以人民為中心發(fā)展思想的重要地位

李青芮

習(xí)近平總書記在一系列講話中，講得最多的是人民，講得最深的是黨同人民的血肉關(guān)系。幾十年來，總書記投入精力最多，他最為關(guān)注的問題之一，就是民生問題。“以人民為中心”的發(fā)展思想是在十八屆五中全會上正式提出來的，這一思想立足于唯物史觀、傳承了中國傳統(tǒng)文化中以民為本的精華，秉持了中國共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)、是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。

堅持以人民為中心是解決新時代我國社會主要矛盾的關(guān)鍵

黨的十九大報告指出：我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們黨之所以能夠與時俱進(jìn)、科學(xué)定位社會主要矛盾，歸根結(jié)底是因為我們黨對人民立場的堅守，堅持了以人民為中心的發(fā)展思想。防控疫情期間，“以人民為中心”始終是決策制定的出發(fā)點和落腳點。

堅持以人民為中心堅持和發(fā)展了馬克思主義人民觀

唯物史觀與唯心史觀在歷史主體論問題上的本質(zhì)區(qū)別就在于“誰對歷史起決定性作用”。唯物主義認(rèn)為：人民群眾是歷史的主體，歷史是人民創(chuàng)造的。唯心主義則認(rèn)為：少數(shù)天才、帝王、英雄擁有更多的財富、更強(qiáng)的號召力，對歷史起著決定性作用。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中指出，對歷史起決定性作用的始終還是人民群眾，而像天才、帝王、英雄等少數(shù)人物只能推動或延緩歷史前進(jìn)的腳步，人民才是歷史的創(chuàng)造者。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，深刻體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一馬克思主義基本原理。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位，指出：“人民是創(chuàng)造歷史的動力，我們共產(chǎn)黨人任何時候都不要忘記這個歷史唯物主義最基本的道理”。

堅持以人民為中心切實踐行了黨的根本宗旨

堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不僅是對馬克思主義人民觀的堅持和發(fā)展，同時也是對我們黨的宗旨的生動實踐。“為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。習(xí)近平總書記執(zhí)政以來，每年都要前往我國最貧困的地區(qū)調(diào)研，了解當(dāng)?shù)厝罕姷纳顮顟B(tài)，面臨的困難。在重慶，總書記去了石柱縣中益鄉(xiāng)，了解當(dāng)?shù)胤鲐毊a(chǎn)業(yè)發(fā)展，因病致貧戶的醫(yī)保情況……與群眾們親切交談，用實際行動踐行“為人民服務(wù)”的根本宗旨。歷史已經(jīng)證明，我們黨90多年發(fā)展壯大的歷史，就是依靠人民、根植人民、服務(wù)人民的一部為民史。

堅持以人民為中心繼承和弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化

堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不僅堅持和發(fā)展了馬克思主義人民觀、踐行了黨的根本宗旨，而且還大力弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化。在中國的傳統(tǒng)文化中，特別是儒家文化當(dāng)中，一直強(qiáng)調(diào)“仁”，以及 “仁政”的思想。習(xí)近平總書記在多個場合都提到了“治國有常，而利民為本。”這句話，就是強(qiáng)調(diào)治理國家的根本，就是要對人民有利。始終強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的發(fā)展思想?？倳浿赋觯骸耙獔猿秩嗣裰黧w地位，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往。不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?！?今天“以人民為中心”的發(fā)展思想，正是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。