【摘要】我國西南地區(qū)分布有三十多個(gè)少數(shù)民族，這些少數(shù)民族同胞在漫長的生產(chǎn)生活過程中，逐漸形成了自身獨(dú)特的服飾紋樣，紋樣已經(jīng)成為少數(shù)民族民俗文化的重要構(gòu)成元素。通過對服飾紋樣文化的探索與分析，能夠更全面地理解西南少數(shù)民族的文化特質(zhì)，從中感受少數(shù)民族特有的審美觀和價(jià)值觀?；诖耍疚膶奈髂仙贁?shù)民族服飾紋樣的形成、演化、設(shè)計(jì)、發(fā)展原理入手，分析其中審美特質(zhì)和文化特質(zhì)，希望能夠從紋樣分析入手，更多地了解西南少數(shù)民族同胞的民俗文化和審美內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】西南少數(shù)民族；服飾紋樣；文化寓意

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

西南地區(qū)聚居著多個(gè)少數(shù)民族，豐富多彩的民族文化和民俗歷史沉淀在當(dāng)?shù)氐姆椉y樣中，形成了特殊的服飾紋樣文化。通過對這些紋樣的觀察、審美、分析，能夠從中探索西南少數(shù)民族的生活習(xí)俗、審美特征以及濃郁的民族風(fēng)情。通過對服飾紋樣的解讀更深刻地理解少數(shù)民族的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，從中探尋神奇的紋樣密碼，以此解讀西南少數(shù)民族在生產(chǎn)生活中藝術(shù)與文化的發(fā)展進(jìn)步。

一、西南少數(shù)民族服飾紋樣的仿生設(shè)計(jì)

（一）不同民族服飾的動植物紋樣特征

巍巍高山，層層峻嶺，構(gòu)成了西南少數(shù)民族特殊的生活環(huán)境。在大自然的懷抱中休養(yǎng)生息，讓西南少數(shù)民族同胞學(xué)會了向自然學(xué)習(xí)，大自然的一草一木、飛禽走獸都成為他們學(xué)習(xí)、崇拜、敬畏的對象，而且這種崇拜已經(jīng)融入到人們的日常生活中，在服飾紋樣中就能體現(xiàn)出來。比如彝族對火的崇拜，就體現(xiàn)在服飾中有很多關(guān)于火的紋樣裝飾，在紋樣色彩上也以暖色為主。而壯族則是逐水而生的民族，在壯族服飾紋樣中，有各種水紋以及與水相關(guān)的紋樣，如蛙紋、稻紋、貝紋等，這和壯族親近水、依賴水的民族特性相關(guān)。苗族屬于農(nóng)耕民族，所以他們把耕牛視為依靠和豐收的象征，在服飾紋樣中也有很多與牛相關(guān)的圖案或紋樣，比如牛角、牛頭等。苗族同胞認(rèn)為自己的祖先和楓樹、蝴蝶有密切關(guān)系，所以在蠟染中會大量使用楓葉和蝴蝶的紋樣，尤其是在女性服飾中這樣的紋樣更加多見。

（二）日月星辰紋樣的運(yùn)用

在西南少數(shù)民族服飾紋樣中，除動植物花紋外，還有關(guān)于日月星辰的紋樣，從這些紋樣中也可以看到少數(shù)民族同胞對自然、天地的敬畏之情。他們通過加工和變形藝術(shù)，在紋樣中反映大自然的風(fēng)、霜、雨、雪、雷、電等自然現(xiàn)象，或者表現(xiàn)廣闊的大地、雄偉的山川，描繪廣闊的天空和自然的云朵……他們把自己看到、想到的事物用紋樣的方式表現(xiàn)出來，以表達(dá)對天地自然的崇拜和祈禱。紋樣的色彩就是大自然中的原色，比如在土家族女性服飾中，就有紅、黃、綠、藍(lán)、白等顏色的布料做成的五彩衣衫，其中紅色表示太陽，藍(lán)色寓意天空，黃色寓意豐收，綠色代表豐美的牧草，這些都與土家族世代游牧的生活習(xí)俗相關(guān)。

二、西南少數(shù)民族服飾紋樣的審美意識

（一）西南少數(shù)民族服飾紋樣的審美基礎(chǔ)

西南少數(shù)民族服飾紋樣異彩紛呈，帶有濃厚的原生態(tài)特色，從這些服飾紋樣中可以更生動地傳遞少數(shù)民族同胞的審美觀。服飾紋樣能夠體現(xiàn)出一個(gè)民族的審美特征，從中感知他們民俗歷史的發(fā)展和文化信仰。在他們的服飾紋樣中，體現(xiàn)出對大自然美好事物的崇拜，他們渴望生活幸福，不要遇到邪惡與欺詐，能夠平安順?biāo)欤@也是構(gòu)成其審美意識的基礎(chǔ)。在紋樣取材中，大到天地山川、日月星辰，小到花鳥魚蟲、一草一木，都能夠在紋樣中反映出來，這些紋樣代表了健康、平安、美麗、勇敢等不同寓意。他們重視自然本色，用大自然的原色來裝飾紋樣，比如用紅色表示火焰、雷電、太陽等，用藍(lán)色表示大海、江河，用綠色表示田地和草木等。他們用方形紋樣表示田地和房屋，用不規(guī)則的曲線表示云朵和流水，這些都表現(xiàn)出西南少數(shù)民族同胞淳樸而自然的審美觀。

（二）色彩審美

在西南少數(shù)民族服飾紋樣的色彩設(shè)計(jì)中，由于制作服裝的布料顏色多為黑、藍(lán)、白顏色，所以，在紋樣色彩中會選擇更鮮艷的顏色與之相配，其中又融合了特殊的民俗文化與心理認(rèn)知，以純色運(yùn)用最多，色彩以同類或互補(bǔ)型為主。比如黑、白、紅作為基礎(chǔ)色調(diào)，會選擇黃、藍(lán)、綠等顏色進(jìn)行點(diǎn)綴，這樣能夠使紋樣的色彩更有層次感。冷暖色調(diào)相搭配，能夠使服飾個(gè)性更加鮮明，呈現(xiàn)出天然質(zhì)樸的美化效果，這樣的視覺感更加和諧，同時(shí)也能使人印象更深刻。

例如，彝族服裝多以黑色或者靛青色為主，在紋樣色彩上則選擇紅、黃這些明亮而鮮艷的顏色，在彝族同胞眼中，黑色代表著厚重和堅(jiān)強(qiáng)，紅色則代表吉祥如意，黃色代表溫柔善良，黑、紅、黃三色搭配在彝族服飾中非常多見，從而使民族服飾更具個(gè)性化色彩。而苗族是一個(gè)活潑浪漫的民族，在服飾色彩的選擇上更加多元化，他們最常用紅、黃、綠、白、黑五種色彩，在紋樣色彩的選擇上可謂五彩斑斕，充分體現(xiàn)出率真活潑的民族特質(zhì)。

（三）造型審美

紋樣造型在長期的服飾美化過程中逐漸形成經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性，紋樣造型更多的是對現(xiàn)實(shí)事物的幾何簡化作用，從而形成強(qiáng)烈的規(guī)律感和秩序感，豐富多彩的紋樣造型大大增加了西南少數(shù)民族服飾的審美價(jià)值。從對事物的還原到運(yùn)用幾何紋樣來抽象概括，從隨意裝飾到有規(guī)則的排列，從簡單到復(fù)雜，從一元到多元，這些都是西南少數(shù)民族同胞在紋樣造型審美中的發(fā)展。

例如，苗族是運(yùn)用幾何紋樣最多的民族，他們生活在大山中，觀察不同的動植物、江河、溪流，并用幾何紋樣把這些物象表現(xiàn)出來，這種高度概括的造型表現(xiàn)形式凝練而細(xì)致，這些紋樣造型被裝飾在領(lǐng)口、袖口、腰帶、裙擺中，其中，蠟染工藝中的回宮格、三角紋、萬字紋等都具有很強(qiáng)的裝飾性。這些紋樣是從房屋、蝴蝶、河流等事物中獲得的靈感，經(jīng)過幾何紋樣的凝練、簡化、抽象而來，我們可以從這些紋樣中看到自然物象還原后的樣子。

三、西南少數(shù)民族服飾紋樣中圖騰文化和寓意

（一）圖騰紋樣

西南少數(shù)民族服飾紋樣中有很多圖騰紋樣，這與少數(shù)民族的民俗傳說有很大關(guān)系，他們相信自己的祖先來自某種植物或動物，所以世世代代對這些事物保持敬畏之心，并希望通過圖騰崇拜獲得庇佑和幸福。例如，在彝族女性服飾中，領(lǐng)口有齒狀太陽紋樣，代表太陽釋放的紅色火焰，當(dāng)?shù)厝朔Q這樣紋樣為“火心”；在肩部則有五色彩紋交織在一起的連帶，代表絢爛的彩虹。這些紋樣交織在一起，寓意光明四射、萬物生輝。彝族對火的崇拜其實(shí)源自對太陽的崇拜，這些抽象化的紋樣和圖騰則反映出彝族同胞對圣物的敬畏和膜拜。將圖騰崇拜融合在民族服飾紋樣文化中，就是融入到人們的日常生活中，這樣代代相傳、潛移默化，其中寄托了少數(shù)民族同胞對未來的期待和美好明天的期許。經(jīng)過千百年的傳承和演化，圖騰紋樣已經(jīng)成為西南少數(shù)民族服飾紋樣中的精神主宰。

（二）吉祥圖案

寓意吉祥的圖案在西南少數(shù)民族服飾紋樣中比比皆是，這些紋樣經(jīng)過變形、夸張、簡化、加工，已經(jīng)具備了特定的寓意。比如以松柏祝愿老人家永遠(yuǎn)年輕、健康長壽，以梅花贊美一個(gè)人純潔堅(jiān)強(qiáng)的品格。在西南壯族中最為經(jīng)典的“壯錦”，其中就描繪了大量的吉祥圖案，比如魚紋寓意連年有余，云紋代表福壽綿長，龍紋代表祈福納壽，蛙紋代表子孫繁盛……這些吉祥圖案從不同角度表現(xiàn)了對美好生活的祝福和對幸福未來的渴望。比如，在西南苗族同胞的認(rèn)知中，“?！痹⒁庳S收、勤奮和財(cái)富，所以，在苗族服飾紋樣中，會大量運(yùn)用牛紋或牛角紋來表示風(fēng)調(diào)雨順、家道興旺的寓意。此外，葫蘆紋也是比較常用的一種紋樣，因?yàn)樵谖髂戏窖灾校J與“福祿”發(fā)音比較相似，人們希望以此求得福祿，過上幸福的生活。而且葫蘆肚子里“有容而多子”，正迎合了人們渴望多子多福的美好愿望。這樣吉祥的圖案各具特色，是西南少數(shù)民族服飾紋樣文化的具體體現(xiàn)。

四、結(jié)語

西南地區(qū)少數(shù)民族在漫長的生產(chǎn)生活過程中逐漸形成了帶有鮮明區(qū)域特色的服飾紋樣文化，從這些紋樣中能夠看到少數(shù)民族同胞的審美觀，感受他們堅(jiān)強(qiáng)勇敢、追求幸福生活的信念。不同少數(shù)民族服飾紋樣的特點(diǎn)有所不同，這些都與自身的生活環(huán)境、發(fā)展經(jīng)歷、審美取向、文化背景相關(guān)，通過服飾紋樣追尋其中的文化內(nèi)涵，能夠讓我們更生動地感悟少數(shù)民族樂觀、淳樸、善良、向上的民族精神，感受民族文化的多樣性和豐富性，提升我們的紋樣文化審美能力。

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作者簡介：胡洪（1999-），男，漢族，江蘇省連云港市，本科在讀，研究方向：美術(shù)教育學(xué)科。