摘要：道德是二十一世紀(jì)人類面臨的重要問題，大學(xué)生是社會(huì)中比較特殊的一個(gè)群體，整體道德水平不高已經(jīng)成為人們高度重視的問題。因此，大學(xué)教育中應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生樹立優(yōu)良的道德信仰，強(qiáng)化學(xué)生對道德的信奉虔誠度，強(qiáng)化學(xué)生道德觀念，促進(jìn)學(xué)生形成積極的道德人格，讓其主動(dòng)規(guī)范自身行為。近年來高校積極對學(xué)生進(jìn)行道德教育，已經(jīng)取得一定成效，但是仍然存在一些問題導(dǎo)致學(xué)生信仰缺失。接下來本文就大學(xué)生道德信仰的缺失及解決對策這個(gè)課題進(jìn)行分析，以期能彌補(bǔ)高校道德教育的不足。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;道德信仰;缺失;解決

實(shí)際上，道德信仰屬于一種層次較深的精神導(dǎo)向與支柱，從根本上對人們的生活與行為產(chǎn)生影響。從大學(xué)生角度分析，若其受到正確道德信仰的影響，那么其在道德選擇時(shí)就能做出正確選擇，且其在面臨各種問題時(shí)也會(huì)堅(jiān)定自身意志力解決問題，這對其個(gè)人成長具有深遠(yuǎn)的意義[1]。然而當(dāng)前大學(xué)生道德缺失問題頻繁發(fā)生，這就需要高校教育者意識(shí)到大學(xué)生道德信仰教育的意義，積極構(gòu)建相關(guān)教育體系，這也是提高學(xué)生道德信仰的關(guān)鍵途徑。

一、大學(xué)生道德信仰的缺失的突出表現(xiàn)

（一）道德認(rèn)同感缺失

物質(zhì)世界利益世俗化逐漸擴(kuò)張甚至蔓延到導(dǎo)學(xué)校園中。很多學(xué)生變得急功近利、自私，有權(quán)就是擁有一切等不良價(jià)值觀念給傳統(tǒng)價(jià)值受到諸多挑戰(zhàn)。且當(dāng)前時(shí)代下很多學(xué)生形成“個(gè)人至上，唯我獨(dú)尊”不良思想。無論是權(quán)利意識(shí)還是自我意識(shí)都充斥了學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及人際交往，使得我國優(yōu)良傳統(tǒng)不被認(rèn)可。

（二）道德行為失范

道德行為失范實(shí)際上是其道德信仰缺失的體現(xiàn)?，F(xiàn)如今，大學(xué)生基本上都是出生在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，深受西方文化與價(jià)值的影響[2]。部分學(xué)生道德狀況極為堪憂，比較突出的表現(xiàn)就是與其身份不符合的道德失范現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在三點(diǎn)。第一，生活作風(fēng)失范。部分大學(xué)生并沒有考慮家庭經(jīng)濟(jì)承受能力盲目攀比。第二，社會(huì)公德示范。部分學(xué)生并沒有注意自身言行舉止，公共意識(shí)缺乏，隨意涂畫課桌、亂扔垃圾、大聲喧嘩等。第三，學(xué)習(xí)行為失范。部分學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，且學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，在課堂上睡覺，荒廢大學(xué)時(shí)光。

二、大學(xué)生道德信仰的缺失的解決對策

（一）創(chuàng)新高校道德考核制度

現(xiàn)如今高校考核形式主要以知識(shí)型考試為主，由于考核方式過于傳統(tǒng)，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)中主要以死記硬背為主，導(dǎo)致學(xué)習(xí)之后無法應(yīng)用于實(shí)踐中，因此很有必要改革考核制度。首先，高校應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)德為先的高素質(zhì)人才，將道德考核結(jié)果融入評優(yōu)或升學(xué)考試中。其次，建立目的性的考核制度，設(shè)置的考題應(yīng)偏向?qū)W生學(xué)習(xí)思政理論后的成果為主。展示的成果可通過多樣化方式，如讀書心得、辯論、演講等，構(gòu)建師生、生生互動(dòng)的課堂。學(xué)生可以自由選擇考核的內(nèi)容，便于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。最后，道德考核結(jié)果客觀反映了學(xué)生的真實(shí)情況。很多高校為了提高學(xué)生就業(yè)率在畢業(yè)時(shí)給學(xué)生的評價(jià)主要以優(yōu)秀為主，這并不能真實(shí)反映學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，就算學(xué)生存在失德行為也不會(huì)給學(xué)生造成任何影響。因此，高校應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況將學(xué)生道德情況列入到檔案中，通過建立崇德有利、失德有損失的機(jī)制達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生道德信仰的作用。

（二）隱形教育與顯性教育結(jié)合

高校教育中大學(xué)生道德信仰教育屬于重要的一個(gè)內(nèi)容，因此可以通過融合隱形教育與顯性教育的方法創(chuàng)新德育教育模式[3]。其中，隱形教育指的是不在規(guī)定范圍內(nèi)隨機(jī)出現(xiàn)的對學(xué)生道德信仰教育起到一定影響作用的教學(xué)方式，通過內(nèi)隱、間接的教育活動(dòng)讓學(xué)生潛移默化地接受道德信仰教育。而顯性教育指的是高校結(jié)合思政教育課程有目的、有計(jì)劃對學(xué)生進(jìn)行教育，這是目前各大高校開展道德信仰教育的主要方法。很顯然，兩種教育的內(nèi)容是不同的，且在表現(xiàn)方式上也有一定區(qū)別，為了達(dá)到大學(xué)生道德信仰教育最大效率化的目標(biāo)，教師可以將兩種教育方式融合，即在現(xiàn)行教育中融入人性教育。比如教師可在課堂上引入職業(yè)明星或道德模范，讓學(xué)生在感動(dòng)中逐漸拷問自身靈魂深處的“善”，從而反思自身的認(rèn)知、行為以及情感等，從而有則改之無則加冕。另一方面，在隱性教育中融入顯性教育。通過社團(tuán)平臺(tái)舉辦更多有益的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到成長，使其在切身體驗(yàn)中了解道德信仰以及道德意識(shí)對自身心靈的激勵(lì)與震撼作用。

（三）豐富大學(xué)生道德教育內(nèi)容

高校學(xué)生道德信仰內(nèi)容應(yīng)具有高度的時(shí)效性，可結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)逐步豐富教育內(nèi)容，同時(shí)能結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際對增強(qiáng)其對道德知識(shí)的認(rèn)同感并主動(dòng)樹立道德信仰?，F(xiàn)如今大學(xué)生更關(guān)注的是日益嚴(yán)峻的就業(yè)壓力與人際關(guān)系等方面，因此高校教師在大學(xué)生道德信仰教育中除了需要給學(xué)生傳授政治觀點(diǎn)與道德規(guī)范之外還應(yīng)融入學(xué)生關(guān)注的內(nèi)容，如職業(yè)道德教育、就業(yè)道德教育以及人際關(guān)系道德教育等等，讓道德信仰教育能為學(xué)生所用[4]。此外，道德信仰教育除了需要貼近學(xué)生生活之外還要向社會(huì)靠攏，這就需要高校根據(jù)目前社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)融入生命道德教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育等等。通過對學(xué)生進(jìn)行生命道德教育強(qiáng)化學(xué)生對生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，使其意識(shí)到生命的寶貴;而網(wǎng)絡(luò)道德教育則可以提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的道德水平，將現(xiàn)實(shí)生活中的道德素養(yǎng)延伸到網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，使其時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，增強(qiáng)學(xué)生道德自律意識(shí)。

總之，道德信仰在學(xué)生成長成才道路上發(fā)揮著不可忽視的作用，好的道德信仰是提高學(xué)生道德認(rèn)知、踐行道德行為的重要保證。因此，高校應(yīng)發(fā)揮校園主陣地的優(yōu)勢增強(qiáng)學(xué)生對道德信服感與認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生在道德的滋養(yǎng)下茁壯成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃娜. 高校大學(xué)生道德信仰教育方面的缺失及重建[J]. 學(xué)理論， 2012， 000（005）：191-192.

[2]王玨. 當(dāng)代大學(xué)生道德的缺失與對策研究：基于道德信仰的視角[J]. 職教論壇， 2013， 000（027）：35-37.

[3]杜艾紅， 王湘林. 大學(xué)生道德信仰的缺失與建塑[J]. 湖北社會(huì)科學(xué)， 2015， 000（008）：189-191.

[4]杜艾紅， 王湘林. 大學(xué)生道德信仰的缺失與建塑[J]. 湖北社會(huì)科學(xué)， 2015（08）：191-193.

指導(dǎo)老師：朱天鵬 寧云中

作者簡介：

呂茶良（1998-03-），女，彝族，云南保山。湖南文理學(xué)院外國語學(xué)院商務(wù)英語17103班學(xué)生，本科在讀，湖南文理學(xué)院。

論文備注：此論文為2018年湖南省大學(xué)生德育實(shí)踐項(xiàng)目：美麗中國——“文理護(hù)鳥營”在行動(dòng)階段性成果（項(xiàng)目編號：18Z73）。