劉震云的底層書(shū)寫(xiě)與民間意識(shí)

摘要：近年來(lái)，底層書(shū)寫(xiě)成為文學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。劉震云是一位長(zhǎng)期堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)底層的作家，他以平視的視角關(guān)照底層，對(duì)底層人的生存困境和精神危機(jī)給予關(guān)注，并且上升到對(duì)整個(gè)鄉(xiāng)土中國(guó)的關(guān)照。本文通過(guò)描述社會(huì)動(dòng)蕩不安、物資極其匱乏、權(quán)力被肆意濫用來(lái)展開(kāi)討論底層人的生活之難，反映底層人的生存危機(jī)，分析底層人精神的孤獨(dú)與異化。從多重視角的表現(xiàn)方法、“擰巴”式的敘事手法和他平民化的語(yǔ)言風(fēng)格三方面探討劉震云的寫(xiě)作手法，展開(kāi)了對(duì)劉震云作品中書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的詳細(xì)分析。

關(guān)鍵詞：劉震云;底層人物;底層書(shū)寫(xiě);民間意識(shí)

現(xiàn)今，底層人民成為作家重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，底層書(shū)寫(xiě)成為文學(xué)界創(chuàng)作的一大熱潮。身為知識(shí)分子的劉震云，雖然已經(jīng)脫離底層人的身份，但是他依然以平視的眼光關(guān)注著底層人的現(xiàn)實(shí)生活。陳曉明曾這樣評(píng)說(shuō)劉震云的作品：“把都市和故鄉(xiāng)重疊在一起，把過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)也混淆在一起。所有在都市發(fā)生的故事都是關(guān)于家鄉(xiāng)的故事，都是對(duì)故鄉(xiāng)的一種隱喻。”^①劉震云對(duì)故鄉(xiāng)有強(qiáng)烈的歸屬感，他的創(chuàng)作多以故鄉(xiāng)為背景，以小人物為描寫(xiě)對(duì)象，展現(xiàn)最真實(shí)的底層生活，表達(dá)了對(duì)底層人的關(guān)懷和對(duì)生命的反思。

一、底層人的生存危機(jī)

1958年，劉震云出生于河南省延津縣，在他八個(gè)月時(shí)被送去姥姥家，在鄉(xiāng)村度過(guò)了他的童年和少年時(shí)光。劉震云在年幼時(shí)險(xiǎn)些被餓死，這段刻骨銘心的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到農(nóng)村生活的貧乏困窘給底層人民帶來(lái)巨大的威脅和傷害。劉震云在作品中描寫(xiě)社會(huì)混亂、物質(zhì)貧乏下人民的生存困境，表達(dá)對(duì)權(quán)力的強(qiáng)烈批判。

劉震云筆下的底層人物，有著不同的生活經(jīng)歷，但他們卻有著共同的生活目標(biāo)：改變自身生存的困境。上世紀(jì)七八十年代，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)改革時(shí)期，在那個(gè)物質(zhì)資源極其匱乏的年代，人的生存受到了極大的威脅，為了生存只能奔波勞累。《單位》、《一地雞毛》等小說(shuō)都是以這一時(shí)代背景來(lái)展開(kāi)敘述的，在這樣貧困的物質(zhì)環(huán)境下，底層人民生活的尷尬、痛苦又沒(méi)有尊嚴(yán)。《單位》的主人公小林由于職務(wù)低、工資低，只能和妻子過(guò)著蝸居的生活，因?yàn)楦F困，他們不道德的偷水、買廉價(jià)處理的菜、每天擠四小時(shí)的公交車上下班，這樣的生活令他煩躁、痛苦又無(wú)奈。社會(huì)底層小人物的辛酸與苦悶在小林身上完整而充分地顯現(xiàn)出來(lái)，困苦的生活久像是一個(gè)無(wú)底洞，咒罵、悲痛過(guò)后還是要繼續(xù)生活。底層的人要何去何從，找不到答案，也沒(méi)有答案。

二、底層人的精神困境

（一）難以言說(shuō)的窘境?！拔膶W(xué)作品善于將神秘的社會(huì)意圖掩藏或滲透在審美詩(shī)意世界中，并賦予這種審美詩(shī)意世界以多重解讀的可能性?！?sup>②新世紀(jì)以來(lái)，劉震云一直關(guān)注著人的精神困境，在歷史和現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)中，劉震云感受著生活的支離破碎、人性的墮落自私，他運(yùn)用荒誕戲謔的手法制造了一出出的鬧劇，在擰巴、無(wú)厘頭的表面下，是對(duì)人精神的拷問(wèn)，并且深入地揭示了人內(nèi)心世界難以言說(shuō)的孤獨(dú)和絕望。

（二）人性的異化?！啊惢且粋€(gè)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)范疇的概念。異化是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量，反過(guò)來(lái)統(tǒng)治人的一種社會(huì)現(xiàn)象?！?sup>③劉震云的創(chuàng)作多數(shù)都是以生活困頓為故事背景的，故事主人公多是主體意識(shí)消散，精神異化的人。生命主體對(duì)物質(zhì)的畸形崇拜和追求，使人的精神發(fā)生了質(zhì)的改變。在《故鄉(xiāng)天下黃花中》這部作品中，人性的異化更是達(dá)到了令人恐懼的地步。日軍在村子里進(jìn)行了大屠殺后，村子里血流遍地。但是，現(xiàn)在見(jiàn)這村埋人，又有許多人拉了一些白楊木薄板棺材出來(lái)售。一時(shí)村里成了棺材市場(chǎng)，到處有人討價(jià)還價(jià)。扭曲的畸形物欲使人變得麻木不仁，主體意識(shí)已經(jīng)瓦解，個(gè)人價(jià)值意識(shí)已不復(fù)存在。劉震云在表達(dá)“人的精神困境”時(shí)，將“困境”具體為一個(gè)個(gè)的“怪圈”，將人物命運(yùn)與之密切的聯(lián)系在一起，人們忙于奔波勞累，看似在不斷前行，實(shí)際上卻是在原地打轉(zhuǎn)。

三、劉震云之底層表達(dá)

（一）多重視角的表現(xiàn)方法。劉震云是以農(nóng)民身份出身的作家，他的創(chuàng)作扎根于底層生活，心系底層的困苦民眾。作者在作品中常采用不同的敘述視角，如零聚焦敘事視角、第一人稱內(nèi)聚焦敘事視角、第三人稱內(nèi)聚焦敘事視角等多種敘述手法。在作者早期的作品《塔鋪》、《新兵連》中，作者采用了第一人稱內(nèi)聚焦的敘述手法，用“我”的視角來(lái)審視周邊的人，凸顯小人物在“我”的視角下卑微的生存狀態(tài)。作品《一地雞毛》采用了第三人稱敘述和零聚焦敘述相結(jié)合的表述手法，展現(xiàn)主人公小林的心路歷程。

（二）“擰巴”式的敘事手法?！皵Q巴”是劉震云小說(shuō)的主要描寫(xiě)方法，更是劉震云民間詼諧文化的重要組成部分。擰巴指人不僅和自己過(guò)不去，還和別人過(guò)不去。所有的人和事都別扭著，而更令人別扭的是，所有人都對(duì)這個(gè)“別扭”無(wú)可奈何，還得按照這個(gè)“別扭”繼續(xù)下去?！兑痪漤斠蝗f(wàn)句》中，劉震云用“擰巴”式的語(yǔ)言描寫(xiě)兩代人費(fèi)盡曲折尋找“說(shuō)得上話的人”，一代一代的人在出走，在尋找，可是這種孤獨(dú)就像是個(gè)圓，讓人看不到盡頭也找不到終點(diǎn)。這不是一個(gè)人的孤獨(dú)，而是一群人，一城人，一代人的孤獨(dú)。劉震云用他繞來(lái)繞去的“擰巴”語(yǔ)言道出了他對(duì)人的生存的思考。

劉震云始終堅(jiān)持在底層書(shū)寫(xiě)的道路上行走，他時(shí)刻關(guān)注著底層人的生存困境，展現(xiàn)時(shí)代背景下物資貧乏和權(quán)力濫用給人的生命所帶來(lái)的扭曲和異化，他的書(shū)寫(xiě)帶有明顯的批判意識(shí)。劉震云深入挖掘底層人的精神異化和有話難言的孤獨(dú)，通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端進(jìn)行的深刻批判，體現(xiàn)出他強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和人文關(guān)懷，為當(dāng)代作家進(jìn)行底層創(chuàng)作提供了明確的方向和指引。

注釋：

①陳曉明.現(xiàn)代性的幻想——當(dāng)代理論與文學(xué)的隱蔽轉(zhuǎn)向 [ M ].福建：福建教育出版社，2008：200.

②童慶炳.文學(xué)理論教程 [ M ].北京：高等教育出版社，2004：138.

③張翼.文藝傳播亟須強(qiáng)化人文理性精神[ J ].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004，21（2）：54-56.

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作者簡(jiǎn)介：侯靜宇（1995-），女，漢族，河南林州人，碩士，單位：黑龍江大學(xué)，研究方向：文藝學(xué)。