“詩畫合一”在小學美術(shù)教學中的實踐探究

王鑫

摘? 要：筆者作為一名小學美術(shù)老師，認為在學生知識體系塑造之初，有必要鍛煉學生人文素養(yǎng)和繪畫實踐結(jié)合的能力。因此筆者以“詩畫合一”為切入點，分三部分對這一教學模式在小學美術(shù)教育中的實踐進行思考總結(jié)，希望可以對加速學科融合、提高課堂教學效率貢獻綿薄之力。

關(guān)鍵詞：詩畫合一、教學實踐、美術(shù)意象

傳統(tǒng)美術(shù)教育受應(yīng)試教學體系影響頗深，忽視學生美術(shù)思維的培養(yǎng)，教師的教學方法也以機械講解基礎(chǔ)知識為主。在新課改的背景下，教師群體需要認清美術(shù)是一門具有深厚人文內(nèi)涵的學科，單純地枯燥教學是無法使學生領(lǐng)略美術(shù)繪畫的樂趣。因此，在跨學科教學理念的指導下，教師可以將語文中的詩歌引入其中，實現(xiàn)詩畫合一，挖掘詩歌中的美術(shù)意象，積極調(diào)動學生的聯(lián)想思緒，促使學生將自己的所思所感記錄下來，以此激發(fā)創(chuàng)作積極性。

一、引入詩歌、烘托教學氣氛

在“詩畫合一”教學過程中，最重要的一步就是通過詩歌的引入，提高課堂人文氣息，將學生的注意力集中到課堂上。筆者認為，詩歌引入部分要帶領(lǐng)學生感受詩歌所營造的氣氛、渲染的情緒、表達的意境，讓學生置身于詩歌中的情景。

例如筆者給五年級學生上《傳統(tǒng)的魅力——敦煌壁畫》一課時，便利用多媒體為學生找了很多關(guān)于敦煌的古詩詞。首先筆者為學生播放《新絲綢之路—敦煌》紀錄片，讓學生感受敦煌“大漠孤煙直”的蒼茫景色，了解莫高窟的歷史與成因。接著將詩歌引入，一起討論詩歌所表現(xiàn)的情景。筆者在課堂上為學生引入了古詩“醉臥花間笑靨羞，琵琶作枕夢中游。逢君又是桂香處，縷縷清風送曲悠?！币皇?，讓學生試著體會作者的創(chuàng)作情緒與其中可能蘊含的美術(shù)元素。其中筆者讓學生先自行討論，你認為這首詩要傳達什么意境？一分鐘思考時間到，筆者得到的回答有“似真似幻的仙境”一般的氣氛，還有“悠遠清新的意境”。筆者很欣慰學生們基本都準確抓取了詩歌所傳達的氣氛，這為接下來的“詩畫合一”奠定了良好的基礎(chǔ)，使學生在欣賞敦煌壁畫或者自己根據(jù)詩歌創(chuàng)作時，作品基調(diào)不會完全跑偏。

二、講解詩歌意象，篩選美術(shù)元素

接著筆者為學生進一步講解此詩的詩歌意象，為篩選美術(shù)元素奠定文字基礎(chǔ)?！白砼P花間笑靨羞”一句，可采集的美術(shù)元素有醉后慵懶的美人，繽紛艷麗的花叢和緋紅明艷的笑容三種。我們從短短一句詩詞中，就可以抓取到包含人物動姿、場景要素以及人物神態(tài)的畫面，這為學生日后創(chuàng)作相似主題的繪畫提供了優(yōu)秀素材基礎(chǔ)。“琵琶作枕夢中游”一句則表達了如夢如幻的夢中游歷，呈現(xiàn)出瀟灑不羈，風流恣意的詩歌意象。筆者在此利用多媒體為學生展示常見的敦煌壁畫美術(shù)元素之一“飛天”?！帮w天”原是敦煌壁畫中的飛神，后來成為中國敦煌壁畫藝術(shù)的一個專用名詞與美術(shù)元素?！帮w天”整體呈現(xiàn)出背彈琵琶的優(yōu)美舞姿，正好與詩中的“琵琶作枕夢中游” 相配。筆者以此為切入點，希望學生可以在日后積極利用傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素進行再創(chuàng)作。最后是“逢君又是桂香處，縷縷清風送曲悠”兩句，筆者為學生分析這兩句以“清風桂花香、迎君悠揚曲”為主要詩詞意象，表達了重逢的喜悅之情，那么我們學生以此為文字基礎(chǔ)進行美術(shù)創(chuàng)作時，就要注意用畫面表達重逢的喜悅之情，可以用到的美術(shù)元素有桂花，風、笛子、山高水遠等等。

當筆者講解完詩歌意象，帶領(lǐng)學生一起篩選完美術(shù)要素后，孩子們明顯克制不住想要進行創(chuàng)作的欲望?？梢哉f“詩畫合一”的美術(shù)教學法確實對提高課堂活躍度，激發(fā)學生創(chuàng)意創(chuàng)新有很大的幫助，而且由于詩歌的特殊性，更對學生體會古風古意、傳承中國傳統(tǒng)藝術(shù)大有裨益，使學生們的美術(shù)作品充滿人文氣息。

三、進行詩畫創(chuàng)作，組織詩畫展評

到了實踐的部分，筆者為學生們強調(diào)，一定要注意選用合適的意象盡量準確地傳達剛才那首詩的詩詞氣氛。此外，筆者在課下也鼓勵學生積極尋找適合表現(xiàn)古風古意的繪畫形式，例如水墨畫、水彩畫等等。學生聽聞紛紛表示愿意每種繪畫形式都嘗試一遍，以求找到最佳表現(xiàn)古風的繪畫形式。

課程時間過去了20分鐘，筆者將學生的畫作收集上來，讓他們以小組4人為單位，將學生作品錯開紛發(fā)下去。這樣做得目的旨在檢驗學生創(chuàng)作是否準確表達了詩詞意境，也避免學生對自己的創(chuàng)作過于自信，從而發(fā)現(xiàn)不了問題，得不到技法層面的提高。經(jīng)過不同組別對不同畫作的展評，不少學生意識到自己的創(chuàng)作可以有很好的表達方式，也積極汲取其他同學優(yōu)秀的一面。通過展評，讓學生得到總結(jié)性的反饋，對以后的創(chuàng)作具有很強的指導意義。同時，筆者布置課下作業(yè)，要求學生自行總結(jié)展評意見，吸取可行的建議，重新創(chuàng)作一幅畫作，表達此詩意象。

四、總結(jié)

“詩畫合一”要求教師在美術(shù)課程教學時，積極主動地提高自身文化素養(yǎng)，加強學科間的聯(lián)系，做到融會貫通，在拓展知識面的同時豐富教學方法。目前我國“詩畫合一”的教學模式還需要不斷進步與完善，跨學科的教學模式也需要做進一步探討，詩歌與美術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系是需要廣大美術(shù)教育工作者不斷的發(fā)掘才能夠有更好的運用。但大的目標不變，即注重美術(shù)教育的人文素質(zhì)培養(yǎng)。筆者也希望通過這次的實踐記載，可以為小學美術(shù)的更好發(fā)展提供靈感。

參考文獻

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[2]? 羅煒.藝術(shù)教師的成長與研究藝術(shù)[M].湖南美術(shù)出版社，2011.