民間文化藝術(shù)傳承與群眾文化藝術(shù)的發(fā)展探討

鄭超

摘要：民間文化藝術(shù)是在人民長(zhǎng)期實(shí)踐中產(chǎn)生，屬于傳統(tǒng)文化資源的重要組成，也是廣大人民的智慧結(jié)晶。對(duì)于民間文化藝術(shù)的有效傳承，有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在此過(guò)程中，需把握民間文化藝術(shù)和群眾文化藝術(shù)之間的關(guān)系，將民間文化藝術(shù)的傳承和群眾文化藝術(shù)充分結(jié)合在一起。這主要是由于民間文化藝術(shù)要想獲得更好發(fā)展，就需加強(qiáng)對(duì)群眾文化藝術(shù)的運(yùn)用，并且根據(jù)自身具體特征對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，這樣使民間文化藝術(shù)得到更好傳承，也能推動(dòng)群眾文化藝術(shù)的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間文化藝術(shù);群眾文化藝術(shù);傳統(tǒng)文化資源

中圖分類(lèi)號(hào)：G249.2;G122

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 21-0233-02

一、前言

民間文化藝術(shù)屬于古代人民文化生活與精神生活的重要組成，是在歷史長(zhǎng)期時(shí)間中形成，屬于對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)精華的總結(jié)，具有較高的文化價(jià)值。就我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)講，人民對(duì)于文化生活有著越來(lái)越高的需求，民間文化藝術(shù)能夠在一定程度上是人們的精神文化需求得到滿(mǎn)足。在此過(guò)程中，就需重視民間文化藝術(shù)的發(fā)展與傳承，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。將民間文化藝術(shù)和群眾文化藝術(shù)結(jié)合在一起.運(yùn)用發(fā)展群眾文化藝術(shù)的方式，能夠是民間文化藝術(shù)在傳承時(shí)獲得較好效果①。

二、當(dāng)前民間文化藝術(shù)傳承和群眾文化藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

我國(guó)屬于多民族國(guó)家，歷史發(fā)展悠久，在長(zhǎng)期時(shí)間中，人們對(duì)于民間文化產(chǎn)生的認(rèn)知比較淺。就當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)講，民間文化資源在保護(hù)和發(fā)展方面受到了比較廣泛的關(guān)注，但是傳承道路仍然任重道遠(yuǎn)。就當(dāng)前民間文化藝術(shù)傳承來(lái)講，主要特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾方面：首先，在時(shí)代發(fā)展和變遷過(guò)程中，民間文化藝術(shù)發(fā)生了程度不同的變化②。其次，針對(duì)民間文化藝術(shù)的保護(hù)力度有所加大，并且在實(shí)施時(shí)獲得了一定效果，但是總體上來(lái)講，民間文化藝術(shù)也受到了一定程度的破壞。就幾年，國(guó)家比較重視群眾文化藝術(shù)的發(fā)展，文化部門(mén)會(huì)積極組織和文化展演相關(guān)的大型活動(dòng)，在此情況下，群眾在生活上得到了豐富，在群眾文化藝術(shù)中，群眾能夠運(yùn)用多種方式將自身情緒發(fā)泄出來(lái)，使自身情緒上有所緩解，但是群眾文化藝術(shù)的發(fā)展面臨較多問(wèn)題。

三、民間文化藝術(shù)傳承和群眾文化藝術(shù)發(fā)展之間的聯(lián)系

（一）傳承使發(fā)展方向更明確

民間文化藝術(shù)屬于傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓，因此民間文化藝術(shù)傳統(tǒng)能夠使群眾文化藝術(shù)發(fā)展更具方向性。從概念層面進(jìn)行分析，民間文化藝術(shù)建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治觀(guān)念基礎(chǔ)上，屬于社會(huì)在日益發(fā)展中總結(jié)的重要經(jīng)驗(yàn)，民間文化藝術(shù)起源于先祖時(shí)期，整體傳承狀況雖然不能和社會(huì)更新之間相比，但是由于民俗藝術(shù)文化在地域特征、時(shí)代特征方面比較明顯，因此，能夠詳細(xì)記錄社會(huì)的實(shí)際發(fā)展情況。從某種程度上講，民間文化藝術(shù)和群眾文化藝術(shù)之間有一定相似性，和社會(huì)當(dāng)前實(shí)際發(fā)展需要相符合③。因此可以將民間文化藝術(shù)作為歷史條件下產(chǎn)生群眾文化對(duì)待，如唐詩(shī)、元曲在時(shí)代特征上都比較明顯。在歷史長(zhǎng)期發(fā)展中，部分民間文化意識(shí)在歷史長(zhǎng)河中逐漸消散，部分民間文化藝術(shù)在歷史發(fā)展進(jìn)程中做到了與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)論是內(nèi)容上，還是形式上，都獲得了全新的發(fā)展，而人們?cè)谏?、學(xué)習(xí)中也會(huì)受到與時(shí)俱進(jìn)藝術(shù)形式的影響。在現(xiàn)代文化獲得不斷發(fā)展過(guò)程中，民間藝術(shù)文化對(duì)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了較大影響，因此民間文化藝術(shù)的傳承能夠使群眾文化藝術(shù)在發(fā)展時(shí)更具方向性。

（二）發(fā)展是傳承的有效途徑

群眾文化藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，需要將文化傳承作為基礎(chǔ)和前提，而發(fā)展屬于文化傳承最為有效的途徑。從某種程度上講，群眾文化藝術(shù)的發(fā)展強(qiáng)化了人們對(duì)民間文化意識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)二者在融合狀態(tài)下呈現(xiàn)出更強(qiáng)的生命力。這種生命力的存在是民間文化藝術(shù)在歷史進(jìn)程中能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，不會(huì)隨著歷史的發(fā)展而逐漸消散。群眾文化藝術(shù)的發(fā)展是民間文化藝術(shù)深深根植在群眾層面。在群眾當(dāng)中，可以運(yùn)用一傳多的方式促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。并且在社會(huì)繁榮與進(jìn)步的影響下，實(shí)現(xiàn)影響力的不斷延伸。

四、民間文化藝術(shù)傳承的實(shí)施原則

（一）推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

就當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)講，共同的生活目標(biāo)為創(chuàng)造人們需要的精神財(cái)財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富。經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，任何工作的開(kāi)展都需將文化發(fā)展作為中心，因此民間文化傳承也是如此，否則將會(huì)使民間文化傳承在實(shí)施時(shí)失去自身意義。民間文化藝術(shù)的發(fā)展與傳承和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間相輔相成。就當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)講，很多地方政府在發(fā)展過(guò)程中，會(huì)利用文化藝術(shù)作為提升自身知名度的重要手段，借此推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)獲得較好發(fā)展。通過(guò)對(duì)民間文化藝術(shù)進(jìn)行傳承的方式，能夠使當(dāng)?shù)氐木裎拿餍枨蠛臀镔|(zhì)文明需求得到更好滿(mǎn)足。

（二）運(yùn)用辯證角度看待民間文化藝術(shù)

針對(duì)民間文化藝術(shù)的傳承問(wèn)題，需做到取其精華，運(yùn)用辯證角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，對(duì)于民間文化藝術(shù)，其中積極向上的內(nèi)容，需對(duì)其繼續(xù)保持與發(fā)揚(yáng)，針對(duì)其中和社會(huì)發(fā)展需求不符、腐朽、落后的內(nèi)容，需積極進(jìn)行剔除，在此基礎(chǔ)上，群眾文化才能獲得更健康的發(fā)展。

（三）將地方經(jīng)濟(jì)實(shí)際發(fā)展作為依據(jù)

在對(duì)民間文化藝術(shù)進(jìn)行傳承與保護(hù)過(guò)程中，需將地方經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況作為基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保證下，才能使民間文化藝術(shù)得到更好的發(fā)展。在具體實(shí)施時(shí)，不應(yīng)過(guò)于重視傳統(tǒng)風(fēng)格，而需加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代服務(wù)的運(yùn)用，這樣民間文化藝術(shù)才能獲得政府的成分重視，進(jìn)而在政府的支持下獲得繁榮昌盛與健康發(fā)展。

五、民間文化藝術(shù)傳承和群眾文化藝術(shù)發(fā)展的有效策略

（一）對(duì)民間文化藝術(shù)進(jìn)行深入挖掘

在對(duì)群眾文化藝術(shù)進(jìn)行分析過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的民間文化藝術(shù)內(nèi)涵，屬于民間文化藝術(shù)在新的歷史發(fā)展階段形成的產(chǎn)物，并且這種產(chǎn)物具有一定創(chuàng)新性。因此要想使民間文化藝術(shù)得到更好發(fā)展，需將群眾文化藝術(shù)視為切入點(diǎn)，將民間文化藝術(shù)視為群眾文化藝術(shù)當(dāng)中的資源，并且使其在精煉與優(yōu)化中成為群眾文化藝術(shù)中的有效組成④。民間文化藝術(shù)屬于群眾文化藝術(shù)的重要組成，在對(duì)群眾文化藝術(shù)整體發(fā)展歷程進(jìn)行探究時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)民間文化藝術(shù)在發(fā)展中留下的痕跡，體現(xiàn)出了民間文化藝術(shù)的傳承性。就我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)講，群眾文化藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，獲得的效果并不理想，這主要是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展水平影響，同時(shí)人們的生活情趣、思想認(rèn)識(shí)也會(huì)對(duì)群眾文化藝術(shù)的實(shí)際發(fā)展造成局限。

除此之外，群眾文化藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，會(huì)受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)際發(fā)展水平、民族地區(qū)認(rèn)同感的影響。我國(guó)在制度上有一定優(yōu)越性，民間文化藝術(shù)在制度作用下，能夠更好發(fā)揚(yáng)光大。但是在此過(guò)程中，需盡量保持民間文化藝術(shù)自身的原真性，不能在利益需求的影響下有所改變，需保證對(duì)歷史原有面目的尊重。在科技深入發(fā)展背景下，民間文化藝術(shù)在一定程度上受到了影響與沖擊，科技從某種程度上講，成為了民間藝術(shù)文化傳承的阻礙。因此民間文化藝術(shù)要想得到更好傳承與發(fā)展，就需將藝術(shù)充分融入到群眾文化藝術(shù)當(dāng)中，在此基礎(chǔ)上，才能使民間文化藝術(shù)獲得發(fā)展與進(jìn)步。

（二）打造區(qū)域文化品牌

民間文化藝術(shù)當(dāng)中蘊(yùn)含較多傳統(tǒng)文化，能夠在一定程度上將傳統(tǒng)精神體現(xiàn)出來(lái)。在時(shí)代不斷發(fā)展與變化狀態(tài)下，民俗文化要想更好獲得傳承，群眾文化要想得到更好發(fā)展，就需運(yùn)用合理方式進(jìn)行創(chuàng)新。近幾年，人們?cè)谏钏椒矫娅@得了較大程度提升，生活方式在此情況下也發(fā)生了較大程度的改變，部分民間文化藝術(shù)難以和社會(huì)實(shí)際發(fā)展需要相符。因此在對(duì)民間文化藝術(shù)進(jìn)行傳承和促進(jìn)群眾文化發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)創(chuàng)新。將文化與技術(shù)、工藝之間有效結(jié)合在一起，并且使民間文化充分適應(yīng)時(shí)代主要發(fā)展趨勢(shì)，踐行時(shí)代發(fā)展需要，進(jìn)而使文化傳承獲得更好效果。如可以積極發(fā)展民間工藝，運(yùn)用民俗旅游的方式促進(jìn)民間文化藝術(shù)的發(fā)展，形成區(qū)域特色性民間文化藝術(shù)資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方文化品牌的有效打造。

（三）積極組織群眾文化活動(dòng)

在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)不斷發(fā)展背景下，我國(guó)在文化環(huán)境方面發(fā)生了較大改變。在此情況下，民間文化傳承和群眾文化發(fā)展都受到了比較嚴(yán)重的威脅。國(guó)家提出對(duì)飛物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)時(shí)，首要任務(wù)便是對(duì)民間文化藝術(shù)中蘊(yùn)含的精髓進(jìn)行傳承，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)發(fā)與發(fā)展。在此過(guò)程中，需使民族文化充分在群眾文化當(dāng)中融入，進(jìn)而使民俗文化得到充分傳承與發(fā)展。這主要是由于民間文化的傳承需將群眾文化藝術(shù)發(fā)展作為基礎(chǔ)。同時(shí)群眾文化的發(fā)展需將民間文化藝術(shù)傳承作為前提條件，這樣才能使民族特色得以充分凸顯，民族文化在整體上更具凝聚力與吸引力。剪紙又稱(chēng)刻紙，中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。以紙為加工對(duì)象，以剪刀為工具進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)。在發(fā)展民間文化藝術(shù)過(guò)程中，可以將剪紙作為一種文化活動(dòng)形式，然后組織大眾參與到這種文化形式當(dāng)中。

（四）整理和規(guī)范文化

在對(duì)于民間文化藝術(shù)進(jìn)行傳承和對(duì)群眾文化藝術(shù)進(jìn)行發(fā)展過(guò)程中，需運(yùn)用辯證角度思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)民間文化和群眾文化中蘊(yùn)含的精髓，并且對(duì)精髓內(nèi)容進(jìn)行合理挖掘與傳承，并且認(rèn)識(shí)到二者存在的不足之處，加強(qiáng)轉(zhuǎn)換與整理工作的實(shí)施。針對(duì)民間文化來(lái)講，需將和社會(huì)發(fā)展實(shí)際需要相符的部分挑選出來(lái)，然后深入挖掘。同時(shí)針對(duì)和社會(huì)發(fā)展之間不適應(yīng)的部分或者是劣質(zhì)的部分，應(yīng)積極對(duì)其推陳出新，進(jìn)而使民間文化和群眾文化得到更好繼承與發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

總之，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展與推進(jìn)，人們?cè)诰裎拿餍枨蠛臀镔|(zhì)文明需求方面有了更多的要求，人們?nèi)罕娫谛枨笊弦舶l(fā)生了變化。就當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)講，我們應(yīng)綜合運(yùn)用多種方式對(duì)民間文化藝術(shù)進(jìn)行傳承，促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的不斷發(fā)展，進(jìn)而使人們?cè)诰裎幕枨笊系玫奖容^充分的滿(mǎn)足。因此相關(guān)部門(mén)需給予民間文化傳承和群眾文化藝術(shù)發(fā)展充分重視，促進(jìn)人們?cè)谒枷胨刭|(zhì)方面的不斷提升，使中華文化能夠在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)大繁榮，發(fā)揮文化產(chǎn)生的積極影響。

注釋?zhuān)?/p>

①吳健衡.探析傳承民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的發(fā)展[J].參花，2020（13）：145-146.

②扎西東知，傳承民族民間文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的思考分析[J].傳媒論壇，2020（06）：146.

③孫健.弘揚(yáng)民間優(yōu)秀藝術(shù)大力推動(dòng)群眾文化藝術(shù)發(fā)展[J].魅力中國(guó)，2020（09）：318.

④覃風(fēng)娟.傳承民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的探究[J].卷宗，2020（01）：379.