周藝

摘要：文章主要從滿族女子的兩把頭、鈿子、大拉翅發(fā)式幾個方面淺析清朝滿族女子發(fā)式造型特點，以及在現代新潮清裝影視劇人物造型的運用依據。

關鍵詞：滿族女子;兩把頭;鈿子;大拉翅

清朝滿族女子有著屬于自己典型的滿族服飾、妝容、發(fā)式特征，豐富了滿族女子在妝飾上的民族特色文化。清朝時期女子妝容以含蓄內斂的紅妝為美，與前朝變化并不會太大，而在發(fā)式上卻是經歷了一場盛大的改革。滿族入關前期女子發(fā)式在很大程度上都與金代發(fā)式很是相近，并沒有嚴苛規(guī)定，早期發(fā)式主要還是盤發(fā)和包頭，在成年后會將頭發(fā)編成發(fā)辮盤于頭頂，露出額頭，并用發(fā)簪等頭飾進行裝飾，包頭即盤發(fā)后用頭巾包裹于頭發(fā)上。滿族入關后，隨著清朝各方面禮儀的完善，滿族婦女的發(fā)型被一種新的發(fā)型所替代，即“兩把頭”。清朝初期即順治、康熙、雍正三個時期，除大典禮時清朝宮廷皇室女子戴朝冠外，喜慶節(jié)日后妃要戴鈿子，戴上鈿子，腦后再垂發(fā)辮就不適應了。于是，清朝宮廷皇室女子們梳兩個橫長髻，形似小姑娘梳的兩個抓髻，戴上鈿子十分穩(wěn)固，摘下鈿子，這種抓髻式的發(fā)型也可作家常打扮。因為這種發(fā)式，平分左右，各扎一把，宮廷皇室女子稱其為“小兩把頭”。由于小兩把頭是用本人頭發(fā)梳成的，所以它無法承載分量重的金、銀發(fā)飾，也就為日后滿族女子發(fā)式繼續(xù)演變埋下了伏筆，隨著兩把頭的發(fā)展，各式發(fā)型應運而生，如一字頭，架子頭，鈿子頭，大拉翅等。

兩把頭是先將全頭頭發(fā)束于頭頂，然后以一支長扁的發(fā)簪為基座，分成兩縷向左右纏梳，兩股頭發(fā)在頭頂梳成橫向發(fā)髻后，用另一簪子橫向插入固定。在梳兩把頭時滿族女子會用余下的頭發(fā)梳成一個型似燕子尾巴的發(fā)型于腦后，梳成燕尾形扁髻，滿族女子稱為“燕尾”，除了兩把頭，燕尾也是滿族女子的標志性發(fā)型之一。因為燕尾梳在腦后可以壓在脖子的后面，限制了頭部活動和躺臥，可以使?jié)M族女子始終保持上半身的挺拔，同時也使女子的外觀更顯文雅莊重，配上兩把頭是一種即美觀又實用的發(fā)型。

隨著清政權的不斷鞏固，滿族女子發(fā)式也在不斷地變化，從兩把頭發(fā)展成一字頭，因為二者發(fā)式形狀比較相似，時期銜接也比較緊密，都是用本人頭發(fā)梳成的發(fā)式，都是從小兩把頭特征發(fā)展而來，所以也有說法是“兩把頭”也叫“一字頭”。也逐漸從最初的實用發(fā)型變?yōu)槎笤絹碓綇碗s的裝飾性發(fā)型。清朝滿族女子梳兩把頭離不開一個工具，即扁方。也是清代貴族婦女插發(fā)用的頭飾，扁方是滿族婦女梳兩把頭最主要的工具，相當于漢人婦女發(fā)髻上的扁簪。扁方不僅具有單純的裝飾作用，還能控制發(fā)髻不至散落，已經成為滿族女子的慣用發(fā)飾之一。關于兩把頭、大拉翅的裝飾，清朝滿族女子大多會配以以假亂真的花卉和絨花，因絨花與“榮華”諧音，受到滿族女子的喜愛。在清朝點翠發(fā)展到了全盛時期，在兩把頭和鈿子頭上都會綴以各式點翠頭飾，配以金銀飾物在陽光下十分漂亮奪目。

清朝晚期，發(fā)展出一種名為“大拉翅”的板型冠狀發(fā)式，逐漸取代了二把頭。大拉翅雖已經完全不用頭發(fā)來梳妝，并且連假發(fā)也不用了，但是其形狀仍然可以追溯到兩把頭，大拉翅可以看成是加大版與華麗版的“兩把頭”。清朝晚期的發(fā)式大拉翅已經從兩把頭的發(fā)式變成了一個旗頭板狀的頭飾，而扁方則作為發(fā)飾被裝飾在大拉翅的頂端，由最初的支撐功能轉化為純粹的裝飾功能，由最初的實用性發(fā)飾最后成為了滿族女子的標志性發(fā)飾。

《舊京瑣》記載：旗下婦裝，梳發(fā)為平髻，曰一字頭，又曰兩把頭。大裝則珠翠為飾，名鈿子。前如鳳冠，施七翟，周以珠旒，長及與眉。后如覆箕，上穹下廣，垂及于肩。鈿子頭這一發(fā)式其實是明朝遺制，在清代中期鈿子頭全盛時期隱約可見明代鳳冠的影子，鈿子頭的起緣是女子的愛美之心，皇太極入關后滿人與漢人在文化和服制上相互融合并相互學習，漢人女子的發(fā)式樣式繁多，滿族女子怎能不喜歡，于是聰明的滿族女子在傳統發(fā)式包頭的基礎上不斷變化，即出現了我們最終看見的鈿子頭。

鈿子按功能分為鳳鈿和花鈿。鈿子根據所裝鈿花的多少以及樣式，可分為半鈿、滿鈿和鳳鈿，場合不同佩戴則不一樣，吉服時戴鳳鈿，常服戴花鈿，在清末鈿子的出現并不多，但在重要場合還是會佩戴，但在裝飾物上有著很大的變化，康乾時期鈿子的裝飾多為金銀點翠和各類寶石，到了清末滿族女子則喜歡用各式花卉來裝點，并且在清末鈿子的外形也逐漸變大，出現了一種外形十分之大的挑花鈿子。在現有文獻資料圖集中我們可以發(fā)現，康熙、雍正、乾隆時期屬于鈿子頭的全盛時期，這一時期鈿子頭應用頗廣，至乾隆后從畫像可以看出鈿子頭出現的頻率逐漸變少，而一字頭的出現頻率開始高起來。

現代播出的古裝清宮戲《甄嬛傳》《延禧攻略》《如懿傳》通常稱為新潮古裝戲，人物的妝容、發(fā)式特點是還原大部分歷史人物特點，而又融入了現代流行的審美，使得妝容、發(fā)式也具有現代流行特點，看起來不沉悶，具有極大的觀賞性。滿足了大眾的審美趣味，既符合歷史特點的根本，又具有現代新潮古裝影視劇人物造型的審美。

在新潮古裝劇影片中描寫順治、康熙、雍正皇帝所看到的各類妃子們頂著高高的大拉翅的形象，是不符合史實的，是通過夸張的形式體現出來的，這是清朝后期才出現的發(fā)式，有傳說是慈禧先創(chuàng)的發(fā)式，但也未得到證實。在清朝早期古裝劇中看到的形狀過大的兩把頭，也是通過夸張的形式體現出來的，至順治早期飾品佩戴也是崇尚節(jié)儉，沒有珠翠滿頭那么華麗而夸張。新潮古裝劇之所以那么受人喜歡，新潮古裝劇里的兩把頭造型是把歷史特點與現代審美特點結合了在一起，采取兩把頭、一字頭的“兩把式”“一字式”形狀特點，采取“燕尾”的形狀特點，結合現代新的理念與新的技法，創(chuàng)造出新潮影視劇中看到各種微妙變化的兩把頭形狀與各種材質的兩把頭，創(chuàng)造出各種形式的燕尾，不管如何變化創(chuàng)新，萬變不離其中，在中國古代特色文化的根本元素基礎上，適當的融入現代流行元素，符合現代需求的審美，創(chuàng)作出具有中國特色的古裝影視劇人物造型魅力。

結語：

現代清宮題材的影視劇發(fā)式造型創(chuàng)作中，無論是想要體現寫實，還是要體現寫意的感覺，在設計運用中都應重視以史為據的態(tài)度和理念，在二次創(chuàng)作中對歷史元素的提取與現代造型技法、現代審美需求都需要嚴謹而合理的設計思考。

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