學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)提升運用“兩論”解決問題的能力

莫嬌

馬克思主義是共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。盡管時代在變化、社會在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提出領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。”

一、我們黨開創(chuàng)并不斷深化中國特色社會主義探索，離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)

從歷史來看，我們黨在推進馬克思主義中國化的進程中，實現(xiàn)了三次飛躍，產(chǎn)生了三大理論成果：第一次飛躍是毛澤東思想，系統(tǒng)回答了在一個半殖民地半封建的東方大國，如何實現(xiàn)新民主主義革命和社會主義革命的問題;第二次飛躍是鄧小平理論，系統(tǒng)回答了在中國這樣一個人口多、底子薄、發(fā)展不均衡的國家里，如何改革發(fā)展、解決十幾億人口的溫飽問題;第三次飛躍是習(xí)近平總書記系列重要講話中體現(xiàn)出來的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，系統(tǒng)回答了在新的歷史條件下，如何實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史任務(wù)。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。中國的改革開放，就是從澄清思想路線的重大認(rèn)識是非開始的。1978年，圍繞“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”展開的大討論，恢復(fù)了黨的思想路線，破除了“兩個凡是”的教條，極大地解放了人們的思想，為黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正和作出改革開放的重大抉擇奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。在改革開放新時期，鄧小平同志鮮明提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論”，我們黨開始了探索中國特色社會主義道路的偉大歷史進程。

二、我們黨革命事業(yè)不斷從勝利走向勝利，離不開對《矛盾論》《實踐論》的認(rèn)知

為了從哲學(xué)角度對兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，特別是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭進行總結(jié)，毛澤東認(rèn)真研讀了大量的哲學(xué)著作，深刻認(rèn)識到兩次革命中“左”的和右的錯誤都根源于認(rèn)識論和矛盾論，提出不符合中國國情的路線和方針。為此，毛澤東花費了極大的精力研究中國社會和革命的特點和規(guī)律，把馬克思主義基本原理與中國國情和革命實際相結(jié)合，從而形成了《矛盾論》《實踐論》?！皟烧摗睆恼軐W(xué)層面對建黨以來的革命實踐進行了總結(jié)，徹底解決了黨內(nèi)的思想認(rèn)知問題，從此，革命事業(yè)再未遇到大的波折。

“兩論”所闡述的馬克思主義認(rèn)識論和唯物辯證法的理論原則，以及由此引申出的一系列重要結(jié)論，諸如“一切從實際出發(fā)”“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”“對具體矛盾進行具體分析”“分清主要矛盾和次要矛盾”“做好矛盾轉(zhuǎn)化工作”等等，不僅是我們黨在民主革命時期以及社會主義革命和建設(shè)時期取得勝利的思想法寶，也是新時代我們進行中國特色社會主義建設(shè)所必須遵循的理論原則。大慶油田開發(fā)初期，在石油大會戰(zhàn)最艱難的時刻，國家正遭受三年自然災(zāi)害，幾萬石油職工集中到一片荒原上，生產(chǎn)生活困難重重，矛盾百出。在這種情況下，會戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)出學(xué)習(xí)“兩論”的號召，用“兩論”的思想指導(dǎo)會戰(zhàn)實踐，激發(fā)廣大會戰(zhàn)職工的戰(zhàn)斗熱情，集中力量攻克難關(guān)，取得大會戰(zhàn)的成功，徹底擺脫了中國貧油的狀況，為工業(yè)發(fā)展注入了強勁動力。當(dāng)時提出的一些耳熟能詳?shù)目谔?，都充滿了哲學(xué)的智慧光芒，比如“這矛盾，那矛盾，國家沒油才是最大的矛盾”“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”“只要思想不滑坡，辦法總比困難多”“隊伍好不好，關(guān)鍵看領(lǐng)導(dǎo)，隊伍行不行，就看前兩名”等等。

三、充分掌握《矛盾論》《實踐論》蘊含的哲學(xué)方法

《矛盾論》就是方法論，《實踐論》就是認(rèn)識論?！皟烧摗笔屈h的實事求是思想路線的重要哲學(xué)基礎(chǔ)，是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標(biāo)志，是反對主觀主義特別是教條主義的思想武器。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)哲學(xué)的目的是要用哲學(xué)，把哲學(xué)思想運用到具體工作中，那么就要把它們轉(zhuǎn)化為分析問題和解決問題的思維方式。

一是要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。抓住主要矛盾帶動全局工作，是唯物辯證法的要求，也是我們黨一貫倡導(dǎo)和堅持的方法，這是一切工作方法的核心。當(dāng)前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一重大政治論斷，指明了解決當(dāng)代中國發(fā)展主要問題的根本著力點?！盃恳话l(fā)而動全身”，這個“一發(fā)”就是主要矛盾，就是“牛鼻子”。要做好本職工作，首先集中精力、全力以赴地去發(fā)現(xiàn)本單位的主要矛盾，抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點，“工作要做到點子上”，學(xué)會“彈鋼琴”，切忌“眉毛胡子一把抓”“芝麻西瓜一起抱”，不分主次、不論輕重、不顧緩急。

二是要善于對“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”進行總結(jié)。一方面，要堅持一切從實際出發(fā)。調(diào)查研究是從實際出發(fā)的中心一環(huán)，既是“從物到感覺和思想”的唯物主義認(rèn)識路線的具體體現(xiàn)，也是發(fā)揮人的主觀能動性把握客觀規(guī)律的具體途徑。開展調(diào)查研究，要掌握正確的步驟和方法，有的放矢、解剖麻雀、全面調(diào)查，再由表及里，從個別中找出帶有普遍性、規(guī)律性的東西;另一方面，要把握實踐與認(rèn)識的規(guī)律。在實踐中獲得的感情材料，常常是真?zhèn)尾⒋?、彼此隔離的，需要通過思考作用，將其改造制作，形成概念和理論的系統(tǒng)，實現(xiàn)從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。認(rèn)識又是一個從理性認(rèn)識到實踐的過程。從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍非常重要，但這還只是認(rèn)識發(fā)展過程中的第一層級。要完成對一個具體客體的認(rèn)識過程，必須繼續(xù)從理性認(rèn)識回到實踐，實現(xiàn)認(rèn)識過程的第二次飛躍，這就是“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的過程。

三是要善于用發(fā)展的眼光看問題。習(xí)近平總書記在中青班開班式上指出，社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭。在工作中除了要善于學(xué)會抓住重點的同時，還要避免把重點當(dāng)成唯一，要以重點與全面統(tǒng)一的眼光處理問題，統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著事物的不斷發(fā)展變化，當(dāng)前的次要矛盾可能在不久的將來，就變成了主要矛盾。所以，在解決主要矛盾和矛盾主要方面的同時，我們還要關(guān)注好次要矛盾。此外，事物是發(fā)展變化的，科技發(fā)展日新月異，信息化、智能化給制造業(yè)也帶來很多新的機遇，在實現(xiàn)信息化、智能化的過程中，可能又會出現(xiàn)許多新的問題需要解決，這就需要勇于打破常規(guī)，積極探索創(chuàng)新。

任務(wù)是“過河”，工具是“船”，善于從哲學(xué)高度去提升工作方法，打造一只“輕舟”，才能高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù)。

（作者單位：中國航發(fā)哈爾濱東安發(fā)動機有限公司）