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      試論中國畫寫意精神的現(xiàn)代人文價(jià)值

      2020-10-21 22:15:24瞿彥軍
      青年生活 2020年26期
      關(guān)鍵詞:中國畫分析

      摘要:現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶來了人們生活工作的快節(jié)奏,為了適用人民大眾的需求,中國傳統(tǒng)文化也加快了傳播速度,社會進(jìn)入了快生活階段,人們對文化的鑒賞不僅僅局限于書本上的觀賞和閱讀,變得更關(guān)注圖形層面的直觀信息。中國畫傳達(dá)出來的情感代表著中華民族幾千年來的精神,也體現(xiàn)了文化藝術(shù)的人文價(jià)值。本文主要通過分析寫意的內(nèi)涵分析了在近現(xiàn)代的背景中中國畫的寫意精神中代表的人文價(jià)值。

      關(guān)鍵詞:中國畫;寫意精神;現(xiàn)代人文價(jià)值;分析

      引言

      通過逐步的打磨、凝聚,引導(dǎo)寫意行為走向純粹,從而對應(yīng)人文素質(zhì)培養(yǎng)所需要的氣質(zhì)、格調(diào)、審美標(biāo)準(zhǔn)和文化精神的堅(jiān)持,達(dá)到中國畫藝術(shù)寫生、寫意的核心要求。文化層次的達(dá)到造就了其視覺形式的存在,必然對社會文化有健康向上的引領(lǐng)作用,對集體人格的建立有確切的幫助,形成的精神結(jié)晶會支撐民族經(jīng)典的存在。

      一、寫意的內(nèi)涵

      寫意是一種藝術(shù)創(chuàng)作的術(shù)語,與大部分文章中表達(dá)的“寫實(shí)”是相對的。從文化內(nèi)涵的表達(dá)上來說寫意的手法能夠充分表達(dá)出藝術(shù)家內(nèi)心的想法與理念,是中國國畫藝術(shù)家最常用的一種手法之一。寫意的這種藝術(shù)手法不重視藝術(shù)形象的外在以及真實(shí)性,而是著重表現(xiàn)藝術(shù)形象的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)和的寓意。中國畫最主要的藝術(shù)特征就是寫意性,從宋朝以來,中國畫就因其寫意性而舉世聞名,我國的國畫與其他文化形式一致,都具有非常悠久的歷史,最初是為了進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播,這與其他的民族畫、地區(qū)畫特征一樣,本身的文化內(nèi)涵通過色彩、形狀展示出來,觀賞者能夠直觀的查看到藝術(shù)形象的特征、表現(xiàn)特點(diǎn)。中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,為了突出和傳神的展現(xiàn)出我國的民族精神,在繪畫上文人就很講究精神傳達(dá),由此可知,寫意性的中國畫某種程度上也是一種民族精神、民族情懷的體現(xiàn)。中國的文人墨客往往是通過語言性的詩集、直觀的繪畫來抒發(fā)自己內(nèi)心的想法與對國家對社會的期待,手法上采用的是寄情于景、寄情于物,大自然的一切都成為了文人的描寫對象,無論是田園風(fēng)光還是社會場景,都可以通過寫意的方式進(jìn)行展現(xiàn)。從寫意的繪畫中領(lǐng)悟藝術(shù)家豐富的情感精神,會讓大家不禁思考什么是寫意?中國畫寫意有什么特征,什么是中國畫寫意?在我們思考寫意精神時(shí),一定要理解寫意的作品中的具體內(nèi)涵。寫意精神分為幾種,一種是人的思想意識中對自然世界的理解與感受;一種是人們對于外界的反應(yīng);第三種則是藝術(shù)的本身,我國的國畫就是講三種內(nèi)涵進(jìn)行巧妙的融合,傳神的呈現(xiàn)出中國畫的精神。

      二、寫意精神的人文價(jià)值體現(xiàn)

      中國畫是從幾千年前就開始發(fā)展起來的,從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了世世代代的流傳,在這文化長廊中,中國畫占據(jù)著不可磨滅的地位,哪怕是在整個(gè)世界文化中,中國畫憑借其寫意精神也獨(dú)樹一幟。中國畫與西方繪畫的不同在于寫意而不是寫實(shí),通過繪畫田園風(fēng)光、花鳥魚蟲等景物,中國文人將自己的情感以及想表達(dá)的內(nèi)容通過含蓄的方式蘊(yùn)含到藝術(shù)形象中,然后展現(xiàn)畫家的社會價(jià)值觀。人文價(jià)值是一種以人為本的人性理念,中華文化精彩紛呈、種類繁多才構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)豐厚的人文追求,在世界的文化之林中也占據(jù)著不可替代的重要地位,隨著中華文化的不斷發(fā)展與進(jìn)步,我國的文化越來越受到世界的關(guān)注與重視。我國的畫家在日常生活中通過仔細(xì)觀察社會現(xiàn)象、揣摩人物心理,然后將自己對外界的感受通過具體的畫作表現(xiàn)出來,意在體現(xiàn)畫家本人對社會對世界的價(jià)值觀,表達(dá)自己對審美的一種追求以及精神層面的主觀思維,因此畫家創(chuàng)作出來能夠抒發(fā)自己情感的作品就能感到精神和心理上的滿足,實(shí)現(xiàn)人文價(jià)值。傳統(tǒng)文化的人文追求主要是為了體現(xiàn)人的生存價(jià)值,隨著時(shí)代的變化,大眾的審美和價(jià)值觀也在變化,創(chuàng)作者在繪畫的過程中也在逐漸更新自己的觀念,對作品進(jìn)行創(chuàng)新,在汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)融入新的時(shí)代元素,中國畫運(yùn)用寫意精神有利于啊引導(dǎo)社會大眾關(guān)注優(yōu)秀的中華文化,也有利于維護(hù)中華民族的燦爛文化。

      三、“寫意”精神在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展

      近年來中國的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)都在飛速發(fā)展,文化的發(fā)展也不甘落后,呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的局面,中國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大改變。中國文化包括繪畫、詩歌、舞蹈等形式凸顯傳統(tǒng)文化,其中變化較大的主要是中國畫,因?yàn)闀r(shí)代的改變,人們的審美水平也在不斷的發(fā)生變化,為了更好地滿足廣大人民群眾日漸變化的需求,中國畫形式多樣、變化多端,無論是高雅的還是通俗的、絢麗多彩的還是暗淡無色的。在這變幻莫測國際形勢下,我國藝術(shù)家要穩(wěn)固已有的地位就必須順應(yīng)人們審美的變化,對繪畫作品進(jìn)行創(chuàng)新與變革,在繪畫中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、民族精神,同時(shí)也要加入現(xiàn)代環(huán)境下社會群眾對生活的觀念與想法,為了適應(yīng)多元的文化氛圍,還可以適當(dāng)融入西方優(yōu)秀理念,創(chuàng)作出具有中國特色的繪畫風(fēng)格?,F(xiàn)當(dāng)代的變化中,中國畫依然要堅(jiān)持“寫意”精神,只有創(chuàng)作出符合大眾審美水平的、順應(yīng)社會發(fā)展的作品才能展現(xiàn)其藝術(shù)性與人文價(jià)值。

      結(jié)束語

      中國畫藝術(shù)對人文素質(zhì)的要求,外在上是筆墨、形態(tài)、氣韻以及文化的詩意性融合,而在本質(zhì)上就是不斷體現(xiàn)出在中國文化與社會現(xiàn)實(shí)發(fā)展中,審美水平、心靈、境界不斷地推動(dòng)社會文化向前演進(jìn)的動(dòng)態(tài)性,具有不可忽視的現(xiàn)代人文價(jià)值。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉墨.中國畫論與中國美學(xué)[M].北京:人民美術(shù)出版社,2003

      [2]金紹健,鐘信.丹青健精神-中國畫的境界[M].濟(jì)南:濟(jì)南出版社,2004.

      [3]陳滯冬.中國書畫與文人意識[M].成都:四川美術(shù)出版社,2006.

      [4]毛蓉蓉.中國人物畫造型的傳承與時(shí)代性[D].福建師范大學(xué) 2009 .

      [5]論形成現(xiàn)當(dāng)代中國人物畫造型特點(diǎn)的若干因素[D].福建師范大學(xué) 2009.

      作者簡介:瞿彥軍,河套學(xué)院副教授,主要從事中國畫研究。

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