。是作者在觀察體驗(yàn)社會(huì)生活的過程中，經(jīng)過選擇、集中、加工和發(fā)展而確定的。二、題材的民
文藝生活·中旬刊 2019年1期2019-04-23
- 于武陵詩歌研究
上對其詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：于武陵 詩歌 思想內(nèi)容 藝術(shù)特色一、生平經(jīng)歷于武陵的生平事跡散見于《唐詩紀(jì)事》《郡齋讀書志》《唐才子傳》等書中，整理以上書籍對于武陵的記載，并參考陳尚君等人的箋釋，結(jié)合其詩作來考證，可大約推斷出于武陵的生平事跡如下：于武陵，晚唐詩人，京兆鄂縣人。約生于貞元四年（788），元和年間（806-820）應(yīng)進(jìn)士舉，久不第。同時(shí)來往于長安、洛陽間，與賈島、賈區(qū)為詩友。元和十二年（817）人戎幕，次年參與唐軍收復(fù)原州的蕭
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年2期2019-04-15
- 淺析薛濤政治詩的思想內(nèi)容
薛濤政治詩的思想內(nèi)容。不難發(fā)現(xiàn)，女校書的政治詩作主題并不局限于抒發(fā)貶謫失意或者贊頌怨刺時(shí)政，更涉及到描寫邊塞風(fēng)光，表達(dá)反對戰(zhàn)爭、追求和平的戰(zhàn)爭觀的高度。關(guān)鍵詞：薛濤;政治詩;思想內(nèi)容薛濤（約768-832年），字洪度，京兆長安人，唐代女詩人，成都樂妓，與魚玄機(jī)、李冶、劉采春并稱“唐代四大女詩人”，在她流傳下來的91首詩作中，24首政治題材的作品占據(jù)著舉足輕重的作用。薛濤的政治詩作可根據(jù)主題分為三種：貶謫失意詩、美刺勸勉詩以及反戰(zhàn)邊塞詩。一、貶謫失意詩薛濤詩
神州·下旬刊 2019年2期2019-04-01
- 尋常話語中的真知灼見
姥姥語錄》;思想內(nèi)容;語言特色《姥姥語錄》是央視前著名主持人倪萍創(chuàng)作的一部長篇紀(jì)實(shí)散文，2010年12月由中華書局出版。該書面世后，深受廣大讀者的喜愛和好評。很多讀者都由衷地贊嘆說，這本書寫得好，寫得真實(shí)感人，讓人深受教育。特別是“姥姥”留下的那些“語錄”，更是言簡意賅，耐人尋味，充滿智慧與哲理，給人以深刻的啟迪。實(shí)事求是地說，這樣的評價(jià)并不過分。下面就本書的思想內(nèi)容與語言特色作些分析。一、《姥姥語錄》的思想內(nèi)容《姥姥語錄》的確是一本好書。本書的主要內(nèi)容是
青年時(shí)代 2019年3期2019-03-15
- 詩僧善權(quán)禪詩品析
詩派；詩僧；思想內(nèi)容；風(fēng)格特征宋人楊萬里《江西宗派詩序》云：“江西宗派詩者，詩江西也，人非皆江西也。人非皆江西，而詩日江西者何？系之也。系之者何？以味不以形也?！咦用悴凰贫x，二謝不似三洪，三洪不似徐師川，師川不似陳后山，而況似山谷乎？味焉而已矣，酸觸異和，山海異珍，而調(diào)靦之妙，出乎一手也。”所謂“調(diào)靦之妙，出乎一手”，即指江西宗派這二十幾名成員中，盡管各自的藝術(shù)風(fēng)格不盡相同，但在他們的詩歌中，都與黃庭堅(jiān)詩歌有著或多或少的傳承關(guān)系。江西詩派“三僧”詩歌
北方文學(xué) 2018年29期2018-12-18
- 論何夢瑤詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色
討論其詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征，并探究其詩歌在清代廣東詩歌史上的地位及影響。關(guān)鍵詞：何夢瑤；思想內(nèi)容；藝術(shù)特色何夢瑤（1693-1764），字贊調(diào)，一字報(bào)之，號西池，晚年又自號研農(nóng)或作硯農(nóng)，廣東南海籍，是清代初、中時(shí)期嶺南詩壇不可多得的詩人?！白杂茁敺f，十歲能文，十三工詩，即應(yīng)童子試”，康熙辛丑年（1721）二十九歲的何夢瑤受知學(xué)使惠士奇，雍正八年（1730）成進(jìn)士，歷宰粵西，官至遼陽州牧，乾隆庚午年（1750）棄官歸里，以教、醫(yī)為生。何夢瑤平生所寫詩歌主
北方文學(xué) 2018年27期2018-12-02
- 淺談陶淵明思想及詩歌影響
明；田園詩；思想內(nèi)容；影響在燦若星辰的中國古代文人墨客里，東晉的陶淵明因所描繪的世外桃源而為人們所仰慕；因所抒發(fā)的“采菊東籬下，悠然見南山”、“晨興理荒蕪，帶月荷鋤歸”的田園情懷而怡然；因“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的氣節(jié)而超然；因生活在亂世，懷才不遇甚至晚年食不飽腹而傷懷。陶淵明生活在不幸的時(shí)代，卻成就了文學(xué)上的斐然，影響了后來中國一千五百多年的文學(xué)發(fā)展。一、陶淵明的家世注定其入世的思想道路陶淵明出身于沒落的仕宦家庭，曾祖陶侃做官至大司馬，祖父和父親也做
科學(xué)與財(cái)富 2018年29期2018-11-21
- 快速準(zhǔn)確賞析古詩思想內(nèi)容
分析概括古詩思想內(nèi)容是高考高頻考點(diǎn)，可從詩人、題材、抒情技巧入手快速準(zhǔn)確把握古詩思想內(nèi)容。關(guān)鍵詞：高效；賞析；古詩；思想內(nèi)容分析概括古詩思想內(nèi)容是高考高頻考點(diǎn)，也是分析意象、語言、技巧題型的關(guān)鍵。隨著高考語文閱讀量的增大，高效閱讀尤為重要。筆者嘗試探尋快速準(zhǔn)確賞析古詩思想內(nèi)容的方法。一、從詩人出發(fā)揣摩思想情感“知人論世”是評論文學(xué)作品的一種原則，對詩人的了解來源于記憶儲(chǔ)備和注釋。如教學(xué)蘇軾《定風(fēng)波》，因這是本課第二篇課文，同學(xué)們對蘇軾主要生活經(jīng)歷、人品及詩
新一代 2018年13期2018-11-13
- 論《澹勤室詩》之思想內(nèi)容與藝術(shù)特色
廢，其詩集的思想內(nèi)容豐富，有對國家兵燹之禍的悲痛，有對人民顛沛流離的憂心，有知己天各一涯的惆悵，亦有師生桃李春風(fēng)的歡愉。在詩歌藝術(shù)上，傅壽彤繼承了清末“宋詩派”1的傳統(tǒng)，或奮起直筆、以詩存史，有老杜氣象；或清透淡逸、自然蘊(yùn)藉，續(xù)宋詩余韻。關(guān)鍵詞：傅壽彤 澹勤室詩 思想內(nèi)容 藝術(shù)特色中圖分類號：I12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-8705（2018）03-99-107傅壽彤其人，文人能習(xí)武事，從軍中州，磨墨盾頭，審正古音，雅歌不廢，遂有《澹勤室詩》。
貴州文史叢刊 2018年3期2018-11-07
- 論曾鞏奏狀的藝術(shù)特征
曾鞏 奏狀 思想內(nèi)容 藝術(shù)特色 價(jià)值意義曾鞏作為唐宋八大家之一，大力倡導(dǎo)創(chuàng)作古文，散文體裁廣泛、意蘊(yùn)深厚，文風(fēng)古雅純正、平和，在文學(xué)史上占有很重要的地位。據(jù)陳杏珍、晁繼周等人點(diǎn)校的《曾鞏集》統(tǒng)計(jì)，曾鞏一生共創(chuàng)作了二十八篇奏狀。奏狀，即奏章，“是臣下向皇帝進(jìn)言奏事使用的文書”“因其時(shí)代或所陳述的內(nèi)容不同，而分為章、奏、表、議、疏、啟、子、彈事等不同的體類和名稱”。但是，奏狀作為一種嚴(yán)密規(guī)范的官方文體，學(xué)界在文學(xué)層面的研究卻較少。目前對奏狀的研究主要是政治、歷
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年6期2018-10-20
- 淺析元曲四大家的自我寫照
元曲四大家；思想內(nèi)容；散曲“元曲四大家”在學(xué)術(shù)界有不同的看法，有學(xué)者認(rèn)為是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、白樸；而又有些學(xué)者認(rèn)為沒有王實(shí)甫，而是鄭光祖。筆者贊同于前一種觀點(diǎn)。元四家在戲曲上的貢獻(xiàn)是巨大的，所以對他們的研究是有必要的。本文從元四家的散曲中分析他們的人生思想及處世態(tài)度。一、天下郎君領(lǐng)袖，世界浪子班頭——關(guān)漢卿《不伏老》節(jié)選我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的
魅力中國 2018年28期2018-10-11
- 淺析李白詩中的現(xiàn)實(shí)主義精神
度的統(tǒng)一，在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的現(xiàn)實(shí)主義精神，并且豪放飄逸與清新自然兼而有之。杜甫稱贊他的詩也說：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”這種無比神奇的藝術(shù)魅力，是他的詩歌最鮮明的特色。因此，就其詩歌的內(nèi)容而言，又具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義精神。關(guān)鍵詞：李白詩歌；思想內(nèi)容；現(xiàn)實(shí)主義；浪漫主義李白是盛唐詩壇中一顆璀璨的巨星，以其不朽的詩歌征服了一代又一代讀者。他生活在開元、天寶年間的“盛唐”時(shí)期，是唐帝國空前繁榮強(qiáng)盛卻又潛伏、滋長著各種社會(huì)矛盾和危機(jī)的時(shí)代。結(jié)合他的獨(dú)特生活經(jīng)
魅力中國 2018年27期2018-09-29
- 朝鮮朝鼠類寓言小說與中國古代鼠類文學(xué)作品的關(guān)聯(lián)研究
。但其創(chuàng)作在思想內(nèi)容和情節(jié)構(gòu)思上依然受到中國古代相關(guān)作品的影響?！娟P(guān)鍵詞】寓言小說；思想內(nèi)容；情節(jié)結(jié)構(gòu)古代朝鮮假傳文學(xué)發(fā)展到朝鮮朝時(shí)期已經(jīng)在題材、思想內(nèi)容、藝術(shù)手法上有了進(jìn)一步的開拓，并從假傳體小說中發(fā)展出了獨(dú)立的寓言小說。所謂寓言小說是指以寓言為情節(jié)內(nèi)容的小說。小說里的人物形象多是通過動(dòng)物、植物、無生物等假托而成。為了闡明某種事理，其情節(jié)往往帶有勸喻或諷刺的性質(zhì)。在文體特征上，寓言和小說的特點(diǎn)兼?zhèn)?，并通過借此喻彼、借物喻人、借遠(yuǎn)喻近等創(chuàng)作手法將深?yuàn)W的道理
絲路視野 2018年35期2018-06-11
- 淺析李煜詞中的美麗與哀愁
背景入手對其思想內(nèi)容及藝術(shù)成就等方面進(jìn)行一個(gè)較為全面的論述。關(guān)鍵詞：李煜詞；美麗與哀愁；思想內(nèi)容；藝術(shù)特色；成就一、李煜詞創(chuàng)作的背景李煜（937-978），號鐘隱，南唐中主第六子。徐州（今江蘇徐州）人。他工書、善畫、洞曉音律，詩詞文賦無所不能，詞的成就最為突出，大約有30多首詞流傳到今天。宋建隆二年（961年）在金陵即位，他是南唐最后一個(gè)皇帝，世稱李后主。他嗣位的時(shí)候，南唐已經(jīng)奉宋正朔，茍安于江南一隅。宋開寶七年（674年），宋屢次譴人詔其北上，均辭不去。
世界家苑 2018年4期2018-05-21
- 關(guān)于高中英語課文閱讀教學(xué)的思考
輯關(guān)系；重視思想內(nèi)容的挖掘，滲透人格教育?！娟P(guān)鍵詞】課文閱讀；語言知識；篇章結(jié)構(gòu)；思想內(nèi)容【中圖分類號】G633.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）34-0226-01一、高中英語課文閱讀教學(xué)中存在的問題目前高中閱讀課上常見的有下面兩種教法：一些老師把文章中的單詞的詞性、搭配、用法、語法、重點(diǎn)、難點(diǎn)講得頭頭是道，上課條理清楚。講解完后做練習(xí)，讓學(xué)生消化、接受。另外一些老師則把生詞粗略講一下或放到課文中講。就課文回答問題進(jìn)行討
課程教育研究·新教師教學(xué) 2017年34期2018-05-08
- 晏殊詩詞內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格分析
晏詩和晏詞的思想內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格兩個(gè)大方向、八個(gè)具體方面進(jìn)行分析，得出這樣一個(gè)結(jié)論，即晏詩和晏詞大致呈現(xiàn)這樣一種特點(diǎn)：詩更正式一點(diǎn)，傾向于描繪眾所周知的外部世界和太平盛世；詞則更隨意一點(diǎn)，注重表現(xiàn)生活中的閑情雅致和作者家中的內(nèi)部世界。關(guān)鍵詞：晏殊 詩詞 思想內(nèi)容 藝術(shù)風(fēng)格中圖分類號：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）12-0-01隨著歷史的發(fā)展，晏詩并沒有像晏詞那樣享譽(yù)后世?！吨橛裨~》自是不必說，一直聞名于世，這也是晏詩不太為
中文信息 2018年12期2018-02-18
- 如何把握中國古典詩詞的思想內(nèi)容
就是所謂的“思想內(nèi)容”。面對高考試卷中的詩詞題，許多學(xué)生因沒有讀懂讀通詩歌，沒弄明白思想內(nèi)容，導(dǎo)致做題失分。準(zhǔn)確把握古詩詞思想內(nèi)容的方法除要關(guān)注詩句本事外，還要關(guān)注與詩詞有關(guān)的一些內(nèi)容，本文就如何把握古詩詞的思想內(nèi)容作者簡要的分析。關(guān)鍵詞：古詩詞；思想內(nèi)容；創(chuàng)作風(fēng)格古詩詞的學(xué)習(xí)，無非要解決兩個(gè)問題，第一，寫什么，即思想內(nèi)容；第二，怎么寫，即寫作手法。怎樣準(zhǔn)確把握和評價(jià)古詩詞的思想內(nèi)容呢，我認(rèn)為不僅僅要關(guān)注詩詞本身，也就是詩詞每句的意思，更要關(guān)注與詩詞有關(guān)的
速讀·下旬 2018年1期2018-01-26
- 從《論讀書》的漢譯本賞析中探尋“形神兼?zhèn)洹敝?/a>
】本文主要從思想內(nèi)容的表達(dá)和藝術(shù)風(fēng)格的傳遞對王佐良和水天同兩種不同的《論讀書》中譯本進(jìn)行比較與賞析，展示了優(yōu)秀譯者在忠實(shí)傳遞原文內(nèi)容和文體風(fēng)格時(shí)表現(xiàn)出來的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆g態(tài)度和精湛技藝?！娟P(guān)鍵詞】思想內(nèi)容；藝術(shù)風(fēng)格；比較；賞析一、導(dǎo)語弗蘭西斯·培根（Francis Bacon：1561～1626）是英國文藝復(fù)興時(shí)期著名的哲學(xué)家、政治家和散文作家，被譽(yù)為“英國散文之父”。他的散文以凝練有力的風(fēng)格著稱，其中《論讀書》是培根著名的說理散文，文中明確闡述了讀書的效用和方
都市家教·下半月 2017年12期2018-01-19
- 爭“奇”斗“艷”說比較閱讀
使之對文章的思想內(nèi)容、人物形象、結(jié)構(gòu)層次、寫作技巧和語言特色等諸方面有更深入透徹的理解。【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 比較閱讀 藝術(shù)特色 思想內(nèi)容 語言風(fēng)格“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，這句話告訴我們一個(gè)道理——比較，是人們認(rèn)識、鑒別、通曉事物的一種有效方法。所謂比較閱讀就是把內(nèi)容、主旨或形式上相近或相關(guān)的課文放在一起，有比較、有分析地進(jìn)行閱讀。一、環(huán)肥燕瘦，各具風(fēng)韻人教版初中語文九年級下冊第二單元里面有兩顆熠熠閃光的明珠——《孔乙己》和《變色龍》。它們分屬于
中國校外教育(下旬) 2017年11期2018-01-08
- 周恩來的對外貿(mào)易思想與歷史啟示探究
；歷史啟示；思想內(nèi)容[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2017.35.089自新中國成立以后，周恩來直接擔(dān)任的是友好國家的對外貿(mào)易工作，為新中國的建設(shè)爭取物資、技術(shù)、人才等方面的支持，在新中國成立初期周恩來面臨的是一個(gè)剛從半殖民半封建社會(huì)走出來的新中國。周恩來認(rèn)為要認(rèn)清本國面臨的經(jīng)濟(jì)情況，掌握國際社會(huì)的動(dòng)向，同時(shí)還要重視國家經(jīng)濟(jì)的維護(hù)工作，在復(fù)雜的外交關(guān)系中開展對外貿(mào)易。周恩來同志在對外貿(mào)易上傾注了大量的心血，使得我國的對外貿(mào)易得到了良好
中國市場 2017年35期2017-12-15
- 如何把握課文的思想內(nèi)容與寫作特點(diǎn)
初中語文；思想內(nèi)容；寫作特點(diǎn)；藝術(shù)特色【中圖分類號】 G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A【文章編號】 1004—0463（2017）14—0100—01初中語文教材中將現(xiàn)成的文章進(jìn)行整合和編排，將素材有序地結(jié)合在一起，達(dá)到對學(xué)生語文能力的訓(xùn)練目標(biāo)，由此可以看出，初中語文教材中每一篇文章的安排都有其獨(dú)特的用意。教師和學(xué)生對文章的解讀也會(huì)有不同的方向，但是總體來說可以從文章的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)對文章進(jìn)行解讀。一、從思想內(nèi)容方面解讀文章對初中語文課文的解讀應(yīng)該結(jié)合
甘肅教育 2017年14期2017-09-30
- 中職語文散文教學(xué)淺析
巧，探究散文思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度，并進(jìn)行個(gè)性化的探究，促進(jìn)學(xué)生探究興趣的增加，讓學(xué)生能夠在探究中不斷地提高理解能力和散文寫作能力，牢固掌握鑒賞散文的方法和技巧。關(guān)鍵詞：中職語文 散文教學(xué) 表達(dá)技巧 思想內(nèi)容中國分類號：H319散文教學(xué)是中職語文教學(xué)中的一個(gè)重要部分，它的特點(diǎn)是通過細(xì)膩、優(yōu)美的語言來表現(xiàn)作者的生活感受和思想情感。作者通過生動(dòng)的語言，靈動(dòng)的文章結(jié)構(gòu)，豐富的題材來展現(xiàn)作者的內(nèi)心情感，給人帶來美的感受和心靈的陶醉。這豐富的形式和精彩內(nèi)容容易讓學(xué)生喜歡
課程教育研究·新教師教學(xué) 2015年4期2017-09-28
- 淺析《味淡軒集》之思想內(nèi)容與藝術(shù)特色
濫觴。其詩作思想內(nèi)容豐富，或飽含心憂天下的家國情懷；或感物抒懷間飽含真情；或言其于閑適鄉(xiāng)里，砥礪自適間又不忘為國為民。在詩歌藝術(shù)上，具有深厚的儒學(xué)特色，一方面，不事浮華，獨(dú)根至性；另一方面，又溫柔敦厚、風(fēng)雅不墜。其詩歌氣勢雄渾，不僅有唐詩風(fēng)神，且意境清幽。關(guān)鍵詞：潘潤民 味淡軒集 思想內(nèi)容 藝術(shù)特色中圖分類號：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-8705（2017）03-105-112黔之潘氏，自潘潤民始，七傳至潘云表，皆以詩世其家，八世有
貴州文史叢刊 2017年3期2017-09-20
- 新課程初中語文的比較法教學(xué)
能強(qiáng)化課文的思想內(nèi)容；在教學(xué)中，努力做到教學(xué)為寫作服務(wù)，將課文與學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行比較，通過比較讓學(xué)生的習(xí)作由“賞”到“仿”再到”創(chuàng)”逐步過渡。此外，表現(xiàn)手法、課文結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、句子和詞語的比較教學(xué)，內(nèi)容更是異彩紛呈?！娟P(guān)鍵詞】初中語文教學(xué)；比較法；文章標(biāo)題；思想內(nèi)容；課文與學(xué)生的習(xí)作比較就是確定事物同異關(guān)系的思維過程和方法。它的適用范圍極為廣泛，在文學(xué)、法學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域中早就普遍廣泛地運(yùn)用了。有比較才能有鑒別，有鑒別才能有發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)造。比較法是指通過對
資治文摘 2017年5期2017-08-09
- 初中語文教學(xué)中如何評價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度
要：詩歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度是詩人用簡短的語言表達(dá)出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心情感的展現(xiàn)，它是作者思想情感和生活態(tài)度以及政治傾向的反應(yīng)。通過對詩歌思想內(nèi)容和古典態(tài)度的分析會(huì)促進(jìn)學(xué)生更好地理解詩歌的思想內(nèi)容和情感基調(diào)，明確詩歌的社會(huì)價(jià)值。本文主要探究了初中語文教學(xué)中教師如何帶領(lǐng)學(xué)生評價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生更好地理解詩歌的思想和態(tài)度。關(guān)鍵詞：初中語文；古代詩歌；思想內(nèi)容；觀點(diǎn)態(tài)度《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出教師要善于引導(dǎo)學(xué)生站到更高角度去理解和探究作
速讀·下旬 2017年6期2017-07-27
- 論辛棄疾的送別詞
疾 送別詞 思想內(nèi)容辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒居士。這位以豪放而聞名的南宋愛國詞人有著跌宕起伏的仕途生涯和豐富傳奇的人生經(jīng)歷，因而他的情感也是多樣而鮮明、脆弱而強(qiáng)大的。面對離別，江淹黯然銷魂，柳永無語凝噎。稼軒的離別，五味陳雜卻不失灑脫，頗有大將之風(fēng)。范進(jìn)軍先生在《稼軒詞研究》一書中統(tǒng)計(jì)他的送別詞共計(jì)69首，約占辛詞的十分之一，是辛詞的重要組成部分。一.友人之間的離別——惜別之情與勖勉之意辛棄疾一生仕途坎坷，為官二十余載，中間兩度被罷黜。
文學(xué)教育 2017年7期2017-07-08
- 淺談鄧小平南方談話的中心思想及其主要內(nèi)容
談話所闡發(fā)的思想內(nèi)容，就具有十分重要的意義。本文就是要力求對鄧小平南方談話的主要思想內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)較為全面深入的總結(jié)。關(guān)鍵詞：鄧小平；南方談話；思想內(nèi)容一、社會(huì)主義本質(zhì)論鄧小平在“南方談話”中精辟提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上一個(gè)具有重大創(chuàng)新意義的重要論斷，它關(guān)系著對社會(huì)主義的定性定位問題。形成了一些傳統(tǒng)的觀念，比較一致地認(rèn)為對社會(huì)主義具有決定意義的，一是社會(huì)主
進(jìn)出口經(jīng)理人 2017年6期2017-07-07