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      中國傳統(tǒng)藝術(shù)紋樣的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

      2020-10-20 04:45:53李璐王圓圓
      ViVi美眉 2020年3期
      關(guān)鍵詞:陶瓷藝術(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)室內(nèi)設(shè)計(jì)

      李璐 王圓圓

      摘要:江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在人類文明中綻放著獨(dú)一無二的光彩,是中華民族數(shù)千年文明的見證,也是中國文化的結(jié)晶?,F(xiàn)今的江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)給人的觀感是顛覆性的,陶瓷與室內(nèi)裝飾有著密切的聯(lián)系,將其創(chuàng)造性地運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,給堅(jiān)硬的材質(zhì)平添一份柔美靚麗,拓寬傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展空間,將傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)帶進(jìn)千家萬戶。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)藝術(shù);陶瓷藝術(shù);室內(nèi)設(shè)計(jì);創(chuàng)造性

      “去留之間,萬物皆可見,萬物皆無形?!蔽覀兩畹倪@個(gè)星球是巖石星球,也是水的星球,巖石讓自己的一小部分變成泥土,再加上水、空氣和陽光,動(dòng)植物類和人類就可以生長和繁衍,陶瓷是第一種利用地球、水、空氣和陽光創(chuàng)造的非行星物質(zhì)。

      近幾年來,隨著人們審美水平的逐步提高,傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)進(jìn)入了一種新的常態(tài),陶瓷藝術(shù)從高速發(fā)展到中速和低速,內(nèi)部結(jié)構(gòu)不斷適應(yīng),創(chuàng)新成為主要?jiǎng)恿Α=鱾鹘y(tǒng)陶瓷藝術(shù)是最杰出的中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的代表,也進(jìn)入了新標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展環(huán)境中,并且已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變,引發(fā)了新問題,傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)具有許多優(yōu)秀的品質(zhì)和藝術(shù)魅力,如何傳承和發(fā)展環(huán)境的新標(biāo)準(zhǔn),這值得深入研究和探討。經(jīng)過時(shí)代的過濾,使其留下的記憶變成現(xiàn)今室內(nèi)設(shè)計(jì)中的物品。

      一、傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)概述

      (一)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)美學(xué)理念

      今天的陶瓷藝術(shù)作品在整個(gè)工藝生產(chǎn)過程中,技術(shù)和藝術(shù)往往是糅合在一起的,是借鑒和繼承了傳統(tǒng)陶瓷的技術(shù)手段和基本技能和現(xiàn)代美學(xué),創(chuàng)造性地表達(dá)自己追求精神和創(chuàng)造能力。在90年代,我國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出一種新的氣候,構(gòu)成新的格局,其間的一個(gè)重要趨向就是在堅(jiān)持傳統(tǒng)技藝和格局的基礎(chǔ)上向前發(fā)展,盡管其創(chuàng)造款式比較相似,缺少風(fēng)格上的激烈反差,但藝術(shù)家在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)美學(xué)理念中,注重制造技藝精巧的同時(shí),也十分重視藝術(shù)特性、審美情感的表達(dá)。我國有著上千年的制陶史所積累的豐厚技藝經(jīng)歷,更有民族文化帶給我們的精神張力,其中最珍貴的是前人對陶瓷材料和人類品質(zhì)的深刻而共同的知識的掌握。

      (二)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)風(fēng)格形式

      陶瓷在調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境中的作用是由其物理原理、生產(chǎn)技術(shù)和文化特性決定的。首先,陶瓷是天然材料,藝術(shù)表達(dá)源于金屬和火的雕刻,這是它們自然特性的重要表現(xiàn)。因此,陶瓷的材料性質(zhì)是五行的藝術(shù)作品,自然在其中交織著金子、木頭、水、火和泥土。其次,從技術(shù)性能的角度來看,陶瓷的制造過程充滿了復(fù)雜的加工技術(shù),正如宋應(yīng)星在《天工開物》中所述:“共計(jì)一坯之力,過手七十二,方克成器?!边@個(gè)過程的復(fù)雜性是顯而易見的。正是這七十二個(gè)過程構(gòu)成了陶瓷的無限可變因素,任何細(xì)微環(huán)節(jié)上的變化,皆可以改變一件物品的最終藝術(shù)表達(dá),陶瓷的非再現(xiàn)性是由于這種工藝的隨機(jī)和偶然性質(zhì),才構(gòu)成了陶瓷藝術(shù)。

      陶瓷藝術(shù)中的瓷繪,生猛、刺激、新鮮,如啃山野,充滿著濃濃的味道。不管是稻田的金黃、山中青綠,還是坦露的身軀、勞作的場景,總是流露出一種淡淡的苦澀與傷感。笨拙的筆觸與有厚度的釉彩交織在一起,盡情盡興、毫無掩飾地展現(xiàn)了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的瓷繪中真誠的表達(dá)。山山水水,四季景觀,花草樹木,自然界多變的光與色的觀察與思考,細(xì)致入微,勾彩有序。一方面有著古典設(shè)色與外形勾勒的謹(jǐn)慎,另一方面,能夠讓人感受到各形象之間的調(diào)和與默契,然后傳遞出一種品格化了的性格與意趣。陶瓷藝術(shù)的魅力,來自陶瓷原料的特別美感和制造的共同技術(shù)性。返璞歸真的親和力,來自其材質(zhì)特殊的工藝美感、釉色美感、燒成美感。

      二、江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用方式

      (一)空間陳設(shè)

      在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,陶瓷已經(jīng)改變了傳統(tǒng)原材料的統(tǒng)一和規(guī)范,更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人表達(dá)現(xiàn)代意識和審美品味。技術(shù)的進(jìn)步使人們能夠重新發(fā)現(xiàn)和理解不同的陶瓷材料,陶瓷藝術(shù)從業(yè)者們也開始從陶瓷材料的內(nèi)部開始發(fā)現(xiàn)它們所包含的藝術(shù)價(jià)值。現(xiàn)代陶瓷不僅重塑了其自有的原始形狀,還對泥土的原始紋理重新定義。對于現(xiàn)代陶瓷來說,任何自然的東西都可以進(jìn)入作品之中,不同的陶瓷材料可以呈現(xiàn)不同的顏色、紋理和紋理,以及不同形式的藝術(shù)作品。

      今天,陶瓷作為現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)分支,代表著傳統(tǒng)陶瓷在陶藝制作和思想上的文化現(xiàn)象和行為方式,代表著傳統(tǒng)審美規(guī)范和判斷標(biāo)準(zhǔn)的突破。用陶瓷元素進(jìn)行地面、墻面、平面等設(shè)計(jì)構(gòu)造,通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等創(chuàng)新性手法創(chuàng)造出與眾不同的視覺體驗(yàn),在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作過程中,對藝術(shù)的形式、空間、肌理、肌理、重量、力量和美的探索并不缺乏,尋求一種意境和氛圍,傳遞一種情感。同時(shí),創(chuàng)新性設(shè)計(jì)也是室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中的一個(gè)重要參與因素。例如,在臥室環(huán)境中,必須首先考慮對人們的睡眠和休息有有益影響的環(huán)境設(shè)計(jì)。比如暖色調(diào)環(huán)境氛圍,對人的視覺有舒緩的睡眠效果。因此,臥室的普通墻壁適合用更淺、顏色更低彩度的顏色,如象牙色、棕色和黃色。在這種環(huán)境中,相應(yīng)的傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該具有這種風(fēng)格的協(xié)同效應(yīng)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中陶瓷藝術(shù)作品必須以一種相對平滑的方式進(jìn)行,避免出現(xiàn)任何不能繼續(xù)的、有一個(gè)清晰的點(diǎn)或線的元素。強(qiáng)調(diào)必須將環(huán)境納入主流,并在內(nèi)部設(shè)計(jì)中發(fā)揮聯(lián)系作用。

      三、江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造創(chuàng)新

      (一)江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的原則與方法

      設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作之初或創(chuàng)作過程中,必須考慮作品的背景和與作品呈現(xiàn)的共生關(guān)系原則。技術(shù)支持以陶瓷作品本身的完善為基礎(chǔ),改善陶瓷作品的展示環(huán)境。通過與陳列藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的結(jié)合,可以更好地表達(dá)陶瓷的藝術(shù)特征展覽設(shè)計(jì)實(shí)際上是對陶瓷藝術(shù)作品內(nèi)涵的探索和啟示,是一種將公眾聯(lián)系在一起的娛樂活動(dòng),與創(chuàng)作者的情感聯(lián)系,是一種幫助傳達(dá)作者思想的方式。

      當(dāng)然,關(guān)于眼前的環(huán)境以及我們對它的設(shè)想是創(chuàng)造力的重要來源。人們接受并發(fā)展了傳統(tǒng)文化的形式與精神。因此,在設(shè)計(jì)與創(chuàng)新江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)裝飾品時(shí)應(yīng)考慮到這一思維方式,既要保留傳統(tǒng)的雕塑形式或精神,也能大膽地創(chuàng)新和適應(yīng)表演要素。

      (二)江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

      在機(jī)械化的時(shí)代,在快節(jié)奏的今天,科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)不斷突破和創(chuàng)新。在新的市場國家指導(dǎo)下,進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整,傳統(tǒng)方式的桎梏被釋放,并適應(yīng)新常態(tài)下發(fā)展的積極主動(dòng)的立場,繼承和創(chuàng)新共存作為文化遺產(chǎn)的新趨勢和江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。其中,社會(huì)的幫扶制度不斷加大也是江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)傳承與發(fā)展的重要原因。

      近年來,國家政府和社會(huì)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展給予了高度重視。江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)作為最凸顯我國地域特點(diǎn)的陶瓷藝術(shù)類型,在發(fā)揚(yáng)和承續(xù)的新常態(tài)下,引起各界人士及有關(guān)部門的給予高度重視,積極給予各種政策、財(cái)政支持、使傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在此期間保持蓬勃的生命力。

      四、結(jié)語

      江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的典范,其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的不斷創(chuàng)新和應(yīng)用,是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師對那些努力生產(chǎn)物質(zhì)和精神產(chǎn)品的人們無盡的感恩情懷的一種表現(xiàn)。江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的造型,通過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化與加工,摒棄了陳舊的陶瓷藝術(shù)模仿照搬。當(dāng)時(shí)人們對神話人物的幻想,只有訴諸于傳統(tǒng)彩繪技術(shù),運(yùn)用象征性的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)圖案作為一種語言,原始品味的傳統(tǒng)模式不同于裝飾藝術(shù)作品的傳統(tǒng)模式,而是創(chuàng)造了一種不同的環(huán)境和氣候,反映在當(dāng)前的狀態(tài)和日常生活的心態(tài)中。當(dāng)下中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)所尋覓出來空間維度性和對比沖突性,與江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的外觀大不相同,揭示了一個(gè)人文主義關(guān)注千年陶瓷藝術(shù)的新時(shí)代的重要性。江西傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的開發(fā)和利用,將陶瓷藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的深層次地聯(lián)系在一起,這意味著人們的視野和思想的改變與突破。

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