試論考前書法對(duì)于大學(xué)書法學(xué)習(xí)影響

鄒昊軒

摘要：近年來(lái)，各大高校紛紛響應(yīng)國(guó)家傳統(tǒng)文化復(fù)興的號(hào)召，紛紛開設(shè)大學(xué)本科書法系專業(yè)，與此同時(shí)書法高考考前集訓(xùn)班應(yīng)運(yùn)而生，通過(guò)八個(gè)月到九個(gè)月的高強(qiáng)度的書法訓(xùn)練后，不少書法高考生獲得了自己滿意的成績(jī)，升入了類似中央美術(shù)學(xué)院，中國(guó)美術(shù)學(xué)院等高等藝術(shù)院校。與此同時(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，不同高校書法專業(yè)教學(xué)工作的核心側(cè)重不同，書法創(chuàng)作和臨摹的考題風(fēng)格也是不盡相同，這直接導(dǎo)致了書法考前班書法創(chuàng)作風(fēng)格和臨摹方式分化，使得書法高考生的書法學(xué)習(xí)由起初的規(guī)范化逐漸轉(zhuǎn)入模式化，甚至進(jìn)入死板化。如何正確的看待書法考前書法學(xué)習(xí)的價(jià)值成為了書法學(xué)科發(fā)展的重中之重。

關(guān)鍵詞：考前書法;大學(xué)書法;影響

一、考前書法

（一）北方代表美院考前書法創(chuàng)作和臨摹風(fēng)格特點(diǎn)淺談。

所謂考前書法創(chuàng)作風(fēng)格，就是書法高考集訓(xùn)班根據(jù)自己針對(duì)的主攻書法院校的風(fēng)格進(jìn)行模仿和總結(jié)而形成的創(chuàng)作風(fēng)格，其風(fēng)格的變化主要受到主攻院校的是書法系教授講師的書寫風(fēng)格特點(diǎn)和碑帖喜好而定。而書法的臨摹風(fēng)格主要受不同學(xué)校臨摹的紙張大小和格式，老師對(duì)于臨摹要求不同的影響。因此，一個(gè)書法高考集訓(xùn)班通常會(huì)依附于某一書法院校，其中的授課老師也多是了解該書法院校老師書法風(fēng)格喜好的本科生和研究生。由這些人來(lái)引領(lǐng)書法的創(chuàng)作和臨摹，使得考前書法具有很強(qiáng)的針對(duì)性。下面以中央美術(shù)學(xué)院為例做如下分析。

（1）創(chuàng)作格式

中央美術(shù)學(xué)院近幾年書法系本科招生考試模式趨于穩(wěn)定，以兩臨摹兩創(chuàng)作為主，紙張格式為四尺對(duì)裁豎式，創(chuàng)作以二十八字的七言絕句為主要內(nèi)容，因此針對(duì)中央美術(shù)學(xué)院的書法高考培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的創(chuàng)作就以四尺對(duì)裁創(chuàng)作為主。

（2）書體選擇

正書書體的創(chuàng)作中，多以褚遂良，歐陽(yáng)詢，顏真卿和趙孟頫的楷書為主，偶爾還會(huì)夾雜魏碑和吳昌碩的篆書，而隸書多以曹全碑和禮器碑為主。在以上舉例的考試書體中，考前集訓(xùn)班又做出了有選擇性的篩選，縱觀央美近五年來(lái)的正書創(chuàng)作成績(jī)，用褚遂良和歐陽(yáng)詢?yōu)閯?chuàng)作書體的試卷分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)高于以顏真卿和趙孟頫為創(chuàng)作書體的分?jǐn)?shù)，而隸書以曹全碑為主創(chuàng)書體的試卷分?jǐn)?shù)基本可以維持在六十分以上。這從而導(dǎo)致主攻央美的考前集訓(xùn)會(huì)引導(dǎo)更多的學(xué)生去選擇褚遂良和歐陽(yáng)詢?yōu)檎龝鴦?chuàng)作的核心書體，而那些用筆基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)于楷書結(jié)構(gòu)不敏感的學(xué)生，工作室的老師們會(huì)相應(yīng)的引導(dǎo)學(xué)習(xí)曹全碑。

而行書方面則以米芾和王鐸為主，同往年比較之下，以米芾為行書創(chuàng)作核心書體的成績(jī)較之王鐸書體要更高一些，因此工作室的大部分學(xué)生都會(huì)選擇學(xué)習(xí)米芾的行書。

（3）創(chuàng)作風(fēng)格

對(duì)于正書的創(chuàng)作，央美的風(fēng)格偏向于大字，一張四尺對(duì)裁的紙張三十個(gè)字的字格大小，不留天地邊。較之書體的點(diǎn)畫靈動(dòng)變化，央美的選拔更看重對(duì)于字形結(jié)構(gòu)的把握，如整形關(guān)系，內(nèi)白的整潔度以及對(duì)于高質(zhì)量線條質(zhì)量的要求，同時(shí)在章法上追求近乎極致的統(tǒng)一性。因此，就會(huì)在創(chuàng)作的過(guò)程中對(duì)字體的結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫和章法做出相應(yīng)的改動(dòng)。在正書書體的創(chuàng)作中，以褚遂良為例，為保證整體視覺(jué)感官的統(tǒng)一性，將褚體楷書原本豐富的線方向和點(diǎn)畫形態(tài)可以的弱化甚至是消除，線條與線條之間的粗細(xì)對(duì)比度也被大大削弱。同時(shí)，在內(nèi)白空間的處理上把原本褚體多變的弧形橫畫變成一根根直線，使得內(nèi)白的形狀近似于一塊塊矩形，這也就是美院人所經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的整白。央美楷書創(chuàng)作的章法大致可以概括為三點(diǎn)，第一縱向的每個(gè)單字的中宮能夠串在同一條線中。第二橫向的單字的中心大致處于同一水平線，不能夠有過(guò)于明顯的高低錯(cuò)落的視覺(jué)感。第三是整幅書法作品中，字的大小必須在視覺(jué)上處于相對(duì)一致的，不能有一種忽大忽小的突兀感。在央美考前的行書創(chuàng)作中，更夸張了行書內(nèi)部的空間對(duì)比，濃淡枯濕和大小錯(cuò)落。其中一個(gè)不同于其他美院的一點(diǎn)就是線條的直弧關(guān)系，直線條體現(xiàn)硬朗之意，弧線條體現(xiàn)柔和之感，在單字的處理上講求直弧關(guān)系體現(xiàn)的剛?cè)岵?jì)，但米芾的行書字帖中字的內(nèi)部多弧形線條，字的整體態(tài)勢(shì)與央美行書創(chuàng)作所追求的感覺(jué)相較略顯柔靜，而王鐸反之，其直線偏多，學(xué)生在考前階段已將其寫的過(guò)于硬板，一些富有節(jié)奏感的線條如圖鋼筋一般死板。為了避免以上兩種情況，央美的書法考前一般會(huì)在兩者其中一種書體學(xué)習(xí)一段時(shí)間過(guò)后再進(jìn)行另一種書體的學(xué)習(xí)，以此達(dá)到調(diào)和的效果。

在央美行書的創(chuàng)作風(fēng)格中還有一種例外就是模仿徐海，蔡夢(mèng)霞等央美老師的行書感覺(jué)，以此風(fēng)格來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，這樣的創(chuàng)作作品不乏有高分的成績(jī)，對(duì)于行書學(xué)帖能力較差的學(xué)生，考前的老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)習(xí)相關(guān)老師的書寫風(fēng)格。

（4）臨摹風(fēng)格

央美書法高考對(duì)于臨摹的考評(píng)不過(guò)分追求一點(diǎn)一劃上的精確無(wú)誤，更注重的是對(duì)于結(jié)構(gòu)的把握，如結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)之間的錯(cuò)位關(guān)系，內(nèi)白的疏密關(guān)系等。同時(shí)，也注重突出不同碑帖的特點(diǎn)，如點(diǎn)畫特點(diǎn)上有《石門頌》線條內(nèi)部的多重線方向，《禮器碑》瘦硬的出鋒捺畫和點(diǎn)畫之間強(qiáng)烈的粗細(xì)對(duì)比，以及《張遷碑》點(diǎn)畫多方筆的起筆特點(diǎn)，小內(nèi)白，點(diǎn)畫的厚度遠(yuǎn)大于內(nèi)白的厚度等等。當(dāng)我們看到一份央美的臨摹考卷時(shí)，我們可以快速確定這一字體的歸屬和特性。因此，對(duì)于央美考前臨摹訓(xùn)練，側(cè)重點(diǎn)更著眼于整體。

（二）試論考前書法風(fēng)格不合理性及對(duì)大學(xué)書法學(xué)習(xí)的局限

自唐人以來(lái)就明確的提出了“風(fēng)格”這一概念，風(fēng)格不僅是文藝美學(xué)的重要范疇，同時(shí)也是傳統(tǒng)書論的重要組成部分。

風(fēng)格一詞由古至今，由最初于漢魏時(shí)期，是人物品藻的術(shù)語(yǔ)。《世說(shuō)新語(yǔ).德行》曾說(shuō)李元禮“風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持”。到后來(lái)南朝齊，梁時(shí)期，風(fēng)格進(jìn)入了文藝的領(lǐng)域，張懷瓘曾在《書斷》中說(shuō)：薄紹之字敬書，丹陽(yáng)人，官至給事中。善書，憲章小王，風(fēng)格秀逸，若干將出匣，光芒射人，魏武臨戎，縱橫制敵。具體到書法領(lǐng)域，風(fēng)格表現(xiàn)的是某一書家或某一書法流派的藝術(shù)創(chuàng)作的成就及其作品中所包含的思想價(jià)值判斷和情感靈感的交融迸發(fā)。古代的書法風(fēng)格大多以書體為主要區(qū)分對(duì)象，在其中加入了書家的個(gè)性和思想，在這些基礎(chǔ)上又將廣闊的書法史背景考慮在內(nèi)。而當(dāng)今考前書法的風(fēng)格趨勢(shì)是將書法藝術(shù)的“體”同“性”相分離，嚴(yán)重脫離了時(shí)代背景。將風(fēng)格差異基于固定的書法創(chuàng)作的格式以及學(xué)院老師個(gè)人或大多數(shù)老師主觀喜好上的不同，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)考前書法所謂的“風(fēng)格”并不能稱之為傳統(tǒng)意義上的風(fēng)格，至于一種不倫不類的境地，既不被書壇的大部分書家所承認(rèn)，卻又因當(dāng)前書法高考的考試的模式而存在著。

總的來(lái)說(shuō)考前書法風(fēng)格的功利性大于書法學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)性，規(guī)范性大于藝術(shù)創(chuàng)作中的自由性，針對(duì)性大于書法風(fēng)格的多樣性。這直接導(dǎo)致了大學(xué)書法專業(yè)招生的局限性，在經(jīng)過(guò)中央美術(shù)學(xué)院模式下集訓(xùn)的考前學(xué)生難以進(jìn)入中國(guó)美術(shù)學(xué)院，北京師范大學(xué)等學(xué)校，反之亦然。錄取學(xué)生的單一性也使大學(xué)書法學(xué)習(xí)的多樣化探索道路收到阻礙。學(xué)生受到考前風(fēng)格的影響，對(duì)書法創(chuàng)作作品美的意識(shí)出現(xiàn)單一化，一致化問(wèn)題，難以跳出錯(cuò)誤的怪圈。經(jīng)過(guò)一批批學(xué)生將考前書法認(rèn)識(shí)的再傳播，使考前書法的局限性進(jìn)一步增強(qiáng)，未來(lái)廣闊的書學(xué)道路被逐步的縮小。

二、考前書法的意義以及對(duì)于大學(xué)書法學(xué)習(xí)的影響。

考前書法對(duì)于大學(xué)書法學(xué)習(xí)的影響，我認(rèn)為可以從積極和消極兩個(gè)方面來(lái)看。

（一）首先從積極的影響上來(lái)分析，可分為三個(gè)方面，筆性的培養(yǎng)，臨帖創(chuàng)作的初步認(rèn)識(shí)以及對(duì)于書法美的淺層探索。

（1）筆性的培養(yǎng)

所謂筆性，就是個(gè)人對(duì)毛筆掌控的熟練度和對(duì)于毛筆實(shí)用方法的理解，筆性理解至大成者甚至可以達(dá)到“人筆合一”的境界，將自身的性情感悟融于毛筆之中，將所想表達(dá)的思想認(rèn)識(shí)通過(guò)毛筆準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，向世人展現(xiàn)書家藝術(shù)心靈極致的美感。

書法的確是靠練出來(lái)的。沒(méi)有書寫的實(shí)際操作也就無(wú)所謂書法存在的可能，而筆性的培養(yǎng)需要大量的實(shí)踐練習(xí)來(lái)逐步形成，古代王羲之聚墨成池，智永廢筆成冢，獻(xiàn)之用盡八缸水，使得龍鳳飛……自古至今對(duì)筆性的培養(yǎng)從古代著名書家開始便一直流傳至今。然而，書法在現(xiàn)今的時(shí)代的實(shí)用性功能被大大減弱，現(xiàn)代繁體字到簡(jiǎn)體字的轉(zhuǎn)化，鋼筆，圓珠筆等新書寫工具的產(chǎn)生，也直接導(dǎo)致了毛筆的使用程度大大減少。學(xué)書的人們對(duì)于筆性的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)程度也在逐漸的弱化，量的不足無(wú)法使人們的筆性產(chǎn)生理想的質(zhì)的飛躍。

書法考前的集中書寫訓(xùn)練，使學(xué)書的同學(xué)在一定的時(shí)間里把全部精力投入到書法學(xué)習(xí)中，每日都可以有足夠書寫的量的保證，在大量的訓(xùn)練中又可以得到專業(yè)的指導(dǎo)。在一定程度上能夠還原古時(shí)學(xué)書的濃厚氛圍，更加接近于古時(shí)學(xué)習(xí)書法的方法，從而讓學(xué)書的同學(xué)在短時(shí)間里有較快的提升，同學(xué)也可以在大量的書寫中快速的找到適合自己的書寫方式，并確定適合自己的書體。在不斷地進(jìn)行細(xì)化的分析和調(diào)整，從而達(dá)到一種較為理想的筆性認(rèn)識(shí)?？梢詾榇髮W(xué)書法技法的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下一定的基礎(chǔ)，進(jìn)行大學(xué)書法學(xué)習(xí)中更為高深的技法學(xué)習(xí)。

（2）臨帖和創(chuàng)作的初步認(rèn)識(shí)

考前的書法創(chuàng)作的針對(duì)性特點(diǎn)會(huì)不自主的引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作和臨摹認(rèn)識(shí)，如國(guó)美對(duì)于臨帖的高度細(xì)化，創(chuàng)作對(duì)于古法的追求。央美對(duì)于臨帖和創(chuàng)作宏觀的作品感和視覺(jué)沖擊的追求等等。通過(guò)這些考前班的培訓(xùn)，可以使考生的臨帖和創(chuàng)作規(guī)范化，使其臨摹更見(jiàn)接近古意，創(chuàng)作的種類更加多元化，使學(xué)書的道路有跡可循。這也避免了很多學(xué)生書學(xué)道路上的“俗化”。 在已知臨摹創(chuàng)作規(guī)律的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行“入帖”和“出帖”的相互轉(zhuǎn)化。

（3）對(duì)于書法美的淺層探索

對(duì)于書法藝術(shù)之美的探索，是一個(gè)由淺入深，由表及里的過(guò)程，在考前階段，以培養(yǎng)點(diǎn)畫、結(jié)體、章法等具象的構(gòu)成。在不斷地創(chuàng)作和作品的二度創(chuàng)作甚至是多次創(chuàng)作后，我們可以在原基礎(chǔ)上，對(duì)于點(diǎn)畫質(zhì)量，形態(tài)，書寫方式有著更為清晰的認(rèn)識(shí)，在結(jié)體方面對(duì)于筆順和基本的結(jié)構(gòu)規(guī)則有了一定的認(rèn)識(shí)。在筆順?lè)矫孀⒅仄浯涡?，如唐彪在《家塾教學(xué)法》中云：“書字下筆有次序，不可紊亂，紊亂則字難工。然其法，須幼時(shí)講究，方能記憶。在結(jié)構(gòu)的規(guī)則中我們了解俯仰，倚側(cè)，向背等典型的結(jié)體方式，同時(shí)對(duì)于不同字體的大量臨寫也可以幫助考生更深入的了解不同書體內(nèi)在的結(jié)體規(guī)律，在腦海中形成一個(gè)初步的書法結(jié)體框架。最后，就是章法的認(rèn)識(shí)。由于考前班所針對(duì)大量不同書法院校，不同院校又會(huì)有不同的創(chuàng)作格式，也就出現(xiàn)了不同的章法格式，如山東藝術(shù)學(xué)院和四川美術(shù)學(xué)院的楷書行書的斗方創(chuàng)作，北京師范大學(xué)的三尺對(duì)裁創(chuàng)作，央美的四尺對(duì)裁創(chuàng)作等。在一些格式的創(chuàng)作過(guò)程中，也使考生進(jìn)行更加豐富的章法學(xué)習(xí)，在不斷的創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于不同章法約定俗成的創(chuàng)作規(guī)則和創(chuàng)作目標(biāo)有了初步的認(rèn)識(shí)，結(jié)合點(diǎn)畫變化，結(jié)體取勢(shì)字距、行距布置;使之整篇布局合理。

因此，考前書法對(duì)于書法的鑒賞學(xué)習(xí)主要以書點(diǎn)畫，結(jié)體，章法等具象的藝術(shù)構(gòu)成為主，為大學(xué)學(xué)習(xí)的書法鑒賞提供一定的藝術(shù)鑒賞基礎(chǔ)。

（二）下面我們?cè)賮?lái)分析考前書法的消極意義，大致也可分為三個(gè)方向，臨摹創(chuàng)作的格式化，書法學(xué)整體的狹義認(rèn)知和對(duì)書法美的淺嘗輒止。

（1）臨摹創(chuàng)作格式化。

觀摩近年來(lái)書法高考優(yōu)秀試卷的臨摹創(chuàng)作，其作品近乎千篇一面，形成定式。格式化不斷延伸，高分試卷書寫感覺(jué)極接近老師示范的現(xiàn)象層出不窮。書法的復(fù)古與創(chuàng)新意識(shí)被錯(cuò)誤的局限在了一些院校的老師手中，當(dāng)下的考前書風(fēng)，給人一種如履薄冰的小心翼翼之感，生怕觸碰到一些“不成文”的規(guī)定，如央美行書創(chuàng)作框子結(jié)構(gòu)的體量的縮小，魏碑創(chuàng)作盡量不能出現(xiàn)切角等。為了求學(xué)考生不得不重復(fù)這一僵化的創(chuàng)作格式之中，為了提高升學(xué)成績(jī)，考前班也不得不繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行僵化的臨摹創(chuàng)作訓(xùn)練。

然而書法作為一種中國(guó)獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)，博大精深，簡(jiǎn)單卻高級(jí);千姿百態(tài)，華麗而拙樸;無(wú)法而法，率意卻嚴(yán)謹(jǐn)……而當(dāng)前書法考前的做法直接導(dǎo)致了一部分升入大學(xué)書法專業(yè)的學(xué)生，書法的臨摹創(chuàng)作思維依舊停留在過(guò)去的局限中，始終跳不出原有的固定思維。更不必談筆墨情趣的變幻和書法創(chuàng)作中情感的揮灑。

（2）書法學(xué)學(xué)科的狹義認(rèn)知

在考前集訓(xùn)的大量的訓(xùn)練過(guò)程中，不少考生的書法視野會(huì)逐步局限于書法的技法中，認(rèn)為書法就是寫字，技法的熟練程度代表了對(duì)書法學(xué)習(xí)的高度，書法技法的高低就是書法學(xué)習(xí)水平的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。然而這一想法無(wú)疑是局限的， 這也直接導(dǎo)致了大學(xué)書法學(xué)習(xí)的不專業(yè)化，研究領(lǐng)域的斷層化。

（3）書法美的淺嘗輒止

在書學(xué)一路中，書法鑒賞是對(duì)于書法藝術(shù)之美的不斷發(fā)現(xiàn)。而當(dāng)前的考前階段的書法美的認(rèn)識(shí)依舊停留在具象的表層分析中，而書法作為一種藝術(shù)，其內(nèi)在的情感，氣韻，風(fēng)格等意蘊(yùn)美是我們當(dāng)前所常常忽視的。大學(xué)書法專業(yè)的部分學(xué)生依舊沒(méi)有跳出原有的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)中，在評(píng)價(jià)作品優(yōu)劣時(shí)受制于極為頑固的人為限定性。然而對(duì)于書法美的認(rèn)識(shí)應(yīng)更具主觀意識(shí)的突顯，所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，因此不應(yīng)局限在考前老師引導(dǎo)下的標(biāo)準(zhǔn)化的審美趨向，而應(yīng)該將書法的具象構(gòu)造同意象之美結(jié)合，進(jìn)行更深層次的書法之美的參悟。