張宇

摘 要：2019年初，“彩虹屁”和“夸夸群”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，成為當(dāng)時(shí)最流行的語(yǔ)言現(xiàn)象和社交行為。本文以微博賬號(hào)“彩虹屁bot”發(fā)布的微博“彩虹屁合集”中收錄的14條微博下的評(píng)論為語(yǔ)料來(lái)源，搜集整理了2000余條“彩虹屁”，力求從語(yǔ)言本體研究和社會(huì)心理學(xué)等不同方面對(duì)“彩虹屁”這一網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行分析探究，具有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：彩虹屁;夸夸群;社會(huì)語(yǔ)言學(xué);流行語(yǔ)

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 21-0-03

“彩虹屁”和“夸夸群”在2019年初風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，形成一股社交浪潮。但這一語(yǔ)言現(xiàn)象興起時(shí)間不長(zhǎng)，且生命力有限，盛極一時(shí)之后迅速衰落，所以現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上能查找到的對(duì)于這一現(xiàn)象的研究很少。本文采用語(yǔ)料分析法，希望從對(duì)“彩虹屁”的研究中窺探到當(dāng)下年輕人在網(wǎng)絡(luò)上使用恭維語(yǔ)的一些習(xí)慣。

一、研究背景和對(duì)象

2019年3月，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一種奇特的語(yǔ)言現(xiàn)象和社交行為，那就是大量的“夸夸群”如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。在“夸夸群”中，無(wú)論發(fā)表什么內(nèi)容，都能夠收到各種夸獎(jiǎng)，享受被源源不斷的溢美之詞沖擊的快感，甚至有人通過(guò)建立“夸夸群”牟利。

這種夸張的贊美言語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)世界里有另一個(gè)名字——“彩虹屁”?！安屎缙ā保瑥淖置嬉馑忌峡梢员焕斫鉃椤斑B放的屁都是彩虹色的”，它最初是粉絲在夸獎(jiǎng)自己的偶像時(shí)的用語(yǔ)。廣義上看，“彩虹屁”實(shí)際就是用詞夸張的恭維語(yǔ)。

本文以微博賬號(hào)“彩虹屁bot”發(fā)布的微博“彩虹屁合集”①中收錄的14條微博下的評(píng)論為語(yǔ)料來(lái)源，搜集整理了2000余條“彩虹屁”，并對(duì)其進(jìn)行分析，希望能夠從語(yǔ)言本體和社會(huì)心理學(xué)兩個(gè)方向?qū)Α安屎缙ā边@一網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行分析探究。

一般認(rèn)為，“彩虹屁”來(lái)自飯圈用語(yǔ)，起源于韓國(guó)的偶像文化。字面意思是即使偶像放屁，粉絲都能面不改色地把它吹噓成彩虹。也有人將之概括成“花式無(wú)腦夸”。如演員朱一龍眼角的魚尾紋，能被粉絲們比喻成“貝加爾湖的漣漪”。

“彩虹屁”最初在大陸風(fēng)靡是因?yàn)閮?nèi)地的一些明星應(yīng)援團(tuán)將韓網(wǎng)上極度夸張的報(bào)道標(biāo)題和粉絲評(píng)論翻譯到微博，引起營(yíng)銷號(hào)和粉絲的大量轉(zhuǎn)發(fā)。后來(lái)這種“花式無(wú)腦夸”的范圍從明星擴(kuò)大到普通人和一些無(wú)生命的物體或者自然現(xiàn)象，并由此催生了“夸夸群”。

對(duì)于“彩虹屁”的研究可以在一定程度上如今的年輕人使用恭維語(yǔ)的習(xí)慣，也能折射出他們內(nèi)心中對(duì)于直白甚至夸張的鼓勵(lì)、贊美的表達(dá)和接受態(tài)度。

本文主要采用的研究方法是語(yǔ)料統(tǒng)計(jì)法，將收集到的紛繁復(fù)雜的語(yǔ)料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分類和分析。在搜集完2000余條“彩虹屁”評(píng)論后，采用ROST ContenMining6中文分詞軟件對(duì)搜集到的語(yǔ)料進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。研究過(guò)程中的頻數(shù)以及頻率統(tǒng)計(jì)是基于軟件分詞后的結(jié)果。之后進(jìn)行了高頻詞匯統(tǒng)計(jì)，并從中找到相關(guān)主題詞進(jìn)行分析，為寫作提供幫助。同時(shí)本文也兼用了描寫和解釋相結(jié)合的方法、定量研究與定性研究相結(jié)合的方法。

二、網(wǎng)絡(luò)“彩虹屁”語(yǔ)言本體特征分析

語(yǔ)言的本體特征分為語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法三個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)“彩虹屁”表達(dá)形式自由，少則一兩個(gè)字，多則上百字，從語(yǔ)音上進(jìn)行詳盡分析意義不大，因此本文將從詞匯和語(yǔ)法兩個(gè)方面入手對(duì)“彩虹屁”進(jìn)行語(yǔ)言本體特征的分析。

（一）詞匯特征

如果語(yǔ)言是一棟高樓，那么詞匯就是建高樓必不可少的磚瓦。詞匯是語(yǔ)言的重要組成成分之一。

1.詞匯來(lái)源

在收集到的語(yǔ)料中，從詞匯來(lái)源的角度看，古語(yǔ)詞、成語(yǔ)、稱呼語(yǔ)、語(yǔ)氣詞的使用情況相對(duì)比較集中。

（1） 古語(yǔ)詞，就是仍在現(xiàn)代漢語(yǔ)使用的部分古代詞匯。古語(yǔ)詞由文言詞和歷史詞兩個(gè)部分組成。其中文言詞已經(jīng)很少出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)的口語(yǔ)使用中。語(yǔ)料中，出現(xiàn)最多的文言詞是“兮”，共出現(xiàn)149次。但是 “兮”字本身并無(wú)實(shí)意，而是一個(gè)虛詞，所以其往往出現(xiàn)在“巧笑倩兮”或者“仿佛兮若輕云之蔽月”這樣引用的古詩(shī)句中。

（2） 成語(yǔ)是一種形式固定的短語(yǔ)，書面色彩濃厚，往往短小精煉又含義豐富。在寫“彩虹屁”時(shí)，不少人會(huì)直接使用成語(yǔ)，尤其是在“夸人眼睛和眼神的絕美句子或詩(shī)詞”這條微博的評(píng)論中，“明眸皓齒”和“明眸善睞”這樣的成語(yǔ)出現(xiàn)頻率都很高。成語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，既言簡(jiǎn)意賅又音韻和諧、朗朗上口，頗受文藝風(fēng)格的網(wǎng)友喜愛(ài)。但是對(duì)成語(yǔ)的引用也暴露了現(xiàn)代人使用成語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，如望詞生義。例如，同樣是上述微博的評(píng)論中，有不少網(wǎng)友使用了“煙視媚行”這個(gè)成語(yǔ)，從字面意思上看，容易認(rèn)為這個(gè)詞語(yǔ)是用來(lái)形容女性眼神嫵媚勾人，具有誘惑力。但實(shí)際上，“煙視媚行”一詞出自《呂氏春秋·不屈》：“人有新取婦者，婦至，宜安矜，煙視媚行?！保鋵?shí)是形容害羞不自然的樣子。

（3） 稱謂詞是表示人與人之間關(guān)系的人稱名詞。語(yǔ)料中，出現(xiàn)最多的稱呼語(yǔ)是“哥哥”，共55次，隨后是“姐姐”共7次。這種帶有親屬關(guān)系的稱謂詞，可以使得夸獎(jiǎng)?wù)吆捅豢湔咧g的心理距離更近，使夸獎(jiǎng)?wù)吣軌蛟趩畏矫娴目拷惺斋@更多的心理快感。

（4） 語(yǔ)氣詞往往出現(xiàn)在句子中間的停頓處或者末尾，是用來(lái)表示語(yǔ)氣的虛詞，沒(méi)有實(shí)際意義。在“彩虹屁”中常被用于句子的開(kāi)頭，表示強(qiáng)烈的感嘆，且往往是多次重復(fù)以加重語(yǔ)氣表示更深的感情。在收集的語(yǔ)料中，出現(xiàn)最多的語(yǔ)氣詞是“啊”，它往往以“啊啊啊啊啊啊啊啊”這樣的形式出現(xiàn)，除了展現(xiàn)夸獎(jiǎng)?wù)叩募?dòng)心情以外，沒(méi)有什么實(shí)際作用。

（5） “彩虹屁”的詞匯的另一重要來(lái)源便是外來(lái)詞。隨著國(guó)際化程度的加深，外來(lái)詞對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的影響力也不斷增大。“彩虹屁”不僅有直接引用的英文句子，如“Starry eyes sparking up my darkest night”，也有“你的眼睛像火蜥蜴一樣”這樣來(lái)自于美國(guó)電影《神奇動(dòng)物2》中的梗。當(dāng)然，其中更為普遍的是CD、KTV這樣的已經(jīng)被大眾普遍接受并廣泛使用的外來(lái)詞。

（6） 方言詞的適用范圍較為局限，僅出現(xiàn)在局部地區(qū)。近年來(lái)一些方言詞憑借自己獨(dú)特的魅力在網(wǎng)絡(luò)走紅，但通常情況下方言詞仍會(huì)被年輕人認(rèn)為不夠時(shí)髦，在“彩虹屁”中出現(xiàn)的頻率可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)?。僅有的幾個(gè)方言詞。如“賊啦” “恁”這樣的詞語(yǔ)也都是出現(xiàn)在“接地氣的彩虹屁”這條微博的評(píng)論中。

2.高頻詞統(tǒng)計(jì)與分析

高頻詞就是在收集到的“彩虹屁”語(yǔ)料之中被頻繁使用的詞語(yǔ)。表2是對(duì)所搜集的“彩虹屁”語(yǔ)料中既有詞匯意義又有語(yǔ)法意義的實(shí)詞中的高頻詞匯進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)。

對(duì)語(yǔ)料中的高頻詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析有助于我們了解網(wǎng)友在使用“彩虹屁”時(shí)候的一些詞語(yǔ)偏好。從表2來(lái)看，我們可以總結(jié)出一些規(guī)律與傾向：

（1） 人稱代詞的使用頻率相當(dāng)高。從表2中我們可以看出“你” “我”這樣的人稱代詞在“彩虹屁”中的使用頻率非常高，這跟“彩虹屁”的性質(zhì)有關(guān)。作為夸獎(jiǎng)人的語(yǔ)言，“彩虹屁”的發(fā)生往往發(fā)生在兩個(gè)人之間，使用人稱代詞符合人與人交流時(shí)候的習(xí)慣，仿佛就是兩個(gè)人正在交流，有助于拉近兩個(gè)人之間的距離。

（2） 詞語(yǔ)通常都寄托著美好的寓意?！安屎缙ā弊鳛橐环N夸張的恭維語(yǔ)，其在情感色彩上的一大特點(diǎn)就是非常積極，都是表達(dá)一些正面的情緒，反映了使用者對(duì)美好事物的向往。體現(xiàn)在詞匯的使用之上就是“美目盼兮” “溫柔” “星辰” “神仙”這些詞語(yǔ)的使用頻率很高。

（3） 大氣磅礴的詞語(yǔ)使用頻率也較高?！般y河” “大海”這些詞語(yǔ)的使用，增添了“彩虹屁”的氣場(chǎng)，使得“彩虹屁”不只是停留在簡(jiǎn)單的“小確幸”之中，而是多了幾分大氣與豪邁。

（二）語(yǔ)法特征

語(yǔ)法，即詞、短語(yǔ)、句子等語(yǔ)言單位的結(jié)構(gòu)規(guī)律。不管是詞語(yǔ)的組合還是短語(yǔ)搭配以及句子的形成，這些都離不開(kāi)語(yǔ)法的指揮。“彩虹屁”中的語(yǔ)法特色也是“彩虹屁”得以擁有獨(dú)特的語(yǔ)言魅力的重要原因。

1.詞語(yǔ)的特殊搭配

在收集到“彩虹屁”中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)有“名詞+名詞”的搭配，其中最具有代表性的就是和“神仙”這個(gè)詞語(yǔ)搭配的各種名詞了，例如：“神仙高音” “神仙cp”，呈現(xiàn)出“萬(wàn)物皆可神仙”的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為這些搭配實(shí)際是省略了虛詞，借由實(shí)詞的直接組合來(lái)表達(dá)語(yǔ)義關(guān)系。上述兩個(gè)短語(yǔ)的完整形式分別應(yīng)該是 “神仙（才有的）高音” “（像）神仙一樣的cp”。

2.豐富的修辭手法

修辭手法能夠豐富語(yǔ)言的表達(dá)形式，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。在“彩虹屁”中使用一些藝術(shù)性的修辭，不僅可以增添“彩虹屁”的文采，也可以不斷拓展受眾的聯(lián)想和想象，給人帶來(lái)美的感受。修辭手法能夠挖掘語(yǔ)言中的美質(zhì)，增加語(yǔ)言的質(zhì)感。“彩虹屁”中最常見(jiàn)的修辭手法有比喻、夸張、引用等。

（1） 比喻，是在兩種本質(zhì)不同但又具有一定相似性的事物中選擇一種事物來(lái)描繪另一種事物的修辭方法。從表2中“像”字的上榜也可以看出“比喻”的修辭手法在“彩虹屁”中的受歡迎程度。除了“就像瑩白的月的光輝”這種直白的明喻之外，也有“手不是手，是溫柔的宇宙”這樣的暗喻。

（2） 夸張，往往是對(duì)事物的某種形象、特質(zhì)、功能進(jìn)行夸大或縮小，以此達(dá)到所需的表達(dá)效果。比如“你眼睛里有星辰大?！?“他一開(kāi)口我就懷孕”這類彩虹屁就是用夸大的手法，著重渲染夸贊的對(duì)象，突出其特點(diǎn)——第一句強(qiáng)調(diào)眼睛的有神和水潤(rùn)，第二句則是突出聲音的性感。

（3） 引用，則是直接在說(shuō)話或?qū)懽髦幸矛F(xiàn)成的話，如詩(shī)句、成語(yǔ)等，以表達(dá)自己情感的修辭。“彩虹屁”中引用手法廣泛，引用來(lái)源也非常多。除了上文提到過(guò)的成語(yǔ)外，“彩虹屁”中也經(jīng)常引用古代詩(shī)詞或文學(xué)作品中的語(yǔ)句，如《紅樓夢(mèng)》中描寫林黛玉的經(jīng)典句子“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”便被引用了超過(guò)十次。歌詞也是引用的主要來(lái)源之一，如歌曲《水星記》中的“著迷于你眼睛/銀河有跡可循”也被多次引用。引用成語(yǔ)、古詩(shī)詞等可以增加“彩虹屁”的文學(xué)性，而引用大眾熟知的歌詞，則展示了“彩虹屁”接地氣的一面。

三、網(wǎng)絡(luò)“彩虹屁”文化心理研究

語(yǔ)言是社會(huì)文化的鏡像，語(yǔ)言現(xiàn)象與社會(huì)文化心理二者緊密相連，密不可分。語(yǔ)言不能脫離文化存在，文化也不可能脫離語(yǔ)言的影響?！安屎缙ā弊鳛橐环N社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)上流行開(kāi)來(lái)，有其獨(dú)特的文化基因，同時(shí)也對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生著影響。

（一）“彩虹屁”反映出的文化因素

1.傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)人的性格和審美觀都有著巨大的影響。即使是“彩虹屁”這種新興的語(yǔ)言文化現(xiàn)象也免不了會(huì)受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。在彩虹屁中經(jīng)常出現(xiàn)的一些意象“月光” “秋波”等都是中國(guó)古代文人極其喜歡的傳統(tǒng)意向。同時(shí)，不管經(jīng)典詩(shī)詞還是《紅樓夢(mèng)》這樣的著作，都對(duì)“彩虹屁”有著重要的影響。這些因素，增加了“彩虹屁”的文化底蘊(yùn)。

2.網(wǎng)絡(luò)文化和外來(lái)文化

網(wǎng)絡(luò)文既是現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化的延伸，也展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化的多樣性，同時(shí)也形成了其自身獨(dú)特的文化行為特征和思維方式?！安屎缙ā北旧砭褪蔷W(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)物，毋庸置疑會(huì)在很大程度上受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響。例如，語(yǔ)料中出現(xiàn)的諸如“臥槽”等明顯的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)。同時(shí)，部分“彩虹屁”中也有部分借助emoji表情來(lái)傳達(dá)情緒，這也是網(wǎng)絡(luò)文（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）化的特色。

外來(lái)文化，與本地文化相對(duì)，是指正在進(jìn)入一個(gè)民族內(nèi)部，并與其社會(huì)發(fā)生作用的別族文化。全球化浪潮中，不同文化的交流融合不可避免，由此帶來(lái)的語(yǔ)言接觸也是必然的。如在語(yǔ)料中出現(xiàn)的“蘿莉” “御姐”兩個(gè)詞，一般認(rèn)為“蘿莉”源于小說(shuō)家弗拉基米爾·納博科夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《Lolita》，而“御姐”則是來(lái)自日本的詞語(yǔ)“御姊”。

（二）“彩虹屁”現(xiàn)象折射出的大眾心理意識(shí)

每種語(yǔ)言現(xiàn)象的產(chǎn)生往往都逃不開(kāi)社會(huì)心理原因?！安屎缙ā边@一語(yǔ)言現(xiàn)象能夠在過(guò)國(guó)內(nèi)迅速風(fēng)靡并且催生出紅極一時(shí)的“夸夸群”，背后也有著獨(dú)特的社會(huì)心理因素。所以從語(yǔ)料中，也可以窺探到一些當(dāng)今的大眾心理意識(shí)。

首先是隱藏在夸張式的追捧背后的心理原因。無(wú)論是人們熱衷于寫作吹捧“彩虹屁”還是因?yàn)橄矚g聽(tīng)“彩虹屁”而加入“夸夸群”的青年，年輕人求夸獎(jiǎng)的背后的深層原因中都凸顯出中國(guó)傳統(tǒng)教育中激勵(lì)教育的缺失。中國(guó)傳統(tǒng)教育方式中家長(zhǎng)和老師往往都會(huì)以高標(biāo)準(zhǔn)高要求來(lái)教育孩子，容易忽略夸獎(jiǎng)的部分，但是正面的激勵(lì)其實(shí)也是一種很重要的教育方式。當(dāng)代青年人夸人和求夸的心態(tài)都反映出他們生活中在激勵(lì)教育方面的缺失。

其次是“彩虹屁”中出現(xiàn)的一些涉及兩性問(wèn)題的語(yǔ)句，比如“我整天都在想你 想有什么辦法能睡你” “一份性沖動(dòng)，只想被你睡”。這些大膽而直白的話語(yǔ)，其實(shí)可以看出年輕一代對(duì)待兩性問(wèn)題是比較開(kāi)放的，不管線下的他們是否敢于討論這些問(wèn)題，至少網(wǎng)絡(luò)上的他們相當(dāng)開(kāi)放，而不會(huì)“談性色變”。

最后是“彩虹屁”和“夸夸群”這一現(xiàn)象的風(fēng)靡和浪潮過(guò)后的急速衰退，可以看出這紅極一時(shí)的現(xiàn)象其實(shí)也只是一種快餐式的文化。本質(zhì)上，其實(shí)是因?yàn)楫?dāng)代人每天都在接受數(shù)量爆炸的信息，心態(tài)比較浮躁，新鮮感來(lái)得快也去得快。

四、小結(jié)

毫無(wú)疑問(wèn)，人類最重要的交際工具是語(yǔ)言。語(yǔ)言也并非一成不變的，它會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化，煥發(fā)出新的生機(jī)。網(wǎng)絡(luò)文化和外來(lái)文化都在豐富著人們的語(yǔ)言生活?！安屎缙ā边@一現(xiàn)象，其實(shí)也包含了文學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的綜合知識(shí)。因此，本文從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)“彩虹屁”語(yǔ)料進(jìn)行分析，具有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

注釋：

①https：//weibo.com/6602855816/Hd6n11ueS？filter=hot&root_comment_id=0&type=comment.

參考文獻(xiàn)：

[1]張斌.漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2003.

[2]王帥.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的中國(guó)內(nèi)地綜藝節(jié)目名稱研究[D].蘭州：西北民族大學(xué)，2018.