摘?要：隨著互聯網行業(yè)的高速發(fā)展，我國的網民數量達到了世界之最，互聯網普及率接近60%，互聯網行業(yè)也逐漸趨于規(guī)?；?、整體化、規(guī)范化方向發(fā)展。高校是培養(yǎng)人才的重要基地，高校學生普遍文化程度較高因此在網絡上的行為舉動也代表著國家的未來發(fā)展意識形態(tài)，在新的社會發(fā)展形勢下應將網絡作為學生思政教育的主陣地。

關鍵詞：新聞傳播;高校;網絡“原住民”;思政教育

移動互聯網的高速發(fā)展使得人們通過手機即可上網，因此社會思想也受到多元文化以及外來文化的沖擊，為了更加有效的提升學生綜合素養(yǎng)、針對網絡原住民數量逐漸增多等情況，在新聞傳播視角下應針對思政教育現狀設計個性化教育方案，結合當前的網絡媒體技術注重潛移默化的思想影響。網絡信息的傳播成本降低、傳播途徑增多、傳播周期縮短，因此高校學生的個性化發(fā)展也逐漸多樣化和多元化，傳統的思想政治教育與當前的社會發(fā)展形勢并不相符，有分析教育現狀并采取個性化的新聞傳播途徑，才能滿足當前的教育現狀。

一、高校網絡“原住民”思政教育分析

（一）高校網絡“原住民”的定義

最早的網絡原住民概念起源于美國學者，他們將出生在90年以后的年輕人定義為網絡原住民，由于90年后出生的人從出生到起整個成長過程都與網絡世界息息相關，由于網絡世界更加多元化豐富化，因此對這代人的吸引力更強，網絡甚至成為了他們的生活全部，數字化的生活方式也養(yǎng)成了這代人的生活特。網絡原住民與網絡的互相依賴性較高，但是我國不同地區(qū)的經濟發(fā)展有著很大差異性，即便是90后也有不同的分類，首先是西部偏遠地區(qū)或經濟欠發(fā)達地區(qū)，人們的經濟條件決定了其網絡依附感不強。其次是具有傳統思維意識的人，雖然也會通過網絡了解各種信息，但是仍然保有讀書看報、廣播電視等其他信息傳播的習慣。再次，部分人群經歷了傳統媒體傳播的時代，但是現在網絡的發(fā)展逐漸的代替了他們的部分傳統新聞傳播習慣。最后，則是新生代的青年群體，他們的出生和成長都與網絡相隨，網絡成為了不可或缺的學習生活工具。

（二）高校網絡“原住民”的特征

高校網絡原住民是指在我國的各大高校中與網絡接觸密切的學生，他們既是未來社會的中堅力量同時也具有網絡原住民的特征。首先網絡具有一定的虛擬性，很多人的ID都不一定是真實的，以虛擬化的身份出現，常常只是留下只言片語或飄渺的蹤跡便消失不見，但是隨著網絡技術的發(fā)展以及實名制的普及，個人身份的真實性也越來越高，因此高校網絡原住民具有身份虛實相結合的特征。

其次，新生代大學生的獨立思想意識更強，他們所獲取信息的渠道也更為廣泛，加上年齡等特點，高校網絡原住民不希望被框架式的準則所約束，而更喜歡追求獨立自我的生活方式，同時網絡給了學生更多平臺和機會，因此高校網絡原住民希望打破常規(guī)、跳出傳統的束縛，獲得更多的認可和關注[1]。

最后，傳統新聞傳播的話語權常常掌握在強勢群體手里，而新生代的網絡發(fā)展給了更多普通人的發(fā)聲權和表意權，這也恰恰符合當代高校網絡原住民的思想觀念。在網絡中的公共領域里高效網絡原住民有更多發(fā)表觀點的機會，同時言論自由也讓新生代群體找到了情緒發(fā)泄的出口。平等的發(fā)聲音權利給社會發(fā)展帶來了更多的契機，同時也給社會秩序帶來了新的挑戰(zhàn)，擴大個人的社會影響力可以通過網絡，但是很多不良信息的傳播也能借助網絡優(yōu)勢。

二、新聞傳播視角下高校網絡“原住民”思政教育探析

傳統的新聞傳播大部分都是以傳播主體進行發(fā)生，而客體則只是被動的傾聽，在新興網絡環(huán)境下新聞傳播也發(fā)生了改變，主客體有了更多的互動，互相的影響作用對傳播效果也起到了決定性的作用。

（一）提升傳播主體的功能性作用

思想政治教育首先要注重傳播主體的功能性，所以從院校高層領導到一線教職員工都應該調整教學方案及教學思路，并對互聯網的發(fā)展給予足夠的重視，加強時代與工具互聯網的應用性結合，將思想政治教育做到與時俱進，以更加符合學生年齡特點的方式進行思想教育和思想宣傳。當前的高校網絡原住民都是年輕學生，他們并不愿意受著傳統的思想束縛而是喜歡在平等互動的過程中獲取知識，因此教育工作者在傳播過程中應改變自身的傳播主體地位，要與學生站在同一水平線上觀察問題、審視問題，改變單一的教學方法，不斷拓寬思想傳播渠道，并利用網絡尋找教學資源。例如思想政治教師可以根據當前的社會發(fā)展形勢及國際熱點事件進行網絡討論，激發(fā)學生的自主學習能動性，還可以對于學生的人生規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃進行小型研討，以線上沙龍的方式推進個性化思政教育的快速發(fā)展[2]。

（二）注重傳播客體的自身潛力開發(fā)

當代高校網絡原住民成長過程和經歷都受到各種網絡思潮的影響，而且學生處于熱血年紀，在很多事情上缺乏客觀的判斷，為了能夠更好的引導高校網絡原住民正視多元化社會的思潮涌動，需要教育工作者不斷的探索和創(chuàng)新，以客觀、積極、冷靜的態(tài)度對廣大高校網絡原住民進行思想安撫，并培養(yǎng)學生學會自主思考、自主分析，激發(fā)網絡原住民自身潛能。我國是具有悠久文明歷史的國家，其歷史沉淀和思想精華是教育的重要支撐，教師應該在潛移默化中對學生進行中華民族優(yōu)良傳統及內涵哲學的思想灌輸，增強學生的民族自豪感以文化自信力，以堅定的信念過濾網絡中的消極信息。其次應在思想政治教育中提高學生的自覺守法意識，建議以實例分析的方式幫助高效網絡原住民對網絡事件進行辨別與分析，告誡學生們要時刻保持冷靜，對于社會中的各種現象要學會撥開迷霧看本質，杜絕盲目跟風。最后高校學生作為未來的國家棟梁之才，完全的杜絕網絡是不現實的，要注重“疏大于堵”的教育理念，培養(yǎng)學生合理分配時間，注重線上線下學習相結合，增加適當的戶外活動，以“野蠻其體魄，文明其精神”的教育理念進行教育實踐活動。

結束語：

綜上所述，互聯網的出現改變了人們的傳統生產和學習方式，對于高校的思想政治教育而言，既是挑戰(zhàn)也是機遇，為了更好的提高思政教育效率，需要相關教育人員結合高校網絡語言著名的特點進行分析，采用因地制宜因材施教的方式不斷創(chuàng)新教育方案，站在受眾群體的角度思考問題并不斷完善教育體系。

參考文獻：

[1]程華，林仕暉.高校"微思政"教育創(chuàng)新策略研究[J].邵陽學院學報（社會科學版），2020，19（3）：109-112.

[2]夏蘭.網絡熱點新聞在高校思政教育中的運用[J].記者搖籃，2019（12）：10-11.

作者簡介：余瑤（1992.01），女，漢族，安徽安慶，碩士，黃山學院文化與傳播學院教師，研究方向：新聞傳播、教育管理