聶江山
關(guān)鍵詞:低薪制;馬克思;巴黎公社
1871年5月底,巴黎公社失敗后的第三天,馬克思以宣言的形式發(fā)表了光輝著作《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》。其中,馬克思總結(jié)了公社的分配原則,對低薪制進行了闡述,即“他對所有公職人員,不論職位高低,都只付給跟其他工人一樣的工資。公社所曾付過的最高薪金是6000法郎?!痹诋?dāng)時的歷史背景下,低薪制無疑對鞏固公社的無產(chǎn)階級專政起到了相當(dāng)?shù)姆e極作用。顯然今天我們不能再簡單機械地復(fù)刻公社所實行的低薪制。那么,低薪制思想過時了嗎?如果以馬克思主義辯證法去認識低薪制思想,仍回答過時,則過時的不應(yīng)該是低薪制思想,而是思維。因為即使低薪制的制度過時,其思想在新時代仍有強大生命力。尤其是在當(dāng)前,許多人把加入公務(wù)員隊伍當(dāng)做追名逐利的手段,黨內(nèi)反腐敗斗爭仍任重道遠,研究領(lǐng)悟低薪制的思想內(nèi)涵更具理論價值和現(xiàn)實意義。
巴黎公社起義,實現(xiàn)了科學(xué)社會主義從理論到實踐的發(fā)展,是社會主義發(fā)展的第二次飛躍。其無產(chǎn)階級國家機器首創(chuàng)的低薪制,意義同樣重大,應(yīng)當(dāng)深刻理解其豐富的思想內(nèi)涵。
體現(xiàn)了“無產(chǎn)階級專政”政權(quán)本質(zhì)?!斗ㄌm西內(nèi)戰(zhàn)》中,馬克思首先對資本主義國家的本質(zhì)進行了揭露和批判,并指出“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器,并用它來達到自己的目的”。在公社建立之前,法國的路易·波拿巴政權(quán)的國家機器代表的是大資產(chǎn)階級的利益。工人階級奪取政權(quán),為鞏固政權(quán),就必須建立代表工人階級利益的國家機器,即無產(chǎn)階級專政的國家機器。為使這樣的國家機器中的公職人員始終代表工人階級的利益,低薪制是公社采取的重要手段。低薪制作為公社的上層建筑,從經(jīng)濟層面牢牢限制了官僚特權(quán),具有鮮明的階級性,其根本目的是維護無產(chǎn)階級專政。
體現(xiàn)了“社會公仆”思想。巴黎公社作為世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán),在其之前,所有的國家政權(quán)都是為特定的剝削階級服務(wù),國家機構(gòu)中的資產(chǎn)階級官僚享受著較高薪酬。不論是第二帝國的路易·波拿巴,還是后上臺的梯也爾,都為自己開出了三百萬法郎的年薪,他們是勞動力商品的最大剝削者。而巴黎公社低薪制的實施,使勞動力不再成為商品,官員與人民之間的剝削關(guān)系不復(fù)存在。公社通過限制薪酬,將公職人員限定在特定階級,消滅了他們的特權(quán),打消了他們升官發(fā)財?shù)乃枷肽铑^,使為人民服務(wù)的社會公仆思想扎根。恩格斯在對《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》所作的導(dǎo)言中,便一針見血地指出:低薪制“能夠防范自己的代表和官吏”“由社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕薄?/p>
體現(xiàn)了“共建、共享”思想。在法蘭西第二帝國舊的國家機器里,所有官員都擁有豐厚的薪酬。不僅如此,官員每兼任一個職務(wù),就會多一份高薪。許多所謂的管理職務(wù),其實都是為了攫取利益的閑職。巴黎公社的低薪制則完全改變了這種狀況,馬克思在《告勞動人民書》中表示:“公社不會存在年薪高達2萬,3萬或10萬法郎的官員了”,公職人員作為社會公仆領(lǐng)取與工人相對應(yīng)的薪水。也就是說,只有為工人階級服務(wù)的官員,才能獲取相應(yīng)的酬勞。公職人員是公社的建設(shè)者,所以才有獲取相應(yīng)酬勞的資格。
體現(xiàn)了“平等、公正”思想。公社的低薪制不是指絕對的低薪。公社將公職人員的最低年薪從1400法郎提高到1800法郎,最高年薪限制在6000法郎。具體算法為:一名公職人員的年薪約等于一個熟練工人的收入。同時,工人的收入按照熟練程度存在著5倍的差距,因此公職人員的收入也不盡相同。這樣的分配原則既體現(xiàn)了公平,又避免了平均主義;既消除了公職人員的高官厚祿,又一定程度調(diào)動了積極性;既保證了公職人員內(nèi)部的收入公平,又保證了公職人員與工人收入的公平。
可以看出,低薪制思想內(nèi)涵豐富,在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新時代仍不過時。不僅如此,新時代,低薪制思想對完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化仍有很大啟示。
巴黎公社實行的低薪制,是建立“雙廉政府”的一項重要舉措,即廉價政府和廉潔政府。這對我國倡導(dǎo)建立的節(jié)約型、服務(wù)型政府同樣具有很強的現(xiàn)實意義。
有助于建設(shè)節(jié)約型政府。低薪制所帶來的直接影響,就是降低了政府的經(jīng)濟開支,使其成為高效的,低成本的政府。一方面,公社的勤務(wù)員們沒有自己的特殊利益,不追求高官厚祿,在空前困難的環(huán)境中艱苦耐勞,朝氣蓬勃地工作,因此在實行社會管理職能時始終是高效的。另一方面,政府的低開支既減輕了勞動人民的負擔(dān),又促進了更加合理的第二次分配。
今天,黨和人民正經(jīng)歷著新冠肺炎疫情的大考,經(jīng)濟發(fā)展受到了沖擊,隨著大規(guī)模減稅降費,政府的財政收入下降。在“人民至上,生命至上”理念的指導(dǎo)下,黨和國家始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位,政府的醫(yī)療開支大大增加。李克強總理在兩會時提出:中央要帶頭過苦日子。這樣的時刻,重新領(lǐng)悟低薪制內(nèi)涵,有利于加深對建設(shè)節(jié)約型政府的思想認同,為建設(shè)節(jié)約型政府提供精神動力。
有助于建設(shè)服務(wù)型政府。低薪制思想蘊含的社會公仆思想,核心是把人民利益擺在首位,這也是服務(wù)型政府的核心要義。恩格斯在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》序言中指出“以往的國家特征是什么呢?……為了追求自己的特殊利益,社會的公仆變?yōu)榱松鐣闹魅恕?。這段話闡明了無產(chǎn)階級政權(quán)與之前所有剝削壓迫政權(quán)的區(qū)別,也體現(xiàn)了建設(shè)一個具有社會公仆品質(zhì)的服務(wù)型政權(quán)是無產(chǎn)階級政權(quán)的應(yīng)有之義。一個為人民服務(wù),代表人民利益并最大限度滿足人民利益的政府,才能稱得上服務(wù)型政府。
新時代以人民為中心的新發(fā)展理念,共建共治共享的社會治理格局都更加呼喚服務(wù)型政府。同時,全面建成小康社會的收官決勝之年,能否不落一人地實現(xiàn)小康,也考驗著各級政府的服務(wù)水平。滿足人民日益增長的美好生活需要,對政府服務(wù)能力提出更高要求。重新領(lǐng)悟低薪制思想內(nèi)涵,有助于擺正黨員干部服務(wù)人民的工作態(tài)度,鞏固密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng),厘清服務(wù)型政府的思想之源。
低薪制的實行,端正了公社人民從仕動機,清除了謀求升官發(fā)財?shù)乃枷胪寥?,同時也從制度上斷絕了管理者高官厚祿的可能性,從思想和制度層面限制了腐敗。在反腐倡廉的路上,重溫低薪制思想,有助于作風(fēng)建設(shè)更加行穩(wěn)致遠。
首先,有助于約束“公權(quán)”,扎牢制度的籠子。低薪制作為一項制度一經(jīng)制定和實行,資產(chǎn)階級國家里那些達官顯宦享有的各種特殊待遇和優(yōu)厚俸祿便被帶進了墳?zāi)?。黨的十八大以來,反腐敗斗爭取得了很大成效,黨內(nèi)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn),尤其是中央“八項規(guī)定”“四條禁令”和“十條禁令”等規(guī)定的頒布與實施,對遏制歪風(fēng)邪氣起到了決定性作用。有效落實黨內(nèi)各項有關(guān)反腐的制度規(guī)定,務(wù)必長期堅持。
其次,有助于打牢思想根基,增強不想腐的自覺??v觀歷史,自古以來王朝更替,我們究其原因時,總會加上一條統(tǒng)治階級的腐敗??梢哉f只要私有制不完全消滅,生產(chǎn)力不發(fā)展到共產(chǎn)主義水平,貪腐的念頭就會不自覺地產(chǎn)生。今天,我們發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟,還是有很多黨員干部沒有抵制住商品交換原則對黨內(nèi)生活的侵蝕,禁不起錢和權(quán)的誘惑,追逐個人利益,不惜違反黨紀(jì)國法?;仡?48年前實行低薪制的巴黎公社,足以讓他們自慚形穢、無地自容。
今天,回顧一個多世紀(jì)前的轟轟烈烈的巴黎公社運動,從無產(chǎn)階級革命前輩那里,總能找到珍貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。新時代全體中國特色社會主義的建設(shè)者們,可以從低薪制思想收獲啟示與力量,在服務(wù)人民和奉獻社會中實現(xiàn)人生價值。
注釋
[1]馬克思恩格斯選集(第三卷)[M]北京:人民出版社,2012:55
[2]馬克思恩格斯選集(第三卷)[M]北京:人民出版社,2012:52
[3]馬克思恩格斯選集(第三卷)[M]北京:人民出版社,2012:12
[4]巴黎公社公告合集[M].上海:人民出版社,1978:193
[5]馬克思恩格斯選集(第三卷)[M]北京:人民出版社,2012:141
[6]高放.國際共產(chǎn)主義運動史綱(從19世紀(jì)中葉到21世紀(jì)初)——第一個工人階級政權(quán)巴黎公社嶄新創(chuàng)舉[J].中國延安干部學(xué)院學(xué)報,2014(3):96
[7]馬克思恩格斯文集(第三卷)[M]北京:人民出版社,2009:158